점무늬 : 질그릇의 표면에 끝이 뾰족한 도구로 꾹 눌러서 표시를 한 것이다. 이 무늬 출토 정형은 표 7-2 No. 1 - s 과 같다. 사각형무늬 : 질그릇의 바깥면에 사각형의 도드리가 있는 곰보판때기 같은 도구로 눌러서 처리한 것이다. 표 7-2 No. 10, 11. 긋기법에 의한 무늬 : 끝이 뾰족한 도구로 질그릇의 표면을 그어서 그 린것이다. 줄무늬 : 질그릇 표면에 줄을 그어서 그리는 가장 간단한 방법으로 수 가 많다 . 표 7-2 No. 12, 16 . 전기의 이른 시기에는 줄무늬 자체만 처리하였고 , 중기에는 줄무늬로 조형성을 나타내었으며, 중기 이후에는 다른 무늬와 결합되어 쓰였는데 어느 경우 줄을 내려 그은 것도 있다. 톱날무늬(거치문) : 몹날모양으로 오르내린 것으로 표 7-2 No. 17-19 이 다. 톱날 무늬는 모든 시기에는 약간의 변화가 있다. 전기에는 두 줄의 줄무늬 사이에 한 줄, 중기 이후에는 세 줄의 줄무늬 아래 두 줄 사이에 있는 이와 비슷하다. 곱셈기호무늬 : 곱셈기호 ( X ) 가 연속으로 이어졌다. 원래는 사선격자 무늬인데 사선격자 무늬를 부분적으로 자르면 곱셈기호 무늬가 된다. 예 는 표 7-2 No. 20-40 과 갇다. 우산하 41 호분 발굴에서는 한 줄이 사격 (사선격자) 무늬라고 하였으나 실제는 곱셈기호 무늬이다. 전기에는 두 줄 사이에 끼운 것이 한 줄로 되었다면 중기에는 이런 것과 함께 세 개의 줄무늬 사이에 두 줄로 그려 진 것도 있으며 밀에 다른 무늬들이 있다. 물결무늬 (파랑문) : 파도 모양이다. 예는 표 7-2 No. 25-31 과 갇다. 중기에는 줄무늬 혹은 곱셈기호 무늬 등 다론 무늬 아래에 한 줄씩 그린 것이 기본이다. 특수하게 세 줄의 줄무늬 사이에 두 줄 그린 것이 있다. 후기에는 모두 두 줄씩 그린 것인데 한 줄의 줄무늬 아래에 있거나 두 줄의 줄무늬 사이에 위쪽으로 쏠리게 그렸다.

장막늘임무늬(휘장 무늬) : 장막을 늘여 놓은 것처럼 생긴 것으로 고구 려 무덤벽화의 인물풍속 그립 가운데 장막그림이 많다. 예는 표 7-2 No. 32-38 과 같다. 전기의 이른 시기에는 무늬가 넓으며 세 개의 선으로 처리되었고 점차 네 개의 선으로 전환되면서 좁아지는 경향이 있다. 중 기에는 넓은 형의 무늬도 존재한다. 전기의 무늬들은 모두 줄무늬 안에 있으며 중기부터는 다론 그림 밑에 그려졌다. 격자무늬 (方格文) : 질그릇의 표면에 일정한 간격으로 가로, 세로선을 그어 네모 살창을 그려 놓은 것으로 예는 표 7-2 No. 39 와 같다. 대체 적으로 중기에 유행하였다. 사선격자무늬(斜方格文, 斜格文) : 격자무늬가 삐뚤어져 각 사각형의 모서리가 우로 향해진 것이다. 글자의 의미대로 기울어진 격자무늬로, 그 예는 표 7-2 No . .4 0-42 와 갇다. 이 무늬는 기 원전부터 있었다. 마름무늬 : 마름풀의 열매가 연속 잇따른 것을 표현한 것으로 두 개의 7 일 , 일한 선등이 서로 교차하며 잘룩잘룩하게 된 것이다. 예는 표 7-2 No.43 과 같으며 중기에 출현하였다. 전나무잎무늬 : 전나무잎 모양으로 예는 표 7-2 No. 44 와 같다. 함께 출토된 질그릇에 의하면 중기에 출현한 것으로 보인다. 풀잎무늬 : 질그릇 표면에 풀잎 모양의 금을 그은 것으로 예는 표 7-2 No. 45, 46 과 같다. 중기 이후에 출현하였다. 물결퍼짐무늬 : 물 위에 돌멩이를 던질 때 나타나는 무늬로 예는 표 7 -2 No. 47 과 같다. 아지랑이무늬 : 아지랑이가 피어오르는 모양으로 T 불 구설한 선들이 내 리 그어전 것이다. 청암토성 안의 고구려 문화충에서 나온 질그릇 조각 에 출현하였다. 동물무늬 : 역사 박물관에 소장된 질그릇 초두의 걸면에는 상호 대칭 되게 짐승이 그려져 있는데 대체로 청룡이나 백호 종류이다. 각종 글자와 부호무늬 : 글자와 부호를 새겨 넣은 것을 무늬로 칭한 것

이다. 글자무늬의 예는 표 7- 2 No. 4s - so 과 갇다. 부호무늬에는 오각별 과 卍자가 있다. 모두 정릉사지에서 출토되었으며 후기의 것이다. (2) 돋힘법에 의한 무늬 이 무늬는 표면보다 두드러진다. 줄무늬 : 표면에 두드러지므로 줄로 묶어 놓은 것처럼 보인다. 예는 No. 51, 52 와 같다. 대체로 3 세기 이전으로 보고 있다. 오각벌무늬 : 撫順 전둔 13 호에서 출토되었으며 두 줄의 줄무늬 사이 에 오각별무늬가 돋쳤다. 무덤은 중기-후기로 본다. 노끈무늬 : 발이 굵은 노끈울 질그릇의 걷면에 묶어 놓은 것처럼 보인 다. 질그릇의 아구리나 벽을 묶은 것처럼 보이게 하여 든든한 감을 주고 있다. 그 예는 표 7-2 No. 53, 54 와 같다. 대체로 중, 후기로 본다. 꽃무늬 : 토포리 무덤에서 출토되었으며 청자병에 모란이 부각된 예가 있다. 동명왕릉과 같은 시기로 추측되며 중기에 해당한다. (3) 뜯어내기법에 의한 무늬 질그릇의 표면을 일정한 도구로 뜯어 내어 만든 것이다. 초산군 연무 리 2 호 무덤에서 출토된 질그릇 조각상에 이런 무늬가 있으며 전기 초에 해당한다. (4) 그림법에 의한 무늬 질그릇의 표면에 색깔을 사용하여 그린 것으로 표 7-2 No. 55, 56 과 같다. 대체로 중기에 해당된다.

표 7-2 고구려 토기의 문양

번호 무늬 시기 유적 질그릇 무늬 위치 무늬 상태 그립

번호 무늬 시기 유적 질그릇 무늬 위치 무늬 상태 그립

번호 무늬 시기 유적 질그릇 무늬 위치 무늬 상태 그립

번호 무늬 시기 유적 질그릇 무늬 위치 무늬 상태 그립

번호 무종늬류 시기 유적 질종그류릇 무늬 위치 무늬 상태 그번립호

고구려 시기 장식 무늬의 양은 많지 않으나 주제는 다양하다. 사회사상이 반영된 무늬는 용(청룡), 백호, 연꽃 등이다. 고구려의 부 각법과 그립법은 고구려 때에 최초로 등장했으며 후기에 이르러서는 도 자기 장식법에 중요한 위치를 차지하게 된다. 고구려 중엽부터 누르기법 에 의한 무늬가 성행하였으며 이것은 신라에 전파되어 후기 신라의 질그 릇상의 인화무늬에 직접적인 영향을 주었다. 고구려 질그릇 무늬는 4 세 기 중엽부터 6 세기 말까지 무늬가 가장 성행했으며, 상기한 50 여 개의 무늬 중 연대가 확증되지 않은 것을 제의하고 30 여 개는 이 시기의 것이 다. 3 유약 토기 • 유약 바른 질그릇의 변천 유약 질그릇 출토 무덤 ® 만보정 78 호, 돌각담무덤, （（考古》 1977, 2 기 ® 칠성산 96 호, 돌각담무덤, 《考古〉〉 1979, 1 기 ® 문악리 1 호, 돌각담무덤, 사회과학원 고고학연구소 자료실 ® 풍청리 7 호, 돌칸흙무덤, 「압록강, 독로강 유역 고구려유적 발굴보 고」 ® 태성리 2 호, 돌칸흙무덤, 「태성리 고분군 발굴보고」 ® 안악 3 호, 돌칸흙무덤 ® 마선구 1 호, 돌칸흙무덤 , 《考古》 1964, 10 기 3) 문악리 1 호 무덤의 감실에서 출토된 4 개의 손잡이가 달리고 구연부가 의반된 유약 바른 단지는 마선구 1 호의 것과 유사하다(그립 7-18 a, b). 이 무덤 연대는 대략 4 세기 중엽에서 말엽으로 集安의 만보정 78 호 무덤

과 98 호 무덤은 문악리 1 호보다 이론 시기로 추정된다. 만보정 78 호는 수혈식이 횡혈식으로 넘어가는 과도기로 보고 있다. 시기는 3 세기 초 이 전으로 보고 있다. 출토 유물은 유약 바른 질그릇편과 금동제의 화려한 마구 등이다(그립 7-18e, g). 질그릇은 배가 부르고 구연이 의반된 단지, 배가 곧고 구연부가 의반된 대야, 목이 곧은 단지, 부뚜막 모양 등이다. 그 중 단지들은 4 세기 후반기로 편년된 마선구 1 호 무덤이나 5 세기 중엽 으로 편년된 장천 2 호 무덤의 4 개의 손잡이 있는 단지와 같은 유형이나 손잡이가 없고 구연이 의반된 정도가 작아서 그것들보다 이른 시기로 보 고 있다. 단지에 네 개 손잡이 달린 것으로서 초기의 것은 산성하 196 호의 네 개 손잡이 달린 목 긴 병과 함께 출토된 목 긴 단지이다(그림 7-lSc, d). 또한 자강도 시중군 로남리의 집터 출토 손잡이 네 개의 시루와 단지 등 이 있다. 이것들의 시기는 기원전 3-4 세기로 보고 있다. 질그릇의 손잡이는 모두 세로로 붙은 것들이며 대체로 1-2 개아다. 손 잡이 종류는 반원형, 반타원형, 나무그루형과 꼭지형 등이다. 산성하 196 호의 목 긴 단지의 네 개 손잡이는 두 가지 종류가 결합되었다. 산성 하 196 호와 195 호가 연결되어 그 시기는 3 세기 초나 그 이전으로 보고 있다. 만보정 78 호의 유약 바른 단지는 대체로 3 세기 이전으로 보고 있 다. 칠성산 96 호의 연대, 출토 유물은 질그릇편으로 배가 부르고 구연이 의반된 단지 등과 갇은 무덤에서 나온 회백색 단지도 있다(그림 7- lS h). 단지는 만보정 78 호의 것과 감이 네 개의 손잡이가 없으며 구연부의 퍼 짐이 작다. 이른 시기로 보고 있다. 다만 동반된 동제품의 초두 등에 의 해서 3 세기경의 무덤으로 보고 있다. 칠성산 96 호에서 출토된 질그릇상의 장막늘임 (휘장)무늬, 곱셈기호 무 늬, 톱날무늬 등은 일찍이 사용되어 왔으며 장막늘임무늬만 새로운 것이 다. 죽, 칠성산 96 호는 4 세기 말 이전이라고 주장하고 있다.

a b C

고구려의 유약 바론 질그릇은 3-4 세기와 그 이전 시기에도 있었다. 특 히 3 세기 초 이전의 만보정 78 호에서 풍부한 유약 바른 질그릇이 출토되 었다. 유약 바른 질그릇은 이른 시기에 출현하였을 뿐만 아니라 독자성 이 뚜렷하다고 보고 있다. 1) 유약 바른 질그릇의 변천 3 세기 초 이전에 발생된 고구려의 유약 바른 질그릇 제조기술은 4-5 세 기경에는 매우 높은 경지에 도달되었다. 유약 질그릇의 발전과정은 초기 의 발전상태, 질그릇의 종류, 유약 종류 등으로 구분시켜 살펴보고 있 다 .4) 표 7-3 에서 제시한 바와 같이 만보정 78 호에서 3 세기 초 이전의 유약 질그릇이 출토되었다. 유약 질그릇의 기형은 단지, 대야, 부뚜막 등이 다. 단지는 두 종류인데 하나는 구연부가 의반되고 목이 길며 배가 부른 것으로 전체적으로 수직형인 것이고, 다른 하나는 전체적으로 수평형인 데 구연부가 의반되고 목이 짧고 배가 볼록한 것이다. 당시 부장된 질그릇의 종류는 단지, 대야, 부뚜막 의에 다른 유형의 단지, 병 등이다. 만보정 78 호에서 출토된 유약 질그릇의 종류는 다른 무덤에서 출토된 것과 유사하다. 3 세기 초 • 중영의 칠성산 98 호에서는 유약 단지가 3 개 출토되었다. 그 중 한 단지의 유약색은 황색, 약간 갈색을 띠며 다론 것은 황록색으로 두텁고 맑은 빛이 난다. 비록 연유약을 사용하였으나 산화물에 따르는 색변화에 대한 일정한 지식이 있었던 것을 알 수 있다. 유약 제조기술은 어려워서 찰못하면 균열이 가거나 기포가 생기며 표 면이 뿌영게 된다. 그러나 상기한 단지들에서는 균열 등이 없었다.

표 7-3 에서 제시한 바와 같이 3 세기경의 유약 질그릇은 단지, 대야, 병, 부뚜막 등이고, 4-5 세기경에는 귀잔, 바리, 보시기, 시루, 그릇뚜 깡 도기쟁반 등이 있다. 특히 4 - 5 세기경에는 그 많은 질그릇 등에 유약 울 발라서 사용하였다. 초기 유약 질그릇은 최상급 무덤에서만 출토되었다. 예로 만보정 78 호, 칠성산 96 호 등은 초기의 무덤으로서 누금동기 등이 출토되어 귀족 의 무덤으로 보고 있다. 후기에 들어와서는 중류급 귀족과 평민도 그것들을 사용하였다고 보고 있다. 실제로 태성리 2 호, 마선구 1 호, 원정리 벽화무덤, 우산하 41 호 등의 중류급 무덤에서 유약 질그릇이 출토되었으며, 遼 寧 省 撫順의 전둔 13, 15 호 무덤과 와훈목 2 호 무덤 등은 고구려 중 • 말엽의 평민 무덤으 로 보이는데 여기에서도 유약 질그릇이 출토되었다. 대성산과 장수산성 부근의 유적, 상천군 고현리 토성안 지방 관청터 등에서도 유약 질그릇이 출토되었다. 이것은 중 • 말엽 (5 - 7 세기)경에는 일반 평민들도 유약 질그릇을 널리 사용한 것을 설명해 준다. 고구려에서는 처음에는 저온에서도 가능한 저온 연유에서 좀더 높은 단계인 붕산질 유약으로, 그 다음에는 더 높은 고온 알칼리질 유약으로 발전하였다. 유약의 종류는 주원료에 따라서 연유약, 봉산질 유약, 알칼리질 유약 으로 나누고 있다. 여기서 어떤 금속화물을 첨가하느냐에 따라서 색깔이 달라진다. 따라서 유약 색깔에 의해서 그 종류를 구분하고 있다. 유약의 종류와 착색제에 의한 색변화를 제시하고 있다. 표 7-3 에 의하면 고구려 유약 발생 초기의 유약 질그릇 색깔은 황갈 색, 황록색이거나 이 두 색깔이 고르지 못하게 섞인 것 등이다. 4 세기 중엽부터는 유약색이 녹색, 토황색, 다록색, 황색, 등황색, 갈색 등으로 다양해진다. 이 색깔둘은 연유 단계를 벗어난 것이다. 고구려에서는 4 세기 중엽부터 저온 연유 단계를 벗어나서 더 높은 단

표 7-3 고구려 유약 바론 질그릇의 종류와 색깔(원 리광호)

번호 유적 연대 종류 색깔 출 처

계인 봉산질 유약 또는 알칼리질 유약 단계에 이르게 되었다. 고구려에서 食用器로 사용한 유약 질그릇의 색깔은 모두 녹색, 황토 색, 황색 등이다. 이것들은 연유는 아니다. 고구려의 발전된 유약 제조기술을 도입하여 백제는 후기경에, 신라는 후기 단계에 가서 유약을 생산하였다. 이 유약 제조기술이 발해 질그릇 과 고려자기의 시원이 된 것으로 보고 있다. 유약 질그릇은 5 세기경에는 일반 평민들에게까지 보편화되었다. 4 명문와당 李殿福의 「集安高句麗墓硏究」 5) 글 중에 集安 지구에서 출토된 2 매의 혹회색 권운문 와당이 있는데, 1 점에는 〈 丁巳〉라는 기년명문이 있고 다 른 1 점에는 〈 太寧四年 〉 이라는 기년명문이 적혀 있다. 이 2 매의 와당을 비교, 고증한 바에 의하면 〈 丁巳 〉 는 3319 호 方壇階段 積石墓와 관련된 유물로 연대는 4 세기 중엽이다. 1) 흑회색 권운문 명문와당 혹회색 권운문 명문와당은 지금까지 모두 10 매가 발견되었다. 그 중에 서 2 매는 1949 년 이전에 출토되었고 나머지는 모두 1949 년 후 출토되었 다. 集安 지구에서 발견된 흑회색 명문와당(명문이 없는 것도 포함)은 문 양, 형제, 명문이 위치한 곳 등을 고려하여 5 식으로 나뉘고 있다. 1 식 4 점 : 완정한 것, 비교적 완정한 것, 1/4 이 잔존된 것 등으로 나 뉘고 있다. 완정한 1 점은 1949 년 전에 일본군 막사에서 출토되었다. 현

재는 集安縣 박물관 서쪽의 주택가이다. 즉 , 과수원 남쪽 유적이다. 바 교적 완정한 1 점은 1963 년경 集安縣 城里(國內城 舊 址)에서 〈 鴨 綠 江 浴池 〉 를 수축하면서 발견되었으며 〈 太寧四年 〉 의 명문와당과 함께 출토되었다. 1/4 만 잔존된 2 점 중 1 점은 勝利 2 除 부근에서 출토되 었고, 다른 1 점은 麻 線中學에서 서북 방향으로 50m 지점에서 출토되었다. 4 매 와당은 모 두 원형이며 고운 태토질의 혹회색이다. 소성도가 높고 와당 중앙에 원 형돌기가 있고 그 돌기 주위에 융기된 원이 둘러처져 있으며 그 원 밖에 대칭되는 8 개의 복선이 있다. 즉 와당을 8 등분으로 나누었는데 각 2 등분 을 1 區로 만들고 각 구내에 1 조의 대칭적 권운문을 처리하였다. 복선 外 端 안의 孤線과 연결되어 있다. 전체 와당면은 8 角星 권운문 도안이 고, 와당의 주연상에 삼각형 折曲의 연속도안을 처리하였으며, 연결된 호선과 주연은 8 개의 반월형 空地롤 만들었다. 그 안에는 反文隸 書 字銘 이 처리되어 있는데, 각 구에 1 자가 있어서 모두 8 자이다. 1949 년 이전 에 출토된 완정된 것은 중앙 원형돌기상에 〈 泰 〉 자가 양각되었으며, 그 연속된 孤線 내에 〈 歲口戌年造瓦啓記 〉 의 명문이 있다(그림 7-19·a ) , 비교 적 완정된 압록강 浴池 출토의 것은 주연이 파손되었지만 잔존된 자는 <…… 月 造記〉 3 자이다. 전문은 당연히 〈 歲 □□ (年)口月 造記 〉 일 것이다 (그립 7-19b), 그 나머지 2 점은 각각 다만 2 자가 남아 있는데 마선중학 에서 출토된 것은 〈 吉好 〉 이며 (그림 7-1 9b), 승리 2 대 출토의 것은 〈 照行 〉 이다(그림 7-19d), I 식 1 점 : I 식 〈泰〉자 〈歲口戌年造瓦啓記 〉 의 명문와당과 감이 출토 된 것으로 과수원 남쪽 유적이다. 이 와당은 원래 1/4 정도 남아 있었던 것으로 복원이 가능하다(그림 7-19g ). 이것은 고운 태토의 혹회색이며 소성도가 높고 경질이다. 와당 중앙에 하나의 원형돌기가 있고 그 돌기 주위에 융기된 원형선이 있으며 그 위에 4 개의 복선이 있다. 각 조 두 줄은 평행이다. 따라서 와당면은 자연히 4 구역으로 나누어져 있는데 각 구역에는 대칭의 권운문이 있다. 복선 의단이 내부의 孤文과 연결되어

b ,‘Sj 를’«--~i2> _、8 _ 훨` &\c

있어서 전체 와당면은 4 角 星 권운문 도안이다. 호문의 공간 내에 양각한 隸 書 字銘 〈 十谷民 造〉 의 4 자가 있다. 또한 권운문 사이, 원형돌기 가까운 곳에 〈 去 〉 자가 있는데 이 자는 〈 吉 〉 자의 표시이다. 전체 와당은 두 줄의 環 讀 (돌아가면서 읽는 자)의 자를 가지고 있다. 의곽의 각 구역에 4 자가 있을 것이며 아마 4 구역의 모든 자는 16 자가 되었을 것이다. 그러나 아 깝게도 한 구역의 4 자만 잔존하였다. 111 식 2 점 : 모두 우산 묘구 3319 호 방단계단 적석묘 부근에서 출토되 었다. 1 점은 1962 년에 출토되었고 1 점은 1983 년에 출토되었다. 2 점 모두 잔편이며 고운 태토의 혹회색이다. 그 문양 형제는 1 식과 같지만 차이 는 있다. 와당 중심에 역시 한 점의 원형돌기가 있고 원형돌기 주위에 한 줄의 융기된 원형선이 있으며 원형선 바깥에 여덟 줄의 복선이 있다. 원형돌기와 이 복선 사이의 공간에 圭形의 돌기가 있다. 복선 가까이에 는 대칭의 권운문이 있다. 복선 의단은 내향의 호선문과 연결되어 있다. 그 복선 의단과 와당변 주연대 내의 융기선과 연결되어 있다. 連孤文과 주연의 반월형 내에는 다시 작은 권운문으로 처리하였다. 그래서 와당면 은 8 角星 권운문 도안이다(그립 7-19c, f), 명문은 주연상에 있다 . 양각 문은 예서이다. 〈丁巳 □□□□ 歲 □□□□□ 萬世太歲在丁巳五月甘四 ……>, 다른 하나는 〈 ……萬歲 □□□□□□□ 時二時興志 □□□……造 〉 이 다. W 식 2 점 : 1 점은 〈太寧四年 〉 기년 와당이다. 그것은 가장 완정한 것 으로 1963 년 集安縣의 〈압록강 浴池〉를 수축할 때 I 식 의 <( 歲) □□ (年) □ 月造記〉의 명문와당과 갇이 출토되었다. 그 밖의 다른 1 점은 1/4 만 잔 존하였으며 1982 년 集安영화관을 수축할 때 발견되었는데, 영화관에서 국내성 옛터의 동남 모서리까지는 동남 방향으로 50m 가 안 된다. 2 점의 와당은 형제, 크기가 완전히 같다. 모두 고운 태토의 혹회색이며 소성도 도 높다. 와당면 중앙에 하나의 원형돌기가 있고 그 바깥에 4 줄의 복선 이 있으며 와당면은 4 등분으로 나누어졌다. 그래서 그것은 4 구역으로 나

