金璟姬

性格

性格

책 머리에 IO 여 년 동안 성격심리학을 강의해 오면서 우리 말로 씌어전 교과 서가 없다는 것에 어떤 의무감을 갖고 있었다. 인간을 이해하는데 있어서 심리학을 공부하기 시작할 때부터 흥분 을 감출 수 없을 정도로 매료되어서 도전해 보고 싶었던 분야가 바로 이 성격이었다. 성격이란 과연 무엇이며, 측정이 가능한 것인가? 또 이를 통해서 어떻게 다른 사람을 이해하고, 도우며 그리고 애정을 가 질 수 있을까? 등의 문제에 끊임없이 사로잡혔다. 이같은 동기면에서는 강렬했었지만 성격에 관한 연구를 전작 수행 하지 못했던 이유를 들어서 지금까지 교과서를 펴내는 것을 미루어 왔던 것이다. 이미 많은 자료를 수집해 놓았으나 어떻게 꾸밀 것인가에 대해 고 민하고 있던 중 1980 년 봄쯤 H. London 과 J.E . Exner 가 편집한 Dim ensio n s of Personal ity (1978) 를 보게 되었다. 그 저서의 구성체 제에 공감하므로써 일련의 고민을 해결할 수 있었다. 때마침 대우재 단을 통해서 논저를 쓸 수 있는 기회가 생겼기에, 감히 이를 착수하 기에 이르렀다. 참고문헌은 I987 년까지로 잡고, 부분적으로는 서독 체재시 (1985 년), H. Thomae 교수와 R. Ber gi uss 고수의 조언에 힘입어 내 방식대 로 논저의 구성체제를 정비했다. 이 책은 네 부분으로 구성되어 있다. 우선 서론에서는 인격의 개념 및 연구의 역사적 개관과 이론들을 다루었다. 제 1 부는 욕구적 차원 으로 명명하여 성취욕구, 인정수용욕구, 권력동기, 권위주의, 및 독 단주의를, 제 II 부는 정서적 차원으로 명명하여, 불안, 내향성-의향

성, 억압-민감화, 감성추구를, 마지막 제 01 부는 사태 • 지각적 차원으 로 명명하여, 신뢰, 장의존성, 그리고 통제소재를 포함시켜 다루었 다. 각 차원을 다룬데는 이론적 배경, 측정법 및 다른 심리학적 변인 과의 관계를 기초하여 기술하였다. 쓰는 과정에서 무엇보다도 시간과 주의집중력의 부족함을 절감하면 서 동기만 앞섰던 점을 깊이 느끼게 되었다. 어쨌든 이번 시도는 성격에 대한 틀을 마련하는 데에 의의를 두고, 다음 기회에 더 보완, 수정하기로 하겠다. 이 지면을 통해서 감사드리고 싶은 분이 있다. 지금까지 뒤에서 남 모르게 격려해 주시고 용기를 북돋아 주셨던 〈에르〉씨에게 이 책을 드리고 싶다. I988 년 II 월 김경희

性格 ― 차례

제 4 장 權威主義 95

제 9 장 感性追求 177

緖論 Wund t가 1879 년 에 Le pi z ig대 학에 심 리 실 험 실 (Psyc h olog isc hes Laborato r iu m , 심리학과의 효시)울 창설하여 인간의 정신활동을 객관적 으로 이해하려는 시도가 있어 온 이래, 성격은 현대심리학의 중요한 과제의 하나가 되어 왔다. 흔히 性格 (Personalit y) 은 人物 (pe rson) 및 특성 (Characte r ) 과 혼동 되어 사용되는 경우가 많았다. 그러나 이러한 용어들은 오늘날 性格(또는 人格)의 개념 안에 포함 되어 있다. 그러면 도대체 性格아란 무엇인가? 이 물음에 대해서 수많은 대 답, 곧 정의들이 있으나, 보편적으로 채용되고 있는 유일한 정의는 없다. 다만 정의를 내리는 데에는 학자들의 관점에 따른 방법만이 있 울뿐이다. 性格에 관한 정의는 두 가지로 대별되고 있다. 죽 하나는 독일어 사용권에서 행해지는 것이고, 또 다른 하나는 영미 심리학자들에 의 한것이다. 대표적으로 독일어 사용권의 예로서 Wi lliam S t em 은 1923 년에 性 格울 다음과 감이 정의했다. 〈性格 (Person li chke it)이란 현실적인 형태

화를 통해서 그를 지배하는 내적인 결정을 명백하게 하는 人物이다 (l:nt i, r Personli ch keit verste h en wir a lso die P erson soweit durch ihr e reale Ges~ c1 : tun g die i n ihre walte n de inn ere Bestim mu ng hin d urchleuchte t) > . 한 결 Amold(1957) 는 〈性格은 일정하고 일회적 (一回的)이며, 신체 와 는가분의 인간존재 (Personse i n) 이며, 유전과 환경에서 생성된 特 性 刻~p (Charak t e rp ra gu n g)의 특칭을 갖는 것이다〉(p. 331) 라고 정의 했다. 영미 심리학자들 가운데 영향력있는 性格 이론가들의 대표적인 정 의는 다음과 같은 것들이다. 즉 All p or t (1961) 는 性格울 〈특칭적 행동 과 사고를 결정하는 개인의 정신신체적 체제 내의 역동적 조직체〉로, Gu ilfo rd(1959) 는 〈개인의 특질의 고유한 유형〉 (a pe rson's uniq u e pa tt er n of t ra it s) 으로, 그리고 McClelland(1951) 는 〈개 인 행동의 가 장 적 합한 개 념 화 (the most adegu a te concep tua li za ti on of per son's behavio r ) 〉로 각각 정 의 하고 있다. 이상에서 언급된 바 대부분의 性格정의에서 공통적인 것은 개인의 생활사태에 대한 적응을 특징짓는 思考와 情緖롤 포함한 행동의 독특 한 형태라고 볼 수 있다. 따라서 심리학자들은 性格을 대단히 광범위 한 영역으로 보고, 人間發達, 創意性, 情緖, 認知, 學習 및 사회적 관계의 영역 모두를 포함시키고 있다. 전통적으로 인간의 본능과 個人差에 대한 이론을 구축하는 데 많은 주의가 경주되어 왔다. 그 결과 性格理論은 意識과 無意識과 같은 연 구대상 및 직접 관찰할 수 있는지의 여부와 같은 연구방법에 따라 달 라지게 된다. 이 절에서는 우선 이러한 연구대상과 방법의 기초가 되는 개념과 용어가 역사적으로 어떻게 변천되어 왔는가를 고찰하기로 한다. 1 용어 및 개념의 변천 독일 신비주의에서의 性格 (Person li chke it)과 스콜라철학에서의

Persona” 와 ' 'Personal it as ” 를 구별하는 것으로 시작하자 . Boe t h i us 는 500 년에 그의 신학적―철학적 논문에서 처음으로 Persona 를 정의한 바 있는데, ”性格은 개인 본질의 합리적 실체이 다” (Persona est natu r ae rati on ali s i nd iv i d u a substa n ti a) 라 는 것 이 다 (Phein fe ld er, 1 928, p. 170) . 이 전 에 Ar i s t o t eles 가 natu r a, substa n ti a, essen ti a” 라는 말로 Persona 를 기술한 적이 있으나, 개인을 처음으로 철학적으로 다룬 사람은 Boe t h i us 이 다. 중세 기 에 는 Thomas von A qu i nas 가 그의 정 의 에 서 Boe thi us 의 정 의 를 언급한 바 있으며, Persona 는 이 시기에 기독교의 신의 개념과 밀접한 관계를 가전 개념이 되었다. 스콜라철학에서는 Persona 란 용어를 Persona lit as'’ 란 용어로 바꾸었다. 이러한 경향은 Goe the 가 〈 개인은 신성한 것이다 (Ind i v i duum est in e ff ab il e) 〉라고 표현한 데에서 도 관찰된다. 그런데 스콜라철학에서 잘 알려졌던 인간이 신성하다는 생각은 Pla t o 부터 유래한 것으로 Ar isto t e l es 및 신 Pla t o 학파를 거쳐 서 중세철학에 깊이 침두되었다 (Me in ecke, 1957). 1678 년에 La Bru y er 탸근 Theo p hras t의 特性 (Charak t er) 을 번역했 다. 여기서 그는 희 랍시대 철학자인 Theo p hras t의 性格울 묘사하였 다. 그 이후 특성 (Chrak t er) 개념은 일반적으로 개인 속성에 관한 십 리학적-도덕적 기술이란 의미를 가지게 되었으며, 계속해서 그대로 사용되게 되었다. 독일심리학에서 이 특성 개념은 Lava t er 와 Mori tz 에 의해서 처음으로 등장되었다. 한편 Kan t는 性格을 〈전체 자연의 기제로부터의 독립이며 자유〉라 고 기술했던 바, 그에게 性格은 인간이 감각세계의 한 부분으로서의 自 己룰 고양시키는 것이다 (Koch, 1959). Kant 이후 현대에 들어와서 J un g (1950) 은 Persona 개념을 인간 이 자신의 고유의 존재에 도달하기 위해서 수행하거나 또는 극복해야 할 무한히 가치있는 것으로 정의하고 있다. 독일의 이상주의 시대에 Spr a ng er (1946, p. 207) 는 〈인간의 지고의 행복은 性格〉이라고 말하고 있다. B i nswan g er(1953) 는 性格울 형태 (Ges t al t)로서 상상할 수 있으며 이 러한 상상을 기초로 하여서 십 리 적

으로 이해할 수 있는 것으로 보고 있다. 영어의 性格(p ersona lit y )은 임상심리학에 출처를 두고 있다. Bracken 과 David ( 19 59, p. 31) 가 지 적 하고 있는 바와 같이 , 금세 기 초까지 미국심리학에서 性格아란 사례연구 (case s t ud y)와 유사한 용어 로서, 피험자를 지칭하는 것이었다. 이의에 미국의 실험심리학자들에게 性格은 Wund t시대 후 피험자 (Versuchs p erson) 란 말 아상의 것은 못되었다. 미국 심리학의 이러한 경향을 Brand(l954) 는 性格의 〈 일반 행동 개념 ge neral-behavio r - concep tion of p ersonal ity 〉 이라 명명했다. 이 방향의 대표적인 학자 로 M ill er 와 Dollard(1950), Mowrer(1950), Kle i n 과 Krech(l951) 등 이 있다. 여 기서 性格과 한동안 혼동되 어 사용된 性格 學 (Charackte r olog ie) 을 간단히 살펴보기로 한다. 금세 기 초에 스토아철학과 Kan t에 서 유래 된 性格 (Characte r ) 의 의 미는 교육학 및 심리학의 생활철학의 영향을 받으면서 독자적인 개념 으로 발달했다. 예 컨대 1910 년 Kla g es 의 〈性格 學 원리 (Prin g i pien der Characte r olog ie) 〉를 출판한 것을 비롯하여 , 그당시 교육학은 모든 교 육의 목표를 〈性格 형성 (Charak t erb il dun g)〉에 두었을 정도였다. Revers(l954) 는 性格 (Charac t er) 을 한 인간의 정신생활의 구조를 나타내는 선천적 성향의 전체로 정의했다. 진정한 性格이 무엇이고, 거짓 性格이 무엇인지, 그리고 표면적인 것은 무엇이고 심층적인 것은 무엇인지에 관한 문제가 性格구조의 생 각을 지배하고 있었는데, 이러한 문제는 이미 Klag es 의 책에서 나타 나고 있었으며, 性格學의 전성기인 1930 년부터 제 2 차 세계대전까지 계속되었다. 1925 년에는 Emi l E tit z 의 性格學 연감(J ahrbuck der Charakte r ol- o gi e) 이 나왔으며, 1936 년에는 응용심리학 잡지가 〈응용심리학과 性 格學 잡지 (Zeits ch rift fi.ir ang ew andte Psyc h olog ie und Charakte r kunde) > 로 개칭되었다. Kre t chmer(1955) 의 유명한 〈체격과 기질 (Kor p erbau und Temp er a-

men t) 〉 이 발표된 이 후 Lersch (1 951) 의 〈 性格의 구조 (Au fb au des Charak t ers) 〉 가 출판되었다. 1950 년까지는 性格 개념은 이 저자들의 저서에서 나타나고 있는 바와 같이 체격과 같은 구체적인 상황과 연 합시켜 개념화된 것이었다. 性格身!의 또 다른 기원은 All p or t로 대표되는 전형적인 미국식 정 의에서 찾아볼 수 있다. 미국 심리학자들 가운데 독일 심리학자들의 性格 개 념 과 유사하게 정의 하고 있는 사람은 Murra y이 다. Murray (19 53, p. 30) 에 의하면 性格은 일련의 전기적 (bio g r ap h i c a l) 사실이 아 니라, 그러한 사실에서 유추된 보다 일반적이고 지속적인 것이다. 세계 제 2 차대전이 끝난 1940 년대 말부터 性格 정의는 다른 양상을 띠우기 시작했다. 죽 종전에는 性格 개념은 통계적 요소를 강조했고, Kla g es 의 性格學에서 볼 수 있듯이 , 특수한 속성개 념 에 부응하는 성 향을 귀납적 추론을 통해서 정의했다고 한다면, 이 시기의 性格개념 은 기능적이고 역동적이며 변화하는 것을 강조하게 되었다. 예컨대 He i/3 (1949) 는 1947 년에 인물 (Person) 을 과정 (Proze /3）으로 언급하여 역 동성을 강조한 것이 그것이다. 또 다른 예로 Frank(l939) 에 의하면 性格은 개인이 살고 있는 세계 에서 그가 창조하고, 보존하며 방어하는데 노력하는 계속적인 역동적 과정이다. 그리고 Li n t on(1954) 은 性格울 개인에게 관계되는 십리학 적 과정과 상태의 조직된 구조라 정의한 바 있다. Parsons 와 Sh i les(1951) 도 이와 유사하게 性格울 〈일정한 행위자 의 행 위 의 방향과 動機의 조직 체 〉로 정 의 하고 있다. Thomae (1955, p. 188) 도 새로운 방향으로 전환된 性格개념을 미국 문헌에서 나온 性格 개념과 통합시켜서 정의해 놓았다. 이상에서 언급된 바와 같이 性格은 시대에 따라, 그리고 학자들의 견해 에 따라 정 의 도 다르다. Allpo r t (1937) 는 가능한 한 모든 정 의를 개관하여 이를 다음과 같은 다섯 가지 기본유형으로 분류하였다.

(1) 총체적 개념 性格울 모든 생물학적 요인과, 충동, 성향, 개별적인 경험에 의해 서 획득된 경향성의 총체라고 보는 개념으로 대표적인 학자로 Prin c e 가있다. (2) 통합적 개념 개인적 속성의 배열을 강조하는 개념으로 Warren 과 Carmi ch ael, MacCurd y등의 견해가 이에 속한다. 이들은 性格울 인간의 발달단계 에서 나타나는 전체적 배열 또는 조직의 통합으로 보고 있다. (3) 위계적 개념 이 개 념 에 속하는 학자로 Allpo r t, McDoug al l, Brid g e , Heid e r, Blondel, Mart in 등아 있다. All p or t는 性格의 구조에 유의 하여 특히 심층모델을 구축했으며 그의의 학자들도 이와 유사하게 性格을 성향 의 단계 또는 충으로 구성된 것으로 보고 있다. (4) 적응 개념 이 개념은 주로 생물학자와 행동주의자가 선호하는 개념으로, 性格 울 한 인간이 그의 환경에 대한 특징적 적응을 표현하는 전체 습관체 계라고 보는 것이다. (5) 차이에 입각한 정의 Schon 등은 한 집단의 각 구성원은 같은 집단의 다른 구성원과 구 별되는 습관, 소질 및 감정의 단일성, 곧 기능적 전체 (fun kti on ~eren-

de Ganze) 로 정의하고 있다. All po rt의 분류 이 의 에 Brand (1954) 는 性格의 개 념 을 〈 특수 행 동 개 념 (spe c i fic behavio r defi ni t ion s) >, 〈 기 능적 개 념 (fun cti on al defi ni- tion s)> 그 리고 〈 일반 행동 개념 (ge neral behavio r de fi n iti ons ) 〉 의 세 가 지로 분류하고 있다. Revers(1955) 는 性格울 역사적 실존의 관점에서 인간의 시 간 적 특 징으로 보고 있다. 또한 Jas pe r s(1953, p. 358) 에 의하면 性格은 개인 의 자신에 대한 의석적 체험으로 정의하고 있다. Thomae 는 性格울 〈한 개인의 전기가 되는 모든 事 象의 총체〉로, 그리고 性格 (Charak t er) 을 〈한 인생의 대단히 서서히 진행되는 과정과 발달〉로 정 의하고 있다. Koch (1959, p. 2 4) 가 지 적 한 바와 갇이 , Charac t er 과 Personlic h- ke it을 확실하게 구별짓기는 어려우나, 오늘날은 후자가 전자를 포괄 하는 상위개념으로 수용되고 있다. 달리 표현하면 Chara ct er 는 Gu ilfo rd 의 의 미 에 서 特質 (tra it) 이 다. Guil fo r d (1959) 는 性格울 〈特質 의 고유한 유형〉으로 정의하고 있다. 한편 性格을 극단적으로 자연과학적 입장에서 보는 학자로 E y senck(1954) 와 Catt ell (1950) 등을 들 수 있다. Ca tt ell 에 의하면 〈性格은 한 사람이 일정한 사태에서 무엇을 할 것인가를 예언할 수 있는 것〉이라 정의하고 있다. 이상에서 개관한 바와 같이 性格의 정의는 실로 다양하여, 최근 M i schel 은 그의 저서 〈性格 入門〉에서 性格정의는 너무 많은데 비해 서 일치되는 의견이 없다고 결론짓고 있을 정도이다. 2 性格 연구의 변천 性格울 연구하는 데에는 단일차원으로 접근할 것인지 아니면, 여러

가지 차원으로 이해할 것인지의 문제가 생긴다. 달리 표현하면, 개인 의 한 가지 특수 속성을 강조할 것인지, 아니면 전체적인 것을 강조 할 것인지에 대한 논의가 생긴다. 이러한 논의는 심리학의 기본적 주 제가 〈정신 〉 (m i nd) 이었던 19 세기 후반까지 소급된다. 그 당시 Wund t는 지각 현상에서 나타나는 개인 오차(p ersonal e q ua ti on) 를 발견함으로써 개인차가 존재한다는 것을 인정했는데, 이 는 개인에 대한 관심을 불러일으키게 되었다. 그러나 性格心理 學 에 자극을 제공한 사람은 Ga lt on 경과, Jam es 및 Ca tt ell 이었다. Gal t on 은 1882 년에 개인연구를 위한 실험실을 설립하여 인간에 대 한 정신적, 신체적인 검사들을 발달시키려고 시도했다. 1890 년경에 Ca tt ell 은 정신 조작 (o p era ti on) 간의 일관성과 상호의존성, 여러가지 조건하에서 나타나는 조작의 변화를 파악하기 위한 검사 빠테리(t es t ba tt e ry)를 고안하여 제안하였다. 1890 년에는 J ames 의 잘 알려진 저 서인 『심리학 원리 Pr inc ip le s of Psy cholog y .II 가 출판되었다. J ames 는 오늘날 사용하고 있는 性格 (Personalit y) 이 란 용어 를 사용 하지는 않았다. 그러나 自己 (sel f)를 논의하여 이론적 공식화를 시도 했다. 따라서 이 시기 이후에 개인차에 대한 중요성이 대두되었으며, 개인적 특징과 행동과의 관계에 관한 공리를 이끌어내는 데 많은 노 력이 경주되었다. 1900 년부터 1935 년에 이르는 시기에는 개인차에 관한 연구는 가장 활발한 영역 중의 하나가 되었다. 그 당시 性格이란 용어는 아직 사 용되지 않았으며, 性格學 (Charac t erolo gy), 心理分析 圖 (p s y cho gr a­ phy ) , 類型論 (typo log y) , 人格的 心理學 (pe rsonalis ti c psy c h olog y) 등 이 빈번하게 사용된 용어들이었다. 이들의 방법론은 개인의 특칭과 행동에 관한 것으로서, 개인의 특칭과 행동간의, 그리고 두 개 이상 의 특징들과의 상관을 얻으려는 시도였다. 이 시기는 위와 같은 性格의 〈특질〉 개념화 대 〈총체적 구조 (ho li s tic fr amework) 〉의 논쟁의 시기였기도 하다. 후자의 입장을 취하는 사람 은 S t em(1912) 으로서, 특질은 존재하기는 하지만 그것이 표출되는 것은 의계의 여러가지 항상적인 관계에서는 다르다는 것을 주장하므