누어졌으며 각 구역에 1 조의 대칭의 권운문이 있다. 이 권운문 의에 한 줄의 環讀된 명문이 있는데, 이는 바로 양각된 反體隸響이다 . 돌아가면 서 읽게 되는 그 명문은 〈 太寧四年太歲(在 )D 問月六日己巳造吉保子宜孫 〉 의 20 자로, 명문의 바깥 가장자리에 하나의 좁은 四占삼각형의 연속도안 이 있다(그림 7-19 i). 그 의 다론 한 점은 파손이 심하다. 다만 〈太寧四 年 〉 만 남아 있다. 그 2 매의 와당은 비록 서로 다른 곳에서 출토되었지만 형제, 크기, 명문 등은 같아서 같은 시기, 감은 가마의 작품이라고 할 수 있다. V 식 1 점 : 마선구 千秋墓 남쪽 부근에서 출토되었다. 이 V식 와당은 I 식과 기본적으로 같다. 다만 여덟 줄의 복선이 주연과 직결되어 있는 데, 이것은 內孤線이 직선으로 변형된 것이다. 따라서 거기에는 반월형 의 공간이 없다. V 식의 것이 상기한 4 식과 다른 것은 명문이 없다는 것 이다(그립 7-19h). 죽 상기한 5 식 중 4 식에는 모두 명문이 있는데 유일하게 V 식에만 없다. 2) 명문에 대한 인식 탁본에 나타난 I 식 〈泰〉자 권운문 와당은, 田村은 『朝鮮古文化綜뿔 』 권 4 에 集安 출토의 그 2 매 혹회색 명문와당을 참고하였는데, 그 중앙 원 형돌기상의 양각 명문 〈泰〉자가 판독된다. 〈歲口戌年造瓦敗記〉도 정확히 탁본하면 〈歲戊戌年造瓦所記〉가 된다. 〈戊〉자는 단지 〈刀〉자만 보인다. 干支紀年 〈戌〉자는 그 아래에 甲戌, 丙戌,戊戌, 庚戌, 壬戌 등이 있다. 잔존된 자획을 보면 〈戊〉 또는 〈丙〉자의 가능성이 있다. 만약 〈丙〉자로 보면 약자의 보충이 되나 다른 자에 비교하면 약간 넓고 두텁다. 〈戊〉자 로 보면 글자의 상하 너비가 같음으로 〈戊〉자로 인정된다. 그 의 〈敗〉자 는 당연히 〈啓〉字이다. 古時에는 敗로 통하였다. 그래서 명문의 해석은

〈歲戊戌年造瓦啓記 〉 8 자가 합리적이다. 1 식에 속하는 麻線溝 中學 출토의 것은 〈 8 얗 〉 2 자가 잔존되었다. 이 2 자는 〈 吉好 〉 2 자의 反文隸 睿 이 다.

잘못이다. 태령 3 년은 325 년으로 고구려 제 15 대 미천왕 26 년에 해당된 다. 이로써 그 와당은 〈 太 寧 三年(左) □ r.r ., 月六日已巳造吉保子宜孫 〉 의 명 문이다. 1 식 의 <( 歲 ) □□ (年) 0 月 造記 〉 의 권운문 와당은 〈 太寧三年 〉 의 와당과 같이 출토되었다. 따라서 그 연대도 동시기이거나 그 부근이다. III 식 2 점은 모두 3319 호 방단계단 적석묘 부근에서 출토된 것으로 형 제가 완전히 일치한다. 그 2 점은 당연히 동시기에 속한다. 그것들의 문 양 형제는 기년 와당과 기본적으로 같다. 3 자는 거리가 그리 멀지 않다. 응당히 東晉 시기에 속한다. 晉과 東晉 시기에 〈 丁巳 〉 의 紀年은 3 곳이 있다. 하나는 晉惠帝 元康 7 년 (297) 이고 두번째는 晉穆帝 昇平 元年 (357) 이다. 세번째는 晉安帝 義熙 10 년 (417) 이다. 297, 357, 417 년의 절대연 대 중에서 357 년이 가장 합당하다. 〈 丁巳 〉 기년 와당은 〈 太寧三年〉 와당 의 형제를 모방하였으며 양자는 시기적으로 그리 멀지 않다. 그 밖의 가 장 유력한 증거는 근래에 3319 호 방단계단 적석묘에서 출토된 푸른 유약 호이다. 이 호와 南京 六朝故都 일대에서 출토된 2 점의 푸른 유약 호는 같다. 魏正瑾은 그 고분의 결구, 출토된 토기, 청동기 및 紀年 벽돌을 근거로 해서 제 2 점 푸른 유약 호는 東晉 시기(東晉立國에서 穆昇平 이전까 지) ， 죽 317-357 년으로 보고 있다. 따라서 297, 357, 417 년 3 개의 절대 연대 중 357 년이 가장 적 합하다. 1 식의 〈 泰 〉 자 권운문은 〈歲(戌)年造瓦敗記〉의 명문와당이다. 陳垣 「二 十史朔間表」에 의하여 晉과 東晉 시기에 戊戌年이 3 번 있었다. 하나는 晉武帝 咸寧 4 년 (278) 이고, 두번째는 晉成帝 咸康 4 년 (338) 이며, 세번째 는 晉安帝 隆安 2 년 (398) 이다. 273 년, 338 년, 398 년 3 개 연대 중 338 년, 죽 晉成帝 威康 4 년이 적합하다고 보고 있다. 그 이유는 〈泰〉자 권운문 의 〈 歲戊戌年造瓦敗記〉 명문와당 형제와 〈太寧三年〉 와당은 갇이 출토된 다른 1 점의 〈 (歲) □□ (年)口月造記〉와 와당 형제, 문양이 같기 때문이 다. 태령 3 년은 325 년이며 이 325 년과 가까운 것은 338 년이다. 이로 인

하여 338 년은 죽 고구려 고국원왕 8 년이라고 볼 수 있다. n 식의 〈十谷民造 〉 와당은 1 식의 〈 泰 〉 자 권운문의 〈 歲(戊)戌年造瓦敗 記 〉 명문와당과 같이 출토되었다. 양자는 동시기이거나 아니면 차이가 그리 많이 나지 않는다. 현재 발견된 5 종 형제의 권운문 와당의 편년은 W 식 태령 연호 와당이 가장 빠른 325 년이고, 1 식, n 식과 V 식 와당은 다음인 338 년이며, ll1 식 은 가장 늦은 357 년이다. 문양의 입장에서 보면 간단한 것으로부터 복잡 한 것으로 발전하였다. 4) 권운문 와당과 관련된 유적, 유물의 연대 Ill 식 〈丁巳〉 기년와당의 절대연대를 357 년으로 정하였다. 즉, 고구려 16 대 고국원왕 27 년이다. 따라서 와당과 관련된 3319 호 방단계단 적석묘 의 연대는 357 년 또는 357 년 이후이다. 李殿福은 방단계단 적석묘의 연 대를 4 세기 중엽으로 보고 있다. 3319 호 방단적석묘 앞에서 좌우 양쪽으로 9m 못 되는 곳에 각각 하나 씩 다듬은 직사각 巨石이 가로 누워 있다. 좌측 전방에 있는 돌 위에 양 각한 半身人物畵像이 있는데, 그 사람은 머리에 帳冠울 쓰고 가슴을 노 출시켰고 두 손을 허리에 교차시키고 있다. 조각한 기술이 유려하고 풍 격은 고졸하다. 이 畵像石刻이 현재까지 발견된 유일한 고구려 화상석각 이다. 그것은 3319 호 고분의 좌측 전방에 있으며 그것과 대칭적으로 오 른쪽 앞쪽에 하나의 거석이 엎어져 있으나 화상을 조각한 흔적은 없다. 2 개의 거석이 놓여전 위치에 따르면 그것들은 그 무덤과 관련이 있다. 따라서 그 석각화상의 절대연대도 그 무덤과 동시기인 晉穆帝 시기, 죽 고구려 고국원왕 시기의 유물로 보고 있다. 1 식에서 〈泰〉자의 〈歲(戊)戌年造瓦敗記〉와 〈十谷民造〉의 2 매 와당은

모두 과수원 남유적에서 출토되었다. 그 유적 내에서 대형 柱礎石이 발 견되었고 1949 년 이후에는 漢代의 白玉制 귀걷이가 발견되었다. 이 옥석 제는 新疆과 閣玉制로 만든 것이다. 이 밖에도 긴 슴베의 도금 동촉, 도 금 동제 뚜껑이 발견되었다. 이 유적에서 남쪽으로 국내성의 동북 모서 리까지는 300m 가 못 되며 북쪽으로는 우산 고분군 3319 호 방단계단 적 석묘가 대단히 근접해 있다. 〈泰〉字의 〈歲戊戌年造瓦敗記〉의 권운문과 〈十谷民造〉의 명문 와당에 의하면 이 유적은 고국원왕 시기보다 늦지 않 다. 현재 集安 지구에서 알려진 혹회색 권운문 와당은 7 곳에서 발견되었 다. 첫째는 3319 호 방단계단 적석묘, 둘째는 縣박물관 서쪽 과수원 남 유적, 셋째는 集安縣 성내 욕지 유적, 넷째는 영화관 유적, 다섯째는 마 선구, 여섯째는 천추묘 남쪽, 일곱째는 승리 2 대 등이다. 이미 조사된 바 에 의하면 고구려 능묘상에서 발견된 벽돌과 기와는 모두 회색이고 거주 지에서 출토된 것은 붉은 기와이다. 와당의 문양은 대부분 연화문, 인동 문, 獸面文 등이다. 특이한 현상은 상기한 7 곳에서 출토된 와당은 대부 분 혹회색이며 문양은 권운문이다. 그것은 건축 유적의 것들과 차이가 있다. 『 삼국지 위지 동이전』의 〈於所居之左右立大屋, 祭鬼神, 又祀靈星 社稷〉의 기록은 상기한 몇 곳이 靈星과 社稷에 제사 지내던 곳일 가능성 도보여 준다. 5) 흑회색 권운문 명문와당은 중원 문화의 영향 혹회색 권운문 명문와당은 모두 中原 왕조의 연호와 漢人이 사용해 온 간지기년을 쓰고 있다. 그것은 고구려왕의 연호가 아니다. 이것은 이미 발견된 고구려 와당과 가장 크게 다른 점이다. 그리고 문양, 형제도 이 미 발견된 고구려 와당과 완연히 다르다. 기존에 발견된 고구려 와당 문

양은 연화문 , 인동문, 짐승얼굴무늬 등이며 권운문은 보이지 않았다. 그 리고 연화문, 인동문, 침승얼굴무늬는 대부분 붉은색이다. 태토를 보면 혹회색 권운문 명문와당은 소성도가 상당히 낮고 연질이다. 장군총 등 고분에서 발견된 회색의 연화문 와당은 대부분 가벼운 회색이지만 권운 문 명문와당은 혹회색이다. 또한 발견된 고구려 연화문, 인동문, 짐승얼 굴무늬 등 와당의 주연대는 일반적으로 와당면 자체보다 높으나 혹회색 권운문 명문와당은 그 주연대와 거의 평등한 높이로 그것 역시 차이가 있다. 주연대와 와당면의 평동은 중원 문화의 독특한 풍격이다. 또한 혹 회색 권운문 와당의 문양선은 대단히 가늘며 배치가 풍만하고 대칭적인 데 이것도 중원 문화의 영향이다. 고구려 와당은 대부분 半浮影式이며 제작이 거칠고 그 풍격이 고졸하다. 혹회색 권운문 명문와당의 형제의 특칭은 농후하게 중원 문화의 영향 울 받았다. 권운문 와당은 중원에서는 일찍이 戰國, 漢代에 성행되었으 며, 魏 • 晉 시대에도 그러한 것들이 보존되었다. 集安 지구 출토의 그러 한 권운문 와당과 魏 • 晉 시기 중원 권운문 와당과는 대단히 가깝다. 상기한 내용의 방증 자료로서 김육불 편집의 『 東北古印釣況 』 에 集安 환도성 고지에서 출토된 1 개의 네모난 청동제 도장을 제시하고 있다. 도 장의 내용은 〈晉高句麗率善信長〉이다. 또한 堅中溶의 『 集古官印考 證』 의 책 권 20 에서 3 개의 네모난 官印울 기록하고 있다. 하나는 〈晉 高句 麗 率善 邑長〉, 두번째는 〈晉高句麗李善任長〉, 세번째는 〈 晉高句麗率善悟長 〉 이 다. 상기한 네 개의 청동제 도장은 두 개는 〈率善信長 〉 이고 〈邑長 〉 , <1t 長〉이 각각 하나씩이다. 네 개의 官~p은 고구려와 晉王朝와의 긴밀한 관 계를 설명하고 있다. 도장 내용 중 〈 率善 〉 , 〈邑長 〉 , 〈 1 t長 〉 과 〈 信長〉 등 은 관직의 長으로 해석하고 있다. 〈十谷民造〉의 명문 와당은 혹회색 명문와당인데 그것은 〈谷民〉에 의해 제작된 것으로 보고 있다. 〈谷民〉 앞의 〈十〉자는 지명 또는 數 量 詞로 보 고 있다. 여기에 대한 방증 자료로서 告牟墓志 중 43 행에 〈城民, 谷民〉

의 칭위가 있으며 그것은 고구려가 5 세기 이후에 城鎭에 거주하는 사람 과 〈隨 山谷以爲居 〉 의 시골사람(鄕下人)으로 구별한 것으로 보고 있다. 따라서 城鎭居民울 〈 城民 〉 , 山谷에 거주하는 사람을 통칭하여 〈 谷民 〉 이 라고 부르고 있다. 〈城民〉은 현재의 시만이며 〈 谷民〉은 현재의 농민으로 보고 있다. 고구려 시대의 〈 谷民 〉 은 농사일을 하는 농민일 뿐만 아니라 수공업에 종사하는 사람도 포함된다. 따라서 〈 谷民〉에는 농사에 종사하 는 〈 下戶〉도 포함되고 또한 와당을 만드는 수공업인도 포함된다고 보고 있다. 5 부뚜막 지금까지 알려진 고구려 부뚜막 자료는 다음과 같다(표 7-4). 상기한 도표의 부뚜막 중에서 특칭적인 것을 몇 개 살펴보기로 한다. 용호동 1 호 무덤에서 출토된 부뚜막의 길이는 66.7 c m, 높이는 28.1cm 로 칙사각형으로 철제이다. 아궁이는 밑면이 없는 〈 Il 〉자형으로 우측 끝 에 있으며, 그 위에 가마를 놓는 둥근 구멍이 있다. 아궁이 틀은 3 중으 로 되었으며 틀 위에는 양쪽에 각각 3 개씩의 직선무늬와 구부러진 무늬 가 있다. 그리고 아궁이의 좌측 끝에는 경사지게 구부러진 긴 굴뚝이 있 다. 용호동 1 호 무덤 부뚜막의 특칭은 아궁이와 굴뚝이 〈기〉자 형으로 꺾 여서 연결되었다는 점이다. 만보정 벽화무덤에도 부뚜막이 있다. 길이 100cm, 너비 32-36cm, 높 이 19cm 이다. 아궁이는 부뚜막의 우측 한쪽에 긴 직사각형으로 가로 놓 여 있고, 그 테두리는 2 중이다. 명기로서 나온 부뚜막도 있다. 명기로서는 마선구 1 호 무덤, 장천 2 호

표 7-4 고구려의 부뚜막

무덤, 삼실묘 등에서 출토되었다. 마선구 1 호분의 부뚜막은 길이 55cm, 너비 31cm, 높이 16cm 의 직사각형이다. 아궁이는 좌측 끝에 있고 아궁 이 테두리는 2 중으로 약간 도드라졌으며 윗면에는 가마를 놓는 구멍이 있고 우측 구석에는 굴뚝울 설치하였던 타원형 구멍이 있다. 밀면은 없 고 황록색 유약이 발라졌다.

。

1) 耿鐵華 • 林至德, 「集安高句麗＇周器的初步硏究」, 《 文物 〉〉 , 第 1 期, 1984, pp. 55-63. 2) 리광희, 「고구려시기 질그릇에 그려진 장식 무늬에 대하여」, 《 조선고고연구 》 3, 1991, pp. 19-27 . 3) 리광회, 「고구려 무덤을 통하여 본 유약 바른 질그릇의 발생시기에 대하여」, 《조선고고연구》 4, 1990, pp. 10-15. 4) 리광희, 「고구려 때 유약 바른 질그릇의 변천」, 《 조선고고연구 》 1, 1991, pp. 17- 21 . 5) 李殿福 「集安卷雲文銘文瓦當考辨」; 《社會科學戰線〉〉 4, 1984, pp. 62-73.

장천 2 호분의 것은 길이 76.5cm, 너비 34cm, 높이 30cm 의 직사각형 부뚜막이다. 아궁이도 역시 직사각형이며 테두리는 2 중이다. 아궁이 윗 면에는 가마를 거는 둥근 구멍이 있으며 좌측 끝에 지름 12cm 정도의 굴뚝이 있다. 삼실묘의 부뚜막은 길이 45cm, 너비 24cm, 높이 22cm 이다. 아궁이 는 3 중틀로 된 직사각형이며 부뚜막의 오른쪽에서 따내는 식으로 만들어 졌다(그립 7-20). 상기한 부뚜막들의 연대는 차이가 있는데, 용호동 1 호 무덤은 2-3 세 기, 묘실에 부뚜막을 설치한 만보정 벽화무덤은 3 세기, 명기인 부뚜막을 넣은 마선구 1 호분, 장천 2 호분, 삼실묘는 4-5 세기, 벽화에 부뚜막을 그 린 안악 3 호분과 약수리 벽화무덤은 4-5 세기로 추정하고 있다. 그리고 부뚜막의 연원은 한 마디로 온돌에 있다고 보고 있다. 6)

6) 궁성회, 「고구려 무덤에 보이는 부뚜막에 대하여」, 《 조선고고연구 》 1, 1990, pp. 28-31 .