로서 개인차 심리학의 방향을 비판했다. 인간에 대한 S t ern 의 개념은 형태주의 심리학자들, 특히 Lew i n 의 개념과 밀접하게 관련된 것으로 볼 수 있다. Lew i n 은 1927 년에 인간 행동의 유전형 (g ene typ e) 과 현형 (p heno typ e) 을 구별했으며, 1936 년에 는 인간행동은 환경과 상호작용하는 함수라는 고전적 공식을 발표했 다. S t em 과 Lewi n 및 이들을 추종하는 학자들의 접근은 오늘날 사용 되는 性格에서의 특수 차원과 동일시할 수 있을 것이다. 인간에 대한 이들의 특질개념은 환경조건과의 맥락에서만 이해될 수 있음을 강력 하게 시사하는 것이라 여겨진다. 1930 년경에는 특질에 관한 저서둘이 나타났다. 이때 性格이란 용어 는 모호한 것이 아니라 구체화되기 시작하였다. 예컨대 性格의 성소 로서 기술되고 있는 특질 가운데 많은 것 이 흔히 氣質 (tem p er ament) 로 범주화된 것이 그것이다. 또 다른 예로서 Freeman 이 1926 년에 〈정신검사〉를 발표했을 때 性格을 〈기술적 심리적인 용어로서가 아니 라, 知的만이 아닌 여러가지 정신특질을 포함하는 이기(利器)로 사용 되어야 한다〉고 언급한 것이다. 1918 년부터 1938 년까지 수행되었던 氣質연구는 세 가지 범주로 나 눌 수 있다. 첫째는 〈의지 기질 (w ill t em p eramen t)〉로서 〈정열적 대 약 한〉, 〈빠른 대 느린〉, ,〈 신중한 대 무모한〉, 〈지속성 대 변동〉과 같은 특칭을 포함한다. 둘째 、 범주의 것은 〈정서적 기질 (emo ti onal tem p er a- men t)〉로서 낙관주의, 不安, 야심과 같은 요소를 포함한다. 세번째 범주의 영역은 〈도덕적 태도 또는 판단 (morala ttit udesormoral j ud g emen t)〉으로 정의 되는 것으로, 대 인 행동에 영 향을 주는 특질들로 되어 있다. 죽 대인 지배성 대 복종성, 신뢰성 (trus t wo rthi ness) 등의 기질이 포함되었다. 이상의 기질조사에서 발견된 특칭들은 현대 연구에서도 일치되는 것들이다. 이러한 연구경향과는 달리, 단일 측정으로 性格 특칭을 통합시켜 광범위하게 측정하려는 시도가 대두되었다. 대표적인 것은 Bern-

reute r (1933) 의 척 도이 다. 소위 BPE (Bemreute r Personality Inven- t o ry)로 불리우는 이 척도는 세 가지 기초 특질을 단일 측정으로 결 합시킨 것으로, 곧 내향성-의향성, 지배성-복종성, 의존성-독립성이 그것이다. 이 척도는 신경증 (neuro tici sm) 으로 불리우는 적응 지수(i ndex) 를 산출했다. 단일 도구로 性格의 여러 특징을 측정하는 이러한 접근법 은 15 년 이상 계속되었으며, 오늘날도 사용되고 있는 유명한 척도인 MMPI (Mi nn esota Multip h asic Personalit y Invento r ie s, 미 네 소타 다면 적 인격목록표)도 이러한 문제에 촛접을 맞추어 1943 년에 출판되었다. 1930 년대와 1940 년대 에는 性格의 기초적 구조를 이해 하려는 관심 이 발달했는데, 대표적인 학자들이 Allpo rt, Murray 그리고 Ca tt ell 이 다. 이들은 정신분석의 개념과는 다르게 性格의 임상적인 면을 접근 하여 개념화하였다. 이 시기는 자연 대 양육, 곧 유전 대 학습에 관한 논쟁의 시기였 다. All p or t는 대부분의 특질들은 상호의존성 이 이 해 될 수 있어 야 한다 는 것을 강조하면서, 특질에는 공통적인 것과, 개별적인 것이 있다는 것을 제안했다. Murra y는 All p or t에 비 해 서 정 신분석 학에 영 향을 받았다. 1938 년 에 출판된 그의 저서 『인격의 탐구 Explo rati on in Personal ity』에서 시 사하고 있는 바와 같이, Murra y는 性格울 욕구와 환경의 요구간에 서 생 기 는 역동적 또는 기 능적 중재 (func tio n al media t io n ) 로서 생 각했 다. 따라서 Murra y는 인간을 욕구체 계 (need s y s t em) 로 접근하여 , 접 근방법 으로 TAT (Thematic Ap pe rcep tion Test, 주제 통각 검 사, 1935) 를 Mor g an 과 함께 발달시켰다. 이 검사는 오늘날까지 임상심리학자 와 性格연구자들에게 중요한 도구로 되어 있다. 한편 Ca tt ell 은 1940 년경부터 요인분석방법으로 性格을 접근하여 행동으로 나타나는 표면 (surfa ce) 특질과 이러한 특질을 이해하는데 기초가 되는 원천 (source) 특질이 있다는 것을 산출해냈다. 지난 30 여 년 동안 性格연구는 특질 연구에 집중되는 경향을 보였

다. 많은 연구들은 한편으로는 세련된 연구방법에 힘입어서, 또 다른 면으로는 학습이론들, 사회심리학 연구 및 性格의 인지적 모델 개발 에 영향을 받아서 性格의 새로운 개념화로 나타나게 되었다. 현재까지 남아 있는 기본적 문제점은, 性格울 특질, 곧 차원별로 접근할 것인지, 이것이 과연 가장 생산적이고 합리적인 방법인지에 관한 것이다. 3 인간본성에 관한 기본가정 및 견해 일반적으로 性格에 관해서는 여러가지 견해들이 있는 바, 이들은 근본적으로 인간본성에 대한 기본가정에 있어서 다르다. 이는 성격을 한 가지 입장으로는 충분하게 이해할 수 없음을 시사하는 것이다. H j elle 와 Z i e g ler(1981) 는 이것을 다음과 같이 9 가지의 양국성을 가전 것으로 요약하고 있다(p. 28-42). 1) 자유론 (free dom) —결 정 론 (dete r m ini s m ) 2) 합리 성 (rati on alit y) －비 합리 성 (irr ati on ality ) 3) 전체주의 (ho li sm) ―요소주의 (elementa l ism ) 4) 체 질론 (constit ut i on alis m ) ―환경 론 (envir o nmenta l ism ) 5) 가변성 (chang ea bil ity) －불변성 (unchang ea bil ity) 6) 주관성 (subje c ti vi t y) ―객 관성 (obje c ti vit y ) 7) 발생 성 (pro acti vit y ) －반응성 (reacti vit y ) 8) 평 형 성 (homeosta s is) －불평 행 성 (hete r osta s is) 9) 가지 성 (knowab ility)-불가지 성 (unknowabili ty) 이상의 가정들은 양극을 가전 연속선의 해당위치에 표시될 수 있 다. 예컨대 인간을 자유로운 존재로 보는 이론가의 이론은 자유론 쪽 에, 또 인간을 결정되는 존재로 보는 이론은 결정론 쪽에 표시될 수 있다.

이미 Allpo r t (1 937), Hall 과 Lin d zey( 19 57) 그리고 We p man 과 He i ne(l963) 는 성격심리학에 관한 문헌들을 조사하여 성격에는 적어 도 15 개 정도의 기본적 견해가 있음을 보고한 바 있으나, 오늘날 이 둘은 다음과 같은 8 가지 견해로 집약되고 있다 (Arnold et al., 1972). (1) 사회 적 가치 를 강조하는 견해 이 견해는 개인이 내적 자아보다는 자기가 타인에게 어떻게 보이며 응용되는가를 강조하는 관점으로, 自我 개념은 자기 착각일 수 있다 는 가정하에 서 있다. 대표학자로 Go ff man(1956) 과 Vernon(l964) 등이 있다. (2) 規準的 (noma the ti ve) 견해 Catt ell , Ey se nck 및 Gu il fo rd 와 같은 심 리 계 측적 으로 지 향된 학자 들은 정도는 다르지만 일반 타당성을 가진 성격속성을 가정하고 이들 은 직접 관찰할 수 있는 것이라고 주장하고 있다. 이 견해의 목적은 要因分析(fa c t or anal y s i s) 을 통해서 性格의 주 차 원을 다른 검사들과의 상관관계로부터 분리시키는 것이다. 그러므로 性格은 측정가능한 모든 요인, 곧 일반 속성들과 관련시킨 측정가로 파악된다. 그런데 不安과 같은 정서적 불안정성, 外向性―內向性은 일반적으 로 주 차원으로 알려지고 있으나, 이러한 주 차원들이 왜 생겼는지, 그리고 이들이 어떻게 신뢰롭게 측정될 수 있는지예 관해서는 의견의 일치가 이루어지지 않고 있는 형편이다. (3) 表意的(l deo gr a phi sche) 견해 Dilt he y나 S p ran g er 와 같은 독일 학자들은 임상적으로 지향된 심 리학자와 마찬가지로 개인의 독특한 체제가 갖는 직관적 이해의 필요

성을 강조하며, 이를 측정하는 것을 반대하는 입장을 취하고 있다. 이러한 관점을 주관적이라는 비판을 받고 있다. (4) 行動主義 견해 이 입장은 性格의 일반속성들을 측정하려는 시도로서, 특히 지금까 지 수행된 性格 연구들은 그러한 속성을 측정하는 검사들과의 상관이 매우 낮다는 것에 유의하고, 이러한 性格은 특수한 사태에 대한 설명 에 있어서 특수한 반응습관으로 파악될 수 있다고 주장하고 있다. 예컨대 Sk i nner 의 후계자들은 내적 경향성, 곧 超動 (dr i ve) 을 포기 하고, 직접 관찰할 수 있고 조작적으로 정의될 수 있는 것을 연구할 것을 강조한다. 조작적 정의는 정의하는 현상을 나타내거나 발견해야 하는 조건을 제시하는 것이다. 그러 나 현대 의 인공두뇌 학적 (cy be rneti c) 行動主義는 융통성 있게 중 재적 과정, 또는 계획을 인정하고 있다. 즉 自我는 후천적으로 강화 된 결과를 평가함으로써 자신의 반응을 주도하고 방출하는 〈초계획〉 (su p er p lan) 으로 파악된다 (M i schel, 1968). (5) 전체주의 이론과 場理論 Lew i n(l935) 과 Goldste i n ( 1940) 및 An gy al(1941) 은 유기체의 행동 은 확정 된 성 향이 라기보다는 그를 둘러 싸고 있는 장(fi eld) 과의 상호 작용을 통해서 결정된다는 입장을 취하고 있다. 또 Murra y (l968) 의 압력 (pre ss) 이론은 性格에 미치는 환경의 영향력을 파악하고 해석하 는 데 유용하다. (6) 반환원주의 적 (Anti red ukti on is c he) 견해 Freud 학파뿐 아니 라 Dollard 와 M ill er 와 같은 학습심 리 학자들은 動幾롤 생물학적 충동으로 생기는 긴장을 감소시키는 것, 그리고 誘

因 (inc enti ve s) 기 대 학습의 영 향으로 돌린 다. Adler (19 28) 는 性格의 형 성요인은 과거경험이 아니라 긍정적 미래지향성이라 강조하고 있으 며, All p or t는 새로운 홍미와 動機는 인생의 모든 시점에서 기능적으 로 독립되어 있고 획득될 수 있다고 결론짓고 있다. 이와 유사하게 Home y (1950) 와 Fromm(1947) 은 性格형성에서 사회 적 영향을 강조했으며, Maslow(1970) 와 Ro g ers(1951) 의 人本主義的 이 론은 自 我實現 (self -ac tu a liz a ti on ) 을 性格의 성 장과 발달의 기초원리 로 보고 있다. (7) 현상학적 (ph enomenolog ica l) 견해 Husserl 에서 유래한 현상학적 입장은 Sn y z g와 Combs(1949) 에 의 해서 계승 발전되었으며, Ro g ers 의 〈自我理論 (sel f th eo ry)〉으로, 그리 고 Kell y의 性格 구조심리학으로 더욱 확장되었다. 이와 비슷하게 실존주의에서는 인간은 자유로우며 적의에 차 있고 목적없는 우주에서 自我實現울 하는 존재이며, 自我實現을 하는 인간 만이 성숙된 性格의 소유자라고 주장하고 있다. (8) 文化 分析的 (cul tu ranal yti c) 견해 흔히 인류학자와 사회학자는 性格울 사회집단의 산물로 파악하려는 데 비해서 심리학자들은 한 개인의 性格이 문화적 규범에서 어느 정 도 일탈되어 있으며, 문화적 규범에 따라 차이가 있는지 여부에 더 큰 관심을 갖는다. 이러한 문제에 대한 관심은 문화비교연구들에서 나타나고 있다. 4 性格의 제이론 본 철에서는 이상의 8 가지 견해에서 언급된 이론들을 중심으로 하

여, 오늘날 대표적이라 간주되는 성격이론가들의 이론을 개관하기로 한다. (1) Freud 이론 정신분석학의 창시자인 Freud 는 전적으로 신경증 환자에 대한 임 상적 관찰 및 〈꿈분석〉 등의 자기분석을 통해서 얻어진 결과에 기초 하여 그의 이론을 구축하였다. Freud (l940) 는 인 간 의 의 식 구 조를 의 식 (Bewu{J tse in ) , 무 의 식 (Unbewu{J tse in ) 그리고 전의식 (Un t erbewu {Jt se i n) 의 세 가지로 분류했 다. 의식에 대한 이러한 세 가지 구성요인은 인간의 정신적 事 象이 의식되는 정도와 각기 다르다는· 것을 시사하는 것이다. 그런데 가장 중요한 대부분의 事 象들은 무의식에서 생긴다는 것을 Freud 는 강조 하고있다 Freud 의 또 다른 이론은 인간의 심리적 구조를 세 가지로, 곧 본 능 (Es), 자아 (Ich), 그리고 초자아 (Uber ic h) 로 구분한 것이다. 본능은 인간의 모든 본능적 중추로서 비합리적이고 충동적이어서 반사행동과 일 차적 과정 의 사고를 동해 서 만족을 얻 는 쾌 락원 리 (ple asure pri n c i ple ) 를 추구한다. 자아는 性格 중에 가장 합리적인 요소로서 현실원리 (rea lity p r i n cip le) 의 지배를 받는다. 이차적 사고를 통해서 자아는 현실세계 와 양심이 제한하는 범위 내에서 본능의 욕구를 만족시키는 것을 적 절한 방법으로 조정하는 기능을 한다. 초자아는 도덕적 측면의 정신구조로서 양심과 자아이상 (sel f-i deal) 으로 구성되어 있다 . 양심은 부모의 처벌을 통해서 획득되며, 자아이 상은 개인으로 하여금 목표와 포부를 갖게해 주며 그것을 달성하면 자존심과 긍지를 느끼게 된다. Freud 의 동기 에 관한 이론은 본능에 기초를 두고 있으며, 본능은 긴장의 해소를 추구하는 내적 흥분상태라고 정의했다. 본능은 원천, 목적, 대상 및 에너지의 네 가지 특성을 갖는다.

이러한 심리성욕은 데어나면서부터 발달되어 그후 성인이 될 때까 지 생물학적으로 정해진 성감대를 통해서 진행된다고 Freud 는 가정 했다. 이 심리성욕은 구강, 항문, 남근, 생식을 통해서 발달되며 이 러한 신체적 기관과 관련되어 성욕이 고착되면, 그 기관에 특수한 고 착된 性格이 형성된다. Freud 는 불안을 본능적 충동 (Tr i eb) 에서 오는 절박한 위험을 자아 에게 경고하는 신호역할을 하는 것으로 보고, 세 가지 형태의 불안을 구분하고 있다 . 죽 현실불안 , 신경증적 불안 및 도덕적 불안이 그것 0] 다. 이러한 신호에 반응할 때 특히 자아는 자신을 보호하려는 방어기제 (Abwehrmechanis m en), 예컨대 승화, 억압, 투사, 전위 (dis p l a ceme- nt) , 합리 화, 반동형 성 (reacti on form ati on ) , 퇴 행 (reg res sio n ) , 회 피 (escapi sm ) 등을 사용한다. Freud 의 인간본성에 관한 기본가정을 보면, 모든 행동에는 원인이 있다는 결정론, 비합리성, 불변성, 평행성, 가지성을 강조하고 있으 며, 전체주의, 체질론, 발생성을 인정하고 주관성을 약하게 주장하고 있다. 정신분석의 개념은 일상생활에 많이 적용되고 있는데, 정신분석치 료가 한 가지 예이다. 이 치료법은 자아를 더 깊이 이해하기 위한 수 단으로 무의식을 알기 위해서 자유연상(fr ee associ at i on ), 꿈의 분석 및 전이 (tra nsfe re nce) 의 분석 방법 을 사용한다. 이 때 새로 습득된 자 아통찰은 정서적 재교육방법으로 일상생활에 적용되고 있다. (2) J un g의 분석 적 이 론 J un g (l972) 의 性格이론은 性格에 대해서 자연과학적-기계적인 입장 을 취한 Freud 와는 반대로, 인간의 행동을 철학적이고 종교적-신화 적 (relig ios- my st is c her) 관점에서 접근하려고 시도했다. 따라서 이로부 터 J un g은 특히 행동의 결정인자로서 인과론 (Kausa lit a t) 이의에 목 적론 (Teleolo gi e) 을 강조하고 있으며, 또한 性格의 인종적 (rassis h er),

계통발생적 기초를 강조하고 性格발달에서 성욕 (Sexua lit a t)의 의미를 제한시켰다. 이러한 주장은 Freud 의 정신분석과는 구별되는 것이다. 性格의 역동성을 설명하기 위해서 J un g은 리비도(Li b i do) 개념을 도입했는데 이는 Freud 의 인간의 성적 경향을 나타내는 개념과는 달 리 여러가지 정신적 과정들, 죽 사고 (Denken), 감정 (Ftih le n), 감각 (Emp find en) 및 충동 (Tr i eb) 의 기초가 되는 정신적 에너지로 가정되 고 있다. J un g에 의하면, 정신적 事 象둘의 조정은 쾌-불쾌의 원리에 의해서 결정되는 것이 아니라 Li b i do 에 의해서 자율적으로 나타나며, 에너지 보존의 원리와 엔트로피 (En t ro pie) 의 원리에 의해서 결정된다. 全性格 (Gesamt pe rsonli ch keit) , 곧 정 신 (Psyc h e) 은 세 가지 통합된 체 계 인 의 식 (das Bewu{J te) , 개 인 적 무의 식 (das per sonli ch e Unbewu/3 te) 그리고 집단 무의식 (das Kollekti ve Unbewu {Jt e) 으로 구성된다. 의식의 중심은 자아 (das Ich) 로서, 이는 의식적인 지각들, 기억내용, 사고, 감정들을 내포하며, 인간으로 하여금 환경에 적응케 한다. 개안적 무 의식은 개인적 경험, 願望 (W ti nsche), 한때는 의식적이었던 것으로 억압되었거나 망각된 충동들로 되어 있다. 그런데 이 충동은 근본적 으로 다시 의식적으로 될 수 있는 것이다. 집단 무의식은 영향력있는 정신체계로서 완전히 무의식적인 것이 다. 이 집단 무의식은 性格구조로서, 유전된 종족적 기초아며 모든 선조 때부터의 누적된 경험과, 인류의 동물적 과거의 영향력을 보유 하고 있는 것으로 자손대대로 유전되어 온 것이다. 집단 무의식의 구조적 요소는 太古型 (Arche type n) 으로서 이는 인간 의 보편적이고 유전된 성향이며 생활 속에서 출생이나 죽음, 위험 또 는 아버지가 되는 것 동과 같은 반복되는 사태로 나타난다. 어떤 태 고형들은 독립적인 性格체계들, 예컨대 자기 (Selbs t), 페르소나 (Persona), 아니마 (An i ma), 아니무스 (An im us) 그리고 음영 (Schatt en ) 등과 같은 것으로 발달된다. 자기 (Selbs t)는 가장 중요한 태고형으로서, 중심성, 전체성, 의미에 대한 무의식적 갈망이다. 자기는 인격의 상반된 측면들을 균형있고

조화롭게 만들려는 내적 충동으로, 전세계적으로 만다라 (mandala) 의 그림에 표상되어 있는 바, 전체성과 궁극적 의미의 상칭이며 신에 대 한 탐구로도 나타난다. ; i르소나는 자아 (das Ich) 의 가면으로, 개인이 의계에 보여진 인상 이다. 따라서 페르소나는 역할에 따라 달라질 수 있다. 음영 (Scha tt en) 은 인간아 용납하기 어려운 특질과 감정들로 구성되 어 있다. 이는 자아나 자기상과 반대되는 개념으로 대체로 부정적인 것이 많다. 음영의 본질을 통합할 수 있는 것은 자기지각과 자신의 성격동합을 통해서만 가능하다. 아니무스는 여성 속에 있는 남성성으로서 여성이 아버지나 다론 남 성둘로부터 얻은 경험이나 표상에서 나온 무의식적이고 보편적인 성 향이다. 아니마는 남성 속에 있는 여성성으로서 남성이 어머니나 다론 여성 으로부터 물려받은 무의식적 보편적 성향에서 오는 것이라고 가정되 고있다. J un g에 의 하면 자기 (Selbst) 는 생 의 궁극적 인 목표이 지 만, 아무도 이것을 충분하게 달성하지 못한다고 한다. 예를 들면 어떤 사람들은 의식을 발달시키고 무의식적 생활을 소홀히 하며, 여성들은 그들의 남성적인 면을 소홀히 하고, 남성들은 여성적인 면을 소홀히 한다는 것이다. 죽 인간은 상반되는 양면 가운데 한쪽만을 발달시칸다는 것 이다. J un g은 상반되는 성격경향들을 기술하기 위하여 몇 가지 개념들을 발달시 켰는데 , 대 표적 인 것 이 내 향성 (Intr o versio n ) －의 향성 (Extr o ver- s i on) 이다. 내향적인 사람은 자신의 내부세계에 향해 있어서 그곳에 서만 안전함을 느끼며 독서나 예술 등의 활동에서 기쁨울 얻는데 반 해서, 의향적인 사람은 의부세계로 향해 있어서 밖으로 움직이며 직 접 행동에 참여하는 데에서 기쁨을 얻는다고 한다. 이 내향성-의향성 의 개념은 오늘날 性格진단연구에 기초를 제공했으며, 활발하게 연구 되는 차원 중의 하나이다.