11 제 8 장 금속공예 금속은 마구류가 비교적 많고 도금류, 장식품, 그리고 소수의 무기와 극소수의 귀걸이 등이 있다. 그 중 중국 학자에 의해 기본 분석이 이루 어전 마구에 대한 내용과, 금관이 출토된 내용울 간단히 살펴보고 귀걸 이와 고구려 무기에 대해서도 간략하게 살펴보겠다. 1 마구 漢 • 唐 기간 동안에 무술을 습득하여 전두에 출중해서 압록강 兩岸의 방대한 지구에 영웅를 칭한 것은 고구려 민족이다. 그들은 기마전과 활 쏘기에 뛰어났는데 그것은 고구려가 오랫동안 겪은 外攻內守의 과정과 평소에 성행하던 수렵활동 중에서 충분히 표현된다. 『 魏書 』 의 기록에 의 하면 고구려 창시자의 〈朱蒙〉이라는 명칭은 그가 활을 잘 쏘는 데서 왔 다. 더욱이 주몽은 좋은 말과 나쁜 말을 구분할 수 있었다. 재위기간이

근 백 년인 6 대왕 太祖王宮은 121 년 가을에 〈 마한, 예맥의 수천 기마병 울 이끌고 현도를 포위하였다(率馬 韓 , 澈 衍數千 騎園 玄克) 〉 고 기록되어 있 다. 그것은 기마병의 규모가 얼마나 큰가를 보여 주는 것이다. 宮의 다 음을 계승한 位宮은 〈 태어나면서 사람을 분별할 수 있었다(生亦能開目視 人)〉고 하는데 이는 宮과 같았다. 또한 〈 용감하고, 말을 잘 타고, 사냥 을 잘하였다(有力勇, 便毅島 善臘射) 〉 는 것 등도 같다. 광개토대왕(好太 王)이 일생 중에 여러 차례 보병, 수병, 기병을 이끌고 전두에 임하여 성을 공격한 내용이 〈 광개토대왕릉비 〉 에 잘 기록되어 있다 . 이에 관해서 는 고구려에는 〈 큰 산과 계곡이 많고, 넓고 비옥한 들이 없다. 고로 산 계곡에 거주하면서 흐르는 물을 마셨다. 좋은 밭이 없어서 농사를 짓지 만 배를 채우지 못하여 사람의 성격이 흉악하고 급하며 노략질을 좋아하 였다(多大山深谷, 無原澤 隨山谷以爲居, 食洞*·無良田, 難力個作 , 不足以 實口腹 所以其人性凶急 喜窓砂) 〉 라고 기록되어 있다. 동시에 사냥은 중 요한 생활요소 중 하나였는데, 〈 매년 봄, 가을에 사냥 시합이 있었으며 왕이 친히 그것을 관람하였다(每春秋校撮 王親臨之) 〉 는 내용은 이를 잘 나타내 주고 있다. 수렵은 고구려 사회에서 중요한 위치를 차지하였다. 고구려 고분벽화 중에 신분 높은 묘주인의 그립이 자주 나타난다. 많은 사냥꾼이 말을 타고 숲속에서 짐승을 쫓는 생생한 장면을 통해 수렵이 중요한 위치를 차지했음을 알 수 있다. 기마 수렵은 고구려 군사 훈련의 유지와 전쟁준비의 실질적 의의였다. 고구려 후기에 이르러서는 벽화 중 에 수렵장면이 보이지 않지만 고구려인들은 활 쏘는 전통을 계속 유지시 켜 멈추지 않았다. 고구려의 기마전과 활 쏘는 것을 숭상하는 사회분위기는 고구려의 고 고학 연구 중 많은 관계된 자료에서 발견된다. 상기한 고구려 벽화는 중 요한 항목의 하나로 鐵華 阿英 등이 전문적으로 연구하였다. 본문에서 는 근래에 발견된 고구려 마구를 분석하여 보겠다 .I) 지금까지 발견된 고구려 마구는 대부분 고분에서 출토되었다. 부식과

훼손에 의해서 마구에 부착된 가죽, 실, 옷감, 나무 등은 거의 없다. 오 늘날 볼 수 있는 것은 대부분 금속 유물(표 8-1) 이다. 표 8-1 의 고구려 고분, 麻線溝 Ml 호, 禹山下 M41 호와 長川 M2 는 벽 화묘로, 고분의 형제, 결구, 벽화 내용과 출토된 네 귀 달린 登의 특징 등을 비교하면 그 시기는 5 세기로 추정될 수 있다. 그러한 고분들은 일 찍이 도굴당하여 마구는 드물었다. 萬賓汀 M78 호 방단계단(기단) 석광, 七星山 M96 의 방단기단 석실은 모두 〈積石爲封〉의 적석묘에 속한다. 이 들은 그 규모가 상당히 커서 일찍이 도굴당하였으나 적석 교란충 내에서 마구 등의 부속이 상당히 출토되어서 그 중 만보정 M78 호에서 2 점의 마 구가 출토되었다. 고분 유형의 발전과 출토된 유약 토기의 분석에 따르 면 상기한 2 기 고분은 4 세기 말에서 5 세기 중엽에 속한다. 桓仁 M15 호, Ml9 호, 集安 만보정 M242 호와 우산 Il 식 적석묘는 그 유형이 상당히 古式이어서 출토된 마구도 상당히 간단하다. 어느 고분에서는 재갇멈치 만 출토되었으며 시기는 상당히 이르다. 이미 연구된 내용에 따르면 兩晉 南北朝는 마구의 발전 시기로서 마구 의 각 조성 부분은 이때에 기본적으로 완비되었다. 상기한 마구 출토의 고분은 곧 이 시기의 고분이다. 고구려 마구의 특징을 분석하기 위하여 그 인근 지구, 국가의 관계 등을 살펴 나가겠는데, 비교 분석에 앞서서 먼저 몇 기 고분의 연대, 족속 등을 알아보자. 시기가 상당히 이론 것은 安陽 孝民屯 M154 호이다. 고분에서 출토된 마구는 1 개의 발걸이(鐘)였는데 당시의 발걸이는 아직 완전히 갖추어지 지 않은 것이었다. 고분 중에 말머리, 개머리, 개발톱 등을 순장하였는 데, 이 장법에 따라서 원보고자는 鮮卑族의 고분으로 보거나 선비의 영 향을 받았거나 또는 선비와 밀접한 관계가 있는 것으로 보았다. 그 고분 와 시기는 약 4 세기 중영 전후로 보았다. 당시는 慕容 鮮卑의 세력이 황 하 하류 방향으로 발전한 시기이다. 朝陽 袁臺子 東晉 벽화묘에서는 2 개의 발걸이가 출토되었는데, 그 시

표 8 기 고구려 고분 출토 금속유물

철제 청동제 도금 기물 참고문헌

기는 安陽 효민둔 M154 호보다 이르지 않다. 이 고분벽화는 雲南 昭通后 海子의 東晉 霞承嗣 벽화묘 (4 세기 말)， 북한의 안악 3 호분(동수벽화묘, 357) 및 덕흥리 유주자사 慕容鎭 벽화묘 (408) 등과 상당히 유사하다. 동 시에 그 고분에서 출토된 청동제(銅旭)는 朝陽 后燕 崔孟墓에서 출토된 것과 형제가 같고 크기 역시 같다. 이러한 점을 볼 때 朝陽원대자 동진 벽화묘의 연대는 4 세기 후엽에 해당된다. 그러나 당시에 그 지역을 점거 한 것은 모용 선비이다. 本溪小市의 晉代 고분은 돌로 묘실을 수축하였다. 주실(현실 또는 묘 실)의 앞쪽에 회랑이 있으며 그 좌우에 측실을 만들었다. 오른쪽 것은 크고 왼쪽 것은 작다. 그 고분은 遼［옳지구 魏晉고분의 전동에 속한다. 그 고분 출토의 토기는 遼西 선비 토기의 특징을 갖추고 있다. 그 중 1 점의 短頭高腹耀(물동이)의 어깨에는 압인된 휘장 문양이 있는데 그러한 문양은 칠성산 M96, 우산하 M41 호, 장천 M2 호 등 고구려 고분 출토의 토기상에도 있다. 그 고분의 시기에 대해 원보고자는 兩晉보다 늦지 않 다고 말하고 있다. 구체적으로 논하면 東晉 때로 보고 있으며 그 묘의 주인공에 대해서는 앞으로 고증이 더 필요하다. 다만 그 고분을 볼 때

문화교류를 나타낸 것은 분명하다. 신라 천마총의 시기는 5 세기 말에서 6 세기 초로 보고 있으며 그 고분 에서 출토된 마구는 5 벌이다. 마구가 출토된 산라 고분이 천마총 1 기만 은 아니다. 마구가 출토된 시기는 주로 5, 6 세기에 집중된다. 藤之木 고분의 연대는 6 세기 후반영에 해당된다 . 이 고분에서 출토된 마구는 정교하며 일본 고분시기 마구의 대표적 작품이다. 마구가 일본 고분 내에서 출토되는 시기는 대략 5 세기 중엽부터이고 5-6 세기는 급격 히 증가된다. 멈치다(음衍은堡 )고를구 살려펴 보마자구(를그 림항 목8-별1)로. 재나갈누멈어치 분는석 ,말 머비리교 하고겠삐다장.식 먼부저분 에재서갈 중요한 부분을 차지하고, 기타 이마대, 콧대, 뺨대(類)， 목대(＇困帶)와 금 속부품 등이 있다. 이른 시기의 재갈멈치 조형은 뿔형과 S 형이다. 그 중 S 형 재갈멈치는 漢代에 유행하였고 魏晉代에도 여전히 사용되었다. 集安 만보정 M242 호에서 출토된 것이 바로 그러한 종류이다. 그것은 河 北 陽原 西漢 후기 고분에서 출토된 것과 같은데, 만보정 M242 호는 3 세 기 말에서 4 세기 초에 해당되는 것으로 시기가 그것보다 이르지 않다. 환인 Ml9 호는 만보정 M242 호보다 이른 것으로 그곳에서는 재갈과 말고 삐와 연결된 긴 틀고리(奎環 日稱 引手)가 함께 출토되었다. 재갈과 한 세트를 이루어 사용되는 재갈멈치는 S 형 또는 뿔형으로 생긴 것이었다. 만보정 M78 호와 M96 호 출토의 재갈멈치는 모두 타원형이다. 어느 것은 위쪽에 직사각형 구멍이 있는데 그것은 뺨대를 연결시키는 것이다. 재갈 멈치는 무문인 것 또는 십자형 철사를 덧붙인 것이 있고 어느 투공은 꽃 무늬이다. 그러한 약간의 차이는 安陽 효민둔 M154 호, 朝陽 원대자 동 진 벽화묘와 本溪小市 東晉墓에서 볼 수 있다. 또한 신라 천마총 시기에 도 유행되었다. 그것들은 일종의 같은 유형에 속하는 것으로 그러한 유 형은 당시 중국 북방, 한반도와 일본에서 널리 사용되었다. 마구의 두번째 부분은 안장이다(그림 8-2). 그것에는 앞뒤 안장(前後毅

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橋), 언치(천)， 다래 (F章 泥) 등이 포함된다. 오랜 시간아 경과하였음에도 불구하고 앞뒤 안장의 금속 표면 가리개 (때로 가죽 가리개)가 남아 있다. 몇 예의 고구려 안장가리개 (包片)가 만보정 M78 호, 칠성산 96 호와 우산 하 41 호 등 3 기 묘에서 출토되었다. 기타 몇 기 묘에서 안장편, 또는 안 장가리개편, 안장테두리 등이 출토되었다. 가리개의 아치 (圓供)의 의형 입장에 따르면 그것들은 安陽 효민둔 M154호, 원대자 동전 벽화묘에서 출토된 것들과 갇다. 모두 兩晉 시대부터 유행하던 높은 말안장이다. 신 라 천마총과 일본 藤之木 고분에서 출토된 것도 같은 유형이다. 완정한 안장가리개에 의하면 그것은 상부는 말발굽형의 중심부와, 하부는 좌우 와 연결되거나 연결되지 않는 날개형(日稱 磯金具)로 나누어진다. 그리고 중심부의 의부 가장자리는 금속으로 싸여져 (가려져) 있으며 중심부와 날 개 형태가 연계된 곳은 못으로 눌러 (壓條) 정지시켰다. 칠성산 M96 호에 서는 상부 중심 부분만 출토되었다. 만보정 M78 호에서는 두 부분이 출 토되었는데 한 부분은 다만 하부 날개형 조각이다. 신라의 천마총과 일 본 藤之木 고분에서 출토된 마구에 의하면 고들개(胸繁, 中 胸帶)와 밀치 (尻盤 中 紗帶)는 모두 앞뒤 안장의 날개형 위에 잡아멘다. 왜냐하면 날 개편상에 고정된 帶片 또는 띠고리에 낄 수 있는 구멍이 있기 때문이다. 그러한 흔적은 상기한 安陽, 원대자 및 고구려 고분 중의 마구상에서는 찾아볼 수 없다. 安陽 효민둔 M154 호에서 출토된 2 점에 나란히 2 개의 구멍이 있는 〈灣頭形 안장편〉이 있고, 또한 채집된 것으로 나란히 4 개의 구멍이 있는 〈灣頭形 안장식편〉도 있다. 集安 우산하 M41 호와 마선구 Ml 호에서 그러한 것들이 출토되었다. 복원 후 그것들은 모두 말안장상 에 고정시키는 것이었다. 천마총과 藤之木 고분에서 출토된 고들개, 밀 치 등이 똑같이 앞뒤 안장의 날개형 조각에 연결된 것이라면 中原, 遼西 와 고구려 지구에는 왜 없을까? 어느 안장가리개는 문양이 없고 어느 것은 두공의 문양이 있다. 만보정 M78 호 출토의 1 점은 전체가 무공된 구름무늬이고, 신라 천마총과 일본 藤之木 고분에서 출토된 것은 무공된

육각형 거북이등 문양과 두공된 각종 복잡하고 세밀한 구름무늬와 꽃, 풀, 침승 등 문양이 있다. 특히 藤之木 고분에서 출토된 안장은 그 문양 의 정교함이 극히 드물게 보인다. 거북이등 문양은 西晉 시기, 420 년의 炳靈寺 석굴의 불상에서 출현되고 고구려 귀갑연화총의 벽화에서도 보인 다. 세번째는 발걸이 (馬籠 등자) 이다(그림 8-3). 그것은 마구 발전사에서 대단히 중요한 위치를 차지하는데 발걸이가 있음으로써 사람과 말이 일 체가 되고 더 나아가 말 위에서 활동을 할 수 있었기 때문이다. 漢·魏 이전에는 발걸이의 형상을 찾을 수 없다. 주지한 바와 같이 長沙 西晉 302 년의 고분에서 출토된 유약 바론 陶倫의 좌측 발걸이는 지금까지 발 견된 것 중 가장 이른 것이다. 安陽 효민둔 M154 호에서 의발걸이가 발 견되었다. 北票馮素弗 고분 (415) 에서는 두 개의 발걸이가 출토되었는데 연대가 확실한 한 짝의 실물이다. 초기의 발걸이 특칭은 안에 목심이 있 고 그 의부를 금속으로 포장했다는 것인데 때로는 가죽으로 포장한 것도 있었다. 발걸이대(손잡이, 柄)는 길고 발걸이의 고리는 삼각형 또는 타원 형이었다. 발걸이 고리의 아랫변은 기마인이 발을 대는 부분으로 단면은 윗면과 같다. 기마인이 발 대기 쉽고 발과 발걸이 간의 마찰을 피하기 위하여 어느 발걸이에는 고리의 아래쪽을 편평하게 하거나 또는 약간 안 으로 들어가게 하였다. 어느 것은 고리의 안쪽(발걸이)에서 의부 쪽으로 몇 개의 큰 못을 박기도 하였다. 그립 8-3 에서 제시된 예들의 고구려 및 고구려 이의의 발걸이 등을 모두 볼 수 있다. 그 중 동래 福泉洞 M10 호 고분과 일본 滋賀縣 新開 고분의 시기는 5 세기 중엽이고 寧夏固原 北魏 고분의 연대는 5 세기 말이다. 거기에서 출토된 발걸이를 보면 고리바닥 이 넓어지기 시작한다. 그림 8-3 마지막 줄에 藤之木 고분에서 출토된 발걸이가 있다. 이것은 발의 앞부분을 감싸고 있는데 그것은 신발의 전 반부와 갇다. 그러한 발걸이는 일본에서 많이 발견되었고 기타 지역에서 는없다.

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마구의 네번째 부분은 고들개(胸帶 胸緊)와 밀치(妙帶 尻繁)이다. 이 두 가지상에는 언제나 말띠드리개(杏葉), 방울(猶餘 雲珠)과 보행시 움 직아는 장식(步描活葉帶飾) 등을 달고 있다. 말띠드리개는 밀치 양측의 아래쪽에 달리는 장식이다(그립 8-4). 安陽 효민둔 M154 호, 朝陽 원대자 동진 벽화고분과 本溪小市 晉墓에서 출토된 것들은 기본적으로 같은 유 형으로 넥타이형이다. 이러한 유형은 고구려 고분에서는 출토되지 않았 다. 그러나 신라와 일본에서는 발견되었다. 그립 8-4 j는 천마총 출토품 이다. 藤之木 고분도 같은 유형이다. 일본에서는 이것을 대추나뭇잎형 (甄葉形)이라고 칭한다. 集安 고구려 마구의 말띠드리개는 모두 하트형 아다. 어느 것은 그 중간에 十字 또는 세 줄의 굽은 대가 있고 때로는 두공된 꽃무늬도 있다. 그러한 유형은 신라와 일본에도 대단히 유행하였 다. 지적할 것은 말띠드리개의 제작법, 문양 처리는 흔히 재갈멈치, 안 장가리개와 일치하는 것으로 그것은 본문에서 충분히 살펴볼 수 있다. 그림 8-4h 의 말띠드리개는 覇王朝山城에서 출토된 것으로 그 산성의 연 대를 고증하는 가장 중요한 참고가 되었다. 그립 8-4m 은 천마총 출토 의 말띠드리개이다. 이것의 형체는 다른 것보다 크다. 세 개의 하트형 말띠드리개로 조성되었으며 그 중간의 십자형대 위에 또한 나뭇가지가 세 개 있는데 그 위에 보행시 움직이는 장석이 있다. 각 하트형 말띠드 리개 상에는 침승 형상이 있다. 그 등 위에 있는 육각형 무늬는 거북이 등 무늬이다. 재미있는 것은 그 침승 형상이 安陽 효민둔 M154 호 재갈 멈치에서 보이는 침승 형상과 유사하다는 것이다. 다만 그 등 위에 거북 이등 문양을 발견하지 못하여 원보고자는 개구리(桂)라고 보았다. 마선 구 Ml 호, 칠성산 M96 호와 신라 천마총에서 고리와 한 세트롤 이룬 말 띠드리개가 출토되었는데 그 중 마선구 Ml 호 출토의 1 점은 띠고리가 긴 금속편과 함께 달려 있어서 그 사용 위치를 정확히 알려 주고 있다(그림 s-4n, o, p). 그림 8-5 와 그림 8- 여본 방울(中 變鈴)과 보행시 움직이는 장식(中 步描

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活葉帶飾) 등으로 나눈다. 방울은 둥근 공형으로 속은 비어 있고 그 안 에 청동제 방울알이 있으며 그 위에는 다른 곳에 매단 구멍 뚫린 대가 있다. 이 유형은 安陽 효민둔에서 2 점이 채집되었고 원대자 동진 벽화고 분에서 5 점이 출토되었다. 복원 후 고들개에 매다는 것이 확인되었다. 그 의 다른 일종은 윗부분은 방울 뚜껑, 아랫부분은 방울 몸체이다. 방 울 뚜껑은 둥근 모자형이이거나 편평하고 방울 몸체는 둥근 공형, 또는 둥근 원추형이다. 두공되었고 안에는 청동 방울알 또는 작은 돌이 들어 있다. 이러한 유형의 동제 장식은 많이 출토되었는데 安陽 효민둔 M154 호에서 85 점, 원대자 동진 벽화고분에서 110 점 등이 출토되었다. 그것들 은 소량이 고들개에 매달리고 나머지 대부분이 종횡으로 교차되는 밀치 (尻盤 中 猶帶) 상에 걷리는 것이다( 《 考古 》 1983 년 제 6 기, 安陽 효민둔 Ml54 출토 마구 복원도와 《 文物 》 1984 년 제 6 기 , 원대자 동진 벽화고분 출토 마구 복원도). 보행시 움직이는 장식은 두 종류가 있다. 간단한 것으로는 먼저 가는 동제 철사로 혀형의 쇠조각편을 잡아맨 후 그것을 원통형 대봉에 수직으 로 끼우고 마지막으로 그 밀에는 반원형 받침대를 부착시킨 것이다. 그 리고 복잡한 것으로는 하나의 가는 대몽을 여러 단으로 나누어 그 각각 에 혀형 쇠편을 매단 다음 그것을 연결시켜서 하나의 원통관(대롱)에 수 직으로 세우고 마지막으로 받침대를 부착시킨 것이 있다. 그림 8-6 k 는 천마총 출토의 것이다. 윗변에 쇠편이 달려 있는데 그 쇠편의 상부는 둥 글고 아래쪽은 너비가 일정하지 않게 길다. 이는 그 고분 내에서 출토된 말띠드리개와 유사하다. 보행시 움직이는 장식은 고분에서 많이 출토되 어 수십 점에 달한다. 그것은 주로 밀치에 매달려 있는 것이다( 《 考古與文 物》, 1985 년 2 기, 「천마총 출토 마구 복원도」 참고, 그림 8-4). 보행시 움 직이는 장식 중에 어떤 것은 밀치와 교차되는 곳에 십자형 4 엽 장식과 갇이 연결되어 있다(그림 8-6 c, i, n). 십자형 4 엽 장식은 밀치와 고삐에 매달린 장식의 하나이다. 이것은 칠성산 M36 호에서는 32 점이 출토되었

으며 혁대〔劃의 교차점에 사용되는 것으로 못으로 고정시켰다. 아름답 게 하기 위하여 4 잎을 사각형, 원각사각형, 하트형의 여러 가지로 만들 었다. 그 중간에 둥근 꼭지가 있으며 전체를 금으로 도금하였다( 《 考古 》 1983 년 6 기, pp. 559, 「集安 칠성산 96 호 고분 마구 밀치 고삐장식 복원도」 참고). 그림 8-5, 8-6 의 방울(嬰鈴)과 보행시 움직이는 장식을 비교하면 전자 가 후자보다 시기가 이르다. 당시 밀치상의 금속 장식은 먼저 방울을 이 용하고 후에 보행시 움직이는 장식을 사용하였다. 고들개의 장식도 먼저 방울을 이용하고 후에 보행시 움직이는 장식 또는 말띠드리개를 이용하 였다. 보행시 움직이는 장식은 一葉 장식에서 多葉 장식으로 발전하였다. 보행시 움직이는 장식의 기원은 모용 선비의 영향을 받았다. r 晉書, 慕容應傳』에 〈燕은 대대로 움직이는 冠을 썼다. 莫漫跋이 그것을 보고 좋아하게 되었다. 欽도 그 관을 답습하여 썼다. 여러 부족에서 그것을 步描(움직이는 관)라고 불렀고 그 이후에 그 소식이 와전되어 모용으로 되었다(時燕代多冠步描冠 莫漫跋見而好之, 乃欽發襲冠, 諸部因呼之爲步描, 其後昔亂t, 遂爲慕容焉)〉• 遼寧~t票에서 발견된 3 세기 중엽의 모용 선바 고분에 그와 같은 금꽃무늬관이 발견되었다. 관에는 금고리와 원형, 심 엽형의 금잎이 달려 있었고 고리와 잎들이 쉬지 않고 움직였다. 宿白은 문헌에서 慕容部民들이 〈움직이는 장식이 있는 관(步描冠)〉을 즐겨 썼다 는 기록이 있을 것으로 생각하였다. 이러한 움직이는 장식은 곧 마구상 에도 이용되었다. 安陽 효민둔 M154 호 고분에는 비록 움직이는 장식이 없지만 當盧上에 움직이는 장식이 있는 것을 발견하였다. 청동제 대롱을 당로상에 매달았다(그립 8-7). 그러한 움직이는 장식은 신라, 백제, 일본 출토의 금관, 신발과 기타 기구상에도 있다. 신라 천마총의 마구 중에 銅鑄이 발견되었다. 그것은 말의 고들개상에 매달았다. 그러한 동탁은 비록 상기한 기타 고분에서는 발견되지 않았지 만 일본에서는 혼하며 中原에서도 적지 않다. 최근 발견된 河北 陽原西