(3) Adler 의 개인주의 심리학적 이론 Adler(1956) 의 중요한 연구 주제는 개인의 능력, 곧 ® 자기의 운 명을 개척하는 능력, ® 원시적인 욕구와 통제하기 어려운 환경을 극 복하여 더 완전한 삶을 추구하는 능력, 그리고 ® 자아인식을 통해서 주위환경을 개선하려는 능력을 다루는 것이다. Adler 는 인간을 전체적인 것으로 단일하며 분해할 수 없는, 자아 일관적이며 통일된 존재로 기술하고 있어서, 그의 이론은 흔히 개인 주의 심리학(i nd i v i dual p s y cholo gy)이론이라고 명명되고 있다. 그의 개인주의 심리학 이론의 기본입장은 性格이론체계에서 잘 나타나고 있다. 즉 개인을 통일된 자아일관적 실체로서, 완전을 추구하는 능동 적인 노력을 하는 사람으로서, 또한 창조적이고 자기결정적인 실체로 서, 사회적 소속체로서, 그리고 자기 주체성을 가진 사람으로 간주한 다. Adler 는 자신 및 타인을 이해하는 데 도움을 줄 수 있도록 고안된 간결하고 실제적인 이론을 발전시켰다. 그의 性格이론에서는 개인을 어린시절의 무기력한 존재로서 열등의식을 경험하고, 이를 보상하려 는 존재로서 기술하고 있다. 이러한 열등감 때문에 인간은 우월에 대 한 추구 (str iv i n g for sup er io r ity ) 의 욕구를 가지 고 일생 을 보내 려고 한 다는 것이다. Adler 의 열등감 이론은 그의 중심적인 이론으로, 인간은 홍수, 한 파 등 천재지변, 곧 자연에 대해서 무기력한 존재라는 데에서 출발하 고 있다. 이러한 열등감을 극복하고 보상하기 위해서 인류는 문명, 언어 및 기계 등을 창조해냈다는 것이다. 일반적으로 사람들은 완전 이나 우월을 포함한 가상적인 최종목표를 위해 노력하는 자기고유의 생활양식 (life s ty le) 을 발달시킨다. Adler 에 의하면, 어떤 개인의 생활양식은 세 가지 중요한 인생과 제인 직업, 우정, 사랑과 결혼에 관한 태도와 행동에서 가장 잘 나타 난다고 한다. 다시 말해서 Adler 는 사회적 관심차원과 이러한 세 가

지 인생과제와 관련된 능동성의 정도를 기초로 하여 네 가지 유형의 기본 생활양석을 제시하고 있다. 즉 지배형, 획득형, 회피형 그리고 사회적으로 유용한 형으로 나누었다. 그런데 이러한 생활양식을 발달시키는 데 있어서 가장 중요한 Adler 의 중심 개 념 은 창조적 자아 (creati ve self) 이 다. Adler 는 개 인 의 생활양식은 근본적으로 창조적인 힘에 의해서 발전된다고 가정했다. 性格발달에 관한 Adler 의 공헌 중의 하나는 출생순위를 性格형성 의 요인으로 제안한 점이다. Adler 는 첫째, 둘째, 막내 그리고 독자 의 순위에 따라 性格특성이 달라진다고 주장했다. 개인주의 심리학의 또 다론 중요 개념은 선천적으로 갖는 개인의 사회적 관심과, 이상적인 사회가 추구하는 목표를 완성하도록 도와주 려는 노력이다. Adler 는 사회적 관심정도를 심리적 건강의 지표로 보고있다. 인간본성의 기본가정에 대한 Adler 의 입장은 인본주의적이며, 현 상학적이라고 볼 수 있다. 개인주의 심리학은 자유, 전체성, 불변성, 주관성, 발생성, 불평등성, 불가지성의 가정을 강하게, 합리성가정에 대해서는 보통으로, 체질과 환경의 차원에 대해서는 중립적 입장을 취한다. Adler 의 이론적 개념은 실제적 장면에 크게 연관된 것이라는 점은 인정되지만, 이에 대한 경험적인 검증이 부족한 편이다. 이는 그의 이론적 체계가 빈약하며, 검증될 수 있는 하위 개념이 충분하지 못하 기 때문이라고 지적되고 있다. (4) Er i kson 의 심 리 사회 적 이 론 Er i kson(1963) 의 이론은 정신분석학의 틀에서 발전된 것으로, 自 我 생애주기를 통한 발달적 변화, 그리고 사회적, 역사적 사건들을 배경으로 性格울 이해하는 것을 강조하고 있다. Freud 와는 달리 Er i kson 은 자아를 자율적 성격구조로 보았다. 그의 이론은 일생을 통해서 여러가지 발달단계를 거치는 동안에 나타난다는 자아의 질

(g ual ity)에 촛점을 두고 있다. Er i kson 에 의하면 자아는 일련의 단계를 통해서 계속 발달되는데, 인간의 생활주기의 각 단계는 그에 최적한 출현시기가 있다는 것이 다. 그런데 이러한 생애 단계의 연속적인 전개는 개인의 사회적 행동 반경과 상호작용하는 개인의 생물학적 성숙과의 함수로 나타난다. Er i kson 은 인간의 생애 주기를 8 개의 심리 사회적 단계로 나누고 있다. 각 단계는 그와 관련된 중요한 심리 사회적 갈등을 가지는데, 이는 각각 독특하며 위기를 갖는다. 이들 여덟 단계는 ® 기본 신뢰 대 불신 ® 자율성 대 수치와 의심 ® 솔선 대 죄의식 ® 근면 대 열 등 ® 자아정체감 대 역할 혼동 ® 친밀감 대 고립 ® 생성 대 침체 ® 자아통합 대 절망이다. 개인의 性格은 이러한 갈등이 어떻게 해결 되는가에 따라 결정된다. Er i kson 의 인간본성에 대한 기본적 가정은 전체주의, 환경론, 가 변성의 가정에 대한 확신과 결정론, 합리성, 객관성, 반응성, 불평형 성, 가지성에 대한 중간정도의 신념을 갖고 있다. 그러나 Er i kson 의 이론은 연구로 유도되지 못하고 가설인 채 남아 있는 실정이다. (5) Murra y의 욕구이론 Murray (1938) 는 性格울 개 인 이 그의 행동을 조직 하고 시 간적으로 조정시키려는 개인 내부에 있는 가설적인 통합대리자 (h yp o th e tic al int e g r at in g a g en t)로 기술하고 있다. 그의 이론에서 모든 심리적 事象 들은 그에 개재되는 뇌과정에 기능적으로 의존하는 것이므로, 뇌없는 性格이란 있을 수 없다고 주장한다. Murr y의 중심적 개념인 欲求 (need) 는 심리적 과정과 행동을 조칙 하는 뇌부위에 있는 어떤 힘을 나타낸다. Murra y는 욕구를 장기발 생 적 -심 리 발생 적 (vis ce roge n ic -psy c h og en ic ) , 발생 적 -반웅적 (pro activ e -reactiv e ) , 의 현 적 -내 현 적 (overt- c overt ) , 결 과 적 -형 태 적 (eff ec t -modal) 욕구 등으로 나누고 있다. Murra y의 이론에는 몇 가지 중요한 개념들이 있다. 우선 욕구는

우위 성 (pre p ot e n cy) , 융합 (fus io n ) , 종속 (subsid i a t i on ) , 갈등 (confl ict) 과 같은 원리에 따라 조직되고 상호연관되어 있다. 욕구는 행동을 생 산하는 환경적인 힘(압력, p ress) 과 끊임없이 상호작용을 하는데, 이 과정에서 생기는 여러가지 욕구-압력의 조합을 주제 (t hema) 라고 Murra y는 명명하고 있다. Murra y는 욕구-압력관계의 기본적 양식 에 개재하는 개개인의 독특성 (un igu eness) 을 가정하여 이를 단위 주 제 (unit y th ema) 라고 부르고 있다. Murra y의 이론에서 性格은 시간차원으로서 유아기 초의 복합 (com p lex) 에 근거한다. 시간적으로 행동의 연속성을 나타내기 위하 여 Murra y는 진행 (pro ceedin g ) , 곧 〈 주체 대 주체 >, 〈 주체 대 객 체 〉 의 상호작용의 시간적 단위로 정의되는 개념을 도입하고 있다. 性格발달 은 체질 요인, 집단성원 요인, 역할 요인 및 사태 요인 등 네 가지 중요한 요인에 의해서 영향을 받는다. 인간본성에 관한 Murra y의 기본가정은 정신분석이론과 인본주의 요소를 혼합하고 있다. 그의 욕구이론은 결정론, 합리성, 평형성의 가정에 강하게 지향되어 있으며, 전체주의, 불변성, 주관성, 발생성 에 지향되고 있으나, 체질론-환경론, 가지성-불가지성의 가정에는 절 충적 입장을 취하고 있다. Murra y이론은 性格평가에 큰 공헌을 했다고 볼 수 있으나, 이론 을 충분하게 검증할 만한 경험적 연구는 부족하다. 가장 공헌이 큰 점은 욕구이론으로 이를 검증할 수 있는 TAT(Thematic Ap pe rcep- tion Test, 주제 통각 검사)는 임상전단과 동기연구에 가장 널리 사용되 고 있는투사법이다. (6) Sk i nner 의 이 론 Sk i nner(1938) 는 성 격 을 행동주의 적 학습접 근방법 으로 연구하여 , 인간은 내적인 자율적 존재로서 자신의 행동을 결정한다는 관점과, 행동을 생리 유전적 방법으로 설명하려는 주장을 모두 거부하는 입장 을 취한다. 그는 행동이 법칙적으로 결정되며 예측이 가능하고 환경

적으로 통제가 가능하다는 것과, 그리고 인간행동의 근본원리가 하등 유기체인 쥐나 비둘기를 연구함으로서 더 쉽게 파악될 수 있다고 생 각했다. Sk i nner(l957) 는 학문적 관심을 조작적 행동에 두었기 때문에 유기 체에 의해서 발생되는 조작적 행동, 조작적 조건화를 연구하고 이러 한 행동을 양화했다. 그리고 조작적 행동을 강화하는 강화계획 (rein fo rc ement schedule), 조건강화인자, 형오자국 등을 통제하는 법 칙을 세웠고, 점진적 접근을 통해서 조작적 행동이 조형 (sha pi n g)되 는 것을 증명했으며, 새로운 행동의 확산과 적절한 적용, 곧 자극일 반화와 자극 변별화를 발견했다. 인간본성에 대한 Sk i nner 의 기본가정은 그의 이론인 행동주의적 학습이론을 보면 뚜렷해진다. 즉 그의 가정은 결정주의, 요소주의, · 환경론, 가변성, 객관성, 반응성, 가지성에 대한 강한 확신을 보인 다. 합리성-불합리성, 평형성-불평형성 등의 기본 가정은 Skin n er 이론에서는 적용시키기 어려운데, 이는 Sk i nner 의 입장은 행동이 내 부적 출처에 의해 일어난다는 것을 부정하기 때문이다. (7) Bandura 의 이 론 Bandura (1971) 의 性格에 관한 이 론은 학습이 론에 근거 하고 있는 데, 그는 심리적 기능을 계속적인 행동, 인지구조 및 환경과의 상호 작용 관점에서 설명하고 있다. 인간행동에 대한 Bandura 의 개념은 인간을 의부적 힘에 의해서 통제되는 수동적 존재도 아니고, 또 자신 이 원하는 것은 무엇이든지 자의로 할 수 있는 존재도 아닌 것으로 가정하고 있다. 인간행동은 환경적인 힘(p ress) 과 상호작용할 때 인 지적 요인이 중심역할을 수행하는 유동적, 역동적 존재라는 것이다. Bandura 의 중요한 이론적 개 념으로는 모델 링 (modelin g) 이 있는데 , 이는 관찰을 통한 학습을 의미한다. 모델링의 기본 가정은 모델행동 의 영향정도는 그가 갖는 정보적 기능을 통하여 학습동기를 야기한다 는 것이다. 이 관찰에 의한 학습은 네 가지 관련요소에 의해 형성되

는데, 주의 (att en ti on ), 파지 (rete n ti on ), 운동발생 (moto r repr o duc- tion ) , 동기 형 성 과정 (moti va ti on al pro cess) 이 그것 이 다. 관찰학습에서는 강화는, Bandura 에 의 하면, 인지 적 경 향을 나타낸 다. 특히 의부적 강화는 개인에게 정보와 誘因價(i ncen ti ve) 의 두 가 지 기능을 갖는다. 또한 다른 사람이 강화받는 것을 관찰함으로써 얻 는 대 리 적 강화와 자신이 스스로 강화하는 자기 강화 (sel f· rein fo r cement) 개 념 도 Bandura 의 중요한 개 념 들이 다. 자기조정 (self- re gu la ti on ) , 곧 인간이 그의 행 동을 어 떻 게 조정 하느 냐하는 것은 사회학습이론의 특칭 중 하나이다. 자기조정에서는 자기 관찰 (self -ob servati on ) , 판단, 자기 평 가 (self-e valuati on ) 가 중요하다. 죽 자기조정을 이해하는 데 있어서 그것이 어떻게 학습되고, 행동이 어떻게 자기생산적 결과 (se lf - p roduced conse gu ences) 를 통해서 획득되 는지, 자기-보상체제 (self- re ward s y s t em) 가 유지되는 조건과 자기평 가, 자아개념의 역할이 무엇인지가 중요한데, 이런 조건들이 자기조 정을 결정하기 때문이다. Bandura 의 사회학습이론은 합리성, 환경론, 가변성, 가지성을 강 하게 지지하며 요소주의적 가정과 자유론구결정론, 주관성-객관성, 그 리고 발생성-반응성차원에는 중간적 입장을 취하고 있다. 평형-불평 형의 차원은 Bandura 의 이론에 적용되 지 않는다. (8) All p or t의 特質이 론 All p o rt (l961) 는 개인의 독특성 (un igu eness) 을 밝혀내는 것을 심리 학의 지상목표로 간주하는 性格학자이다. 그의 이론은 인본주의적 연 구방법과 人格主義的 (Persona li s tic) 연구방법으로 접근되고 있다. All p or t는 性格울 한 개인의 특정한 행위나 사고를 결정하는 내적 인 정신신체적 체계의 역동적인 조직체로 보았다. 性格아란 개인의 내부에 실재하고 있는 것으로 〈인간의 참 모습〉을 의미한다. Allpo r t 는 性格울 이해하고 연구하기 위한 가장 타당한 분석단위로 特質 (t ra it)을 가정했다. 그의 이론에서 특질은 각종의 자극에 대하여 동

일하게 되는 경향을 말한다. 特質은 시간과 장소를 초월하여 인간이 바교적 일관성있게 행동하 는 것을 설명해 준 다. 그런데 특질은 성격 내에서 확산(p ervas i ve­ ne ss ) 된 정도에 따라 주특질, 중심특질, 2 차적인 특질들로 분류된다. 주특질 (mas t er t ra it)은 영향력이 매우 커서 해당 개인의 행동전체 에서 나타나는 것으로 소수의 사람만이 가진다고 보고 있다. 예컨대 역사적인 인물, 즉 광신적 애국자나 권모술수가 등을 둘 수 있다. 중심특질 (characher ti s tic t ra it)은 영향력은 덜하나 해당 개인에게 있 어서 상당히 일반화된 특징으로, 性格의 주춧돌이라고 All p o rt는 말 하고 있다. 아런 특질은 개방적, 감상적, 사려깊은, 사교적, 또는 쾌 활함 등과 갇은 속성이다. 중심특질은 개인이 이를 자주 나타내어 주 위의 사람이 쉽게 판별할 수 있는 특질이다. 이차적 특질 (seconda ry t ra it)은 별로 뚜렷하게 나타나지 않고 덜 일 반적이고 일관성이 적으며, 타고난 性向 (d i s p os iti on) 을 지칭한다. 이 를테면 음식에 대한 기호, 특별한 태도, 그 밖의 인간관계에서 상황 적으로 결정되는 특질들이다. 이의에 All p or t는 특질을 공통특질과 개인특질로 구별하고 있는데, 전자는 어떤 문화권 내에서 대부분의 다른 구성원들과 비교될 수 있 는 일반적 소질을 말하며, 후자인 개인특질은 다른 사람과 비교될 수 없는 개인만의 독특한 개인적 특질을 지칭한다. All p or t는 통합하고 방향을 제시 하는 특질의 전반적 인 구조를 고유 자아(p ro p r i um) 라는 개념으로 설명하고 있다. 이 개념은 본질적으로 내적 통합감을 갖게 해주는 性格의 모든 면을 포함한 인식된 자아를 말한다. All p or t의 性格개 념 중에 잘 알려 진 또 다른 개 념은 〈기능적 자율성 (fuc tio n al au t onom y)〉으로, 아직도 논쟁의 대상이 되고 있는 개념이다. 기능적 자율성의 원리에 의하면 성인의 동기는 그 동기가 최초에 나타났던 초기 경험과는 다르다는 것이다. All p or t는 기능적 자율성을 두 가지로 분류하고 있다. 하나는 신경 체계의 순환적 휘이드백 기제와 같은 인내적 기능적 자율성(p ersevar­ ati ve fun cti on al auto n omy ) 이 며 , 또 다른 하나는 개 인 의 습득된 홍미 ,

가치 관, 태도, 및 의도 등과 같은 고유한 기 능적 자율성 (pro p ri a t e fun cti on al au t onom y)으로, 후자는 본질적으로 성숙한 인간발달을 가 져오는 것이라고 간주되며, 이 개념은 All p or t이론의 가장 특칭적인 면이다. All p or t는 그의 특질이론에서 반영되고 있듯이, 인간본성에 대한 정신분석적 그리고 행동주의적 개념을 반대하고 있으며, 합리성, 발 생성, 불평형성의 가정을 강하게 지지하고 있다. 그리고 전체주의, 가지성 가정에 대해서는 보통으로 지지를 표시하며 자유론과 주관성 가정에 대해서는 약하게, 그리고 체질론-환경론, 가변성-불변성차원 에 대해서는 중립적 입장을 나타내고 있다. All p or t의 특질이론은 그롤 지지해 줄 후속연구가 이루어지지는 못 했으나, 性格學에 대한 저술의 공헌이 지적되고 있다. (9) Maslow 의 인본주의 이론 혼히 제 3 세력이라고 불리우는 Maslow(1962) 의 인본주의 심리학은 정신분석학이나 행동주의와는 근본적으로 다른 인간상을 제시했다. 인본주의 심리학은 실존주의 철학에서 영향을 받아, 기본책략으로 인 간을 통합된 전체로서 보아야 한다는 점과, 동물연구의 부적절성을 강조하며, 인간을 근본적으로 선량하고 창조적안 존재로 지각하여 심 리적 건강연구가 주 과제임을 주장한다. Maslow 의 이론 중에 인간의 동기를 계층적 위계로서 묘사한 것은 널리 수용되고 있다. 욕구단계에서는 보다 기본적인 하위단계 욕구가 충족되어야만 상위의 욕구가 나타나 안간의 행동을 활력화하는 우세 한 힘으로 나타난다. 영향력의 순위로 본 Maslow 의 인간의 욕구단 계는 ® 생리적 ® 안전 ® 소속감과 사랑 @ 자존심 ®자아실현이 다. Maslow 의 이론에서 가장 인본주의적인 특칭은 자아의 만족인 자아실현단계에서 집약되고 있다. Maslow 의 인간본성에 대한 기본가정은 자유론, 합리주의, 전체주 의, 가변성, 발생성, 불평형성, 불가지성의 가정에 대한 강력한 지지

와, 체질론의 가정에 대해서는 약한 지지를 하고 있다. 00) Ro g ers 의 자아 이론 이 밖에 Ro g ers(1961) 는 Maslow 와 유사한 입장을 취하고 있는데, 그의 이론은 현상학적 성격이론으로 명명되기도 한다. 현상학은 개인 의 주관적 경험, 감정, 그리고 세계와 자신에 대한 개인적 견해 및 사적 개 념 (pr iv a te concept ) 을 연구하는 것 이 다. Ro g ers 는 인간이 어떻게 행동하고, 세계를 어떻게 지각하느냐에 따라 달라진다고 생각하였다. 다시 말해서 인간의 행동은 개인이 지 각하고 해석한 직접적인 事象의 결과라는 것이다. Ro g ers 는 행동을 가장 잘 이해하기 위해서는 개인자신의 내적 준거체계 (int e r nal fram e of re fe rence) 를 이해하는 것이라 보고 있다. 개인의 내적 준거체계, 곧 자아를 강조하고 있기 때문에 Ro g ers 의 이론은 자아이론이 라고도 불리우며, 오늘날 상담이론 기초의 하나가 되고 있다. 5 性格연구의 최근 동향 및 미래 과제 性格울 평가하는 데 신뢰로운 수단으로 추구되는 것들로 임상적 진 단과 상담을 준거로 보려는 시도는 별로 성공적이지 못하다는 것이 밝혀지고 있다. 특히 아동을 대상으로하여 아동에 대한 행동관찰이나 자아개념과 태도의 측정 역시 고무적이지 못하다. 주의할 만한 또 다른 경향은 신경학자, 유전학자, 문화인류학자와 의 상호학문적 연구의 성장인데, 이들 학자들은 임상심리학 및 심리 측정적 性格연구에 공헌했기 때문이다. 그리고 지각방어, 인지양식 (cog nitive sty le ) 및 不安, 기타의 性格변인들이 학습에 미치는 영향 에 관한 연구들은 실험심리학자나 性格심리학자간의 차이를 중재할 수 있는 결과를 제시하고 있다. 〈性格〉은 근본적으로 요소적으로 파악될 수 없는 것이며 전체성

(Ganzhe it)으로서만 파악될 수 있다. 따라서 방법론도 다양하게 되어 일반심리학에서 사용되고 방법들, 곧 실험, 관 찰 , 그리 고 면 접 및 심 리검사를 포함한 전단적인 방법 등이 사용된다. 性 格 연구 는 〈 인간전 체〉에 촛점이 맞춰질 수밖에 없기 때문에 자국 음 주는 분야로 인식되 고 있는 바, 지금까지는 해답보다는 의문이 더 많이 제기되고 있는 형 편 이 다 (Zie g l e r et al.) . 최근 Magn u sson (1986) 은 사태 변인의 중요성 을 인식 하여 〈 특수성 -일관성 (s pecifi c tiy -cons i s t enc y)〉을 개인차의 차원으로 취급하고 있 다. 이러한 입장은 개인을 교차사태적으로 (cross - s it ua ti onall y) 일관성 있는 것이라고 가정하고 있는데, 이러한 책략은 미래 연구에서 확인 되어야 할 과제이다. 즉 인간이 여러가지 활동사태에서 동등성 또는 기본적 유사성을 나타내는가를 찾아내는 것이다. Rush t on 과 그의 동료들 (1981) 은 性格을 연구하는 데 는 규범 적 (nomoth e tic ) 접근이 더 유리할 수 있다고 주장하고 있는데 비해서, Kenr ic k 과 그의 동료들 (1982) 은 계속해서 특질적 (idi o g r ap h i c ) 접근이 더 유용하다는 것과, 특질적, 규범적 접근을 둘다 사용할 경우에 性 格 더욱 타당하고 최적하게 이해될 수 있다고 주장하고 있다. 따라 서 이러한 접근방법에 관한 논쟁도 미래 과제로 계속 남게 될 전망이 다. 최근 두드러진 연구주제로 등장한 것이 〈유형 A 성격 (Typ eA Persona lity)〉이다. 이 주제명은 30 년 전부터 심리학적 요인과 관상심 장병과의 관계에 관한 연구가 집중되면서 탄생된 것이다. 〈유형 A 성격〉은 Fr i edman 과 Roserunan 이 1977 년에 명명한 것으 로, 어떤 사람이 시간 여유가 없는데도 끊임없는 성취욕구를 가질 때 나타나는 행동유형을 지칭한다. 이 행동유형의 기본적 요소들은 경쟁 적 성 취 욕구, 시 간급박감 (sense of time urge n cy) , 성 급함 (im p at ie n ce) , 공격성, 쉽게 촉발되는 적개심 등이다. 한편 〈유형 A 성격〉을 측정하기 위한 측정법도 발달되었는데, 대표 적인 것은 Rosenrnan(1978) 의 〈구조적 면접법 (Str uc tu r ed Inte r vie w , SI) 〉과 J enk i ns 와 그의 동료들(J enk in s et al., 1971) 의 〈젠킨스 활동 조

사법 (Je nkin s Acti vi ty Survey, JA S) 〉 이 다. SI 는 잠정 적 으로 성 급함과 경쟁 및 적개심을 야기하는 사태에 대한 개인의 톡칭적 반응양석을 묻는 것이다. 이에 비해서 J AS 는 지필검사(p a p er-and- p enc i l) 이며, 자 기보고식 질문지로서 네 가지 하위척도를 갖고 있다. 네 가지 하위척 도는 〈유형 A> , 〈 속도와 성 급함 〉 (Sp ee d & Imp at ie n ce) , 직 업 관여 도 (Jo b Involvement) 및 〈 심 한 경 쟁 심 〉 (Hard-Driv i n g Comp et it ive ness) 이 다. 그후 유형 A 성격은 스트레스, 수행능력, 성취동기, 아동양육방석 등 변인들과 관련하여 연구가 수행되고 있다. 예컨대 최근 연구(예 : Fr i edman 과 Kewley, 1987) 에서 나타난 결과는 유형 A 행동유형인은 성급한 일중독자 (workaho li c) 라기보다는 두 개 이상의 부정적 정서를 가진 사람이라는 것이다. 또 다른 연구에서 He i lbrun 과 Fi edber g (l987) 는 56 명의 남자 대학 생을 대상으로 J AS 를 사용하여 유형 A 성격특칭을 가진 사람은 그 렇지 않은 사람보다 스트레스를 더 잘 받는다는 것을 보고하고 있다. Perr y (l986) 는 유형 A인 사람의 운전수행과 참을성이 없고, 만성 적인 시간급박감과의 관계를 조사했다. 죽 38 명의 여자와 32 명의 남 자를 대상으로 하여 JAS 및 운전에 관한 질문지롤 실시한 바, 유형 A 척도에서 높은 점수를 보인 피험자들은 낮은 점수를 받은 피험자 들에 비하여 참을성이 없고 차사고를 낸 경험이 많다는 것을 발견했 다. 그리고 Essau 와 J am i eson(1987) 은 28 명의 유형 A 남학생과 28 명 의 정상적인 남학생을 대상으로 쉴 때와 가벼운 인지적 스트레스상황 에서 그들 자신의 심장박동수를 평가하는 데 있어서의 정확성을 비교 했다. 유형 A 행동은 J AS 척도로 측정되었다. 이 두집단 모두 스트 레스를 받는 기간에는 심장박동이 증가했으며, 유형 A 피험자들이 심장 박동수가 더 많았다. 유형 A 피험자들은 비교집단 피험자들보 다 쉴 때나 스트레스 조건에서 그들의 심장박동을 과대평가하였다. Dav i s 와 그의 동료들 (1986) 은 유형 A 행동유형과 성취동기와의 상 관을 연구했다. 이 연구자들은 Rosenman 의 가설인 유형 A인 사람

들은 성취동기에 쉽게 영향을 받는다는 것을 검증한 결과, 이 가설을 지지하는 연구결과를 얻었다. MeGran i e 와 S i m p son(1986) 은 유형 A 행동은 원인적으로 아동기 의 부모의 양육방식에 기인한 것이라 가정했다. 이 연구자들은 186 명 의 백인 남자 대학생을 대상으로 하여 J AS 와, 부모의 양육태도 및 실제를 평가하는 척도를 실시하였다. 부모의 아동양육태도 및 실제 척도는 성취기대, 통제방식, 수용 또는 거부 등을 포함하고 있다. 이 연구에서 유형 A 경향을 많이 보인 학생들은 의미있게 그들 부모의 양육방식을 성취강조적이고, 여러 영역에서의 능력을 기대하고, 계속 더 훌륭한 수행을 요구했다고 기술하고 있다. 더 나아가서 이들 유형 A 학생들은 그들 부모들을 빈번한 신체적인 벌과, 적개심에 찬 통제 방법 및 빈번한 비난을 하는 엄격한 부모로 기술하였다. 〈유형 A 성격〉은 건강심리학 (heal th p s y cholo gy)영역에서 특히 많이 연구되고 있는데, 이 주제는 앞으로 체계적인 연구를 필요로 한다. 어떤 심리학자들은 인간이 살고 있는 사회적, 심리적 환경을 인간 과 관련시켜 연구하려는 입장을 강하게 나타내고 있다. 1968 년 이래 이러한 인간-환경과의 관계에 관한 주제는 생태학적 전망에서 잘 나 타나고 있다. 이를테면, 인간을 기후 및 지리적 성질, 공간의 건축 적, 물리적 사용과 압박, 학교나 약방, 교회, 운동게임 등의 행동 쎄 팅 (set ting ) , 인구밀도, 도시 에 서 의 소음, 주택 의 크기 나 형 태 등과 관련시켜 접근하려는 환경심리적 연구들이 그것이다. 이러한 입장의 연구들은 아직 충분하지 않고, 진행중이므로 앞으로 연구되어야 할 성격과제임에 틀림없다. 이상의 연구과제를 통해서만, 인간의 개인차, 특질의 특수성 및 보 편성 여부가 확실하게 될 수 있을 것이다. 보충문헌 Allpo rt , G. (1968) . The Person in Psyc h ology : Selecte d essays . Bosto n Beacon Press.

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제 1 부 욕구적 차원

제 1 장 成就欲求 1 이론적 배경 成就欲求는 경험적, 이론적, 응용적인 면에서 대단히 복잡한 性格 구조의 하나이다 (S t ack, 1978). 성취욕구는 동기이론의 기초가 되는 것으로 경제발전과 행동수정을 포함하는 정신요법 프로그램 발전에 공헌했으며, 사회계층, 인종편견 등에 이르는 연구를 통해서 인지발 달, 思 考 와 행동간의 관계를 조명해 주고 있다. 성취욕구 연구는 1950 년부터 1965 년까지 절정에 이르렀으며 현재는 연구전성기는 끝난 것 같다. 그러나 많은 심리학자들은 아직까지 계 속하고 있는데, 이는 몇몇 탁월한 심리학자들의 노력 때문에, 또 부 분적으로는 기대하지 못했던 연구결과에 자극을 받아서, 그리고 또 다른 면으로는 여러 문화권에서 성취동기의 중요성이 명백해졌기 때 문이다. 성취욕구 연구역사에서 세 사람의 학자들이 큰 공헌을 하였다. 그 둘은 Murray, Meclelland 그리고 A t k i nson(1953) 이다. 성취욕구가 학문적으로 체계있게 다루어전 것은 Murray 이후부터 라 할 수 있다. 물론 그 이 전에 Freud 나 McDou g all 의 공헌이 있기

는 하나, 개념 및 측정방법이 덜 심리학적이기 때문에 그들에 관한 언급을 여기서는 생략하기로 한다. 성취 연구의 선구자인 Murra y는 성 취욕구 를 심 리 적 요구에 포함 시킴으로써 이론적인 정립에, 그리고 성취욕구를 측정하는 主 題統梵 檢査 (Themati c A p pe rcep tion Tes t)라는 도구를 발전시킴으로써 큰 공 헌을 하고 있다. MeClelland 와 그의 동료둘은 성취욕구에 관한 연구를 수행하는 가 운데 특히 측정도구인 TAT 가 왜 많이 사용되는가에 관심을 가졌었 다. MeClelland 는 Freud 와 Hull 이 제안했던 동기에 관한 적자생존이 론에 만족하지 않고 Hebb 의 자국적정수준 개념에 입각하여 그의 이 론을 체계화시켰다 (MeClelland et a l., 1953). MeClelland 와 그의 동료들이 成就를 연구과제 로 선택 한 것은 순수 하게 학문적 관점에서라기보다는 개인적 홍미와 욕구에서 나온 것이 었다고 한다. 그들은 실험실 연구에서 출발하여 성취욕구가 경제발전 과 활발한 사회적 성장에 있어서 어떠한 역할을 하는가에 관심을 돌 렸다. MeClelland 의 이러한 응용지향은 경제발전에 관한 역사적 분 석에서부터 행동수정과 개인의 발달로 관심이 옮겨졌다. 이 결과 성 취동기를 유도하려고 시도된 성취훈련 프로그램들이 개발되었다 (MeClelland & Wi nt e r , 1969) . 한편 A t k i nson 은 성취동기에 관하여 실험적 연구를 수행했다. 그 는 TAT의 타당성 연구를 통해서 성취동기이론을 구축하였다. 이 이 론은 Tolman 의 이론과 Lew i n 의 선행연구, Fes ti n g er 와 Eskalona 가 제시했던 〈기대모형수준〉에 입각한 것이다. A t k i nson 의 성취모델은 그후 10 여년간 성취동기에 관한 연구의 대부분을 이루었었다. 최근 A t k i nson 은 수학적 모델과 콤퓨터 모형의 실험에 중점을 둔 학습 연 구에 전념하고 있다 (A t k in son & Rayn o r, 1974). 이상에서 언급되었던 MeClelland 와 A t k i nson 의 연구추세 이의에, 인과적 지각에 중점을 둔 인지적 개념에 의해서 유발되는 성취에 관 한 연구들이 있다. 예컨대 성취욕구가 인과적 歸因과 연관될 때, 또

는 성공과 실패에 관한 원인이 지각될 때 유발되는 성취동기에 관한 연구들이 그것 이 다 (Feath e r, 1967; Wein e r et al., 1971) . 이러한 동향 이의에 최근 시도되는 연구는 홍미와의 관계, 성취욕 구의 새로운 측정수단의 계발, 성취경향을 가져오는 발달의 전제조 건, 여성의 성취욕구, 직업만족도, 성공도와의 관계 및 인구론적 변 인과의 상관관계에 관한 것들이다. 다음에 A t k i nson 의 이론과 그의 이론을 확장시 킨 이론을 개관하기 로하겠다. (1) A t k i nson 의 성취동기이론 A t k i nson 의 동기이론은 오늘날까지도 그 영향력이 크다. 최근에는 그의 이론에 대한 분석과, 사태선택에서 이 이론이 갖는 타당도가~ 검 토되고 있다. A t k i nson 은 성 취지 향적 행동을 접근―회 피 경 향간의 갈등의 결과로 생기는 것으로 보았다. 성공가능성과 그 결과로 생기는 긍지, 그리고 실패가능성과 그 결과로 생기는 수치감은 모두 성취와 관련된 행동으 로, 이러한 정서의 强度 (s t ren gth)는 개인의 성취지향적 행동에 접근 또는 회피 인지를 결정한다. 죽 성취행동은 성공에 대한 희망과 실패 에 대한 공포 사이에서 생기는 정서적 갈등의 결과로 간주된다. 이를 토대로 A t k i nson 은 위험선호모델 (R i sk-Pre fe rence Model) 을 구축하여 다음과 같이 공식화하였다. (MsxPsxls) + (Mafx Pf- I f) : 또는 (MsxPsxls)-(Mafx Pf x lf ) Ms= 성공성취동기 또는 성취욕구 Ps= 성공가능성, 목표 機制 Is= 성공의 誘因價 또는 잠재적 흥분 Maf= Mandler-Sarason Arucie ty Test 점수 실패회피경향(동기)

P f=실패 확률 If=실패의 誘 因債 여기서 Ms 는 TAT 점수로 결정되며, Is( 성공의 유인가)는 Ps:l s = 1-Ps” 의 크기에 따라 결정된다. A t k i nson 은 Is 를 〈완성의 자부심〉 이라는 정서라고 명명하고 있다. 목표달성 후에 경험되는 자부심의 정도는 작업에 대한 주관적 난이도에 반비례한다. 죽 작업을 끝낸 후 쉽다고 느낀 과제에서보다 어렵다고 느낀 과제에 대해서 더 큰 자부 십을 경험한다는 것이다. 이를 공식화해 보면 Is=l 一 Ps 로서 Ps= . 50 일 때 접근경향이 가장 크다. 이때 Psxls 의 최대치는 .25 가 된다. Ps=.50 에서 작업난이도 가 증가 또는 감소함에 따라 접근동기는 감소하여, Ps 와 접근동기의 강도는 종모양의 곡선이 된다. Ms 의 양은 그 곡선의 절대적 수준과 기울기를 결정한다. A t k in son 은 또 작업이 쉬울수록 실패하는 경우에 그로 인하여 경 험되는 부정적인 정서적 수치심을 lf =l ― P f로 공식화했다. P f =.50 일 때 회피경향은 최대이며, P f =.50 수준에서 증가 또는 감소함에 따라 실패를 회피하려는 경향은 종모양의 곡선을 나타낸다는 것이다. M af의 크기는 함수의 절대수준과 기울기를 결정한다. 즉 실패에 대한 공포가 클수록 일을 회피하려는 전체동기는 커지고 어려운 작업 을 상대적으로 회피하려는 경향을 나타낸다. 그리고 성공희망의 강도 는 개인이 성취과업에 접근 또는 회피하려는 경향에 따라 결정됨으 로, 동기측정 및 개인차 변인은 동기와 작업율과의 함수에 따라 결정 된다. 예컨대 Ms>Ma f라면 접근경향이 회피경향보다 더 커지며 그 결과 로 생기는 성취욕구는 긍정적이고, Ps= . 50 일 때 최대치를 갖게 된 다. Maf> Ms, 곧 실패에 대한 두려움이 성공에 대한 희망보다 크면 성취동기는 부정적이고, Pf = 50(Ps=.50, Ps+P f =l) 일 때 가장 억제된 다. 이러한 사람에게 주어진 과제가 매우 쉽거나, 매우 어려우면 성 취동기는 부정적이거나 덜 억제된다 .

(2) At ki n s on 이론의 확장 A t k i nson 이론의 두 가지 중요한 개념인 지속성 동기경향 개념과 미래목표지향에 덧붙여 좀더 포괄적인 이론적 체계를 구축하려는 시 도들이 있었다. 대표적인 것이 동기의 수학적 모델에서 탈피하려는 움직임이다. A t k i nson 의 성 취 이 론의 보완으로 A t k i nson 과 Cart wr ig h t ( 1964) 에 의해서 자극상쇄모델 (S tim ulus Off se t Model) 이 제시되었다. 이 모델 은 At ki n s on 이론의 목표기대에 대한 인지적 추론과정뿐 아니라, 성 공에 대한 희망과 실패에 대한 두려움과 같은 예상되는 정서를 포함 시키고 있다. 그런데 성취 이론가들은 자극이 제시될 때까지 수동적인 유기체보 다는 자극이 없을 때도 목표지향적 행동을 하는 능동적인 유기체를 개념화하고자 하였다. 다시 말해서 목표를 향한 경향이 한번 일어나 면 그것이 충족될 때까지 계속 지속하는 것에 착안하여, 이를 〈慣性 的 경향〉이라고 불렀다(p .310). 이것은 A t k i nson 의 최초 모델에서 분 화된 행동요인에 첨가된 것으로, 다음과 같이 동기의 강도가 공식화 되었다. 즉 (Msx P sx ls ) —(M afx Pf X If) +TGi (TG i=목표를 향한 관성경향) 여기서 TG i는 성취동기와 관련이 있는지, 또 있다면 어떻게 관련 되는지의 문제가 생긴다. 목표에 도달되지 않았을 때에도 동기가 지 속된다면, 동기는 성공 후보다는 실패 후에 더욱 커질 것이라고 추론 될 수 있다. 그런데 이때 생기는 소위 관성동기, 곧 성공 후보다 실 패 후에 더 찰 성취하려고 더 큰 동기를 가지며, 좌절과 직면할 때 이 동기는 더 지속된다는 것을 뒷받침하는 증거도 있다. 그러므로 성 취 이론가들은 이를 가리켜 〈성취좌절의 인내〉라고 기술하고 있다.

한편 실패에 대한 두려움이 큰 사람은 격려나 수긍에 긍정적으로 반응하며 실패 후에는 성취에 감소를 보인다. 이러한 연구결과들은 접근과 회피경향을 포함하는 관성동기 개념에 귀인한다고 볼 수 있다 (Wein e r, 1965) . 많은 성취 행동들은 장기적 관점에서 보면, 목표의 일부분이다. 예 컨대 어떤 학생이 의과에 들어가고자 하는 장기적 목표를 세웠는데, 성적이 합격여부를 결정하는 중요한 요인이라면, 그 학생은 더욱 열 심히 공부할 것이다. 그러나 공부하는 데에도 성적이 부진하다면 의 과를 포기하고 다론 과를 택할 수도 있다. 죽 성취지향행동에서의 수 행은 미래목표를 달리 할 수도 있고, 역으로 그러한 목표에 영향을 받을 수 있을 것이라 예측할 수 있다. 이러한 추론에 근거하여 Ra yn or(l969) 는 A t k i nson 의 모델에 장기 적 목표가 현재의 행동에 미치는 영향을 통합시켰다. 이때 행동을 시 도하려는 동기의 강도는 이미 언급되었던 〈 MsxPsxls 공식 +예상목 표와 관련된 모든 동기의 강도〉로 결정된다. 이 개념에 관한 경험적 연구는 많이 수행되지는 않았으나, 이를 지 지하는 몇몇 결과들이 보고되고 있다 (A tkin son &Ray n or, 1974). 이러 한 결과들은 위의 개념을 지지할 뿐 아니라, 장기목표와 관련이 없는 성취과제에서는 성취욕구가 높은 사람과 낮은 사람간에 수행에 차이 가 없다는 것을 알아내었다. 따라서 일반적으로 장기적 동기나 자아개념, 자존심 및 성공기대 개념으로 설명되지 못하는 다른 요인들이 관련되어 있을 것이라는 것 이 분명해진다. 이를 규명하는 것은 미래 연구과제 중 하나이다. 다 만 현재까지 밝혀진 것은 미래목표가 있는 경우에 성취욕구가 강한 사람이 당면한 수행면에 증대를 보인다는 것과, 미래지향적이라는 점 이다.