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漢 후기의 고분 내에서도 그러한 동탁(그림 8-8) 이 발견되었다. 그것은 중국이 한반도, 일본 등에 문화 영향을 준 것이 뚜렷하다는 것을 반영한 다. 상기한 마구는 전체를 포함한 것은 아니다. 예를 들면 당로, 혁대고리 (帶t), 寄生과 火珠 등으로 거의 취급되지 않았다. 당시에는 전쟁이 빈 번하여 기병의 장비가 발전하였고 말에 입히는 갑옷(鍾)과 기병이 입는 두 벌 갑옷 등이 광범위하게 사용되었다. 北朝 시기 中原 16 국의 도용과 벽화상에서 그러한 장비가 발견되었다. 만약 말몸 위에 갑옷을 입게 되 면 상기한 장식은 필요 없을 것이다. 마선구 Ml 호분과 삼실묘 벽화에 이러한 그림이 있고 적잖은 무덤에서 갑옷편이 출토되었다. 갑옷은 전시 에만 사용되고 평시 사냥시에는 사용하지 않았으므로 갑옷에 대한 것은 본문에 취급하지 않겠다. 본문에서 논술한 재갈멈치, 발걸이, 안장과 말띠드리개, 방울, 움직이 는 장식 등의 입장에서 보면 고구려에서 출토된 것은 대부분 그보다 조 금 이른 中原, 遼西 지구에서 사용되었다. 그런 다음 다시 고구려를 통 해서 한반도 남부와 일본에 전해진다. 동시에 마구는 점차 복잡하고 다 양해진다. 그 전파과정 중 고구려는 중개적 역할을 하면서 동시에 자체 의 창조와 공헌을 하게 된다. 그러나 고구려에게 직접 마구에 영향을 준 것은 선비족이다. 그때는 中原, 북방 지구는 16 국 北朝 시기였고 선비족 이 정치, 역사상 대활약한 시기였다. 선비족은 관습적으로 말타고 활쏘 기를 좋아하여 〈병마에 능해서 흉노를 능가하였다(兵利馬疾, 過於句奴)〉 는 기록이 있다. 그들의 마구의 발전과 완비는 중요한 작용을 하였으며 상기한 安陽 원대자 고분 등에서 그것들을 증명한다. 漢 • 魏 이후에 선 비족은 遼西 지구에서 오랫동안 활동한다. 魏 • 晉 시작 때 고구려 세력 이 서쪽으로 확장되어 선비와 직접 경계를 이루게 되었고 따라서 고구려 와 선비 지구의 문화 교류와 인적 왕래는 대단히 빈번하였다. 많은 학자 들이 인정하는 바와 갇이 북한 황해북도 안악 3 호분의 묘주인 冬壽는 前

燕울 통해서 고구려로 들어갔고 그러한 교류 중 선비의 마구 공예와 풍 습이 자연스럽게 유입되었다. 고구려 마구의 특칭을 그 인근 지역과 비교, 분석하면 표 8-2 와 같다. 표 8-2 에서 제시한 것은 안장가리개 앞, 뒷바퀴의 너비, 좁은 것과 높 낮이 숫자이다. 높낮이룰 말하면 상당히 낮은 것은 安陽 효민둔 Ml54 호 출토의 것이고 상당히 높은 것은 藤之木 고분의 것이다. 藤之木 고분의 것은 기타 다른 것보다 현저히 높다. 전형적 개체 특징을 가진 것은 고 분 등급 또는 지역과 관계가 있다. 너바가 좁은 것을 말하면 칠성산 M96 호의 고구려 안장의 전륜이 37cm 로 가장 좁다. 그것과 비슷한 것은 천마총에서 출토된 것으로 38 . 6cm 이다. 기타 각 예는 뚜렷하게 너비가

표 8-2 고구려와 인근 지역 마구 특징 비교 (단위 : cm)

늘어난다. 후륜은 고구려 3 기 묘에서 출토된 것과 기본적으로 같을 뿐만 아니라 천마총 출토의 3 예 또한 같다. 모두 기타 3 묘에서 출토된 것보다 좁다. 왜 그럴까? 각 부분 마구 자체의 만든 방법과 관계가 있다고 할 수 있다. 그러나 상기한 숫자의 변화는 일치한다. 안장은 말등 위에 울 려놓는 것으로 좌석을 안정되게 하는 데 그 목적이 있으며 안장은 말등 의 넓고 좁은 것에 관계가 있다. 말등의 넓고 좁은 것에 관하여 말한다 면, 키가 크고 작은 말, 살이 찐 말과 마론 말 등에 대해서는 결코 일치 할 수 없을 것이지만 차이가 그리 크지는 않아서 마구를 제작할 때 그렇 게 세심하게 고려하지는 않았을 것이다. 이로 인하여 표 8-2 의 고구려 및 신라 천마총의 안장(특히 후륜)은 安陽, 遼西와 일본 등의 예보다 좁 다. 죽, 말등의 넓고 좁음은 아마 말의 품종과 관계가 있는 것으로 보인 다. 이 문제에 대하여 문헌자료를 살펴보자. 『 삼국지 고구려전 』 에 〈말은 모두 작다. 그러나 산에 오르기는 편리하다. 나라 사람들은 힘이 많아서 싸움을 연습하였다. 옥저, 동예가 모두 예속되었다(其 馬 皆小, 便登山 國 人有 氣 力, 習 戰 鬪 沃 i1 1. • 東浪 皆屬焉) 〉 고. 기록되었다. 『 魏 書 고구려전 』 에 〈 (고구려에는) 3 척 말이 있는데 주몽이 그 말을 탔다. 말종은 죽 과하마 이다〔（高句麗) 出三尺馬 云朱 蒙 所乘 馬種g떄訂앤때나〉. 〈果下〉라는 명칭 은 『 三國志, 減 傳 』 에서 왔다 : 〈 （ 減 에는) 과하마가 있으며 漢桓 때에 그 것이 헌납되었다( 減 出果下 , 馬漢桓時獻之) 〉 ． 裵松之가 주를 달기를 : 〈과하 마는 높이가 3 척이다. 그 말을 타고 과실수 밀을 지날 수 있어서 果下라 고 칭하였다(果下馬高三尺, 乘之可於果樹下行, 故謂之果下)〉라고 하였다. 『 후한서』에 그 기록에 대한 주석이 있으며 그것은 『 삼국지 』 와 갇다. 그 의에 『 博物志』에 유사한 기록이 있다. 〈예맥국의 남쪽은 전한, 북쪽은 고구려, 옥저와 접하고 있으며 동쪽은 큰 바다가 있다(減語國南與辰韓, 北與句麗沃沮接, 東窮大海). 〉 〈바다에는 班魚皮가 나오고 육지에는 표범이 있으며 또한 과하마가 있는데 그 높이가 3 척으로 漢代에 헌납되었고 마

차를 끌고 다녔다(海中出班魚皮, 陸出文g섭, 又出果下島 高三尺, 漢時獻之, 鷲輩車)〉고 기록되었다. 여기의 높이 3 척 되는 말은 과실수 밀을 다닐 수 있어서 〈과하마〉이다. 따라서 이 지역이 〈 큰 산과 계곡이 많고 〉 , 〈 과 하마 〉 가 몸이 작고 동작이 빨라서 큰 산 계곡 내에서 산을 오르내리는 것이 용이하였다고 볼 수 있다. 〈사람들이 산에 살고, 풍속적으로 말을 타고 활을 쏜다(人皆山居, 1 谷重 騎射) 〉 등은 백제에서도 마찬가지로 과하마가 유행되었다. 『 兩唐 書 , 百 濟傳 』 의 기록에 의하면 唐 초기에 백제 왕이 사신을 파견하여 〈 과하마 〉 를 헌상한 기록이 보인다. 신라에 관한 문헌 기록은 신라는 辰韓에서 출 발하였고 일찍이 〈소를 기르고 말을 탔다(服牛乘馬) 〉 는 습관이 있다고 기 록되었다. 다만 『신당서, 신라전.!I의 기록에는 〈 말이 커서 타기에 불편하 였다(馬難高大, 不善行)〉는 기록과 〈 현종 개원 중 여러 차례 입조하여 과 하마를 헌납하였다(玄宗開元中,數入朝,獻果下馬)〉는 기록이 있다. 당시 백 제, 고구려는 이미 멸망되었다. 신라가 한반도를 통일하고 과하마를 헌 상하였다. 그 말들은 백제, 고구려 지구의 원산지로 볼 수 있다. 그리고 신라도 일찍이 〈소를 기르고 말을 타는 습속(服牛乘馬) 〉 이 있었다. 만약 높고 큰 말을 잘 타지 못하였을 때에는 불편하였을 것이다. 따라서 신라 가 한반도를 통일하기 이전에 이미 과하마가 있었을 가능성은 부인할 수 없다. 표 8-2 의 천마총 출토의 안장은 그 좋은 예이다. 종합하면 漢唐 기간에 중국 동북지구 동부와 한반도에 몸체가 작고 산 에 오르기에 편리한 〈과하마〉가 널리 이용되었다. 이 결론의 타당 여부 는 장래 연구에 기대한다. 고구려인들은 일찍부터 말타기와 활쏘기를 즐겼다. 이로 인하여 마구 가 대단히 발달하였다. 1970 년 초부터 평안남도 평성시 지경동과 集安 일대의 고구려 고분에 서 마구가 출토되었다. 2) 고구려 마구는 네 가지로 구성되었다고 보고 있다(그림 8-9).

® 안장, 등자 및 이것들을 장치하기 위한 말띠와 띠고리 ® 재갈, 굴레, 고삐 ® 말띠드리개, 운주, 방울 ® 馬面甲, 말 갑옷, 깃발대 및 기타 장식품 이와 같은 것들은 고구려 고분벽화에서도 찾아볼 수 있다.

고삐

1) 고구려 마구의 구성 (1) 말을 타기 위한 기구 안장은 안교, 안교깔개, 말다래(［章泥)로 구성되어 있다. 안교는 사람이 앉는 장구로서 전안교, 안교, 후안교로 구성된다(그립 8-10). 안교는 가죽 또는 나무로 제작되어 발굴시 남아 있는 것은 드물 다. 그러나 고구려 벽화무덤인 쌍영총의 안길에 있는 말탄 사람 그림에 서 그 형태를 찾아볼 수 있다. 전안교와 후안교에는 무늬(문양)를 새긴 청동판 또는 금동판을 씌웠 다. 그러한 장식판이 평성시 지경동 고분, 集安의 만보정 78 호, 만보정 242 호(그림 s-1ob), 우산하 41 호, 우산하 152 호와 칠성산 96 호(그림 8-10 c) 등에서 출토되었다.

o 5cm

그 중에 지경동 고분 출토의 금동판 테두리에 도금 세공기술로 좁쌀무 늬를 처리하였고 만보정 78 호의 것은 도려 내어 무늬를 처리하였다. 안교깔개는 안교로 인해 말의 등이 상하지 않도록 안교 아래에 까는 물건인데 유물은 없고 벽화상에 나타나 있다. 말다래는 말이 질주할 때 흙이 뒤어 오르지 않도록 안교 양옆에 늘어 뜨린 것이다. 말다래도 벽화에서만 볼 수 있다. 벽화상의 말다래는 사각 형 또는 직사각형의 천 또는 가죽으로 추측된다. 안장은 전안교에 연결한 가죽대를 말의 가슴 앞으로 돌리고 후안교에 연결한 가죽띠를 말의 궁둥이 뒤로 돌려서 말등에 고정시킨다. 가슴 앞 으로 돌린 말띠는 가슴걸이, 궁둥이에 돌린 말띠를 고들개라고 칭한다 (그림 8-11). 벽화에 의하면 가슴걸이와 고들개는 각각 두 줄로 만들어졌

。 5cm

a b

다. 가슴걸이와 고들개는 띠고리(교구)로서 전안교와 후안교에 연결되었 는데, 청동제 띠고리 여러 점이 고분에서 출토되었다. 고들개의 교차 부 위에 교차금구를 매달았는데 그러한 유물이 集安의 칠성산 96 호에서 22 개, 그리고 우산하 41 호에서 1 개가 출토되었다(그립 8-11). 말에 올라타기 위한 것으로서 등자가 있다(그림 8-12). 그것은 평성시 지경동 고분, 만보정 78 호, 우산하 41 호, 칠성산 96 호, 撫順의 고이산 성, 集安 하해방대대 등에서 출토되었다. 등자의 형태에는 둥근 등자와 긴 타원형을 절반 끊은 것 등이 있다. 평성시 지경동 고분 출토의 등자는 발이 미끄러지지 않게 하기 위한 세 개의 꼭지가 달린 것이며 集安하해방대대 출토의 것은 그 부분이 두 가 닥이다. 동자 속은 나무이고 그 걷에 금속을 씌운 것이 특칭이다. (2) 말 조종 기구 첫번째로 재갈을 살펴보자(그립 8-13), 재갈은 평성시 지경동 고분, 만 보정 242 호, 桓仁의 고력묘자촌 19 호, 련강향 15 호, 자강도 자성군 법동 리 하구비 고분, 자성군 서해리 1 호 등에서 출토되었다. 재갈은 물리개, 재갈멈치, 끌대의 세 부분으로 나누어지고 있다. 물리 개는 말의 입 안에 물리는 것으로 두 개의 쇠꼬챙이를 연결시킨 것이다. 재갈멈치는 I 자형, S 자형, 타원형 등으로 되어 있다. 처음에는 v} 형 또는 S 자형 멈치를 사용하였고 그 다음 판멈치가 사용되었다고 한다. 끌대와 굴레는 쌍기둥 고분의 벽화에서 볼 수 있다. (3) 장식품(치레걸이) 장식품은 가슴걸이와 고들개 등 말띠에 장식하는 것이다. 가슴걸이에 는 가슴 앞에 방울을 달고 고들개에는 말궁둥이 옆에 말띠드리개를, 말

l

궁이 위에는 운주를 매달았다(그립 8-14). 말띠드리개에는 두 가지 종류가 있다(그림 8-15). 하나는 살구나뭇잎 형태와 다른 하나는 약간 길고 끝이 뾰족한데 윗부분은 좁고 아랫부분은 넓게 생긴 것이다. 살구나무 잎사귀형의 말띠드리개에는 마선구 1 호 무덤, 만보정 78 호, 장천 2 호 등에서 출토된 것과 같이 테두리와 그 안에 십자형 문양이 처 리된 것이 있다. 윗부분이 좁고 밀부분이 넓은 형태는 쌍영총의 벽화에

그림 8-14 운주, 방울

서만보인다. 운주는 고들개 교차금구 위에 다는 장식으로 1960 년대까지 출토된 적 은 없으나 근래에 평성시 지경동 고분, 만보정 78 호, 마선구 1 호, 서해 리 1 호, 우산하 41 호 등에서 출토되었다(그립 8-14), 말방울도 근래에 集安의 만보정 42 호, 우산하 195 호(그립 8-14c) 등에 서 출토되었다.

(4) 전두용 말장구와 장식품 우선 마면갑과 말갑옷을 살펴보자. 마면갑과 말갑옷은 안악 3 호분과 쌍기둥무덤 등 벽화에서 볼 수 있다. 마면갑은 철판으로 만들어졌다. 말갑옷은 패쪽을 연결하여 만든 札甲이다. 다리를 제의한 말몸 전체를 덮었으며 말갑옷의 아랫부분에는 톱날형의 장식품이 있다. 전두시의 말장식은 쌍기둥무덤 벽화에서의 후안교 뒤에 쇠꼬챙이를 달 고 그 끝에 깃발을 달았다. 깃발의 뒷부분은 세 가닥(三枝)으로 되어 있 다. 다른 장식품은 개마무덤 주인공의 말에 있는 위로 세운 참대숲 모양의 장식이다. 개마무덤의 참대숲 모양의 장식품은 운주를 크게 확대한 것 같은 장식품으로 참대 잎사귀가 여러 가지 색깔로 그려진 것이다. 고구려 마구에서 최초로 출현된 것은 재갈이다. 재갈은 고조선 전기의 것으로 瀋楊市 전가와자 6512 호 고분의 재갈을 예로 들고 있다. 거기에서는 청동 물리개, 청동 재갇멈치, 뼈로 만든 재갈멈치 등이 출 토되었다 한다. 또한 고구려와 가까운 시기의 재갈로 평양시 룡성구역 마람에서 출토된 것도 예로 들고 있다. 그것은 철제의 물리개와 S 자형 의 재갈멈치인데 후기에 속하는 좁은 놋 단검 및 수레 부속품과 함께 출 토된 것으로 기원전 2-1 세기의 것으로 보고 있다. 따라서 재갈은 고구려 훨씬 이전에 사용되었다고 할 수 있다. 재갈 다음의 것은 안장이다. 고력묘자촌 19 호, 련강향 15 호 등에서는 재갈만 출토되었지만 조금 늦은 시기의 만보정 78 호, 242 호, 우산하 41 호, 칠성산 96 호, 산성하 181 호 고분에서는 재갈과 안장이 일시에 출토 되었다. 안장이 언제부터 사용되었는지를 알 수 있는 구체적 예는 없다. 지금까지 출토된 안장은 모두 기단돌각담 무덤에서만 나왔다. 따라서 안 장의 출현시기는 기단돌각담 사용시기로 보고 있다. 장식품을 제의하고 마구에서 가장 늦게 출현된 것은 등자이다. 그것도

기단돌각담무덤(돌기단무덤)과 돌칸흙무덤에서만 출토되었다. 고분 의에 등자가 출토된 곳은 撫順의 고이산성과 集安의 하해방대대 등이다. 등자의 출현시기는 3 세기 이후, 즉 돌기단무덤 또는 그 이후 시기로 보고 있다. 등자가 출토된 만보정 78 호, 우산하 41 호, 칠성산 96 호 고분들은 돌기 단무덤이며 지경동 고분은 돌칸흙무덤이다. 따라서 등자는 돌기단무덤 시기에 출현된 것으로 보고 있다 . 돌기단무덤의 상한은 기원 전후 시기 , 하한은 4 세기로 추정되고 있다. 돌기단무덤은 오래 사용되었다. 그러나 3-4 세기에는 돌칸흙무덤과 병 존하였으며 돌기단무덤과 돌칸흙무덤의 교체 시기이다. 3 세기 초 또는 그 이전부터 돌칸흙무덤이 출현하면서 돌기단무덤은 서서히 사라지게 되 었으며 4 세기 초에는 특수한 지배 계층만 그것을 사용하고 돌칸흙무덤이 급속히 보편화되었다. 칠성산 96 호에서 출토된 등자와 황유 단지는 시기 가 상당히 이른 것으로 적어도 3 세기의 것으로 보고 있다. 따라서 고구 려에서는 적어도 3 세기부터 등자를 사용한 것으로 보고 있다. 고구려 마구는 백제, 신라, 가야에 크게 영향을 끼쳤고 그 중에 신라 의 마구는 고구려 마구와 거의 일치한다. 전안교의 금속판의 형태가 갇고 둥근 등자도 같다. 재갈도 임물리개가 모두 두 쪽으로 된 것이 일치하며 재갈멈치의 형태도 같다. 지경동 고분에서도 소량의 마구 일식이 출토되었다(그립 8-16), 그 시 기는 4 세기 말에서 5 세기 전반으로 보고 있다.

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2 금관 고구려의 금관은 두 종류로 나뉜다 .3) 하나는 평양시 대성구역 청암동 토성에서 출토된 금동관이다(그림 8- 17). 금동관의 띠모양 보관 테두리 윗줄에는 인동무늬가, 밑줄에는 구름 무늬가 새겨져 있으며, 그 사이에 7 개의 다른 장식이 배합되었다. 테두 리 위에는 화영문이 있으며, 구름과 감이 새겨진 9 개의 가지가 세워져

있다. 그러한 형식의 화영문은 전파리 7 호 무덤에서도 출토되었다. 그 금동관과 나무판 사이에 딱정벌레의 날개를 깔아 금록색의 바탕을 이루고 그것을 배경으로 하여 금동판이 두드러지게 한 것은 매우 세련된 수법이다. 그 의에 화영문으로 된 관으로는 개마무덤 주인공이 쓴 금관 이 있다. 다론 하나는 중국 集安 출토의 금관이다(그림 8-17). 이 금관은 중간에 길쭉한 장식이 있고, 그 양쪽에는 새날개 모양의 깃이 약간 뒤로 기울어 지게 나와 있다. 중앙에 세운 장식에는 가장자리를 돌아가면서 돕날처럼 만든 것이 있으며, 그 가운데 면에는 보요를 달았던 자리가 세 줄 있다. 양쪽의 새날개 모양의 것에도 보요가 달려 있다. 그러한 형태의 관으로 는 개마무덤 벽화에 그려져 있는 주인공의 부하가 쓴 관과 쌍영총 벽화 의 무사가쓴관등이 있다.