2 측정법 (1) TAT 성취욕구를 측정하려는 시도로서 제작된 도구 중 가장 널리 알려지 고 사용되 는 측정 방법 이 바로 TAT (Thematic Ap pe rcept ion Test) 이 다. TAT 에 관해서는 몇몇 논란점이 있는데 중요한 흐름은 두 가지로 볼 수 있다. 즉 성취욕구 연구에 직접 종사하는 사람들에게는 긍정적 인 지지를 받고 있으나, 이들 분야 밖에 있는 학자들에게는 긍정적인 지지를 받지 못하고 있다. 성취욕구를 연구하는 학자들은 심리적 구조자체보다는 행동의 역동 성에 더 많은 관심을 가져왔기 때문에, 성취욕구의 측정수단으로서 TAT 속성 에 관한 연구들 (At ki n s on, 1958;MeClelland et al., 1953) 은 무 엇보다도 심리역동적인 면을 강조하고 있다. 1) 절차 TAT의 구조는 개인이 자신의 성취욕구의 크기를 지적하는 접수로 받아들일 수 있도록 고안되어서, 숫자로 점수를 나타낼 수 있도록 되 어 있다. 이때 중요한 것은 채점기준이 명확히 설정되어서 평정자간 의 상호신뢰도가 높아야 하는 것이다. 그런데 At ki n s on(1958) 및 MeClelland 와 그의 동료들 (1953) 의 TAT 사용결과에 의하면, 평정 자 상호신뢰도는 r=.90 으로, 높은 것으로 보고된 바 있다. TAT 는 남녀, 소년, 소녀용으로 구분되어 있는데, 각 피험자는 20 장의 그림카드를 보고 4 가지 문항에 반응하여 이야기를 꾸미도록 되 어 있다. 이 4 가지 문항은 다음과 갇다. a) 무슨 일이 일어나고 있는가?

b) 무엇이 어떠한 사태로 몰고 갔는가? c) 주인공은 무슨 생 각을 하고 있는가 ? d) 앞으로 어떤 일이 일어날까 ? 검사실시 때 각 그림당 너무 긴 시간(예: 20 분)을 쓰게 하면 TAT 의 예언적 타당도가 적어지고, 또 너무 짧은 시간을 쓰게 하면 단어 생산성과 성취욕구간의 상관이 높아진다는 연구결과에 근거하여 지시 시간 등이 결정되었다(자세한 것은 TAT 채점판을 참고하라). (2) TAT 의 제한점 MeClelland (1953) , Klin g e r (1966) 와 Entw is l e (1972) 등이 지 적 한 바 와 같이, TAT 의 신뢰도 문제는 가장 논란의 대상이 되고 있다. En t w i sle 에 의하면 TAT 의 검사-재검사 신뢰도는 평균 .30 이어서 측 정의 예언적 타당성을 갖기 힘들 것이라는 점을 들어 측정방법으로서 의 TAT 의 사용에 회의를 표시했다. 그러나 성취욕구의 측정도구로서 TAT 사용을 지지하는 사람들(예: Veroff et al., 1960) 은 신뢰도의 의문점을 제기한 것에 대하여 두 가지 로 방어하고 있다. 우선 분석방법의 정당성의 문제를 들어 방어하고 있다. 즉 Veroff 와 그의 동료들은 TAT 는 동질적이 아닌 하나 이상의 동기를 측정하 고 있기 때문에, 성취욕구 하나만을 가지고 신뢰도를 측정할 경우, 내적 합치도가 낮아지므로 낮아질 수밖에 없다는 것이다. 따라서 성 취욕구를 나타내는 반응만을 가지고 半分信輯度롤 낼 경우, .70( 예 : Haber & Alpe r t, 1958;MeClelland et al., 1 953;Morga n , 1953) 까지 된다는 반증을 들고 있다. 또한 TAT 방어자들은 형편없는 연구들이 TAT 신 뢰도에 반대되는 증거라고 주장하고 있다. 두번째 방어는 투사적 측정방법의 성격을 비판자들이 지나치게 간 략화한다는 점에서 출발하고 있다. 즉 TAT 는 〈창조적 상상력〉 검사 로서 검사중에 피험자가 싫증을 느끼고 일관성 없이 반응하는 것이

흔히 관찰되기 때문에 TAT 를 검사-재검사 신뢰도로 검증하는 것은 적절한 방법이 될 수 없다는 것이다. Re it man 과 A t k i nson (1 958) 이 제안한 대로, 성취욕구측정에 관한 방법론이 근본적으로 검토되어야 할 것이다. (3) 측정도구의 개정 요구 이상에서 언급되었던 바와 같이, TAT 는 시간이 많이 걸릴 뿐 아 니라, 피험자를 지치게 하며 검사사태가 다론 경우에도 피험자를 똑 같이 취급하여 분석하는 것은 측정상의 오류를 가중시킨다. 이러한 비판 때문에 성취욕구측정에 관한 새로운 도구개발이 시도되었으나 성과를 얻지 못했다. 죽 성취에 관련된 항목을 포함하는 보다 자세한 성격목록뿐 아니라, 成就願望 (W i sh) 에 대한 개인의 신념에 관한 언 어적 보고 등은 타당성이 증명되지 못하고 있다 (de Channs et al., 1955; Hennans, 1 970) . 그러 나 몇 몇 연구들 (Hennans, 1970;Mehrabia n , 1968, 1969) 이 개 발한 도구들은 선행연구(예 : Cronbach & Meehl, 1955) 에 기초하고 있다. Mehrab i an(1968 ,1 969) 이 만든 척도는 주로 A t k i nson 의 성취동기이론 에서 발췌한 26 개 항목으로 되어 있다. 각 항목은 기술적인 문장이며 점수척도이다. 이 척도의 검사-재검사 신뢰도는 상당히 높을 뿐 아니 라 (r=.70), 여러가지 성취행동을 예언할 수 있음이 밝혀졌다. Hermans(1970) 는 경험적으로 성취욕구와 관련된 행동을 표현하는 29 개의 항목을 제시했으며, 각 항목은 5 점 척도로 되어 있다. Hermans 의 검사는 TAT 의 성취욕구점수와 관계가 있었다. 이상의 연구에서는 TAT 점수가 포부수준, 未來展望, 미완성된 행 동의 기억 등과 같은 성취욕구표현과 관계가 있음이 발견되고 있다.

3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 성취추구 수준과 귀인 성취동기가 인과적 속성에 영향을 받는다는 것은 잘 알려진 것이 다. 그런데 성취사태 맥락에서 인과적 속성은 성공과 실패의 원인에 대한 지각을 의미한다. 성공과 실패의 중요한 원인으로 알려진 지각 내용으로는 능력, 노력, 과제의 난이도, 운(l uck) 등 네 가지를 둘 수 있다. 만일 여러 사람이 어떤 과제에 성공했다면 그 원인은 능력 이 있거나, 열심히 노력했거나, 과제가 쉬웠거나, 또는 운이 좋은 탓 일 수 있다. 마찬가지로 실패의 결과는 능력이 없거나, 노력이 부족 하거나 과제가 어려웠고, 운이 없는 것으로 귀인될 수 있다. 이 네 가지 원인 이의에 성공과 실패의 원인으로는 우월감, 기분, 병, 피로 등이 있다. 이러한 귀인의 첫번째 측면은 책임소재에 따라, 내부적, 또는 의부적인 것 중 하나로 인지된다. 예를 들면, 과제의 난이도와 운은 환경적인 원인으로, 능력과 노력은 개인적인 원인이 되는 결정요인이다. 귀인의 두번째 측면은 원인의 안정도와 일관성이다. 예컨대 능력, 과제의 용이도, 다른 사람의 편견 등의 원인은 비교적 지속적이고 고 정된 것으로 여겨지는 반면에, 노력이나 운, 질병, 기분 등의 원인은 일반적으로 피험자의 일시적 또는 참정적 변화로 여겨지는 것들이다. 귀인의 세번째 측면은 원인의 의도성 (inten ti on alit y) 또는 통제가능 성 (con tr olab ility)으로, 예를 들어 교사나 감독자의 편견과 노력 등은 의지적 통제를 할 수 있으나, 운이나 질병은 통제할 수 없는 것이다. 이상에서 지적되었던 성취욕구수준이 상이한 사람들은 자신의 성공 과 실패를 설명할 때, 귀인적 편견선호를 가진다는 가설을 지지하는 연구들이 보고 되고 있다 (Cohen et al., 1973;Meye r , 1970;Wein e r & Pote p a n , 1970;Wein e r et al., 1971) .

Kukla (l 972) 의 연구에 의하면, 성취동기가 높은 사람은 성취동기 가 낮은 사람보다 성공을 능력 또는 노력으로 귀인시킨다. 그리고 실 패할 경우, 성취동기가 높은 사람은 그 원인을 자기의 노력부족으로 돌리는데 비해서, 성취동기가 낮은 사람은 원인을 능력부족으로 생각 한다. 즉 성취의 맥락에서 보면, 성공에 대한 욕구가 강한 사람은 능 력이 있다는 자아개념을 가져서 노력을 결과의 중요한 원인이라고 생 각한다. 반면에 성취욕구가 낮은 사람은 능력이 낮은 자아개념을 가 져서 노력을 결과의 중요한 원인으로 생각하지 않는다. 이와 유사하게 Tonhe y와 그의 동료들 (1980) 은 남여 대학생 96 명을 대상으로 성취동기와 성공도와의 관계를 조사했다. 이 연구에서 성취 동기가 높은 사람은 성공을 노력의 댓가로 보는데 비해서, 성취동기 가 낮은 사람은 능력으로 귀인시키는 경향을 나타냈다. 동기는 성공의 원인의 소재 및 실패 원인의 안정도에 따라 달라진 다는 가설이 있다. 이를데면, 성취동기가 높은 사람들은 실패 사실을 인내할 수 있는데, 이러한 행동은 성취욕구가 낮은 사람의 행동과 대 조되는 것이다. 성취동기가 낮은 사람은 목표를 달성하지 못하고 실 패하는 경우, 이를 포기하고 그 원인을 능력부족으로 돌린다. 이에 비하여 성취동기가 높은 사람은 실패를 노력부족으로 귀인시키기 때 문에, 성공에 대한 기대는 실패 후에도 계속되며 그 결과 성취강도가 증대된다는 것이다. 이러한 가설에 근거하여 귀인적 특성이 성취강도에 미치는 영향을 규명하려는 연구에서, We i ner 와 S i erad(1975) 는 성취욕구와 귀인간 의 관계를 실험적으로 분리시켰다. 이 연구의 실험조건은 피험자의 실패를 〈만병통치약 (Placebo pill)〉에 귀인시키도록 유도하였다. 결과 에서 성취동기가 낮은 사람은 실패를 의적 요인에 귀인시켰으며 수행 이 증대되었으나, 성취욕구가 높은 사람은 수행이 감소된 것으로 나 타났다. 이 결과는 귀인이론이 성취행동 개념을 분석하는 인지적 툴 울 제공할 수 있다는 것과, 성취욕구는 인지적 경향이므로 성취욕구 강도는 성격의 중요한 일면이라는 것을 시사하고 있다 (S t ack, 1978).

(2) 성취욕구의 항상성 성취욕구를 측정 하는 도구의 문제 (Entw is le , 1972) 및 성 취 욕구의 안 정성을 규명하는 종단적 연구수행의 어려움 때문에, 이에 관한 연구 는 별로 이루어지지 못했다. Moss 와 Ka g an (l 961) 은 4 세 반과 8 세 반이 된 아동을 대상으로 TAT 점수의 상관을 본 연구에서 r 늑 .22 를 얻었으며, B i rne y (l959) 는 r::;:.29 를 Feld(l967) 는 r::;:.38 을 얻었다. 이들 결과를 종합해 보면, 성인기의 성취에 대한 관심과 청년기의 성취동기간에는 비교적 의의 있는 안정성 (r::;:.30) 이 있음을 알 수 있다. (3) 인지 발달 Heckhausen 과 Roelo f sen(1962) 은 성취욕구의 발달은 아동이 성취 후에 느끼는 즐거움과, 실패 후에 느끼는 실망을 통제하는 능력과 관 계된다고 가정했다. 또 다른 연구자들은 인과적 귀속 (causal ascrip - tion ) 과 自 己-歸因 (Self -a tt ribu ti on ) 의 발달은 성 취 욕구에 필수적 인 선 행조건이라고 제안하였으며, 자기귀인은 약 3 세경에 나타난다고 주장 하였다. We i ner 와 Pe t er(1972) 는 성취행동의 판단을 검사한 결과, 인지발 달과 노력이 평가의 중요한 결정요인이 됨을 발견했다. 즉 10 세에서 12 세에 이르는 아동들은 노력을 하지 않고서 성공한 경우에 노력이 낮게 평가되었고, 실패한 경우는 노력이 높게 평가되었다. 이러한 노 력요인은 문화에 따라 달라질 수 있다는 것이 후속연구에서 밝혀지고 있다. 성취에 관한 인지적 분석에서 Verlo ff (1969) 는 성취욕구의 발달을 세 단계로 나누고 있다. 1 단계 : 개인내 경쟁 또는 자율적 단계 2 단계 : 개인간 경쟁 또는 사회적 비교단계

3 단계 : 위 두 단계 의 통합 1 단계와 2 단계는 아동이 학교에 들어갈 때와, 비교관단에 사회규준 적 정보를 사용할 수 있는 능력이 획득될 때 생긴다. (4) 과제의 난이도 성취동기가 높은 개인은 난이도가 중간 정도인 작업에서 가장 큰 동기를 받으므로, 중간 난이도를 가진 활동(예:비슷한 수준의 기술을 가전 상대방과 경쟁하는 것)을 수행할 때 동기의 강도가 가장 크게 나 타나며, 또 그러한 작업을 선호한다. 반대로 실패에 대한 두려움이 강한 사람은 쉽거나 대단히 어려운 작업을 선택할 것으로 예상된다. 그리고 자기보다 훨씬 낫거나 훨씬 못한 능력을 가진 상대방과 경쟁하는 경우, 작업수행에 가장 큰 열성 을 보일 것이다. 이러한 작업선호 (A t k i nson 의 위험선호)에 관한 연구 들은 A t k i nson 과 Lit wi n ( 1960) , Hami lton (1974) , Isaacson (1964) , Kukla (1972) , Mahone (1960) , MeClelland (1958) , Mey er (l969) , Morris ( 1966) , Moulto n (1~65) , Ra yn or 와 Smi th ( 1966) , Schneid e r (1971), Me y er 와 그의 동료들 (1976) 및 A t k i nson 과 그의 동료들 (1960) 에 의해서 수행되었다. 이 연구결과들을 요약하면 다음과 같 다. 죽 1) 성취욕구가 높은 사람들은 중간 난이도를 가전 작업을 더 좋 아하며, 2) 성취욕구가 낮은 사람들은 비교적 쉽거나 또는 어려운 작 업을 선호하지 않으며, 3) 성취욕구가 높은 사람들은 성취욕구가 낮 은 사람들보다 중간 난이도를 가진 작업을 더 선호한다. 이의에 인지적 성숙이 증가함에 따라서 난이도가 중간 정도인 작업 을 선호한다는 결과도 보고되고 있다 (Vero ff, 1969). 이에 작업 난이 도가 중간일 때 왜 이룰 선호하느냐에 연구자들의 관심이 쏠리기 시 작했다. 최근 연구들은 중간 정도의 난이도를 가진 작업에서 수행된 결과는 수행자의 노력과 능력에 관하여 가장 많은 정보를 제공한다는 것을

제시하고 있다. 즉 어떤 작업을 선택하는 것은 자기이해와 자기평가 에 대한 욕구에 관하여 적절한 인지적 효과를 가진다는 것이다 . •. L 러면 여기서 중간 정도의 난이도를 가진 작업의 수행이 왜 개인 에 대한 정보를 가장 많이 제공해 주는지에 대한 논리적 이유를 생각 해 볼 필요가 있다. 보통 쉬운 작업의 선택은 반드시 성공으로 끝나 고 그 결과는 작업의 용이성 때문으로 귀인된다. 마찬가지로 매우 어 려운 과제의 선택은 실패로 돌아가고 그 결과로 비난은 과제의 난이 도로 귀인된다. 그러므로 쉽거나 어려운 작업의 선택은 의부 세계에 대한 자신의 지식을 확인하는 것이다. 그러나 중간 정도의 난이도를 가진 작업은 성공할 수도 있고 실패할 수도 있다. 따라서 작업 성취는 그 활동을 수행한 사람의 노력과 능력에 대한 정보를 제공한다. We i ner 와 그의 동료들 (1972), 그리고 Me y er 와 그의 동료들 (1976) 의 연구는 이러한 논리적 이유를 지지해 주고 있다. 전자의 연구에서는 피험자에게 난이도가 각각 다른 5 개의 과제를 주고, 이 과제들 중에서 수행하는 데 노력이 가장 중요한 결정요인이 되는 것을 판단하게 한 결과, 중간 난이도 과제에서 가장 큰 노력을 보인다는 것이 발견되었다. 후자의 연구에서는 사격수인 경찰관을 대상으로 난이도가 다른 과 녘울 주고, 각 과념에서 자신의 성공률을 짐작게 하고 이 결과를 과 념을 쏜 후 알려주었다. 자신이 형편없는 사수라고 생각하는 경관은 객관적으로 볼 때 쉬운 (주관적으로는 중간)과념을 쏘고 결과를 요청한 반면에, 자신의 사격 솜씨가 훌륭하다고 생각하는 경관은 객관적으로 어려운(주관적으로 중 간) 과념에서 결과를 알기를 원했다. 중간 기술을 가전 집단은 과녘 수행행동에서 이 두 집단간의 중간에 있었다. 이러한 결과들은 A t k i nson 의 쾌락 이론과 정보개념은 모두 접근동 기가 중간 난이도 과제에서 최대화될 것이라는 주장을 지지하는 것이 다. 선택을 할 때 쾌락 대 정보 요인 중에 어떤 요인에 더 영향을 받는

지 의 문제 를 해 결 하기 위 해 서 , Tro p e 와 Bric k man (19 75) 은 작업 의 난이도뿐 아니라, 진단성 (d i a gn os ticity)을 변화시켜 제시했다. 여기서 진단성이란 능력이 낮은 사람 대 높은 사람으로 지적된 사람들이 작 업에서 성공한 비율간의 차이를 말한다. 예컨대 작업에서 능력이 우수한 사람들의 90% 가 성공한 반면, 능 력이 낮은 사람의 60% 가 성공한 작업이 있다고 하자. 그러면 이 작 업은 능력이 높은 사람 대 능력이 낮은 사람의 비율이 52% 대 48% 인 작업보다는 진단가치가 더 큰 것을 뜻한다. 이때 후자의 작업은 전자의 90% 대 60% 의 작업보다 난이도 면에서 중간이라고 볼 수 있 다. Tro p e 와 Bric k man 은 이 러 한 사태 에 서 피 험 자는 난이 도가 중간 수 준인 작업보다는 전단성이 큰 작업을 선택한다고 보고했다. Tro pe는 이 연구를 반복하여 같은 결과를 얻었다. 이 결과는 일반적으로 중간 정도의 난이도를 가전 과제를 선택하는 경향이 있다는 것과, 그것은 과제가 가지는 정보적. 곧 진단가 때문 일 것으로 지적되고 있다. 이 자료는 A t k i nson 의 이론에 비추어 보면 중요한 의미를 갖는다. 첫째, 성취욕구가 강한 사람들은 특징적으로 희망지향적이지만, 동시 에 정보나 귀 환(f eedback) 정 보 추구를 가진 사람이 라는 것과, 둘째 , 성취경향이 정서적인 측면에서 인지적 측면으로 전향된다는 것이다. 왜냐하면 성취욕구가 높은 집단과 낮은 집단간의 차이는 감정적이라 기보다는 자기평가에 대한 동기에 차이가 있기 때문이다. Tro p e(l975) 는 이러한 추론을 지지하는 증거를 제시하였다. 이상 의 연구결과들은 성인이 아동보다 중간 정도의 난이도 과제를 선호하 는 경향이 강하다는 것과 성취욕구수준에 따라 행동선택에 차이가 있 다는 것을 명백하게 해주고 있다. 이를 검증하기 위해서는 더 많은 추후 연구들이 요청된다.

(5) 경제적 발전 성취동기애 관한 연구 중 가장 홍미 있는 연구의 하나로 지적되고 있 는 것은 성취동기를 경제발전에 관련시킨 MeClelland (1 961) 의 연 구이다. MeClelland 는 Max Weber 의 청교도 윤리에 관한 Wi nt e r - bo tt om(1953) 의 연구의 영향을 받아서 경제발전과 성취욕구의 관계 룰 규명하려고 하였다. MeClelland 는 1) 청교도주의와 조기 자립훈련 2) 성취욕구와 경제 성장 3) 조기 자립훈련과 성취욕구 4) 청교도주의와 경제성장에 관하 여 집중적으로 연구했다. 그의 연구는 미국 사회전체에 논쟁을 불러 일으킬 정도로 영향력이 큰 것이었다고 한다. 연구결과를 요약하면 , 경제발전은 성취욕구의 증대의 결과이며 성취욕구가 감소되면 경제감 소를 야기한다는 것이다. MeClelland 는 성취경향이 아동초기에 형성된다면, 또 그것이 비교 적 지속적이라면 성인의 성취욕구수준을 변화시키는 것은 무의미하다 고 주장하고 있다. 대신에 사회구성원의 성취욕구를 변화시키고, 그 결과로 경제발전을 증진시키기 위해서는 아동양육방법을 변경시키는 것이 효율적이라는 것을 가정했다. 이러한 가정을 검증하기 위해서 MeClelland 는 성인을 대상으로 성 취욕구수준을 증가시키기 위한 〈동기변화를 위한 단기 프로그램〉을 고안했다. 이 프로그램은 일반적으로 4~6 주까지 계속되는 것으로, 피험자를 쾌적한 환경에 격리시켜 놓고, 프로그램 참여자에게 성취동 기가 높은 사람들의 생각과 행동을 소개하고 자기평가를 고무하고, 현실적 목표설정과 도구적 계획이 갖는 장점을 가르쳤다. 또 TAT 를 점수화하는 방법 및 성취동기와의 상관관계를 알게 하 였다. 그의에 참가자에게 성취에 대한 가치를 생각하게 했으며, 성공 하기 위해서는 중간 난이도를 가전 목표를 설정하는 것이 중요하다는 것을 주지시키는 많은 게임을 시켰다. 이 연구결과가 시사한 점으로는 적철한 조정기술로 성취행동을 변

화시킬 수 있다는 가능성과, 이를 지지할 수 있는 계속적인 연구의 필요성이다 (We i ner, 1972). 1986 년 이후 심리학계의 연구들은 성취동기가 환경의 영향보다는 유전적일 수 있다는 것에 관심이 모여지고 있다. 또한 성취욕구의 성 차 및 성공, 실패의 귀인에서 나타나는 성차등에 관한 연구의 수행도 필요한 것으로 지적되고 있다. 그 이론적 의미가 빈약하고 아직 분명한 것은 아니지만, 성취욕구 와 관련된 요인으로 사회적 영향에 대한 저항, 장독립성, 특정색에 대 한 선호, 미 완성 과제 에 대 한 보유 (rete n ti on ) 및 혈청 요산의 고도 함유량이 지적되고 있는 바 (S t ack, 1978), 이에 관한 체계적인 연구도 과제로 남아 있다. 보충문헌 Atk i n s on, J. W . (19 64) , An int r od rctio n to moti va ti on , Prin c eto n , N. J:V an Nostr an d. At ki n s on, J. W. ,& Feath e r, N. T. (Eds.) , A theo ry of achie v ement, New York:W i ley . Heckhausen, H. (1967) , The anato m y of achie v ement moti va tio n , New York: Academic Press. Heckhausen, H. (1968) , Achie v ement moti ve research:Current pro blems and some contr ib u ti on s tow ard a centr al the o:ry of m oti va ti on , In D. Levin e (Ed.) , Nebraska Sym po siu m on Moti va ti on , Linc oln:Univ e r- sity of Nebraska Press. MeClelland, D. C.,& Wi nt e r , D. G. (1969) , Moti va ti ng economi c achie v e- ment, New York: Fr ee Press. Murray, H.A . (1938) , Exp lo rati on s in p er sonality , New York:Oxfo r d Un ive r- sity Press.

제 2 장 認定受容欲求 1 이론적 배경 認定 (app ro val) 욕구에 관한 연구는 사회 적 소망성 (soc ial desir ab il- ity, SD) 에 관한 Edwards 의 연구에 기인한다. 1957 년에 출판된 Edwards 의 論著인 〈성격측정과 연구에서의 사회적 소망성 변인 (The Soci al Desira bil ity Varia b les in Personalit y Assessment and Reseach) 〉에서 사회적 소망성 변인을 두 가지 측면으로 정의하려 하였다. 사회적 소망성의 한 가지 측면은 自己-記述 (sel f -desc ripti on) 적 검사 문항으로 측정되는 속성이고, 또 다른 하나는 사회적으로 바람직한 쪽으로 나타내는 변별적 (dif fer enti al) 경향울 말한다. 그런데 이러한 Edwards 의 기술은 개인은 자신을 사회적으로 소망 스러운 특성에 귀인시키고, 또 사회적으로 소망스럽지 않은 특칭을 부정하는 경향으로 구별될 수 있으며, 이렇게 사회적 소망성에서 나 타나는 개인차는 성격검사에 나타나는 반웅변량에 따라 설명될 수 있 는 것이라 가정한데서 비롯된 것이다. 사회적 소망성은 넓은 의미에서 심리적 건강과 동일시되고 있다. 이를 명시한 이유는 사회적 소망성이 경우에 따라서는 정신병리적인

현상일 수 있다는 몇몇 지적이 있기 때문이다. 한편 Crowne 과 Marlowe(1960) 는 사회적 소망성은 좋게 보이려고 하는 개인의 動機의 지시자(i nd i ca t or) 로서 간주하였다. 죽 사회적 인 정 欲求 (need) 는 타인이 어떻게 평가할 것이라는데 대한 생각이기 때 문에, 이는 두 가지 요인, 곧 인정을 얻으려는 동기( 〈 접근 〉 행동)와 비난을 피하려는 동기( 〈 도피 〉 행동)에 근거한다는 것이다. 따라서 Crowne 과 Marlowe 는 이를 사회적 소망성보다는 〈認定受容欲 求 〉 라 명명하고 있다. 인정을 받으려는 욕구를 가전 사람들은 동조를 더 잘하고, 설득적 이며, 사회적 영향을 더 잘 받을 것이라 기대된다. 그리고 비난을 피 하려고 시도하는 사람들은 사회적 비난에서 생기는 사태에서 방어적 행동을 나타낼 것이라 생각된다. 그런데 인정을 받으려는 欲求가 강한 사람은 사회적 시인에 의존적 인데, 특히 사회적 자극이 갖는 정보적 속성이 높은 지위나 출처에서 나울 때, 그것에 높은 가치를 부여하기 때문이라고 추론되기도 한다. 이러한 추론은 사회적 시인에 의존하는 구조의 동기적 속성을 설명하 려는 시도에서 출발된 것이다. McDav i d(1962) 는 이를 사회적 강화의 인지적 기능으로 간주하였 으며 , Festi ng e r (1954) 와 Schachte l (1958) 의 群居 (greg a r io u sness) 動 機 및 類親 (a ffili a ti on) 動機와 관련시키고 있다. 이러한 동기는 행동 의 지침으로, 사회적 평가정보를 제공하는 사태에 관한 단서 및 적극 적 접근 예민성이라고 정의될 수 있다. 사회적 시인이나 비난에 예민한 것은 타인의 수용을 유지하기 위한 對人的 욕구를 나타내며, 인지적이라기 보다는 감정적으로 조작함으 로서 사회적 認定受容기능을 강화하는 것으로 해석되기도 한다. Mehrab i an(1970) 은 거절에 대한 예민성은 사회적 동조성으로 나타나 고, 강한 평가적 사태를 회피하는 것이라고 설명한 바 있다.

2 측정법 (1) EDS 척도 (Edwards Socia l Desir ab il ity Scale) Edwards 는 사회 적 소망성 에 대 한 그의 두 가지 가설적 측면을 측 정하기 위해서 최초의 자기-기술적 검사인 MMPI 에서 F,L,K 척도와 Ta y lor 의 表出不安尺度 (Man if es t Arucie ty Scale) 에서 150 개 문항을 추 출하였다. （〈不安〉에 관한 章 울 참조하라)． 이를 여러 집단에 실시하여 최 종적으로 39 개 의 문항을 뽑아서 만든 것 이 ESD 척 도 (Edwards Soci al Desir a bil ity) 이 다. ESD 척도는 Edwards 와 Walker(1961) 가 지 적 하고 있듯이 , MMPI 의 단축형이라 할 정도로 MMPI 와 상관이 높다. (2) M-CSD 척도 (Marlowe-Crowne Socia l Desir ab il ity Scale) 1) 일반적 개관 ESD 척도가 기초하고 있는 MMPI 는 임상적으로 병리적 집단에서 정신병리현상을 선별하는 것이기 때문에 ESD 척도도 다른 정신병리 척도와 높은 상관이 있다. 따라서 ESD 에 의해서 측정된 사회적 소망성이 정신병리와 관계될 것이 라는 생각이나 혼동을 배제하기 위해서 Marlowe 와 Crowne 이 발달시 킨 척 도가 M-CSD 척 도 (Marlowe-Crowne Soci al Desir ab il ity Scale, 1960) 이다. 이 척도는 정신병리적 내용이 뚜렷하지 않은 문항 으로 되어 있는데 크게 두 종류의 문제들이 사용되었다. 첫번째 유형 은 사회적으로 바람직한 것으로 나타날 수 있는 것이고, 두번째 유형 은 사회적으로 바람직하지 못한 것으로 나타나는 문항들로서 처음 50 개였던 것이 통계적 절차를 거쳐서 최종적으로 33 개 문항으로 확정되 었다.

M-CSD 척도는 몇 가지 방법론적 문제를 가지고 있다. 우선 검사문 항들이 兩分的으로 (d ic ho t omousl y), 〈 소망스러운 것〉과 〈 소망스럽지 않은 것〉으로 판정되고 있으며 〈 소망성〉, 〈 비소망성 〉 의 정도는 통제하 지 못하고 있다는 것과 , 둘째, 표집이 다소 편파적으로 되어 있어서 표집을 넓혀야만 타당성있는 척도가 될 것이라는 점이다. 표집은 대 학생집단으로 되어 있기 때문이다. 2) 신뢰도와 타당도 Marolwe 와 Crowne(1964) 이 보고한 검 사재 검 사 상관은 .88 이 었 다. Mi kl ic h (1966) 은 Kuder-Ric h ardson 상관계 수에 서 . 74 를, Fis h er (1967) 는 .84 를 얻었다. 죽 M-CSD 척도는 신뢰도가 높은 검사로 알려 지고 있다. 한편 타당도에 관한 연구는 Ko g an 과 Boe (19 64) , Greenwald 와 Clausen(1970), 및 Rum p와 Cou rt (1971) 에 의해서 수행되었다. 이들 연구에서는 비교적 높은 타당도 점수 (.45~.62) 가 보고되었다. 최근 M ill ham(1974) 은 성차를 보고하고 있다. 죽 남자에게 소망스 럽지 않은 행동을 부정하는 것과 부정적 평가를 피하는 것은 속이는 것과 상관이 있으며, 여성에게는 비난을 피하는 것과 상관이 있었다. 이상의 연구를 요약하면, M-CSD 점수는 두 가지 반응경향을 측정 한 것으로 되어 있다. 첫째는 사회적으로 소망스럽지만 자기에게 생 기지 않을 수 있는 특칭에 대한 경향이고, 두번째 것은 소망스럽지 않지만 꽤 일어날 가능성이 있는 특칭을 부정하는 경향이다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 사회적 평가 흔히 M-C 척도점수가 높은 사람은 그의 행동이 의적 평가에 따를 것으로 간주되어서 두 가지 범주의 연구가 수행되고 있다.

첫번째 연구 범주는 일반적인 사회적 평가적 환경이 수행과제에 미 치는 영향을 조사하는 것이다. 여기서 M-0 잡수가 높은 사람의 행동 은 낮은 사람보다 이러한 변화에 더 영향을 받을 것으로 가정된다. 두번째 연구 범주는 M-C 점수가 높은 사람과 낮은 사람을 대상으로 사회적 강화의 분별적 효과를 조사하는 것이다. 이 연구에서는 우연 한 평가에 높은 반응을 보이는 것은 평가적 의존성으로 간주되며, MC 점수가 높은 사람은 우연한 사회적 강화조건하에서 條件形成이 더 잘 되고 사회적 복종을 나타낼 것이라 기대될 수 있다. M-C 와 평 가적 맥 락과의 관계 에 관한 연구에 서 S t r i ckland 와 Jen kin s (1964), 그리고 S t r i ckland(1965) 는 운동수행과제를 주고 이에 대한 평가적 귀환정보 효과를 조사했다. M·C 점수가 높은 사람은 수 행에 대하여 긍정적 평가를 받은 데 대해서는 증진을 보인데 비해서, 점수가 낮은 사람은 영향을 받지 않았다. 그리고 부정적 평가는 M-C 점수가 높은 사람에게 분열적이고, 좋지 않은 수행을 초래했으나, 점 수가 낮은 사람에게는 영향을 미치지 않은 결과가 나타났다. M i lburn 과 그의 동료들 (1970) 은 정교한 칭찬과 비난조건하에서 언 어적 회상과제를 수행하는데는 M-C 점수가 높은 사람은 높은 수행을 나타내는 결과를 얻었다. 이 연구자들은 認定受容欲求는 모든 평가적 성질을 가진 과제수행사태와 방해사태에 대한 예민성과, 또 평가적 관계에서 과제를 잘 수행하려는 동기를 증진시킨다고 결론짓고 있다. 사회적 맥락과 관련지어서 개인에 대한 타인의 평가에 관심을 가지 고 의존되어 있는 사람은 타인이 표현하는 의견과 판단에 더 동조할 것이라고 가정된다. 따라서 M-C 접수가 높은 사람은 그의 행동과 칙 결되는 사회적 평가적인 환경에서 타인의 행동과의 일치를 최대한으 로 할 것이다. 이 러 한 가정 에 서 S t r ic kland 와 Crowne (l962) 은 M-C 점수와 부정 확 한 집단의견(자국노크소리를 여러 번 들려주고 노크수를 틀리게 대답한 다론 피험자의 보고를 듣게 하는 것)과의 관계를 연구했다. 결과에서 MC 점수가 높은 사람은 점수가 낮은 사람보다 의미있게 이 틀린 대 답에 더 자주 동조하는 경향을 나타냈다. 이와 비슷한 실험에서

Marlowe 와 그의 동료들 (1962) 도 위 연구를 지지하는 결과를 얻었다. M ill er 와 그의 동료들은 MC 점수가 높은 사람은 평가적 사태와 평 가자의 지위에 따라서 동조나 찬성의 정도를 다르게 나타낸다는 것을 확인했다. 이상의 연구결과들은 M - C 점수가 높은 사람의 행동은 낮은 사람보 다 평가적인 사회적 맥락에서 더 영향을 받는다는 것을 시사하고 있 다. 평가에 의존적인 사람은 평가적 사태에서 반응성이 높을 것이라 기 대되는 가정은 언어적 條件形成에서 많이 연구되고 있다. 예를 들어 Crowne 와 Str i c k land (1961) 는 피 험 자에 게 생 각되 는 단어 의 복수명 사 를 말하도록 하였다. 말할 때마다 실험자는 〈음홈〉하는 긍정적인 조 건을, 벌의 조건으로는 〈아〉로, 그리고 아무런 귀환정보를 주지 않는 비강화조건을 주어서 복수명사의 산출비율을 측정했다. MC 점수가 높은 집단은 긍정적 강화조건에서 복수명사의 산출비율 이 증가했을 뿐 아니라, 비강화조건에서도 다론 집단과 구별이 되었 으며, 벌조건하에서도 M·C 점수가 높은 집단이 통제집단에 비해서 복 수명사를 덜 산출해내었다. 이와 비슷한 연구에서 S t r ic kland(1970) 는 고유명사의 條件形成울 실험하였는데 그는 M-C 점수가 높은 집단이 條件形成과 높은 상관을 보이는 결과를 얻었다. 이보다 앞서 Buckhou t (l965) 도 언어적 條件 形成과제를 주고 〈좋아(g ood) 〉라는 말을 强化 (re i n fo rce) 로 썼을때 M 역수가 높은 사람이 條件形成이 잘 되는 결과를 얻었다. 그러 나 S pi elber g er 와 그의 동료들 (1963) , B ry an 과 Lich te n ste i n (1966), 그리고 Krasner 와 그의 동료들 (1965) 은 고유명사를 條件形成 시킨 실험에서 M-C 점수와 條件形成간에 아무런 관계를 발견할 수 없 었다. 죽 이들의 연구결과는 M-C 점수가 높은 사람이 條件形成이 잘 된다는 것을 지지해 주지 못하고 있다.

(2) 위험 수용 위험을 수용하는 (r i sk - t ak i n g) 행동에 관한 연구는 평가적 의존성에 관한 접근과 회피개념을 해결하려는 시도에서 수행되었다. 이러한 연 구들은 사회적 평가 및 인정(높은 위험도)을 얻으려는 욕망과, 사회적 평가와 비난(낮은 위험도)을 피하려는 욕망간에는 갈등이 존재할 것이 라는 가정에서 출발하고 있다. 왜냐하면 높거나 또는 낮은 위험행동 을 통해서 평가적으로 의존적인 사람들이 갖는 동기적 특성을 밝힐수 있을 것이라 기대되기 때문이다. Kan f er 와 Mars t on(1964) 는 피험자에게 어떤 주제에 관해서 의견을 말하도록 한 다음, 이러한 언급에 대하여 두 가지 유형의 재해석 가 운데 한 가지를 선택하도록 하였다. 즉 한 가지 유형은 피험자가 이 야기한 것을 실험자가 그대로 다시 얘기한 것이고(실험자 I : 낮은 위 험도), 또 다른 유형은 실험자와 피험자의 언급을 본래 주제와 연결 시켜 유추적인 해석을 한 것이다(실험자 Il : 높은 위험도)． 실험자 I 의 언급을 선택한 사람은 낮은 위험을 선호하는 것으로, 실험자 Il 를 선택한 사람은 높은 위험해석을 선호하는 것으로 분류되었다. 이에 관한 일련의 후속연구에서도 낮은 위험을 선택한 피험자들은 높은 위 험을 선택한 피험자보다 M·C 잡수가 더 높은 것으로 나타났다. E fr an 과 Bo yli n(1967) 은 십리학자가 주관하는 상호관계 방법을 배 울 수 있는 집단토의에 참가자로 자원하는 사람들의 자발성 (w illi n gn ess) 에 관해서 연구했다. 피험자들은 참여에 동의한 집단(접 근一시인)과 집단참여보다는 관찰자가 되는 집털(회피 ―비난)으로 분류되었다. 집단참여에 자원한 피험자들의 M · C 평균점수는 관찰자의 점수보다 낮았다. 따라서 이러한 결과는 認定獲得 대 부정적 평가회 피가 가능한 사태에서 M·C 점수가 높은 사람은 평가적 사태를 회피하 는 경향을 가진다고 해석될 수 있다. Thaw 와 E fr an(l967) 은 화살던지기 과제에서 위험을 선택하는 의 도와 M - C 점수와의 관계를 조사했다. 목표와의 거리를 1 피이트부터

20 피이트로 하고 던질 수 있는 거리를 피험자에게 선택하도록 하였 다. MC점수가 높은 사람은 낮은 사람보다 목표거리를 더 가깝게 선 택하는 결과를 나타냈다. 이렇게 위험성이 낮은 것을 선택하는 행동 은 A t k i nson 과 그의 동료들 (1960) 이 화살던지기 실험에서 보고했던 실패-회피하는 피험자의 방어성과 유사한 것이다. 이들 연구에서 M-C 점수가 높은 사람은 비록 뚜렷한 성공과 인정을 받을 기회가 없 울지라도 실패를 막을 수 있는 낮은 위험목표 장면을 선호하는 경향 울 나타냈다. 이러한 연구들은 M·C 점수가 높은 사람들은 목표를 낮게 설정하고 위험을 수용하는 것을 피한다는 가정을 강하게 지지해 주는 것이다. MC 점수와 속이는 행동과의 관계를 조사한 연구에서 부정적 평가 를 받게되는 실패사태는 M·C 점수가 높은 피험자에게 이를 피하기 위 해서 거짓말을 하게 하는 충분한 동기가 될 수 있으나, 認定울 받기 위해서 사회적으로 소망스럽지 못한 행동을 피하려는 충분한 동기는 되지 못한다는 것이 발견되었다. 이와 유사하게 거짓말한 양을 분석 했을 때 평가에 의존적인 피험자들, 곧 M-C 점수가 높은 사람들의 평 가적 의존성은 본질적으로 회피가 강조되는 실수를 했을 때만 거짓말 울 하는 것으로 나타났다(J aco pson et al., 1970). 요약해서, M-C 점수가 높은 사람들의 동조성과, 사회적 평가사태에 대한 반응성, 낮은 위험도, 방어적 행동 등은 인정을 받으려는 기대 와는 상관이 없는 것으로 볼 수 있다. 그러나 M·C 가 높은 사람의 접 근쉽忍定 동기의 강도를 측정할 수 있는 연구 및 사회적 평가에 접근 하거나 회피하는 것을 선택하는 특정적 준거에 관한 연구는 거의 이 루어지지 않고 있다. (3) 공격성 평가적으로 의존적인 사람들은 부정적 평가를 피하고 거절을 미리 막으려는 욕구를 갖기 때문에 공격성을 억제할 것이라고 기대할 수 있다. 왜냐하면 직접적인 신체적 또는 언어적 공격은 사회적으로 소