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표 8-3 고구려 유적 출토 금관

고구려 금관아 나온 무덤은 여러 곳으로 기록되고 있다(표 8-3). 고구려의 화염무늬 금관은 해와 달을 중시하고 신성화한 것과 관계가 있다고 보며, 새깃 장식을 한 금관은 고구려의 새깃 꽂은 절풍에서 유래 되었다고 한다. 3 귀걸이 고구려의 금속공예품으로 잔존하는 것은 금제품으로 귀걸이, 반지, 관 자, 바녀, 단추 등이 있고, 은제품으로는 반지, 비녀 등이 있다 .4) 금귀결이는 굵은 고리형(태환식)과 가는 고리형(세환식)으로 나누고 있 다. 가는 고리형 귀걸이는 꽃바구니(중간)， 심영형(드립) 모양의 장식들 로 꾸미고 있다. 꽃바구니 모양에는 여러 개의 작고 둥근 고리로 형상하 거나 달걀 모양의 몸체 네 곳에 둥근 고리로 원형 창문처럼 형상한 것이 있고, 심영형 장식에는 그것을 하나만 매달거나 가운데 큰 것을 달고 양 옆에 그보다 작은 것을 달아 움직이면 서로 부딪쳐 소리가 나게 한 것 등이 있다.

그 위에 가는 고리에 꽃바구니 모양 장식+두 줄의 금사슬+고추 모양 금장식 한 것, 또한 작은 고리밀+표주박 밀부분 절반 자론 것과 고추 모양 장식을 단 것 등이 있다. 금속공예 중에서 수량상 많은 것은 금동 및 청동 공예품이다. 금동, 청동 공예품으로 전하는 것은 금동제 손잡이 붙은 향로, 청동제 초두, 금동제 및 청동제 신발, 청동제 호우 등이다. 금속공예의 독특한 모습은 금동 및 청동 두각 장식에도 나타나 있다. 두각 장식품에는 해모양 두각 보관 장식품과 불꽃무늬 두각 보관 장식품 그리고 광배형, 사각형, 직사각형, 탑형, 꽃잎형 (6 잎 또는 8 잎) 장식품 등이 있다. 이러한 장식품 중 화영무늬 두각 장식품은 화염무늬의 입체감을 나타 내기 위하여 해모양 보관 장식품의 무늬 장식과는 달리 9 줄의 화영무늬 장식 중에 두 곳에 앞뒤 2 중으로 불꽃 장식을 하였으며 화영무늬 자체를 활활 타는 불길처럼 처리하였다. 그리고 무늬 끝을 비틀어 꼬았으며 모 든 무늬 가장자리에 작은 점선무늬를 돋혀 생동감 있게 처리하였다. 금동 두각 장식품 중에는 6 꽃잎, 8 꽃잎 모양의 장식도 있다. 6 꽃잎의 장식품은 크기가 지름 약 8cm 정도이다. 금속 장식품은 공예 기술 측면 에서 볼 때 단조, 주조, 야금, 오목새김, 두각, 선새김, 도금 등이 있으 며 그 중 칠보장식법도 있다. 청암리 금강사터에서 지름 4cm 정도 모양의 꽃모양 칠보장식 금구가 출토되었다. 그것은 5 세기경에 고구려에 칠보장식 금구 제작법이 알려졌 음을 표명하여 준다. 또한 딱정벌레의 날개를 도입하여 두각 금구의 가 장 조화로운 장식수법으로 이용하였다. 고구려에서는 상기한 것 의에 칼, 두구, 갑옷, 명기, 거울 등의 특색 있는 철 공예품들도 제작하였다. 고구려 귀걸이는 현재 남아 있는 것이 많지 않고 발굴되었거나 도굴된 것들을 수집한 것이다. 5)

표 8-4 첫고리가 가는 귀걸이 일람표

번호 이름 드립장식 형식 출토지 자료출처

현재 알려진 고구려 귀걸이 종류는 표 8-4, 8-5 와 같다. 고구려 귀걸이는 윗장식, 중간장식, 끝장식, 그리고 연결고리로 구분 할 수 있다. 귀에 접하는 부분을 윗장식, 그 밀장식을 중간장식, 마지막 울 끝장식이라고 하며 이것들을 연결해 주는 고리를 연결고리라고 한다. 그리고 윗장식과 중간장식을 연결한 것을 첫고리, 중간장식과 끝장식을 연결한 고리를 둘째고리라고 하며, 첫고리부터 그 밀부분을 드림장식이 라 한다. 고구려 귀걸이의 구조를 때로 귀에 대는 고리와 드립장식으로 나누고 있다(그림 8-18). 가는 민고리 귀걸이는 초기 형태이지만 때로는 늦은 시기에도 출토된 다(그립 8-18 d) . 과거에는 귀에 대는 고리가 가는 것과 굵은 것 등 귀결이룰 두 종류로 구분하였다. 그러나 다시 제시된 내용은 굵은 고리로서 귀에 부착하는 고리가 아니라 드립장식의 첫 연결고리라고 주장하고 있다. 그것이 드립 장식의 첫 연결고리라고 하는 것은 고리 한쪽이 터전 듬 사이로 귀망울

표 8-5 첫고리가 굵은 귀걸이 일람표

번호 이름 드립장식 형식 출토지 자료출처

이 끼워질 수 없고 다만 고리만이 끼워진다는 것이다. 고구려의 귀걸이는 드림장식의 첫고리가 가는 것과 굵은 것의 두 유형 으로 분류되며 중간장식과 끝장식의 형태에 따라 몇 가지로 더 세분되고 있다. 첫째로 드립장식의 중간과 끝장식을 붙여서 원추형으로 만든 것으로서 원추형 드립장식은 첫고리가 가는 것과 굵은 것이 있다(표 8-4 의 5-7, 표 8-5 의 1-12), 굵은 고리는 도금으로 넓적하게 만든 것과 감아서 둥근 고 리로 만든 것이 있다. 둘째, 드림 중간장식을 두각의 구슬로 만들고 그 밀에 삼각추를 붙인 것이다(표 8 - 4 의 8, 표 8-5 의 13). 셋째, 두각무늬 구술 밀에 심영형 장식을 둘째고리로 연결한 것이다 (표 8 - 4 의 10-12, 표 8-5 의 14, 15). 둘째, 셋째 유형들 중에는 드립장식 의 첫고리가 가는 것과 굵은 것이 있다. 넷째, 두 개의 반구형 (접시형) 구술을 마주· 엎어 놓은 중간장식 아래 에 심영형 장식을 두번째 고리에 연결한 것이다(표 8-4 의 13). 다섯째, 사각을 이룬 나팔 모양 방울에 심영형 장식을 두번째 고리에 연결한 것이다(표 8-4 의 17).

二 ?

여섯째, 금사슬의 드립장식 끝에 방울 또는 열매 모양(고추 모양) 추를 달아맨 것이다(표 8-4 의 14, 15). 상기한 것 중에서 넷째, 다섯째, 여섯째 유형은 드립장식의 첫고리가 가는 것이다. 드립장식의 유형을 중간장식과 끝장식의 형태에 따라서 다시 분류 가 능한 것으로보고 있다. 귀걸이의 변천은 드립장식의 형태 변천이며 구체적으로 원추형 드립 장식의 중간장식과 끝장식의 형태가 변한 것이다. 원추형 드립장식 귀걸이는 초기 형식으로 드립장식의 원형이다(표 8- 4 의 5-7). 유적에서 출토된 고구려 귀걸이 중 두각무늬 구슬 중간장식과 심영형 끝장식이 달려 있는 드립장식 귀걸이는 3-4 세기 이전의 유적에서 알려진 바 없으나 드림장식이 없는 귀걷이와 추형 드립장식이 있는 귀걸이 등은 출토된 예가 있어 그 선후관계를 알 수 있다(표 8-4, 8-5). 예를 들면 3 -4 세기 유적으로 알려진 평양시 상원군 소구절 고분에서 드립장식이 없 는 귀걸이와 추형 드립장식이 출토되었으며, 5 세기 초의 유적으로 알려 진 남포시 강서구역 약수리 고분과 평안남도 평성시 지경동 고분에서도 두각의 구슬과 심영형 드립장식이 달린 귀걸이가 출토되었다. 이것은 드 림장식의 초기 형태는 추형이며 그것이 두각의 구슬과 심영형 드립장식 귀걸이로 변천된 것을 보여 준다. 귀걸이의 형태, 드립장식 구조들의 다양한 형태 발전은 금, 은, 동 세 공기술의 발전과 관계되어 있다. 귀걸이 세공기법은 다음과 갇이 요약된 다. 첫째, 판금(도금) 도금법과 아말감 도금법으로 처리했다. 동제 귀걸이 는 아말감 도금과 판금 도금으로 처리되고, 고리는 기본적으로 판금으로 제작되었다. 평안남도 룡강군 후산리 추동 제 19 호분과 보림리 대동 제 13 호분에서 출토된 귀걸이는 고리 안쪽에 판금을 서로 맞붙인 흔적이 실금

으로 되어 있고, 동의 산화충이 부풀어 올라와 판금 이음충이 터전 것도 있었다. 둘째, 누금 세공기법이 도입되었다. 누금 세공기법은 드림 중간장식인 두각무늬 구슬, 반구형 구슬, 드림 끝장식인 심영형 장식에 사용되었다. 두각무늬 구슬은 금줄고리 몇 개를 붙여 만든 것으로 6 면 두각무늬 구 슬은 금줄고리 6 개, 구형의 두각의 구슬은 금줄고리 18 개로 되어 있다. 반구형 구술형에는 몇 개의 금줄고리를 붙여 제작한 것과 테두리에 돋음 무늬를 누금 처리한 것이 있다. 셋째, 금줄 만드는 인발기법이 도입되었다. 두각의 구슬을 형성한 금 줄의 단면 지름은 0 . 07-0 . lcm 이며 그 굵기가 일정하고 표면 정결도가 높 은 것에 의하면 인발기법이 매우 발전되었던 것으로 보인다. 넷째, 판금 만드는 압연기술이 도입되었다. 드립장식 첫 굵은 고리와 살구잎형 보요는 판금으로 제작되었으며 두께가 .o.0 2 -o.0 5 cm 정도이다. 판금이 얇고 두께가 일정한 것은 압연기술의 높은 발전면을 보여 준다. 다섯째, 형단조법이 도입되었다. 대성구역 안악궁터 부근에서 출토된 드립장식 첫 굵은 고리의 안쪽과 바깥쪽의 실선의 존재는 형단조하여 제 작된 반쪽고리의 부착 흔적으로 보인다. 여섯째, 주조법이 도입되었다. 주조법은 추형 드립장식에서 확인되는 중간장식과 끝장식을 따로 주조, 조립한 것도 있고 전체를 하나로 조립 한 예도 있다. 귀걸이는 초기에는 드림장식이 없고 그 다음에는 형태가 간소한 원추 형 드립장식으로 발전된다. 그리고 금, 은, 동 세공 기법의 발전과 함께 드립 중간장식과 끝장식의 형태가 우아하고 화려해진다. 평안남도 대동군 덕화리 3 호 무덤에서도 금제 귀걷이가 출토되었다(그 립 8-19}. 그 무덤에서는 금귀걸이와 더불어 은비녀와 은머리꽂이, 은 띠고리 등이 출토되었다. 시기는 이른 시기로 보고 있다 .6) 강서군 태성 저수지 내부 지대의 고구려 고분에서 소량의 금제 귀걸이

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가 출토되었다(그립 8-20). 시기에 대한 구체적 기술은 없다 .7) 그 의 「集安 고구려 고고의 신수확」 8) 에서 발표된 내용에 따르면 출토 지는 구체적으로 언급하지 않았지만 금제 귀걸이 (그림 s-21 a), 반지 (그 림 8- 2 2), 머리비너, 팔찌 등이 출토되었으며 그 중에 귀걸이와 반지의 수량이 많았다. 또한 금동제 신(그림 s-21b), 원형의 뚜껑 있는 사발(그 림 8-23), 청동제 도장(그림 8-24), 그리고 장군총 남쪽 흙더미에서 출토 된 쇠고리 (그림 8-25) 등이 있다. 특히 白玉製의 귀잔(그립 8- 2 6) 은 당시 백자 기술의 우수성을 나타내 주고 있다 .

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그림 8-21 금제 귀걸이, 금동제 신발

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4 무기 고구려의 철제 생산 도구로는 쟁기, 호미, 삽, 낫, 도끼, 작은 도끼 (일종의 작은 자귀), 마치, 쇠스랑(三枝 또는 三Jf，) 등이 있다. 여기에 대 한 화학적 분석 결과는 다음과 같다 . 무기류의 발달이 상당히 높은 수준에 있었다. 고구려 유적에서 출토된 무기류는 활촉, 창끝, 창고다리, 긴 칼, 짧은 칼, 도끼, 札甲편 갈고리 등이 있다. 벽화에 나타난 무기로는 長兵器로 창(牙), 칼(刀), 短兵器로 환두대 도, 단도 등이 있으며 원거리용 무기로 활, 방어용 무기로 갑옷, 두구, 못 달린 신발, 말의 갑옷 등이 있다. 그 중 가장 유형이 많은 것은 화살 촉으로 그것들은 삼각형, 마름모형, 슴베가 가운데 달린 것, 뱀머리형, 새날개형, 부채형, 버드나뭇잎형, 바너형, 창손잡이형 등 30 여 종이다. 고구려 벽화고분에 나타난 무기류를 참고해 보자. 8) 고구려는 북방의 군사 대국이었다. 기원전 37 년 전부터 668 년까지 705 년 동안 군사 역량을 최대로 발휘하였다. 4 세기 말에서 5 세기 초까지는 고구려의 정치가 안정되고 경제가 발전하였고 사상 • 문화가 가장 찬란하 게 발전되었으며 군사 역량은 상당히 강성하였다. 광개토대왕릉비의 기 록에 의하면 광개토대왕은 자체의 군사력으로 여러 차례 전쟁에 출병하 였는데 비려를 토벌하고 동쪽으로 부여를 정벌하고 백제를 정벌하였으며 왜구롤 몰아 내고 신라를 구하였다. 당시에 보병 • 기병 • 수군이 동원되 었는데 병력은 5 만 명이라고 하지만 대략 3 만 5 천 명 정도로 추산하고 있다. 광개토대왕 시기에는 국가 상비군의 수가 7 만 명이 되었다 한다. 물론 수량, 소질, 또한 장비 등의 면에서 고구려 군대의 실력은 대단히 막강하였다. 고구려인의 민족성은 거칠고 호탕하며 성격이 흉하고 성질이 급하며

노략질을 좋아하는 것으로 되어 있다. 그러나 가무를 좋아하고 말 타고 사냥하는 장기를 가졌다. 고구려 벽화 중에 산림에서 사냥하는 장면이 많이 보인다. 무기는 고구려인들의 일상생활 중 없어서는 안 되는 물건 이었다. 언제나 무기를 가지고 다녔으며 죽어서는 사자 옆에 부장시켰 다. 지금까지 集安 경내의 유적과 무덤에서 출토된 금속 무기는 1 천여 점에 달하는데 철기가 가장 많고 청동기는 드물다. 고구려인들이 사용한 무기를 긴 무기, 짧은 무기, 던지는 무기, 방어 무기 등으로 분류하고 있다. 1) 긴 무기 (1) 청동제 창 1978 년 5 월 太平鄕五道嶺溝門의 1 기 적석묘에서 3 점이 출토되었다. 그 것을 3 식으로 나누고 있다. 1식 : 표본 JTM 501-2, 둥근 기둥형 등대 (育), 버드나뭇잎형 날, 발 회목(끝부분) 끝의 양쪽에 있는 불규칙한 작은 구멍은 나무 손잡이를 고 정시키는 못구멍이다. 창산등대 양측에는 나뭇잎 문양이 있으며 낱 부분 은 예리하다. 길이 19.1cm, 날의 최대 너비 3.5 c m, 발잎의 길이의 비례 는 1 대 1 정도이다(그립 8-27a). 이러한 종류의 청동 창은 출토된 예가 많지 않으며 그 특칭은 압록강 • i單江 유역의 착민이 제작한 것이다. Il 식 : 표본 JTM 501-3 창신은 버드나뭇잎형이다. 원통형의 속 빈 등대 양측에 [!!)홍이 있다. 날 부분은 예리하고 한쪽이 파손되었다. 발회 목 양측에 작은 구멍이 있다. 길이 18.5 c m, 날 너비 발회목과 잎의 비 례는 1 대 2 이다(그립 s-27b). 11 식 : 표본 JTM 501-1, 형제는 Il 식과 같다. 다만 등대 양쪽에 [!!)

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(2) 철제 창(~) 集安 출토의 철제 창은 상당히 많다. 대체로 11 식으로 나뉘고 있다. 1 식 : 표본 488- 1, 1963 년 도로를 만들 때 판분령에서 출토되었다 . 이곳은 원래 고구려 도성 부근의 군사 검문소이다. 244 년 관구검이 고구 려를 정벌할 때 이 일대가 격전지의 하나였다. 따라서 유적과 유물이 상 당히 많이 있다. 이 창날(牙葉) 부분은 넓고 아랫부분은 마름모형의 꼬 리를 가졌다. 창잎 단면은 마름모형이며 날끝은 예리하다. 발회목은 원 통형이다. 그 부분 끝은 〈 V 〉 자형의 손잡이를 끼우는 곳으로 되어 있다. 창신과 손잡이를 끼우는 부분의 접착 지점에는 한 줄의 [!!]현문이 있다. 길이 34.0cm, 날 너비 4.5cm, 손잡이 끼우는 부분과 잎의 비례는 1 대 1 에 접근된다(그립 8-28a). I 식 : 표본 488-2, I 식과 같이 판분령에서 출토되었다. 창날의 단면 은 마름모형이며, 날끝은 예리하다. 한쪽이 약간 마모되었다. 자루·룰 끼 는 곳은 원통형이며 그 끝부분은 경사진 몹날상이다. 전체 길이 26.5 cm, 날 너비 3.1 c m, 자루 부분과 날의 비례는 4 대 3 이다(그림 8-28b). 側식 : 표본 2323, 1986 년 기상대의 고구려 유적에서 출토되었고 날은 좁고 길다. 단면은 마름모형이며 날과 자루 끼는 곳의 연결 부분은 뚜렷 한 변화가 없다. 자루 끼는 곳의 끝은 〈 V 〉 자형이며 거기에 작은 못구멍 이 있다. 길이 28.4 c m, 날 너비 1.8 cm, 자루 끼는 곳과 날의 비례는 3 대 2 이다(그림 8-28 c). IV 식 : 표본 JM Y 1, 1988 년 10 월 25 일 麻線鄕尙 家 溝에서 출토되었고 창날은 버드나뭇잎형, 단면은 마름모형, 원추형 자루, 목 부분에 8 줄의 세로선, 자루는 〈 V 〉자형이며 양측에 작은 구멍이 있다. 길이 37.2 c m, 날 너비 2.2 c m, 자루 너비 2.5cm, 자루와 날의 비례는 3 대 2 이다(그림 8 -28 d). V 식 : 표본 JW Yl, 1 986 년 6 월 13 일 환도산성 내의 동쪽 산언덕에서

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출토되었고 형제는 W 식과 비슷하며 원통형 자루 목 부분에 세로선이 없 고 날은 직선이며 끝이 예리하다. 자루 끝은 말발굽형이다. 길이 25.8 cm, 날 너비 2.0cm, 자루와 날의 비례 3 대 2 이다(그림 8-28e). V1 식 : 표본 JYM 2322-1, 형제는 I 식 창과 같다. 자루와 날 사이에 하나의 둥근 고리가 끼워져 있다. 고리 지름 6.0cm, 두께 0.2 c m, 창 길 이 29.5cm, 날 너비 3.0 c m, 자루와 날의 비례는 5 대 4 이다(그립 8-28f ). Vl1 식 : 표본 1844-1, 창신 및 날 부분은 비교적 넓다. 단면은 마름모 형, 등대 양측에 각각 한 줄의 홈이 있다. 자루와 날의 상점 부분에 하 나의 둥근 고리가 끼워져 있다. 지름 6.0cm, 두께 0.2cm, 창 길이

40cm, 날 너비 4.6cm, 자루와 날의 비례는 4 대 3 이다(그림 8-28g ). ’冊식 : 표본 2324, 1986 년 기상대 고구려 유적에서 출토되었고 창신이 가늘고 길다. 중간에 둥근 기등형의 등대가 있다. 양측 날은 얇다. 길이 46.8cm, 날 너비 2.4 c m, 자루와 날의 비례 1 대 1 이다(그림 8-28h). IX 식 : 표본 JM Y 2, 麻線鄕尙家溝에서 출토되었고 원추형의 창, 자루 상부는 창신이다. 단면은 원형, 하부는 원통형이다. 자루 끝은 〈 V 〉 자 형, 한쪽에 작은 구멍이 있다. 창 길이 34cm, 추경 1.2 cm, 자루 지름 2 . 4cm 이다(그립 8-28 i ). 이러한 송곳형 창은 1984 년 JYM 3105 가 이 미 출토된 일례가 있다. 형체는 작다. 창 길이 l1.8 c m, 추경 1cm 이다. X 식 : 표본 1653, 1975 년 8 월 국내성 남벽의 트랜치 (T5) 에서 출토되 었다. 창날은 납작한 버드나뭇잎형이고 자루 상부는 방추형이며 자루 끝은 파손되었다. 창 길이 15.