망스럽지 못하며, 이러한 행동은 다른 사람들로부터 부정적 평가와 공격울 초래하기 때문이다. 이러한 가정에 기초하여 M·C 점수와 공격성간의 관계에 관한 연구 들이 수행되게 되었다. Al t rocch i와 그의 동료들 (1968) , 그리 고 Palmer 와 Altr o cchi ( 19 67) 의 연구에서는 남자 대학생을 대상으로 하여 15 분 정도의 영화를 보 여주고 피험자에게 이 영화속의 공격적인 세 사람의 배심원의 적개십 정도를 평가하도록 했다. 평가지시는 두 가지로서, 첫째는 배십원에 대하여 피험자들이 개인적인 적대감정을 배제시키라고 한 것과, 둘째 지시는 배심원에 대한 개인적 적대적 감정을 배제시키지 않아도 된다 는 것이다. 이 결과에서 첫번째 지시에서는 M-C 점수와 적개심 평정간에는 아 무런 관계가 없었으나, 두번째 지시, 곧 평정에 피험자의 감정개입이 허용되었을 경우에는 M-C 점수와 적대심 평정간에는 正的 상관이 있 었다. 연구자들은 M-C 점수가 높은 사람이 가지는 공격적 반웅을 억 압하는 것은 이들의 공격적 감정이나 不安을 야기하는 수준을 높일 때에만 나타날 것이라고 추론하고 있다. 한편 F i shman(l965) 은 1 부터 100 까지를 거꾸로 세도록 하는 과제 를 준 후에, 피험자들이 실험자에게 나타내는 공격성(부정적 평가)의 양과 M-C 점수간의 관계롤 연구했다. 이 결과 공격성향에 있어서 M-C 점수가 높은 사람과 낮은 사람간에 아무런 차이가 없다는 것이 밝혀졌다. F i shman 은 거꾸로세기 과제를 주기 전후하여 심장수축, 혈압으로 측정한 정서각성에서도 M-C 점수가 높고 낮은 사람간에 아 무런 차이를 발견하지 못했다. Conn 과 Crowne(l964) 은 대인관계 사태에서 한쌍의 파트너를 짝지 워서, 크게 웃거나 또는 다리를 툭 쳐가면서 나쁜 농담을 하는 상호 관계를 갖도록 했다. 그리고 상대방에 대한 성격기술을 하게 한 결 과, M 역수가 높고 낮은 사람간에 차이가 없음을 보고했다. Ta y lor(l970) 는 피험자에게 파트너를 선택하게 하고, 파트너의 반 응시간이 피험자의 반응시간보다 느릴 때 충격을 주도록 한 조건을

주어 충격수준을 조사했다. Ta y lor 는 M·C 점수의 함수로서 충격수준 에는 차이가 없는 결과를 얻었다. 따라서 개인을 좌절케 하거나 화나 게 하지 않는 사태에서 M·C 점수가 높은 사람이 낮은 사람보다 더 공 격적이라는 증거는 없다고 볼 수 있다. 지금까지의 연구결과를 종합해 보면, M-C 점수가 높은 사람은 좌절 되고 공격당할 때 공격적 행동을 억압하지만, M·C 점수가 낮은 사람 은 공격적 행동을 취한다. 그러나 객관적인 적대적 사태에서 나타나 는 공격성 정도에는 M·C 점수가 높은 사람과 낮은 사람간에는 차이가 없다. MC 점수가 낮은 사람이 적에 대해서 공격을 취하는 것은 그 결과 로 긴장해소(t ens i on reduc ti on) 를 경험하기 때문이며, M-C 점수가 높 은 사람이 공격행동을 억압하는 것은 그 결과로 나타나는 긴장감소를 경험하지 못하기 때문인 것 갇다고 M ill ham(1978) 은 해석하고 있다. (4) 방어성 M-C 척도에서는 보통 비현실적으로 자신을 긍정적으로 나타내고, 심지어는 보편적으로 누구나 가지는 사회적 위반행위조차도 시인하려 하지 않는 문항으로 되어 있어서 이룰 방어적 행동, 또는 방어성의 指示者로 볼 수 있다 . 이러한 생각을 뒷받침하는 연구들이 있다. 이미 언급된 바와 같이, M-C 가 MMPI 의 K,L 척도와 일관성있게 높은 상관이 보고된 것 의에 (Crowne et al., 1964; Sto n e, 1965) , 평 가적 의 존성 이 높은 사람일수록 자존심이 낮은 병리적 상태를 나타낼 수 있다는 것이 시사되었다. 이러한 가정은 회피하는 방어적 방법과 관련된 것으로 볼 수 있는 데, 이를 지지하는 연구결과도 보고되고 있다. 예컨대 Hew itt와 Goldman(1974) 은 M-C 점수가 높은 사람들은 자기보고목록으로 측정 된 자존심척도에서 점수가 낮은 사람으로 분류되는 결과를 얻었다. M 역수가 높은 사람이 자기표시를 할 때, 현실과 거리가 먼 것에 관한 것과 자존심이 낮은 것에 관한 체계적 연구는 많지 않다. 최근

M ill ham(1978) 은 M-C 점수가 높은 사람들이 타인을 속이는 것을, 비 정상적으로 강한 부인에 대한 신경중적 공포에서 동기화된 인상관리 (im p re ssio n mana g emen t)의 시도라고 해석하고 있다. 이 전 연구들 (예 : M il burn 과 그의 동료들 Str ic k land, 1965; Berge r , 1971) 에서 시사되고 있듯이, 비난회피와 방어성은 약한 자존심을 지 키기 위 해서 장치 된 자아보호 機制 (mechan i sm) 를 나타내는 것이 라고 도 볼 수 있다. 특정사태에서 나타나는 평가 의존적인 사람들의 자기 및 타인에 대한 기만적 요인에 대해서는 많은 연구가 되어 있지 않 다. (5) 장의존성 행위의 지침으로 타인의 평가나 행동에 의존적인, 곧 평가적 의존 성은 일반적으로 단서에 의존하는 장의존성과 관계가 있는 것이라 가 정될 수 있다. 이 러 한 가정 하에서 Resenfe ld (1967) 는 남자 대 학생을 대상으로 M-C 점수와 장의존성 척도와의 관계를 연구했다. 장의존성 척도로 막 대나를검사 (Rod - and-Frame Tes t)와 숨은 도형검사 (Embedded Fig ures Tes t)의 두 가지 척도(〈장의존성〉장을 참조하라)를 사용했다. 〈막대거룹〉 검사에서 점수가 높은 사람과 낮은 사람간에 차이가 없었다. Resen fe ld 는 지각지연 피이드백과제를 사용하여 M-C 척도와의 관 계를 조사한 바, M-C 점수가 높은 사람은 낮은 사람보다 지각하는데 있어서 덜 자기-참조적이고, 더 장의존적이라는 결과를 얻었다. Ro tt er 와 T i kleman(1970) 은 적응과 부적응을 평정하는 문항과 M-C 점수가 높은 사람과 낮은 사람의 장의존적 행동을 조사했다. M-C 가 높은 사람은 낮은 사람에 비해서 의적 맥락의 측면에서 볼 때, 중립적 기술을 한 문항에 평정하는 것으로 나타났다. 연구자들은 적응과 부적응에 관한 판단을 하는데 있어서, M-C 점수가 높은 사람 은 내면화된 표준보다는 의적 단서에 더 의존되어 있는 것 같다고 결 론짓고 있다.

이상의 연구들에서 나타난 것은 M-C 점수가 높온 사람은 낮은 사람 보다 자기-참조적인 단서보다는 의적 단서를 더 신뢰하는 장의존적인 사람이라는 것을 시사한다. (6) 통제소재 행동의 統制所在는 그것이 사태와 事 象 (even t)의 의적인 것에 영향 울 받는지 아니면 내적인 면(능력, 노력 등)에 영향을 받는지에 따라 구별될 수 있을 것이다(〈統制所在〉장을 참조하라). Ro tt er 의 內 h9- 外的 統制所在 척도 (Inte r nal-Exte r nal Locus of Contr o l Invento r y , I-E 척도)는 29 개의 강제선택형 문항으로 구성된 질 문지로서, 이 세상의 事 象들이 자기의 통제하(內的)에 있는지, 아니 면 통제 밖(外的)에 있는지의 기대를 측정하도록 고안된 것이다. A lt rocch i와 그의 동료들 (1968) 은 대 학생 을 대 상으로 하여 M-C 점 수와 I-E 점수간의 관계를 연구했다. 남학생에서는 M-C 와 1-E 점수간 에 부적 상관이 있었으나 여학생에서는 의미있는 상관이 없었다. 여 기서 負的 상관이란 M-C 점수가 높은 사람은 내적 통제소재자임을 뜻 한다. 또 다른 연구 (Gold, 1968) 에서는 위의 연구와 반대되는 결과를 얻었 다. 죽 여성들은 M-C 와 I-E 점수간에 의미있는 부적 상관을 보였으 나, 남성에게서는 이러한 상관이 나타나지 않았다. 최근 Vuch ini ch 와 Bass(1974) 는 I-E 점수의 극단에서는 M-C 와 중 간정도의 부적 상관이 있었을 뿐, 중간범위에서는 0 에 가까운 상관이 있음을 보고했다. 또 이 연구자들은 내적 통제소재자는 外的 統制所 在者에 비해서 더 높은 M-C 접수를 나타내는 결과를 얻었다. 이는 개 인적 행동의 책임을 내적인 것에서 의적인 것으로 미루는 평가적인 것으로 나타나는 의존적인 사람들의 방어적 경향이 통제소재와 평가 적 의존성간의 공변량을 약화시킬 수 있을 것으로 해석된다 (M ill ham et al, 1978) .

보충문헌 Adorno, T. W., Frenkel-Brunswi k, E., Levin s on, D.J .,& Sandfo rd , R. N. (1950) , The auth o ri tarian pers onality . New York:Harp e r. Edwards, A. L. (19 70) , The measurement of pers onalit y tra its by scales and Invento ries, New York:Holt, R in e hart & Wi ns to n . Hokanson, J.E .,& Meg ar ge e , E. I. (1970) , The dyn am ic s of aggr es sion , New York, Harp e r & Row. Rokeach, M( 1960) , The ope n and colsed min d , New York:Basic Books.

제 3 장 權力動機 (Power Moti ve ) 1 이론적 배경 많은 사람들은 서양문명의 특칭을 권력추구라고 보고 있다. 수많은 전쟁을 통해서 광대한 영토를 지배하게 되면서 서양문명은 사회적 세 력의 영역을 넓히고 인간행동을 통제시키기에 이르렀다 (S t ewa rt, 1978 p. 392). 권력은 능력이란 의미에서, 특히 물질적인 측면에서 서양의 특칭이다. 서양의 실제 역사와 심지어 문학에서까지 권력추구로 곽 차 있기 때문에, 바로 이 권력이란 존재는 십리학적 측면에서 관심을 끌었고 이를 연구하는 것은 가치 있을 것이다. 더구나 최근 많은 서 양 비평가들은 권력과 권력추구를 신랄히 비판하고 있기 때문에, 이 러한 추구와 불신을 이해하는 것은 중요한 것으로 생각된다. 따라서 심리학자들은 권력추구와 불신을 측정하고 개인과 국가적 수준에서 평가할 수 있는 변인을 찾아내려고 노력했다. 역사적으로 권력동기와 관련된 유형으로 정복자형(예 :돈 판)과 비 판자형(예 :프로메데우스)을 들고 있다. 이를 이해하기 위해서 필요한 것은 권력동기의 정의, 측정, 및 기술방법이다. 그 다음 개인과 사회 집단의 이원체제뿐 아니라 국민-국가에 관련된 권력동기 종류를 추적

해야 할 것이다. (1) 개념 심리학자들은 동기로서의 권력을 기술하고 측정하기 위해서 여러 개념울 고안했는데, 다음과 같이 6 가지로 요약된다 (S t ewa rt, 1978,p. 394~395). 우선, 권력동기는 권력추구, 권력욕망(p ower desir e ), 권력축적, 곧 권력과 연관된 주관적 감정을 의미한다. 권력동기는 단일한 행동으로 나의식적으로 나타나지 않는데, 이는 권력동기가 표현되는 방법은 다른 변인들에 의존하기 때문이다. 권력동기는 類親性 (a ffi l i a ti on), 자율성, 보호받기 등과 갇은 동기와 갈등을 일으킬 수 있다. 두번째 관점에서는 권력행위 자체, 또는 타인의 행동이나 감정에 영향을 주는 한 사람의 행위는 권력역할에서 파생될 수 있으며, 권력 동기에 의해서 증가될 수 있으나 권력동기와 같은 것은 아니라는 개 념이다. 왜냐하면 권력행동은 다른 동기의 결과로도 나타날 수 있기 때 문이 다 (W int e r , 1973) . 세번째 개념은 개인이 권력을 사용하는 기술에 따라 달라진다는 개 념이다. 동기는 기술과 항상 일치하지는 않는다. 네번째 개념은 심리학적 관점에서 권력적 감정과 행동의 강화를 통 제 하는 것 또는 〈근원 (or igi n) 〉에 따라 다르다는 개 념 이 다. 다섯번째 개념은 좋고 나쁜 것으로 가치권력을 의미하며 이러한 가 치들은 행위와 일치할 수도, 또는 일치하지 않을 수도 있다는 것이 다. 여섯번째 개념은 권력에 대한 신념으로 이는 언제, 어떻게, 누구 를, 어떠한 목표와 어떠한 강제로 이행하게 하는지에 관한 신념을 말 한다. 이러한 신념의 두 가지 群集 (clus t er) 은 유명한 성격변인들로 된 〈권위주의〉와 〈마키아벨리즘〉(전형적인 신념은 ‘목적은 수단을 정당화 한다'임)이다.

(2) 권력동기의 특징 1) 권력추구 공식적으로 인정된 사회적 권력은 우연히 얻어지는 것이 아니라는 사실에서 출발하여, 권력의 위치를 얻은 사람의 특성을 알아내기 위 해서 W i n t er(1973) 는 동기가 높은 사람들이 나타내는 특징적 행동에 서 그 책략을 조사했다. 대학생 집단에서 W i n t er 는 권력동기가 높은 사람들은 대학신문 등에 기고를 하는 경우가 많았고, 높은 지위에 있 는 사람들에게 매력을 느끼거나 적대적으로 공격하는 것을 상상하는· 경 향이 크다는 결과를 알아내 었다. 한편 McClelland 와 Wats o n(1973) 그리 고 McClelland 와 Tea g ue(1975) 는 성 취 동기 가 높은 대 학생 들은 국단적인 위험을 취하는 경향이 있다는 결과를 얻었다. J ones(1969) 와 Wa t son(1974) 은 成就動機가 높은 사람들이 어떻게 권 력을 추구하고 장악하는가 하는 기능적인 문제를 연구하여 세 가지 역할을 알아냈다. 즉 ® 과제해결과 수행의 질에 관심을 가지며 좋은 해결책을 생각해 내는 기술적 전문가 ® 양심적이고 열심히 일하는 사람, ® 인기 있는 사회적-정서적 지도자라는 것이다. 2) 위신과 과시 권력이 안정되고 제도화된 형태로 작용한다고 가정할 때 권력을 가 진 자가 누구인지에 따라 권력에 대한 정보가 전달되고 지각되는 수 단이 있을 것이다. 개인이 가진 권력의 양에는 서열을 나타내는 상칭 이 있을 것이며 권력행동(예 : 지배, 지도, 제시 등)을 표상하고 타인 의 권력행동(예 : 복종, 충성심, 동조 등)을 인정하는 상칭적 제스처가 있을 것이다. Brown 과 Herms t e i n(1975) 은 〈서열 (rank) 〉이란 개념을 권력상징주의 영역에서 쓰이는 관습적 용어라고 보고있다. 안정된 사회적 체제에서 權力動機는 명성을 나타내는 상칭과 제스 처 및 행동과 관련되어 있다고 기대할 수 있으며 명성을 얻는 것은 권력을 얻는 것이라 볼 수 있다. 따라서 명성은 권력을 추구하는데 도구적 가치를 가지 며 명 성은 권력추구의 목적만족 (end sati sfa ction )

으로 작용한다. 극단적인 형태로 명성에 대한 복종이나 존경심을 갖 는다면 개인은 권력에 대하여 자폐적이고 망상적인 지각을 초래하게 되는데, 그 대표적인 예로 Hit ler 를 들고 있다 (W i n t er , 1973). W i n t er(l973) 는 대학생을 대상으로 하여 권력욕구가 사회계급이나 돈을 쓰는 것과 관련되어 있으며 매력있는 물건(예 : TV, 자동차)에 대한 소유욕을 예언할 수 있음을 보고하고 있다 . 그리고 권력동기가 강한 학생은 방문 앞에 이름표를 달아 놓기도 하는데, 이는 적지만 자기 영역을 표시하며 자기를 과시하려는 욕구이다. 이들은 또한 유 행경향에도 빠른 반응을 보였는데 1960 년 말에 대학생에게 유행했던 턱수염을 기르는 것에 강한 동조를 보였다. 대학생과 중류계층의 남성 간부직원(중역)을 대상으로 한 연구결과 에서 권력동기가 크레디트 카드 수와 관계가 있다는 것도 보고되고 있다 (W i n t er, 1973 ; McClelland et al., 1972 ; Boy at z i s , 1973). 그런데 권 력동기와 명성간의 관계에서 유의해야 할 점은 〈 명성 〉 은 시간, 시대 에 따라서 그리고 집단과 문화에 따라 다르다는 것이다. 2 측정법 위에서 개관했던 권력동기의 개념들은 권력동기를 측정하는 방법에 중요한 의미를 갖는다. 동기의 특칭은 행위가 아니라 계속적이고 감 정적인 인지적 군집이라고 간주되고 있다 (S t ewa rt, 1978). 동기측정 기술은 정서가 강조된 인지적 군집, 곧 콤플렉스에 대한 Freud 와 J un g의 통찰에서 바롯되었다. 따라서 이러한 콤플렉스를 알 아내기 위해서 일상적인 의적 사상과 현실이나 내적 비난에 덜 영향 받는 자극을 통해서 개인이 가지는 공상, 연상을 분석하려고 했다. 이때 중요한 것은 체계적 실험통제하에서 공상의 산물을 나타내는 것 이고, 어떤 특정한 동기를 해석하고 부호화하여 점수화하는 규칙을 세우는 것이다. 이 문제해결을 위한 최초의 방법은 잘 알려진 Murra y의 TAT(l937) 이

다. Murra y는 TAT 에서 공상을 일으키는데 사용되는 자극들을 표 준화하여 점수화했다. 특히 A t k i nson 과 그의 동료들(1 95 3 ) 은 이 TAT 에서 성취동기 를 연구하고 〈 동기 〉 를 TAT 에서와 같은 조건하에 서 나타난 공상내용이라고 조작적으로 정의한 바 있다(자세한 것은 「성취동기」장 을 참고하라)． 권력동기의 점수체계는 권력각성(p ower arousal) 조건을 가진 공상과 중립적 조건을 비교, 구축되었다. 다음 〈 표 3-1 〉 에 권력동기의 각성실험들을, 그리고 〈 표 3-2 〉 에 권력동 기 점 수체 계 를 개 관하였다 (S t ewar t) .