로 몹니가 있고 두 개씩 대칭되었으며 네 개의 이빨은 아래쪽에서 모아 졌다. 그것을 다시 나무 손잡이에 끼워 찌르는 용도로 사용하였다. 길이 33.3 c m, 이빨 길이 18cm 이다(그립 8-2 9 a). 이 무기를 단조하는 법은 먼저 두 개의 철사를 두드려 만든 다음 각 철사의 양쪽 끝을 두드 려 톱날처럼 예리하게 만든다. 다시 그것들의 중심을 굽혀서 네 개의 이 빨을 만든 후 아랫부분을 하나로 두드려 만들어 결합시킨다. (4) 삼지창 표본 1644-1, 橘林鄕地溝村에서 출토되었다. 사지창과 제작법이 거의 같다. 양쪽 이빨은 네모기둥상이며 머리 부분이 모두 안쪽으로 톱니처럼 만들어졌다. 가운데 한 이빨은 편방형이며 그 머리는 뱀머리상이다. 아 랫부분은 한 묶음으로 두드려 만들었다. 길이 29.5cm, 이빨 길이 16cm, 이빨경 1cm, 이빨 사이 거리 2-2 .4 cm 이다(그림 s-2 9b).

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표본 1644-2, 양치 존재. 상기한 것과 감이 출토되었으며 형제도 갇 다. 두 개의 이빨은 방추형이다. 옆이빨 끝은 안쪽으로 굽어지면서 돌출 되었고 작용은 톱니와 같다. 가운데 이빨 끝은 창상이다. 길이 28.4 c m, 이빨 길이 15. 5c m, 이빨 너비 1.3 cm, 이빨 사이 거리 2cm 이다. 삼지창과 사지창은 고구려의 긴 무기로서 출토된 예는 많지 않고 벽화 중에도 없다. 창 끝의 톱니는 찌른 후 빠지지 않게 하기 위함이며 상당 히 거칠고 무겁다. 삼지 또는 사지의 구조 원리는 같다. 아랫부분을 한 묶음으로 때려 만든 것은 쇠지루· 또는 긴 손잡이 쇠고리를 끼워서 찌르 거나 던지는 작용을 하는 것이다. 실물은 없고 벽화에 있는 두 종류의 무기로 한 종은 긴 칼이다. 상대 를 찌르는 긴 무기이다. 通溝 고분군 삼실묘의 벽화 중에 있다. 그리고 또 하나는 제 1 실에 북벽성을 공격하는 그림에서 볼 수 있다. 몸에 갑옷 울 입은 기마의 두 장군이 성 밀에서 싸움을 독려하고 있는데 뒤에 긴 칼을 들고 있는 자가 있다 . 또 다른 그림으로 제 2 실 서벽에 한 사람의 무장을 갖춘 무사가 한 손에 긴 칼을 들고 다른 손에는 단도를 들고 있 으며 못 있는 신(針履)을 신고 있다(그림 8-30, 8-31). 그 밖에 긴 무기의 그림은 오회묘 4 호의 사잇길 양쪽에 있다. 화면의 수문장의 인물형상은 누수되어 뚜렷하지 않다. 그러나 오른쪽의 무사가 들고 있는 무기는 뚜렷한데 그 무기는 두 끝이 세끝두낱식으로 唐代의 무기 중 悟刀와 같다 한다. 그것은 살상용으로 고구려인들은 예맥계에 속하기 때문에 그러한 悟刀를 사용한 것이 가능했다고 여겨진다.

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2) 짧은 무기 (1) 청동 단검 표본 JTM 501-5, 1978 년 5 월 太平鄕 五道嶺 溝門의 고구려 적석 무덤 에서 출토되었다. 길이 34cm, 날 너비 2 . 8-3cm 이다. 검신을 보면 슴베 부위에서 날이 수축되었고 날은 일직선으로 약간 휘어졌다. 등대는 돌기 되어 6 릉형을 이루고 슴베는 둥근 기등상이다(그림 8-2 7 d). 상기한 단검 과 같이 출토된 劍錄(표본 501-6) 는 위가 넓고 아래가 좁은 타원형의 원 통형이다. 정면에는 돌기된 가늘고 밀집된 삼각형 문양이 있으며 아랫부 분에는 하나의 청동 밥그릇의 장식이 있고 그 아래에는 네모난 구멍이 있다. 이는 무엇을 끼웠던 것에 사용된 것으로 보인다. 검표 등에는 가 늘고 조밀한 방석무늬가 있고 그 한가운데 네모 구멍이 하나 있다. 검표 길이 12cm, 구연 너비 4.8cm, 아랫부분 너비 3 . 6cm 이다. 이런 청동 단 검은 集安에서만 출토되는데 동북계 청동검의 B 형 II[식에 속하며, 그 연대 하한울 기원전 2 세기로 보고 있다. (2) 청동제 도끼(鐵形~) 청동제 단검과 같이 적석묘에서 4 점이 출토되었으며 2 식으로 나뉘고 있다. 1 식 : 거칠게 만들어졌다. 공부(墓츄, 자루 끼는 구멍) 아래에 한 줄의 뚜렷하지 않은 현문이 있는데 그것은 주조시 남은 것이다. 도끼몸에는 주조 흔적이 있으며 흰 날이 비교적 예리하다. 표본 JTM 501-4 는 높이 7.1 c m, 날 너비 6.4 c m, 공부 구연 6 . 6cmx3 . 1cm( 그림 8-27e) 이다. 표본 JTM 501-7 을 보면 형제는 전자와 같고 날 부분은 손상되었으며 높이 6cm, 墓部구연 5.6 c m x 2 . 2cm 이 다.

ll 식 : 제작은 I 식보다 정교하다. 도끼날이 마연되고 광택이 나며 날부 분은 예리하다. 표본 JTM 501-s 의 裂部 구연 아래에는 두 줄의 현문어 있는 높이 5.8 c m, 쌓部 구연 4cmx2.scm( 그립 8-27 f)이다. 표본 JTM 501-10 의 쌓部 구연 아래에는 한 줄의 돌기된 현문이 있으며 높이 5.8 cm, 날 너비 5.6cm, 墓部 구연 4.6cm x 2.7cm( 그림 8-27 g)이다. 청동제 도끼는 일찍이 集安, 通化, 潭江 등지에서 출토되었다. 형제는 상기한 4 점과 같다. 1985 년 10 월, 중국역사박물관 춘추전국 전시실에서 集安 출토의 1 점의 청동제 도끼와 1 점의 비파형 청동제 창이 전시되었 다. 전자는 상기한 몇 점과 같다. 다만 공부 아래에 한 줄의 사방격문 문양이 있었다. 비파형 창은 속빈 등대이며 자루 끝에는 작은 구멍이 있 었다. 1986 년, 通化縣 문화국 문물부에는 1 점의 石范과 사전이 소장되어 있 었는데 사진에는 동경범 1 점, 창범 1 점, 청동제 도끼범 8 점이 있었다. 그러한 진귀한 석범 등은 1983 년 通化縣 英戈布鄕小都嶺에서 출토되었다 고 한다. 청동제 도끼의 형제는 대체로 같다. 다만 공부 아래의 문양만 다른데 그것들은 중국역사박물관에서 출품한 集安 출토의 도끼와 같다. 1987 년, 吉林省문물고고연구소에서 通化縣 赤伯松古城을 조사할 때 1 점 의 청동 창을 채집하였는데 集安 태평향 오도령 적석묘에서 출토된 1 점 의 창과 같다. 潭江 유역의 集安, 通化, 潭江 등지의 거리는 멀리 떨어져 있지 않다. 이 지역에는 금속 광물 자원이 대단히 풍부하며 동광은 오랜 역사를 가 지고 있다. 그곳에는 또한 연료도 풍부하며 야련 조건이 모두 구비되었 다. 따라서 그곳에서는 대량의 청동기가 출토되었을 뿐 아니라, 같은 기 물의 석범도 출토되었다. 그러한 것은 북방 특칭의 청동제 창, 청동 검, 청동제 도끼, 나뭇잎 모양 동경 등이 潭江 유역의 토착민들에 의해서 만 들어졌음을 설명해 준다. 林演의 동북계 동검의 族屬문제 연구에 의하면 그 제작자는 당연히 예맥(고구려, 부여 포함)， 진번, 조선 등 族의 조상

들이며, 集茨 通化, 海江 등지에서 출토된 동북계 청동 단검, 청동제 창, 도끼, 동경 및 석범에 근거하면 그곳은 예맥 계통의 고구려인들의 활동 중심지였음이 확실하고, 그러한 대량의 청동기는 고구려인들이 제 작한 것을 확인하였다. 연대는 기원전 250 년경 (戰國 말)으로 보고 있다. 그 2 점은 또한 고구려 건국 전과 건국 초기의 생산상황 및 사회생활 연 구에 대단히 중요한 의의를 가지고 있다고 보고 있다. (3) 쇠칼(鐵刀) 쇠칼은 集安 고구려 고성, 관애(關溫 검문소 또는 차단성), 옛 싸움터, 무덤 등에서 많이 출토되고 있다. 고구려 벽화고분에서도 칼을 들고 있 는 고구려 남자 형상을 볼 수 있다. 쇠칼은 고구려 군사생활과 일상생활 에서 중요한 위치를 차지하였다. 集安 출토의 쇠칼은 4 식으로 나뉘고 있 다. 1 식 : 표본 475, 1963 년 9 월 판분령 도로공사시 출토되 었다. 칼등은 직선이며 날 부분은 가볍게 경사되고 하부가 약간 넓다. 칼끝 부분은 등 쪽으로 휘어졌고 손잡이 부분은 날 부분보다 좁으며 사용시에는 칼 손잡 이에 가죽을 매었다. 길이 69.6 c m, 날 너비 2.5 c m, 손잡이 길이 8.5cm 이다(그림 8-32 a). Il 식 : 표본 JYM 3168-1, 1984 년 8 월 우산 묘구에서 발굴 중 출토되 었고 형체는 작다. 등과 날 부분은 초형이며 칼 손잡이와 날 부분의 접 촉 부위는 변화가 크지 않다. 길이 14.2cm, 날 너비 1.2 cm, 손잡이 길 이 3cm 이다(그립 8-32 b). 따식 : 표본 1589, 칼등은 직선이고 날 부분은 칼끝 방향으로 수축하 며 휘어진다. 칼손잡이가 뚜렷이 좁아지고 손잡이 끝은 더욱 좁아졌다. 나무 또는 가죽 손잡이에 끼워 사용하였다. 길이 35cm, 날 너비 2cm, 등 두께 0.6cm. 도신과 손잡이 비 례 4 대 3 이 다(그립 8-32 c) .

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W 식 : 표본 1637, 칼등 부분 양끝이 날 부분으로 향하여 휘어진다. 날 은 직선이고 칼몸과 손잡이의 구분이 어렵다. 길이 26.2cm, 날 너비 1.5 cm, 등 두께 0.3cm 이 다(그림 s-32 d) . 각종 칼은 Il 식 이 비교적 작고 일 상생활에 사용된 것 의에 다른 몇 종은 손잡이와 가죽을 동여매어 전쟁 과 사냥에도 사용하였다. m 식, W 식 등은 칼몸이 비교적 짧고 비수에 속하며, I 식은 전형적인 긴 칼이다. (4) 還頭大刀 集安 출토의 환두대도는 출토 수량이 상당히 많다. 원래 쇠칼의 종류 에 속하는데, 다만 그 손잡이 끝이 둥근 머리를 가졌다. 종류와 양식도 다양하며 4 식으로 나누고 있다.

1 식 : 표본 707, 등은 직선이고 날끝은 가볍게 휘어진다. 손잡이가 뚜 렷이 안으로 수축하며 날의 너비와 폭은 같다. 길이 59.5cm, 날 너비 2.5 cm, 몸체와 손잡이의 비례 3 대 1 이다(그림 B-32e). 표본 110, 날 부분이 약간 파손되었고 길이 73cm, 날 너비 3cm, 손잡이 길이 18.5 c m, 몸체 와손잡이의 비례는 4 대 1 이다(그림 8-32f ). Il 식 : 표본 880, 등은 평행 직선이며 환두 부분이 아래로 굽어져 있 다. 날 부분이 일정 하지 않고 손잡이 가 짧다. 길이 43.2cm, 날 너 비 2cm, 몸체와 손잡이의 비례는 5 대 1 이 안 된다(그림 8-32g ). 111 식 : 표본 2304, 1984 년 8 월 19 일 우산 묘구의 JYM 3296 호에서 출 토된 것으로 등은 평행 직선이고 날 부분은 가볍게 휘어져 있다. 손잡이 는 가늘고 길며 환두는 상당히 크다. 날 부분과 손잡이 부분은 분리되 었 다. 길이 26.7cm, 날 너비 1.8 cm, 손잡이 길이 10cm 이다(그림 s-32 h). W 식 : 표본 2364, 1982 년 10 월 16 일 下活龍 고구려 고분에서 출토되 었 다. 등은 평행 적선이고 날 부분과 손잡이의 접촉 부분은 변화가 크지 않다. 길이 32cm, 너비 1. 8cm 아다(그림 8-32 i). 이처럼 날 부분과 손잡 이 접촉 부위의 변화가 크지 않은 환두대두는 비교적 많다. 표본 2326, 1985 년 9 월 10 일 禹山替道 북쪽 산언덕에서 출토되었다. 길이 58.5 c m, 날 너비 2.7cm 이다. (5) 단순창(三稷形鐵刺) 중국에서는 창이 삼릉형이라고 명명되었는데 창살이 단일하여 단순창 으로 부른다. 표본 2356, 1984 년 8 월 19 일에 장군총 북쪽에서 출토되 었 다. 찌르는 부분이 삼릉형이고 단면은 등변삼각형이다. 손잡이는 원형이 며 손잡이 끝은 버섯상이다. 길이 29.5cm, 너비 2.2cm, 창신과 손잡이 의 비례는 2 대 1 이다(그림 8-29c). 이 무기는 비수와 같아서 몸에 지니고 다니는 방어용이다.

(6) 세 작살 (三瓜器) 표본 464, 1963 년 9 월 동대자 유적에서 출토된 무기는 단제이다. 앞부 분에 3 개의 독수리 발톱형 작살이 있고 하부를 단타하여 결합시켰다. 작 살 길이 4.4 c m, 굽은 길이 4.5 c m, 자루 부분 8cm 이다. 세 작살면 너비 7.5cm, 살 거리 2.5cm 이다(그림 s-29d). 이 세 작살면 무기는 작고 끝이 예리하다. 짧은 손잡이에 끼워서 단거리의 적은 방어할 수 있다. 또한 일종의 등산용 기구이기도 하다. 단병기 중 수량이 가장 많은 것이 쇠칼과 환두대도이다. 쇠칼은 가볍 고 예리하며 청동 무기에 비하여 대단히 발전하였다. 集安 출토의 쇠칼 과 환두대도는 그 형제, 득칭 등이 洛陽 燒溝漢墓 및 滿城漢墓 출토의 것과 같다. 한편은 중국 中原에서 전래되었을 가능성도 있고 고구려가 漢代의 무기의 영향을 받아서 제조할 가능성도 있다. 그러한 무기는 고 구려 중기에 사용이 되었다. (7) 投兵器 고구려인들은 오랫동안 큰 산 계곡에서 생활하였기 때문에 힘이 세고 싸움에 익숙하였으며 말을 타고 활을 쏘는 데 더욱 익숙하였다. 고구려 인들은 좋은 활과 화살을 제작하여 소위 衍弓을 제작하였다. 그것은 원 거리의 적을 살해하고 사냥물을 쏠 수 있는 무기였다. 고구려 벽화의 내 용에도 말 타고 사냥하는 장면이 많은데 集安 국내성 부근에만 10 여 폭 의 수렵도가 있다. 가장 전형적인 그림은 舞踊墓와 장천 1 호묘이다. 〈각 저묘〉와 〈무용묘〉의 부부의 연회 그림 중에 남자주인 옆의 상 위에 활과 화살이 놓여 있다. 集安 경내에서 출토된 대량의 고구려 화살촉은 종류 가 많고 양식도 특이하다. 그러한 것들은 중원과 기타 지역에서는 볼 수 없다.

금동촉 : 표본 103, 1960 년 2 월 集安 根庫院 내의 日西根場에서 출토 되었다. 금동촉은 모두 20 매 출토되었는데 형제는 갇으나 크기가 각각 다르다. 그 유물과 함께 白五耳杯(다섯 손잡이 달린 잔), 금동 뚜껑, 금 동 옷걸이 등이 출토되었다. 조사에 의하면 그곳은 고구려 시기의 중요 한 건물지이다. 금동촉의 조형은 대단히 아름답고 선들이 유려하며 정교 하고 아름다운 예술품이다. 촉신은 도금되었는데 촉신의 상부는 버드나 뭇잎형이고 중간에는 능마루가 있으며 촉끝이 예리하고, 하부는 둥근 기 등형이다. 슴베 부분은 도금하지 않았으며 네모 기둥형으로 끝은 수축되 면서 뾰족하다. 그것은 대에 끼우기에 편리하게 되었다. 전체 길이 29.5 c m, 촉 길이 16.5cm, 슴베 길이 13cm, 촉상부 너비 1cm 이다(그림 8-33 a). 그러한 정교하고 아름다운 무기는 함부로 사용한 것이 아니라 왕 또는 왕실 귀 족의 패물로 보인다. 철제 숨베 동촉 : 표본 2193, 1980 년 9 월 과수원 속에 있는 皮溝門 채 석장에서 발견되었다. 일시에 여러 점이 출토되었으며 보존상태 완정하 다. 촉신은 청동질이며 삼릉형이고 길이 3.8cm 이다. 하부 철제 슴베는 원형대이다. 길이 20.2cm, 지름 0 . 3cm( 그립 8-33b) 이다. 이 유형의 화살촉은 중량이 크고 촉신은 짧으며 일반 활에는 사용 되지 못하고 궁노(路機發射用錄)에 사용되었다. 궁노는 戰國 시기 楚琴氏 가 발명하였으며 전국 시대부터 晉漢 시기의 전쟁 중 광범위하게 사용되 었다. 고구려에는 漢末(기원전 220) 경에 유입되었다. 소리나는 화살촉 (P』 鏡) : 표본 2163, 1979 년 환도 산성하의 적석묘 JSM 1590 호에서 출토되었다 . 슴베에 세 날개가 나와 있는데 그 날개의 윗면은 평탄하고 아랫부분은 수축되었다. 타원형의 구멍이 있다. 전체 길이 6.7cm, 날개 길이 5cm, 날개 펼친 길이 3.2cm 이다(그림 8-33 c). 촉머리는 납작하다. 살상력은 없고 날아가는 도중 소리를 내게 하는 작 용을 해서 경보 또는 신호에 사용된다.

철촉 : 集安 출토의 고구려 철촉은 수백 점이 되며 조형은 특수하고 양식이 복잡하다. 보존상태는 양호하며 비교적 전형적인 것은 23 식으로 나뉜다. 1 식은 삼각형이다. 표본 378-1, 촉머리는 첨예한 삼각형이고 중간에 등대가 있다. 전체 길이 9.6cm 이고 최대 너비는 2 . 1cm 이다(그립 8-33 d). Il 식은 마름모형 이다. 표본 378-2, 등대는 없고 전체 길이 10.4 c m,

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너비 2cm 이다(그림 S-33 e). 표본 378-3, 마름모꼴 날은 얇고 전체 길이 8.8 c m, 너 비 3cm 이 다. I11 식은 작살형이다. 표본 1031, 촉부의 작살형과 중간대는 기등형이 다. 길이 15cm, 촉머 리 길이 2.6cm, 중간대 길이 9.2cm, 슴베 길이 3.2 cm 이다(그림 8-33 f). 표본 1708-2, 전체 길이 13.2cm, 촉의 길이 1.5c m O] 다. W 식은 뱀머리형이다. 표본 112, 촉부의 뱀머리형과 중간대로 조성되 었으며 아래에는 維形의 슴베가 있다. 전체 길이 16.2 c m, 그 중 머리부 분 4cm, 중간대 7cm, 슴베 5 . 2cm 이다(그림 8-33 g). V 식은 삽형이다. 표본 107-2, 촉머리는 삽형이고 머리 부분은 납작하 다. 아래에는 짧은 대가 있고 거기에 원추형 슴베가 접합되었다. 전체 길이 12.2cm, 머리 길이 8.6cm, 머리 너비 3.5cm 이다(그림 8-33 h). V1 식은 삼각형의 삽형이다. 표본 2303, 촉부는 삼각형이고 납작하며 그 양각은 둥글고 촉부는 납작하고 슴베는 능추형이다. 전체 길이 18cm, 머리 너비 3.8cm 이다(그림 8-33 i). VII 식은 좁혀진 삽형이다. 표본 378-4, 촉부는 삽형이며 납작하다. 그 끝부분은 아래로 내려가면서 좁아지다가 다시 넓어지고 그 중간에 등대 가 있으며 그 아래에는 사각형의 슴베가 접합되었다. 길이 14.5cm, 머 리 너비 3.8cm, 좁아전 곳의 너비 2.2cm 이다(그림 8-33j ). VIII 식은 촉머리끝 삽형이다. 표본 66, 촉머리는 삽형이고 납작하다. 촉 끝이 孤曲되었다. 전체 길이 13.1cm, 머리 너비 2.5cm 이다(그립 8-33 k). 표본 1783, 머리 너비 2.2cm 이다(그림 s-33 I). IX 식은 원형의 삽형이다. 표본 704, 삽머리는 원형이고 납작하며 그 아래에 슴베가 부착되어 있다. 전체 길이 8.7cm, 머리 너비 2 . 2cm 이다 (그립 8-33 m). X 식은 두공두삽형이다. 표본 538-2, 촉신은 납작한 삽형이고 머리 중 간에 빈 삼각형의 두공이 있다. 전체 길이 13.5cm, 머리 너비 3 .4 cm 이

다(그립 8-33 n). 표본 1961, 머리 일각이 손상되어 있으며 머리 중간에 하나의 둥근 구멍이 있다. 전체 길이 14.5 c m, 머리 너비 2.5cm 이다(그림 8-33 o) . XI 식은 작은 삽형에 중간대가 부착되어 있다. 표본 2303, 촉신은 작은 삽형에 중간대가 부착되어 있고 그 아래에 방추형의 슴베가 있다. 전체 길이 11cm, 머리 너비 0.8 c m, 중간대 0 . 5cm 이다(그립 8-33 p). X11 식은 부채형이다. 표본 107-1, 촉신은 납작하고 날 중간 아래에 홈 이 있으며 생선꼬리형이다. 전체 길이 11. 2 cm, 생선꼬리형 너비 4.2cm 이다(그림 8-3 3 r). 표본 1722-2, 전체 길이 9cm, 생선꼬리 너비 3.6cm 이다. 표본 1722- 3, 전체 길이 7.2 c m, 생선꼬리 너비 4cm 이다. XIII 식은 버드나뭇잎형이다. 표본 1078, 촉신은 버드나뭇잎형이고 중간 에 등대가 있으며 그 아래 네모 기등형의 슴베가 부착되어 있다. 슴베 밑부분이 휘어졌다. 전체 길이 11. 4 cm, 날 너비 1.5 cm 이다(그립 8-33s). XN 식은 버드나뭇잎형에 중간대가 연결되어 있다. 표본 1165, 슴베는 촉신과 중간대에 의해서 조성되었으며 그 아래 방추형의 슴베가 부착되 었다. 전체 길이 11cm, 촉신 길이 2.6cm, 중간대 길이 4.6cm, 슴베 길 이 3.8cm 이다(그립 8-33t ). 표본 80, 버드나뭇잎형으로 비교적 길고 슴 베는 짧다. 전체 길이 13.2 c m, 촉신 길이 5.8cm, 중간대 길이 6cm, 슴 베 1. 4cm 이다(그립 8-33 u). XV 식은 긴 검형이다. 표본 1599, 촉신이 검과 같다. 앞부분이 약간 넓고 등대는 높으며 꼬리 부분에 슴베가 부착되어 있다. 전체 길이 16.6 cm, 그 중 촉신 길이 12.1cm, 슴베 길이 4.5 c m, 날 너비 0.8cm 이다(그 립 8-33 v). XVI 식은 송곳형이다. 표본 JSM 19-1, 촉신은 4 릉 추형이고 가볍게 완곡되어 있으며 아래 원형에 슴베가 부착되어 있다. 전체 길이 13.4 cm, 촉 길이 9.6cm, 슴베 길이 3.8cm 이다(그립 8-33w). XVIl 식은 능추형에 중간대가 부착되어 있다. 표본 2309, 촉신은 작은

4 릉추이고 둥근 중간대로 조성되었으며 그 밀에 방추형의 슴베가 부착되 어 있다. 전체 길이 12.8 c m, 촉 길이 9 . 6cm 이다(그림 8-33 x). l' VIII식은 쌍날형이다. 표본 446, 납작하고 한쪽이 부러졌다. 너비 0.9 cm. 날과 날 사이의 거리 4cm, 전체 길이 7cm 이다(그림 8-33y ). XIX 식은 삼릉형이다. 표본 426, 촉신은 삼릉잎으로 구성되어 있고 그 중 한 잎이 부러져 있다. 전체 길이 B.Bcm, 촉 길이 5.2 c m, 슴베 길이 3 . 6cm 이다(그립 8-33 z). XX 식은 복숭아잎형이다. 표본 2025, 촉신은 복숭아잎형이고 양쪽에 날이 있으며 그 아래에 방추형 슴베가 부착되어 있다. 전체 길이 13. 5 cm, 복숭아잎 길이 7.5cm, 너비 3cm 이다(그림 8-33 a). XXI 식은 큰 복숭아잎형이다. 표본 912, 촉신은 큰 복숭아잎형이고 중 간에 등대가 있으며 그 아래에 슴베가 부착되어 있다. 전체 길이 23cm, 복숭아잎 길이 17cm, 너비 2.9 c m, 슴베 길이 9cm 이다(그림 8-33 /J). m 식은 창머리형이다. 표본 1738, 표준의 긴 창형이다. 조형이 정교 하고 대칭적이며 중간에 등대가 있고 양측 날이 예리하다. 전체 길이는 13.4 c m, 너비 1. 4cm 이다(그립 s-33 r). 이상의 여러 종류의 촉은 소리나는 촉을 제의하고 출토 수량이 상당히 많은데 특히 철촉은 십여 점에서 수십 점까지 출토되었다. 비록 동일 종 류에 속하는 것도 크기는 다르다. 3) 방어 무기 방어 무기는 주로 갑주(두구 • 갑옷)， 방패 등으로 적의 공격을 방어하 고 장비의 상해를 방지시킨다. 集安고구려의 벽화 중에 갑옷을 입고 두 구 쓴 무사형상, 갑옷 입은 전두 말도 보인다. 다만 아직까지 완전한 두 구 갑옷이 출토되지 않았다. 그러나 유적과 무덤에서 산발적으로 철갑편

이 출토되었는데 그것은 벽화 중에 그려진 것과 완전히 같다. 그 의에 고구려인들은 산 속에 거주하여 눈 쌓인 계절이 오래도록 계속되었기 때 문에 사병들이 산과 언덕으로 편리하게 올라가게 하기 위하여 특별히 쇠 못이 달린 신이 많이 나왔다. 그것들은 방어 무기에 속한다. (1) 철갑편 集安 경내 통구 고분군, 환도산성, 고건축 유적, 판분령 古戰爭터 및 상당수의 검문소(또는 차단성) 등에서 철갑편이 많이 출토되었다. 그것은 대부분 직사각형이다. 그의 邊角은 말각 또는 완만한 원형이다. 다수가 납작하고 얇으며 소량은 가볍게 휘어졌다. 그것들은 대략 어깨 부분에 부착한 것들이며 갑편 가장자리에 작은 구멍이 있어서 그것을 가는 실 또는 가죽끈으로 연결시켜 갑옷을 만든다. 한 줄의 [!!]현문이 있는 두 가 지로 구분시킬 수 있다. A 식 甲片: 표본 1979-2, 갑편이 짧고 작다. 길이 3.7 c m, 너비 2.4 cm, 가장자리에 4 組의 작은 구멍이 있다. 모두 9 개이다(그림 8-34a). 표본 1797-1, 둥근 각의 긴 형이다. 길이 6.2cm, 너비 2.4 c m, 주위에 6 세트의 12 개의 구멍이 있다(그립 8-34b). 표본 920, 넓고 긴 형이며 한 쪽이 파손되었다. 길이 9.2 c m, 너비 3.6cm 이며 주위에 6 세트의 12 개의 구멍이 있고 중간에 1 개의 구멍이 있다(그림 B-34c). 표본 1793-3, 직사 각형으로 하부가 약간 완곡되어 있다. 길이 7.9 c m, 너비 2.3cm, 가장자 리에 17 개의 구멍이 있다(그립 8-34d). B 식 갑편 : 표본 93-1, 길고 하단은 원형이다. 가장자리에 한 줄의 [!!] 현문이 있다. 길이 9.4 c m, 너비 2.5cm, 가장자리에 14 개의 소원공이 있 고 중앙에도 구멍이 하나 있다(그립 B-34e). 표본 99-2, 길고 중간에 가 볍게 수축이 되어 있다. 상부는 완곡하되 한쪽이 파손되어 있으며 가장 자리에 한 줄의 [!!]현문이 있다. 길이 11. 6 cm, 너비 2.6cm, 9 개의 구멍

。。 '&°l ' I II•

이 잔존한다(그립 8-34 f) . 표본은 93-3, 길고 하부는 약간 둥글다. 세 변의 가장자리에 [!!]현문이 있다. 길이 7.6 c m, 너비 3.1cm, 주위에는 6 세트의 12 개의 구멍이 있다. 한가운데에 하나의 작은 구멍이 있다(그림 8-34g ), 표본 99-4, 사다리형으로 하부의 한쪽이 약간 파손되어 있고 가 장자리에 한 줄의 [!!]현문이 있으며 주위에 4 세트 8 개의 구멍이 있다. 길 이 6.3 c m, 윗너비 1.9 cm, 아랫너비 2.7cm 이다(그림 8-34h). (2) 쇠못신(鐵針履) 1 식은 표본 1801, 1976 년 환도산성에서 출토되었다. 1 점은 발 앞부분 으로 말발굽형이며 가운데는 비어 있다. 1 단을 격하여 하나의 쇠못이 있

고 주위에 모두 6 개의 못이 있다. 길이 12cm, 너비 10.2 c m, 쇠못 높이 5 .4 cm 이다(그림 B-3 0a). 다른 한 점, 뒷발 부분의 것, 형제상 마치 앞부 분 같다. 뒷부분은 못이 두텁고 짧으며 가운데 속이 비어 있는 사각형이 다. 위에는 5 개의 못이 있다. 길이 너비 모두 9cm, 못 높이 1cm 이다 (그립 s-30b). 사용시 가죽끈으로 발등에 묶는데 이는 눈 위를 걸을 때 나 등산시 미끄러지는 것을 방지하는 용도로 쓰였던 것으로 지금의 아이 젠에 해당된다. 이 아이젠을 최초로 고구려가 발명하였을 것으로 본다. Il 식은 표본 1625, 1973 년 3 월 만보정 묘구 JW M 151 에서 출토되 었 다. 모두 4 점으로 바로 두 켤레의 신에 사용된 것이다. 앞뒤 모두 가운 데가 바어 있는 말굽형이다. 앞발용은 길이 11. 5c m, 너비 9.8 c m, 그 위 에 5 개의 둥근 못이 있다. 못 높이 1.4 cm, 뒷발용의 길이 11cm, 너비 9.2cm, 그 위에 4 개의 원추형의 못이 있다. 못 높이는 1. 4cm 이다(그림 8- 30c). 이 두 쌍의 쇠못신은 제작이 정교하여 환도산성에서 출토된 것보 다 아름답고 적당하다. 연대는 상당히 늦다. (3) 청동제 못신 현재까지 集安 경내의 7 점의 고구려 금동제 못신이 출토되었다. 그 중 5 점은 비교적 완정하고 형제도 대부분 같은데, 다만 크기가 다르다. 표 본 2992, 1959 년을 전후해서 마선구 고구려 무덤에서 출토되었다. 신 바 닥의 길이 32.5cm, 굽 너비 8.7 c m, 원래 35 개의 못이 있었다. 못 길이 3.3cm 로 현재 吉林省 박물관에 소장되어 있다. 표본 117, 1960 년 麻 線 猪場 부근의 1 기 고구려 무덤에서 출토되었다. 신 바닥 주위에 데가 있 고 그 위에 한 줄의 실을 꿰는 작은 구멍이 있다. 신의 바닥 길이 32cm, 중간 너비 11. 5c m, 원래 35 개의 못이 있었다. 27 개가 현존하고 있고 못 길이 3.6cm 이다(그립 8-3l a). 표본 115, 1959 년 3 월 26 일 우산 묘구의 1 기 고구려묘에서 출토되었

다. 신 바닥의 길이 32cm, 중간 너비 11cm. 원래 22 개의 못이 있었다. 현존 19 개의 못이 남아 있다. 못 길이 1. 2cm 이다(그림 8-31 b). 표본 3109-1, 1986 년 7 월 18 일 우산묘의 JYM 3109 적석묘에서 출토되었다. 신 바닥의 주위에 테가 있다. 변의 가장자리에 직사각형과 원형의 구멍 이 있는데 이것은 가죽끈 또는 가는 끈으로 묶는 구멍이다. 신 바닥의 길이 31cm, 중간 너비 12cm, 원래 23 개의 못구멍이 있고 지금은 2 개가 남아 있으며 못 길이는 3 . 2cm 이다(그림 8-31 d). 이러한 금동 못신의 작용과 쇠못신의 작용은 같다. 다만 금동신은 각 신이 완정하고 정교하며 쇠못신보다 더욱 고귀하다. 만약 쇠못신이 사병 용이라면 금동신은 고구려의 귀족 군인의 우두머리가 겨울철에 사용했던 것이라고 할 수 있다. 통구 12 호묘, 삼실묘, 장천 2 호묘 벽화 중에 고구 려 장군과 무사가 쇠신을 신은 내용이 보인다. 출토된 쇠신은 여러 가지 사항으로 사용한 흔적이 남아 있는데 어느 것은 부식되어 못이 짧게 남 아 있는 것도 있다. 금동제의 신은 파손 균열, 못 등이 빠진 흔적이 보 이는데 그것은 사용했기 때문인 것 갇다. 어느 신은 마모가 가볍고 또 어느 것은 자주 신지 않아서 부식된 것도 있다. 우산 묘구의 발굴 중에 방단계제 적석묘 JYM 묘실에서 한 쌍의 금동쇠신이 출토되었는데 이 신도 파손이 심했다. 못신은 사자의 다리 아래에 있었다. 4) 맺는 말 금속 병기 중 절대 다수가 철제 무기였으며 청동 무기는 국소 부분을 차지한다. 그것은 고구려의 군사 무기는 주로 철제 무기였음을 표명하고 있다. 그러한 가볍고 예리한 무기는 고구려 군사의 역량을 부단히 증강 시켰다. 그것은 또한 고구려의 건국 후 영토를 신속하게 확장시켜 주는 하나의 중요한 원인이 되었다.

고구려의 무기는 주로 현지에서 제작되었다. 1977 년 가울, 集安城에서 북쪽으로 10km 지점의 高台村에서 趙國의 청동 단검 1 점이 출토되었다. 검신의 양면에 양각의 명문이 있다. 이 청동 단검은 戰國 말년(기원전 250) 에 전래되었을 가능성이 크다. 그보다 이론 시기의 청동기는 아직 발견된 바가 없다. 즉, 적어도 기원전 250 년경에 중원의 청동기 제조 기 술이 源i I, 압록강 유역에 전입되었다고 볼 수 있다. 중원에서 영향을 받은 금속기술에 의해 고구려인들은 청동기를 생산하 고 제조하였다. 集安,通化, 潭i l 등지에서 출토된 청동 단검, 청동창, 청동제 도끼는 현지의 고구려인들이 제조하였다. 이와 동시에 출토된 나 뭇잎무늬의 동경, 청동제 도끼도 당연히 고구려인들이 제작한 것은 더 말할 필요도 없다. 1983 년 通化, 小都嶺에서 출토된 청동 창범, 동경범, 청동제 도끼범 등은 이를 알게 해 주는 최고의 증거물이다. 그것은 또한 고구려 건국 전후에 일정한 기간 동안 청동기 시대였음을 추측케 한다. 고구려의 무기 중 수량이 가장 많은 것은 철촉이다. 그 다음은 철창과 쇠칼이다. 중요한 무기는 철창, 쇠칼 등이다. 그것들은 중국의 漢代의 것과 거의 같다. 아직까지 고구려 시대의 야철 유적과 철제 공구 생산의 작업장은 발견되지 않았지만 대량의 유물 출토에 의하면 고구려는 야철 지를 가졌을 뿐만 아니라 治鑄 및 철생산의 수준이 모두 상당히 발전되 었음을 알 수 있다. 철기가 발전한 몇 가지 요건을 살펴보자. 우선 고구 려 건국 전후 고구려인들은 漢의 현도군의 고구려현 일대에서 주로 생활 하였다. 따라서 한대의 철공구와 생산기술은 자연스럽게 전입되었다. 그 일대는 철광의 매장량이 풍부하고 각종 연료가 충족되었으며 내의적인 조건이 잘 구비되어 있었다. 따라서 야철 및 철기 생산은 다만 시간문제 였다. 이러한 우월한 자연조건과 의래문화의 영향으로 인해 빠르게 대량 생산 규모의 철기 작업장이 만들어졌다. 둘째, 고구려의 철창과 쇠칼 등 무기는 중원의 것을 많이 모방하였다. 셋째, 고구려의 철촉은 종류가 다 양하고 양식도 특이하다. 예로 물고기꼬리형, 부채형, 잎이 둥글고 중간

이 좁혀진 형, 두공의 삽형, 능추형에 중간대가 있는 철촉 등은 모두 고 구려 국가의 특유한 것이다. 漢 • 晉 때에 중원과 북방 국가 내에 그러한 종류는 없다. 그것은 고구려 철기 생산의 발전을 설명할 뿐 아니라 고구 려 무기 생산의 대표적 특성이라고 할 수 있다. 넷째, 고구려 생산 공구 와 생활 용구 중에 독특한 특색의 기물이 있다. 대량 출토된 쇠아궁이, 철제 발등자, 철제 안장, 철제 망치, 철제 고리, 그리고 조형이 특수한 큰 쟁기 등은 모두 고구려 자체 생산의 철기이다. 그것들은 고구려 공인 의 총명과 기지가 충분히 표현된 것이라 할 수 있다. 이러한 대량의 철 제 병기, 철제 공구는 전쟁과 생산, 생활에 사용되어 고구려 국가 정치, 경제, 문화의 발전, 사회의 진보에 가장 중요한 추전력이 되었다. 고구려의 병기는 전쟁에도 사용되고 생산에도 사용되는 이중의 역할을 하였다. 방어성과 공격성 두 가지 무기가 모두 전쟁에 사용되었다. 고구 려는 서기 3 년에 국내성으로 천도하여 이곳에 425 년간 있는 동안 무수히 많은 전쟁을 하였다. 유명한 싸움은 28 년 遼東軍의 공격을 방어하여 환 도성을 고수한 점이다. 244 년에는 幽州刺史가 고구려를 정벌하였고 342 년에는 모용황이 고구려를 정벌하였다. 광개토대왕 때에는 대군을 이끌 고 碑麗를 토벌하고 부여를 정벌하고 백제를 공격하였으며 신라를 구출 하고 왜구를 쫓아 보냈다. 각종 각양의 무기가 모두 중요하게 사용되었 다. 무기는 전쟁 중 소모되기도 하고 전쟁을 통하여 개조되기도 하였다. 천년 전에 무기의 선진 여부는 전쟁의 승부에 결정적인 역할을 하였다. 또한 고구려인에게 무기는 수렵생활에도 중요하게 사용되었다. 고구려의 거주지는 주로 큰 산과 깊은 계곡에 있었고 소택지가 많지 않아 농사는 제한적이었다. 따라서 수렵이 경제생활의 중요한 원천이 되었다. 集安의 20 기 고구려 벽화묘 중 10 여 폭이 산림에서 사냥하는 장면이다. 그 중 무용총의 북벽 수렵도, 장천 1 호의 전실 북벽의 몰이사냥도는 광대하고 기세등등하다. 수렵자가 사용한 칼, 창, 활과 화살촉에 대해서는 이미 상술하였다 .10)

1) 魏存成 「高句麗馬具的發見與硏究」, 《 北方文物 》 第 4 JIJj, 1991, pp. 18-27. 2) 박진 욱, 「고구려의 마구에 대하여」, 《 조선고고연구 》 3, 1986, pp. 2-7. 박창수, 「고구려시기의 마구일식이 드러난 지경동 무덤」, 《 력사과학 》 3 기, 1977, pp. 46-48. 3) 궁성희, 「삼국시기 금관에 대하여」, 《 조선고고연구 》 3, 1992, pp. 9-16. 4) 조대일, 「고구려의 금속공예의 발전과 장공인들의 재능에 대하여」, 《 조선고고 연구 》 4, 1988, pp. 36-39. 5) 이일남, 「고구려 귀고리의 형태와 기법」, 《 조선고고연구 》 3, 1991, pp. 31-36. 6) 정세왕, 「덕화리 3 호무덤 발굴보고」, 《 조선고고연구 》 1, 1991, pp. 22-25. 7) 전주농, 「강서군 태성저수지 내부지대의 고구려무덤」, 《고고학자료집》 3, 1963, pp. 189-205. 8) 吉林省考古硏究所 • 集安縣博物館, 「集安高句麗考古的新收稷」, 《 文物〉〉 第 1 期, 1984, pp. 38-45. 9) 耿鐵華 • 阿英, 「從高句麗壁 盡 中的戰爭題材看高句麗軍除與戰爭」, （（北方文物》 第 체月, 1987, pp. 23-27. 10) 耿鐵華 • 孫仁杰 • 週勇 「高句麗兵器硏究」, 《高句麗硏究文集 3>, 1 993, pp. 199- 223.

제 9 장 맺는말 시작 말에서 고구려 고고학의 정리에 어려움이 있다는 것을 서술하였다. 고고학사에서 일본인돌의 중국 동북 지역과 북한지역에 대한 연구 내 용을 제시하였다. 일본인들의 연구로서는 성으로서 환도성과 국내성이 제시되고, 통구성 의 위치, 그곳에서 북서쪽에 위치한 산성자산성 그리고 석분으로 장군 총, 태왕릉, 천추묘 등과 토분으로 오괴릉, 모두루총, 황문총, 무용총, 각저총, 오회분 및 사신총, 삼실묘, 산연화총, 귀갑총, 미인총, 우견리 대묘(중묘), 간성리 고분(연화총)， 쌍영총, 대총, 수렵총, 감신총, 성총 (별무덤), 천왕지신총, 개마총, 호남리 사신총, 남경리 사신총, 호남리 제 1 호분, 내리 제 1 호분, 고산리 1 호분과 9 호분 등이 제시되었다. 고분의 특색도 천체묘사, 사신, 풍속, 건축 의장과 장식문 등 다섯 가지로 나누 고 있다. 그 의 通溝 부근의 고분의 특징 등도 구별하였으며 북한 지역 에서 조사된 고구려 관계 조사와 보고서 내용도 살펴보았다. 고구려의 위치와 영역에 관해서는 孫進己 등이 정리한 내용이 가장 타 당하다고 생각된다. 손진기 등은 시대별로 고구려 영역과 시기, 행정구

역 등을 상세히 취급하였다. 북한 리지린 등이 제시한 내용도 살펴보 았다. 孫進己 등은 중국적인 입장에서 서술하였지만 대단히 구체적인 실 례까지 제시하고 있다. 죽, 후한부터 당대까지 고구려의 위치 • 영역 • 행 정구역을 자세히 디루었을 뿐만 아니라 고구려 성지의 위치를 遼寧省과 吉林省으로 나누어 제시한 것은 대단히 훌륭한 작업이 아닐 수 없다. 성지에 대한 고고학적인 조사 내용도 살펴보았다. 먼저 고구려 초 • 중 기 도성에 관한 것으로 홀승골성의 명칭이 제시되지만 초기의 도성으로 서는 오녀산산성이 유력하다고 보며 또한 고성자고성도 제시되고 있다. 중기 도성으로서는 산성자산성, 위나암성, 환도성, 국내성, 또는 集安 현 소재의 평양 등이 제시되고 중기에 이르러서 산성과 평지성(평원성) 이 구별되고 있다. 발굴 조사된 산성으로 초기의 산성자산성 조사 내용이 있다. 산성자산 성은 3 년에 시축되어서 198 년에 완성되었다. 혹구산성은 고구려 초기 산 성으로 보고 있으며, 나통산성은 3-4 세기에 속하는 것으로 보고 있다. 태자성의 시작 연대는 4-5 세기 고구려 중기로 보고 있다. 북한의 장안성 은 552 년에 축조되고 평 양성은 586 년에서 668 년까지 존속된 도성으로 보 고 있다. 건축물로서 사지는 북한의 금강사와 정릉사, 그리고 제단으로서 集安 동대자 유적 그리고 건물 구조로서 요동성 무덤 벽화의 성곽도 등이 있 다. 또한 장수산 일대에서 건물터가 확인되었고, 안학궁터의 도시 구획 의 리방도 확인되었다. 비석으로서 《吉林省志》에 소개된 광개토대왕릉비 의 비문을 그대로 제시하고 王健群의 광개토대왕릉비 발견과 탁본에 대 한 내용을 소개하였다. 고구려 석인상으로서 吉林, 集安에 있는 내용을 그대로 제시하였는데 이는 고구려 조각술을 이해하는 데 중요한 자료이다. 그리고 고구려 고 분에 세운 석비 2 기도 함께 살펴보았다. 고분은 중국과 북한에서 모두 폭넓게 연구되어 있다. 중국의 李殿福이

고구려 고분에 대한 유형 분류를 시도하였다. 발굴된 고분 중 시기별로 集安 칠성산 96 호, 우산 68 호 (4 세기 중엽), 전산자 부근 적석묘(서진, 4 세기), 우산, 산성하, 칠성산, 마선구 등(서진 남북조 : 4-5 세기)， 봉토묘 로서 노호초 (6 세기), 동대파 고분 1 기의 적석묘는 전기 1-3 세기, 봉토묘 는 5-7 세기 등으로 시기를 나누어 보았다. 4 세기경부터 7 세기에 속하는 상당수 알려진 일반 무덤은 정식 발굴되어 보고된 것은 많지 않다. 상기한 李殿福의 고구려 고분 유형 분류에 대한 논문 의에 魏存成이 다시 고구려 적석묘의 유형과 발전 관계를 제시하고 있다. 고구려 벽화고분은 북한 학자들이 80 기가 있다고 하고, 김원룡은 63 기 가 있다고보고 있다. 集安 고구려 벽화고분에 대한 초보 검토로 李殿福의 연구를 살펴보았 다. 그는 고구려 사회의 현상을 고분벽화를 통하여 살펴보고 있다. 사회 풍속도, 도안화, 신선도(사신도) 등 세 가지 유형으로 구분하고 있는데 앞의 2 종은 고구려 전기 (3 세기 중엽에서 4 세기 중엽), 중기 (4 세기 중엽에서 5 세기 중엽), 후자는 후기 (5 세기 말에서 6 세기)의 작품으로 보고 있다. 전 기 • 중기의 벽화고분으로는 통구 12 호분, 산성하 332 호분, 삼실묘, 장천 1 호분, 마선구 1 호분 등이 있으며, 후기의 것으로는 사신묘, 오회분 4 • 5 호분 등이 있다고 주장하고 있다. 벽화고분은 전기의 인물풍속도, 중기의 인물풍속도와 사신도, 후기의 사신도벽화 내용이 나타나고 있다. 북한의 고분 관계를 일괄해서 살펴보았다. 전기 • 중기의 고분으로는 평양역전 2 실분, 안악 1 • 2 • 3 호분 동이 있는데, 안악 2 호와 3 호는 전 기, 안악 1 호는 중기로 보고 있다. 약수리와 복사리 그리고 고구려 벽화 무덤에 나타난 인물풍속화, 구름, 연꽃무늬 등의 내용들을 주제별로 살 펴보았다. 그 의 동명왕릉, 태성리 저수지 고무덤 등을 간략히 요약하였 다. 또한 황해남도 평정리 벽화무덤에 대해서는 시기에 대해서 언급이 없고 벽화 내용 중 산수도가 확인된 것은 벽화 양식의 최초의 예로 보고

있다. 순천시 동암리 벽화무덤은 벽화 자체가 완전히 박락된 것을 복원하여 제시하고 있다. 이 무덤은 일본인들이 〈검산고분〉이라고 칭하였다. 평안 남도 평원군 운룡리에서도 소규모의 벽화가 발견되었다. 시기는 밝히지 않았으나 사신도의 존재로 보아 후기에 속할 것으로 생각된다. 끝으로 후기에 속하는 사신도의 변천 과정에 대해서 한인호가 잘 정리 하였다. 일반 무덤으로 덕화리 3 호 무덤에서는 금속 유물(금제 • 은제 등)이 출 토되었는데, 그 시기는 봉토석실분 중 이른 사기로 보고 있다. 낙랑구역 일대의 고분 조사시에는 고구려 봉토석실묘의 발전 과정이 잘 나타났으 며, 자강도 초산군 운평리의 발굴 결과 이른바 전방후원분과 관계된 고 분이 확인되었다. 황해남도 안악군 오국리 고구려 무덤은 안악 4 호로 명명하면서 안악 3 호의 가무덤으로 추정하고 있다. 또한 북한의 정찬영은 고구려 고분의 유형과 발전 관계를 제시하고 있으나 중국의 李殿福과 魏存成의 이론을 크게 넘어서지 못하고 있다. 고고학 발굴과 고구려 벽화에 대하여 李殿福의 「고구려 초기의 물질문 화」에 대한 글과 耿鐵華의 「사회경제」 관계의 논문을 살펴보았다. 고구려 토기의 초보검토를 耿鐵華 등이 철저하게 분석하였다. 토기의 수량은 많지 않으나 유형은 고구려 특성을 그대로 반영하고 있다. 북한 의 리광희는 토기의 문양 분석, 유약 바른 질그릇과 그·발전 과정 등을 간단히 요약하고 있다. 고구려 와당에 대한 연구는 李殿福이 정리하였다. 명문와당은 고구려 문화사 연구의 중요한 내용의 하나가 된다. 금속은 도금류, 장식품, 소수의 무기류 등이 있으며, 금속 공예 기술 이 대단히 뛰어나다• 특히 마구의 발전은 고구려 금속 공예를 대표한다. 이것에 대한 분석을 중국의 魏存成이 잘 정리하였다. 북한의 박진욱도

고구려 마구에 대한 분석을 하고 있다. 금속 공예의 대표적인 몇 점이 상기한 「集安 고구려고분 발굴 간보」 ( 集 安縣 문물관리소)에 소개되고 있다. 귀걸이의 발전 관계를 간략하게 이일남이 제시하고 있다. 종합하면, 고구려의 위치와 영역은 앞으로 더 검토되어야 하겠지만 동 북지구 遼寧省과 吉林省 두 곳에만 약 100 기의 성이 있으며, 산성 특히 도성에 대한 연구도 앞으로 더 필요할 것이다. 북한의 도성과 성곽들은 모두 6-7 세기 늦은 시기의 것들로서 중국 동북 지역의 성곽 축조 기술의 축적된 기술이 잘 나타나고 있다. 고분은 集安通溝 한 곳에만 10,000 기 이상이 있으며 벽화고분에 대해 서는 북한 학자들의 80 기 설이 제시되고 있다. 건축물은 드물게 잔존되어 있다. 산성과 도성 내의 소수의 건축물 의 에 극소수의 사지, 건물지와 탑지가 잔존되어 있다. 또한 북한 지역의 도성 내의 도시 • 里 냐方 등이 확인되었고, 중국 지 역의 나라 제단인 동대자 유적 등도 잔존되어 있다. 질그릇의 수량이 얼마 안 되지만 보통 토기 의에 유약 바른 査들은 아 름다운 여자를 연상시켜 주고 섬세하고 완벽한 금속 예술은 고구려의 문 화 수준의 척도를 가늠할 수 있게 해 주고 있다.

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3 조사 발굴된 유적 목록

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유적명 유적 소재지 발굴연도 출판물명

유적명 유적 소재지 발굴연도 출판물명

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찾아보 71

기 가무백시 529 가장리벽화무덤 759 간두시 603 간란식 777 간장 842 감실 568 갑옷 788 갑주 850 강서군 733 강서큰무덤 757 개마무덤 879 거형 666 건궈 595 검문소 904 검산고분 924 격자 583 격자무늬 824 결가부좌 611 경물 588 경선 787 경철화 846 후 862 고구려 5 부 768 고구려자 689 高 臺 村 916 고분편년 793 谷民 843

곡선 571 곡식저장그릇 802 곡철상 530 공부 902 공성도 520, 783 공양인 612 공양인물도 528 銀洞 805 과하 867 과하마 869 관대 565 관애 904 관야정 535 관정 598 광개토대왕 623 굉돌 546 교량형 803 구근흑선 588 구름무늬 546 구상 806 구신 667 구연부 743 구축 585 국인 761 군무 592 군사무기 916 궁남 608 궁성희 846 권초영 635

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귀갑 647 그립무늬 825 글자무늬 825 금동귀걸이 882 금동신 916 금속공예 847 금제단추형 676 금제화관엽 674 기단돌각담무덤 752 기마전 848 起法兒 596 기생 865 기악 605 기인 556 冀縣 690 기형 794 긴창 788 桂黃色 619 김원룡 696 김육불 842 꽃술 662 끝장식 886 L 나무구멍 605 나팔형의 병 743 낙락구역 924 남두칠성 640

남자상 636 남포시 741, 883 네귀도호 774 네귀호 566 네모서리 648 네손잡이호 669 노끈무늬 819 녹색 831 녹포 652 籠冠 635 누르기법 815 능격문 590 능추체 562 E: 다래 855 다록색 831 단검 902 단순창 906 단처마 523 단철인 785 대동구역 733 대들보 524 대려 764 대성구역 751 대성산성 820 대접 804 大朱仙溝 771

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덕흥리무덤 689 도발산 808 도시 925 도유 535 도철문 519 독무 602 돋험법 819 돌각담무덤 752 돌사발 772 돌쩌귀 585 동경 812 동맹대회 518 동명왕무덤 880 동물무늬 818 동수묘 723 동이 767 동탁 863 동태자 803 두개골 663 두광 613 두꺼비 649 두루마기 697 둥근입술 807 드립장식 884 들보 727 등자 856 藤之木 856 띠고리 873

2 련강향 12 호 876 로산동 749 리 925 □ 마구 852 마구간 576 마름모꼴 654 마름무늬 818 마선구 801 마선구 1 호 827 마선구 1 호고분 784 麻線猪場 915 마차바퀴 785 마포 582 만달산 823 만보정 562, 798 만주국 569 말각석 619 말각지탱식 685 말띠 871 말띠드리개 858 말발굽형 897 말안장 579 망문 647 매사냥 607

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매원 547 머리비녀 890 멧돼지 782 면목 541 명문와당 791 명판 594 모두루총 696 모용인 688 모용진 851 모용황 688 목관 662 몰이사냥 608 못 있는 신 900 못자리 564 묘실 657 묘실바닥 531 묘지 525 무기 893 무녀 596 무늬 815 무덤무지 746 무덤안길 751 무덤칸 737 무사도 544 무악도 574 무용총 580, 780 무인 682 묵선 660 문광 583

문물 862 문악리 1 호무덤 822 문축 659 물질문화 760 t::t 바리 772 박사로 624 박진욱 790 박창수 790 박충상 668 반구형 885 반동광 668 반신인물화상 840 반예서체 837 발걸이 849 방 925 방어무기 894 방울 858 방패 911 방형감실 627 배송지 867 個刀 900 白五耳杯 908 백제 877 백착 640 백학 616 백호 549

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백회 531 버드나뭇잎형 911 베개 806 벼루 811 벽사 526 벽화배치 628 별자리 756 병 792 보리수 652 보병 848 보석 644 보 595 보요관 863 보정 539 보주 615 복도 537 복사리 고분 698 복식 581 본계소시 851 봉토묘 923 부경 765 부뚜막 829 부장품 557 북두오성 547 붉은기둥 577 碑麗 918 비천도 682 비천상 614 비파 723

人 사각형무늬 817 사냥꾼 606 사다리꼴 642 사방격 602 사신도 755 사아식 564 사영총 629 사지창 898 사직 841 사천왕상 729 四頁塚 519 사회경제 776 삭조 625 산성 925 산성하 795 산성하 332 호 551 산수도 747 삼도 626 삼실묘 530 삼지창 899 삼화토 747 삽 893 삽형 910 상가 764 상장용 814 새 621 石范 903

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석축쌍실묘 582 선비 763 선조 571 성루 524 성문 783 星宿圓 704 세공기법 888 세단선 660 세작살 907 세칸무덤 758 소감 679 소나무 728 소노부 762 소주 865 손진기 922 손치기 704 솥 812 쇠못 914 쇠못신 914 쇠벽고리 557 쇠칼 905 수놈 578 수렵 779 수렵도 678, 780 獸面文 841 수미좌상 611 手製 786 순노부 762 슴베 908

시루 798 시상대 631 10 월제천 765 식용기 833 신당서 신라전 869 신라 877 신라 천마총 866 신빈 773 신선그림 725 십형동엽 667 十谷民造 840 쌍사신 550 쌍영총 701, 879 쌍인동자 589, 614 쌍창 545 씨름 604 。 아가리 820 아궁이 533 아이젠 915 안교깔개 870 안악 1, 2, 3 호 673 안악 1 호분 676 안악 2 호분 679 안학동 749 알칼리질 830 암놈 578

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암면 641 暗文 808 압록강 776 앙련도 577 야철인 637 약수리고분 698 약수리벽화무덤 844 양감 644 양기 761 양맥 763 양산 540 양서 518 兩坡7J( 573 兩坡 7k 式 538 어깨 804 어로 779 언치 855 여와상 525 역사 544, 631 연꽃그림 620 연꽃무덤 758 연단 521 연도 657 연속도안 672 연유약 829 연호문 836 연화관 543 연화총 701 예서자명 836

예서체 555 오현금 603 오회분 4, 5 호 526 옷깃 576 옹기 792 옻칠 787 와훈목 2 호 830 완함 618 왕릉 731 왕망 766 왕승례 629 왕자 555 왕팔색자 770 요령성 922 요동성무덤 755 용호동 1 호무덤 844 우두선인 655 羽毛 649 우산묘구 799 우차도 522 우포 637 운룡리고분 736 원숭이 598 원형돌기 834 원후첨 663 위병 627 위서 760 위정금 839 위존성 918

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윗모서리 568 유곽무관 775 유리명왕 774 鬪鄕 地溝村 899 유약 791 幽州刺史 918 유하 773 유형 672 輪製 786 衣錄 541 이운도안 659 이전복 537 이족 601 李賢 768 인물 566 인물풍속도 923 인발기법 888 인신용미 648 일두삼승 784 일상 621 일월성신 527 일월신 636 林潔 903 x: 자강도 883 자루 897 자석 543

작법 584 雀替 590 잔 794 참복습격 782 장각 618 장고 654 장군총 921 장막늘임무늬 823 長尾鳥 550 장수산성 부조 832 장식 671 장식품 847 장언원 528 장창 898 장천 1 호 622 장천 2 호분 656 재갈멈치 852 在銘博出土壇 674 쟁가비 777 低溫柚 814 積石爲封 656 전각도 678 戰國 895 전둔 15 호무덤 832 전안교 870 전인상 612 전작 522 전전 622 전촌 838

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절각 584 절대연대 655 절두방추형 552 절풍 542 점무늬 817 점토 809 점판암 737 정부 569 정원 626 製輪仙人 523 趙國 917 조대일 919 조정 565 족장제도 580 좌불 623 주벽 538 주서 620 주악선인 520 주악천인 617 주작 645 주축선 731 줄무늬 821 지경동고분 871 鎭 690 秦 895 진파동무덤군 728 진파리 1 호무덤 757 진항 839 집안현성 517

天 창날 896 창방 641 蔡誤 767 책구루 766 천계주악인 628 천상세계 697 천왕지신묘 921 천왕지신무덤 759 천의 613 천장고임 734 천추묘 837 철갑편 913 철도 658 철선묘법 727 철제창 896 청기와 592 鹿堂 586 청동기 559 청동물리개 876 청동제 창 894 청룡 549 靑馬 556 청보리 벽화무덤 744 청암동 토성 880 청자호 805 초두 827

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촉부 910 側高 561 側視 561 측실 552 치마끝 594 칠성산 96 호 826 칠성산묘구 799 구 큰돌문 642 E 탑형 881 태령 4 년 833 돕날무늬 821 동구 517 통구 12 호 567 통바지 601 두각 885 두구 579 奎頭 604 두병기 907 두창 882 퉁소 617

고: 파도문 533 판금(도금) 886 팔각성 834 팔찌 890 팔청리벽화무덤 725 편직 586 평문경 669 평안남도 744 평양역전 673 평저 807 평정리고분 736 평행고임 734 표주박형 775 풀잎무늬 824 풍청리 7 호 826 -lo 하해방대대 873 하호 521, 843 하활룡 795, 906 한숙화 789 盆式視 811 합임흥복 539 항토 531 행랑 597 행렬도 574

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향로 881 헝깊띠 551 혁대고리 666 혁대장식 559 현무도상 609 형제 793 호랑이 606 호자 809 虎踏式 589 혼강 770 화살 607 화살동 542 화영문 615 화영상 609 환도산성 913 환두대도 545, 905 환인 M15 850

황룡 756 황유도토 658 황해남도 746 회전무늬 729 灰調子 625 회화 529 회화예술 624 획문 771 효민둔 Ml54 호 849, 866 后林子溝 581 後趙石虎 838 휘장 540 휴암동 822 黑田源次 567 黑點花 573 吸 m 616

최무장 경희대 중국문학과 졸업 국립 대만대학 고고인류학과 대학원 졸업(석사) 프랑스 파리 1 대학 고고학과 대 학원 수료(고고학 박사) 현재 건국대학교 사학과 교수 및 박물관장 저서 『한국의 구석기문화』 『중국의 고고학』 고구려 고고학 ll 대우학술총서 • 인문사회과학 86 1 판 1 쇄 찍음 -1995 년 7 월 30 일 1 판 1 쇄 펴냄 -1995 년 8 월 15 일 지은이一―崔茂藏 펴낸이 __－ 朴孟浩 펴낸곳-(주)민음사 전산조판―—동국전산(주) 출판등록 1991 . 12.20. 제 16-490 호 서울 강남구 신사동 506 강남출판문화센터 5 층 515-2000( 대표전화) 515-2007( 팩시밀리) 값 13,500 원 Prin t e d in Seoul, Korea © 최무장, 1995 역사, 삼국시대 /KDC 911 . 032 ISBN 89-374-3086-x 94910 89-374-3000-2 (세트) * 지은이와 합의하여 인지를 붙이지 않습니다.

대우학술총서 (인문사회과학) 1 한국어의 계통 검방한 46 어원론 김방한 2 문학사회학 김현 47 조선의 서학사 강재언 3 商周史 윤내현 48 한국음악학 이강숙 4 인간의 지능 황정규 49 中國言語學 문선규 5 中國古代文學史 김학주 50 스포츠 심리학 6 日本의 萬葉集 김사엽 류정무 · 이강헌 7 現代意味論 이익환 51 原始儒敎 검승혜 8 베트남 史 유인선 52 전쟁론 김홍철 9 印度哲學史 길희성 53 삼국시대의 漠字音 10 韓國의 風水思想 최창조 유창균 11 사회과학과 수학 이승훈 外 54 베르그송의 철학 검형효 12 重商主義 김광수 55 아날학파 김응종 13 方言學 이익섭 56 자유주의의 원리와 14 構造主義 소두영 역사 노명식 15 외교제도사 김홍철 57 국민투표 구병삭外 16 아동심리학 최경숙 58 한국서지학 천혜봉 17 언어심리학 조명한 59 조선통신사 이원식 18 法社會學 양건 60 明末淸初思想 배영동 19 海洋法 박준호·유병화 61 한국의場市 이재하홍순완 20 韓國의 庭園 정동오 62 고려시대의 后妃 정용숙 21 현대도시론 강대기 63 포스트모더니즘의 이론 22 이슐람 사상사 김정위 검욱동 23 동북아시아의 岩刻畵 황용훈 64 韓國의 服飾美 김영자 24 자연법사상 박은정 65 정신신경증 이현수 25 洪大容 評傳 김태준 66 한국住居史 洪亨沃