표 3-1 권력동기 각성 실험들 권력이 일어나는 실험조건 | 권력과 관계없는 참조 중립적 통제조건 1 선거결과를 기다리는 학 심리학 개론을 듣는 학생 I Veroff (l9 57) 생회의 후보자들 들 2 〈 심리학의 실험자 〉 역할을 십리학 실험에 참가하는 | Uleman(l972) 하는 학생들 학생들 3 최면술의 시범을 막 관 최면술 시범을 관찰하기 Uleman(1966) 찰한 학생들 전, 그리고 그에 관해 알 Ste w art & 지 못하는 학생 들 Wi ne te r (1976) 4 케네디 대통령 취임식 과학 시범 장치에 관한 영 Wi nt e r (1973) 영화를 본 학생들 화를 본 학생들 5 지도자가 체포된 흑인행 이 러 한 역 할을 하기 전의 | Wats o n(l969.) 동집단의 구성원으로 죽 흑인 학생들 홍적 역할을 한 후의 혹 인학생둘 6 고무적 연설을 위한 다 여행영화에 대한 다매체 St e ele(1 9 7 3 , 매체 제시를 경험한 후 제시를 경험한 학생들 1977) 의 학생들 Ste w art & Wi nter( 1976)

권력동기는 두 가지 성소, 곧 접근성소(감정적으로 긍정적)와 회피

성소(감정적으로 부정적)로 구성된다. 전자는· 권력희망 (ho p e of po wer) 으로, 후자는 권력공포(fe ar of p ower) 로 명명된다. 그러나 실제 연구 에서는 이 두 가지를 구별하지 않고 전체 권력동기만을 다룬다. W i n t er (l 973) 는 권력공포란 〈 권력에 대한 매력적 협오 〉 로서 兩價的으 로 나타날 수도 있다고 기술하고 있다. 표 3-2 권력동기 점수체계의 개관 권력상상 이야기 가운데서 어떤 사람이나 집단이 권력을 수립하 고 유지하거나 또는 회복하는 것에 관한 것. 곧 타인 이나 집단 또는 세계에 영향을 미치고 통제하고 효과 롤주었을 때 점수를 중 예 : l) 어떤 사람이 권력을 표현하는 행위 를 통해서 권력관심을 보이는 것 2) 어떤 사람이 타인에게 강한 긍정적 또는 부정 적 감정을 불러일으키는 것을 행하는 것 3) 어떤 사람이 명성이나 지위에 대한 관심을 갖 는 것으로 기술된 것 권력상상으로 점수화될 수 있는 하위 범주들 위신 주인공이 그의 위신을 증가시키거나 감소시키는 것으 로 기술될 때, 예 : 장면, 명칭, 지위의 형용사들 권위 있는 사람이 나 기관과의 결연 등 권력에 대한 진 1 주인공이 권력목표를 얻고자 원굴눈 명백한 진술. 단 술욕구 순한 기계적 활동에서 추출되지 않은 것 도구적 행위 주인공이 권력목표에 도달하려는 시도에 대한 뚜렷한 장애물이나 분열 목표예상 주인공이 긍정적 또는 부정적 예상울 하면서 권력목표 를 생각하는것

목표상태 효과 1 권력목표 를 달성하거나 달성하지 못하는 것과 연관된 감정상태. 이야기 중에 어떤 이의 권력행위에 대하여 뚜렷하게 반응하거나 또는 세계에 대하여 광범한 영향을 미치는 것이 나타나는 것

일상생활에서 권력과 관련된 행위를 연구하기 위해서 역사적인 인 물을 대상으로 하는 데는 어려움이 많다. 따라서 성격연구를 할 때 대학생을 포함하여 성인이 피험자로 선발되고 있다. W i n t er(l973) 는 서양문명에서 조직, 정복 등을 통해서 권력의 특징으로 볼 수 있는 행동은 관직을 갖는 것, 공격적 행동의 빈도 및 알콜소비와 같은 변 인이라고 보고 있다. 그리고 권력동기는 어떤 수단에 의해서도 이용 되고 가장 성공적일 수 있다. 또한 어떠한 사태적 강제가 적용되는 범위 내에서는 공석적으로 제도화된 권력을 추구하고 있는 정도를 예 언하는 것으로 간주하여 특히 직업을 통해서 이러한 동기를 알아낼 수 있다고 주장되고 있다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 음주 W i n t er(1973) 는 명성을 권력동기의 목표, 곧 權力感(f ee li n g of pow erfu l ) 에 도달하는 방법으로 보았다. 한편 알코홀 소비, 약물사 용, 모험 및 신체적 공격성과 같은 행동들은 권력감과 상관이 있다는 연구들이 보고되었다. 예컨대 McClelland 와 그의 동료들 (1972) 은 남 성 노동자의 표집에서 권력욕구는 보고된 심한 음주경험과 실험조건 으로 꾸며 놓은 〈빠 (bar) 〉사태에서 실제로 소비한 알코홀양과 상관이 있음을 발견하였다. 54 명의 노동자층의 알코훌 중독자를 대상으로 2 주간의 교육 프로그

램을 통해서 술을 끊울 때의 효과 를 알아보고자 한 연구에서, Brown(l975) 은 1 년 후 까지 술을 끊지 않았던 사람들이 술을 끊은 사 람보다 권력희망이 더 높은 결과를 얻었다. 또 알코홀 중독자의 치료 는 사회적 복귀를 할 수 있도록 작업 치료 프로그램을 쓰는 것보다는 그들의 동기를 이해하도록 하는 프로그램이 더 효과적이라는 증거도 있다 (Bo ya t z i s , 1975). 남성의 사회적 음주효과가 공상에 미치는 영향을 본 여러 연구에 서, McClelland 와 그의 동료들 (1972) 은 음주 자체가 권력동기 수준 울 증가시킨다는 것을 증명할 수 있었다. 따라서 음주는 권력과 어떠 한 관계가 있는가의 의문이 제기되는데, 이에 대해서는 주관적인 의 미에서만 그러하다고 한다 (Murra y, 1938 ; Wi nt e r , 1 973). (2) 약물사용 권력동기와 약물사용이 관계가 있다는 증거는 뚜렷하지 않다. 즉 McCelland 와 Ste e le (1972) 는 남자 대 학생 에 게 서 마리 후아나 사용과 권력동기 간에는 아무런 관계가 없음을 알았으나, S t eele(1973) 는 추 후 연구에서 약간의 상관이 있음을 발견했다 (r= . 35, p< . 01). Boy at - z i s(l973) 도 144 명의 남성 노동자를 표집으로 하여 권력동기와 약물 사용간에 낮지만 의미있는 상관 (r= .1 7, p <.05) 을 얻었다. (3) 위험수용 McClelland 와 Wats o n(1975), 그리고 McClelland 와 Teagu e (1975) 는 권력동기는 공적 게임사태에서 모험을 택하여 인기있는 위치를 선 택하는 것과 상관이 있음을 발견했다. 예컨대 팔씨름하는 사태에서 권력동기가 높은 사람은 극단적으로 강하거나 극단적으로 약한 상대 방을 선택하는 경향이 있었다. 이러한 연구결과에 관해서 Wi nt e r (1978) 는 위험을 무릅쓰는 것은 보상으로 갖게 되는 권력감의 측면으 로, 권력동기는 확장과 극단을 유도한다고 결론짓고 있다.

(4) 여성학대경향 권력동기가 여성과의 관계에서 남성의 실제 행동에 영향을 미치는 가에 관해서 W i n t er(1973) 는 몇 가지 연구결과를 수집했던 바, 권력 동기화된 남성들은 실제로 돈판과 같이 행동한다는 것을 시사하고 있 다. 이러한 남성들은 비교적 조숙하며 성관계가 광범하며 독립적인 것보다 의존적인 여성들을 선호한다는 것이다. 그리고 권력동기적 남 성들은 붉은색과 검정색을 선호한다는 결과도 보고되고 있다. 이 두 가지 색은 문화비교적으로 권력과 연관되어 있다 (Adams & Osgo o d, 1973). 그런데 이 붉은색과 검정색은 돈판이 씌어졌던 그 당시 스페 인에서 가장 유행되었던 남성들의 옷의 색깔이었다는 것이다. 여기서 권력동기 자체의 기원을 이해하기 위해서는 돈판의 전설을 해석하고 언급할 필요가 있다. 이 전설에 관한 의미있는 논의는 Rank 에 의한 것이다. Rank 에 의하면 돈판의 행동을 의디프스 콤플 렉스에서 나온 것으로, 유혹을 당한 많은 여성들은 정복하지 못한 어 머니를 表象하고, 살해를 당한 많은 적대적 경쟁자들은 한 명의 경쟁 자인 아버지를 表象한다. 따라서 돈판은 잔인한 보복으로 여성을 위 협하는데, 이는 어머니와 결합하려는 좌절감과 욕구의 보상행위라는 해석이다. Wi nt e r (1973) 는 Rank 의 해 석 에 입 각해서 오늘날 사회 에 서 돈판의 유형을 찾으려고 시도했다. 그는 돈판의 어머니에 대한 유추적 心像 (i ma g e) 은 상류계급의 학교교사와 같을 것이 라 가정했으며, 이 러한 교사의 아들들은 권력동기점수가 높은 것을 발견했다. 그후의 연구들 은 이러한 논의를 지지해 주고 있다. 90 명으로 된 대학생의 표집에서 Slav i n(1972) 은 권력동기는 〈여성 의 악마적 주제〉에 대한 공상에 나타난 유형과 상관이 있음을 알았다 (r=.26 p< .0 5 ). 이 주제에 대해서 여성들은 남성에게 직접, 간접으로 해롭고, 남성을 착취하고, 거철하고, 남성은 지배하려는 경향을 갖는 다고 지적되었다. 특히 의디푸스적 피험자들 가운데 이러한 상관은

더 높았다 (r= . 61). Slav i n 은 이러한 남성들의 권력동기는 남성 우월 적 태도와 여성의 노동역할, 또는 여성에 대한 공격적 태도를 비교할 수 있는 것이라고 결론짓고 있다. S t ewa rt와 Rub i n(l976) 은 2 년 이상 데이트를 하고 있는 쌍들을 연 구하여, 남성의 권력동기는 파트너와의 친밀한 관계에서 생기는 불만 과 관계가 있었으며, 결혼을 負的으로 예언할 수 있고, 연구기간 동 안의 관계의 붕괴를 정적으로 예언하는 결과를 얻었다. McClelland 와 그의 동료들 (1972) 도 노동자 계급의 남성을 표집대상으로 하여 권 력동기가 결혼 후 불안정성과 관련되어 있음을 알았다. W i n t er 와 그 의 동료들 (1977) 은 1964 년에 대학생을 대상으로 한 종단적 연구에서 1 학년때 측정된 권력희망은 14 년 후에 직업의 전문적 수준과, 부인의 취업을 부적으로 예언할 수 있음을 발견했다. W i n t er 와 Ste w art (1976) 는 이 상에 서 언급되 었 던 정 복, 명 성 , 낭 비, 여성학대 등은 서양문명의 특칭으로 권력을 얻기 위한 단일동기 의 표현이라 요약하고 있다. 그런데 여성의 권력동기에 대해서는 연구가 거의 되어 있지 않다. 따라서 여성의 권력동기를 연구하려 할 때는 특히 두 가지 문제가 제 기될 수 있을 것이다. 우선 남성 권력동기의 측정도구로 사용되었던 검사 (TAT) 가 여성의 권력동기를 측정할 때도 사용될 수 있는지와, 둘째, 권력동기는 남성에게서와 마찬가지로 여성에게도 같은 행동을 예언할 수 있는가 하는 것이다. 그러나 이러한 문제는 그렇게 중요하 지 않다고 주장하는 사람도 있다 (Lesser, 1973). S t ewart와 W int e r (1976) 그리고 S t eel(l977) 은 이전에 남성들을 대 상으로 했던 연구방법을 사용한 결과, 여성에게도 권력동기는 비슷한 현상을 나타낸다는 결과를 보고하고 있다. W i n t er(l975) 는 여자 대 학생을 대상으로 한 연구에서 권력동기는 남성의 경우와 같은 행동을 예언하는 결과를 나타냈다. 죽 공직을 갖는 것, 명성 있는 소유물을 갖는 것, 심지어 빨강색과 검정색을 선호하는 것도 같았다. 1964 년 l 학년이었던 여자 대학생을 대상으로 한 종단적 연구에서 Ste w art (1975) 는 그둘이 직장울 가지고 중류층이 된 후에 그들의 권력동기는

남성과 동일한 직업을 추구하는 것을 예언할 수 있는 결과를 얻었다. 그러나 S t ewar t와 Rub i n (1 976) 은 여성의 권력동기가 부부관계의 만족도, 문제 및 부부생활의 지속기간에 미치는 영향에 대한 뚜렷한 증거를 얻지 못했다 . McClelland(1975) 는 여성의 권력동기는 전통적 여성역할과 관계가 있음을 시사하고 있다. 전통적 여성역할은 서양의 심리학에서는 무시되었으나 인도와 같은 다른 문화권에서는 대단히 현저한 권력동기의 요소라 언급되고 있다. (5) 정치인의 특성(정치성) W i n t er 와 Donle y (1970) 는 일반적으로 권력의 수행자라고 간주되는 중요한 정치인들 즉 전쟁과 평화, 경제정책 및 국제관계를 결정하는 정치인들의 권력동기를 알아보려고 시도하였다. 그런데 이들을 대상 으로 성격검사들을 시행하기는 어려웠기 때문에, 그들이 한 공적인 연설문을 분석하여 동기를 측정하였다. 이러한 방법은 계속적 연구들 (W int e r , 1 973 ; Ste w art , 1974 ; Wi nter & Ste w art , 1977) 에 의 해 서 발달 되었으며, 이들은 1905~1975 년에 이르는 미국 대통령의 취임연설에 이 방법을 적용시켰다. 이 연구자들은 500 명의 역사학자에게 이 시기의 각 대통령의 권력 동기를 평정케 한 결과, 권력동기는 명성, 행위의 强度 (s tr en gth), 활 동, 성취면에 높은 점수를 나타내고 있으나 이상주의와 국가의 융성 과는 상관되어 있지 않았다. W i n t er 와 S t ewar t는 권력동기 가 높은 대통령은 다른 대통령에 비 해서 성공적이든, 성공적이지 못하든 간에 암살시도의 대상이었던 것 은 홍미있는 점이라 지적하고 있다. 이러한 현상은 암살목표였던 대 통령들이 과시를 좋아했는데, 이것은 정치사회의 영향력 없는 다른 정치인들을 당황케 하거나 반발을 샀기 때문일 수도 있다고 해석되고 있다. 20 세기의 미국 대통령에 대한 연구결과는 국가의 정치적 체제 속에 서 권력동기적 사람은 현대 서양사의 기초가 되는 것으로 간주되고

있는 활동, 힘, 폭력정책을 추구한다는 것을 시사한다고 보겠다. W i n t er(1977) 는 Donle y와 W i n t er 가 고안한 이러한 동기 연구방법은 계속 사용될 수 있을 것으로 전망하고 있다. (6) 정치구조 McClelland(1962) 는 국민성의 차이에 관한 연구를 하는 가운데, 경제적 수행과 관련된 성취동기의 국가적 수준을 측정하는 기술을 발 전시켰다. 죽 40 개국 이상의 아동들에게 〈한 나라에서 영향력 있는 지성인은 무엇을 생각하는지 이야기해 보세요〉라는 지시를 주고 얻은 답을 TAT 점수체계를 적용하여 분석했다• McClelland 는 분석결과 로 나온 동기점수는 국민행동과 관련되어 있으며 국민의 동기수준을 나타낸다고 보고했다. W i n t er(1972) 는 1950 년대에 여러 국가에서 수집된 권력동기점수는 부유한 국가보다는 가난한 국가에서 1950 년부터 1968 년에 이룩한 기 술의 급속한 성장을 예언할 수 있었다고 보고하고 있다. 이 가운데 이들의 홍미 있는 결과는 높은 권력동기와 낮은 유천성 (aff iliat io n ) 動 機간의 상관이 었다 (W int e r & Ste w art , 1978) . 그런데 높은 권력동기와 낮은 유천성동기를 가전 유형은 전제주의 적 정치구조를 가졌다는 사실을 알아내어 McClelland(1975) 는 이러 한 유형을 〈제국적(imp e ri al) 〉 동기유형이라 명명하고 있다. 이와 상 반되는 유형인 높은 유천성동기와 낮은 권력동기는 환경공해대책과 새로운 자원개발계획을 갖는 국가의 특칭이라는 것을 알았다 (W i n t er, 1978). 최근 W i n t er(1977) 는 국가의 〈권력희망〉은 여성들이 남성들의 목표물이 되는 상황에서 여성에 대한 억압과 관련되어 있으며 (예 : 여성들은 남성보다 어린 나이에 결혼해야 하는 것), 여성이 목표물이 되 지 않은 경우에는 폭력 (예 : 전쟁, 범죄)과 이혼울 예언한다고 보고하 고있다. 지금까지 언급한 것을 미루어 권력동기는 긍정적이든 부정적이든 간에 권력을 목표로 하는 性向울 측정하는 것이라 생각된다. 따라서

W i n t er 와 Ste w art ( 19 78) 는 경 험 적으로 생 각되 는 모든 권력동기 를 모 두 측정하지는 못하고 이상에서 제한되어 정의된 것만을 측정한다는 것과, 권력동기 측정은 본질적으로 권력특성을 측정할 수 있기 때문 에 타당성을 갖는다고 결론짓고 있다. (7) 능력과 지배 능력 (comp et e n ce) 또는 지배를 설명하는 것으로 Wh it e(l963) 의 이 론을 들 수 있는데, 이 이론은 권력동기이론 같아 보인다. Whitei근 능력을 〈보편동기 〉 로 보았으며, 능력을 권력과 관계된 변인인 자아강 도와 관련시켜 가정하고 있다. 그런데 지금까지의 自我强度尺度를 사 용한 연구들 (McClelland & Wi nt e r , 1 969 ; Ezekia l, 1968) 은 자아강도가 성취동기와 더 관련되었다는 결과를 얻었다. 이러한 결과에 기초하여 서 연구자들은 능력에 관한 Wh it e 의 개념은 권력과 관계가 없는 것 으로 결론짓고 있다. (8) 권위주의 흔히 F- 척도로 측정된 권위주의는 권력과 상관있는 특질로 간주되 고 있으나, F- 척도로 측정된 권위주의와 권력동기화된 사람간에는 아무런 상관이 없음울 알았다 (Brown, 1965 ; Wi nt e r , 1973 등) . Wi nter 는 권위주의자는 권력동기자와 같이 권력목표에 지향한다는 증거를 발견하지 못했다고 보고하고 있다(「권위주의」 장을 참조하라). (9) 마키아벨리즘 마키아벨리즘은 측정척도에 나타난 문항과 예언하는 행동범위를 보 인 권력과 관계 있는 것 같은 또 다른 변인이다. Chr i s ti e 와 그의 동 료들 (1970) 은 마키아벨리즘 점수가 높은 것은 성공적인 경쟁행동, 섭 득력 및 속이고 거짓말하는 의도정도를 예언한다는 것을 알았다.

이러한 연구결과들은 W i n t er 의 권력동기에서 발견된 결과들과 일 치하는 것으로 간주되지만, 이 두 가지 예언간에는 홍미있는 차이점 이 있다. 즉 Chr i s ti e 와 그의 동료들의 많은 연구결과에서 보면 마키 아벨리즘 점수가 높은 사람의 중요관심사는 타인을 이기거나 패배시 키거나 하는데 있는데 비해서, W int e r (1973), McClelland 와 Teag u e (1975) 및 McClelland 와 W i n t er(l973) 의 도박게임에서 보면, 권력동 기가 높은 사람은 도박을 좋아하지만 타인을 이기거나 패배시키는데 관심을 나타내지 않는다는 것이다. 권력동기가 높은 사람의 관심사는 타인을 패배시키기보다는 타인을 통제하거나 영향을 주며 타인에게 권력이 있다고 인정받는 데 있다. 그러나 이러한 차이룰 지지해 줄 만큼 많은 연구가 되어 있지 않다. 따라서 W i n t er(l975) 가 지적하고 있듯이, 상식적 개념으로 〈권력〉 같이 보이는 변인은 여러가지 다른 목표들(이기는 것 대 영향을 주고 통제하는 것 등)로 결정되는 하위범주 로 구별할 수 있는 가능성을 시사하는 것이다. (10 ) 통제소재 Ro tt er(1966) 의 내적-의적 통제소재는 Mi nt o n (1967) 등에 의해서 권력과 관련된 척도로 고려되었다. 그런데 이 통제소재와 권력동기간에 상관이 낮다는 것을 나타내는 연구는 많이 알려지고 있다 (Ba tt le & Rott er , 1963 ; Str ick land, 1965). 이러한 연구결과를 요약하면 동기영역에서 통제소재척도 (I-E) 는 기대 나 성공에 대한 지각된 활용을 측정하고 있는데 비해서, 권력은 목표 추구성향을 측정하고 있기 때문에 이 두 가지 변인은 동일한 행동을 측정 또는 예언할 수 없다는 것이다(자세한 것은 「통제소재」장을 참고 하라). (11) 다른 변인과의 조합 몇몇 연구들은 권력동기를 다른 변인들과 결합하여 수행되고 있다.

이 러 한 연구들은 Mi sc hel (1968) 이 성 격 계 수 (pe rsoin a lity coeff icien ts ) 를 높이도록 하는 노력의 필요성에서 비롯된 것이다. S t ewa rt(l 975) 는 성격과 행동간의 특별한 관계를 유지하는 하위표 집을 조사하고 이를 명백히 하는데 많은 공헌을 하였다. S t ewa rt는 성격변인을 항상 일정하고 같은 방법으로 예언하기를 기대하여 실제 세계에 존재하는 조건들을 무시하고 성격을 정의하고자 하는 것을 불 합리하다고 논의한 바 있다. 그는 사회계층, 가족 및 결혼상황, 사회 화경험에서의 차이 등과 같은 기본적 변인들을 도입하여 동기점수와 생활결과간의 상관관계를 높일 수 있었다. 권력동기와 연결시킨 또 다론 바동기적 변인은 자아-정의 (Se lf­ defi ni t ion , Ste w art & Wi nt e r , 1974) 이다. 자아-정의 변인은 합리적이고 도구적인 思考를 반영하고 있으며 여성의 권력동기의 중재변인으로 유용하다고 간주되고 있다. McClelland(1975) 는 Freud 와 Abraham(1927) 의 이론에 근거하여, TAT 척도와 연결시켜서 동기점수와 〈부정 (den i al) 〉빈도를 측정하여 〈활동금지 (acti vi ty i nh i b iti on) 〉라 명명한 변인을 창조해내었다. McClelland 는 권력과 유천성동기 및 활동금지 간의 관계를 연구하 여 다음과 같은 네 가지 유형을 추출해내었다. 1) 제국적 유형 (imp er ial pat te r n) 이 유형의 권력동기는 유천성과 활동금지점수가 모두 높다. 이러한 유형의 사람은 제도적 권위를 추구하고 엄격하게 훈련된 자기통제를 보인다. 이러한 유형의 사람은 부하칙원에게 높은 사기를 부여할 수 있어서 간부가 될 수 있다. 한편 이러한 사람은 장기적으로 누적된 스트레스와 과잉긴장 또는 심장병과 같은 증후를 갖는다. 국민적 차원에서는 방어, 개인 소비성 향의 억제 및 전쟁과 관련되어 있다고 한다. 2) 돈판 또는 정복자 유형 이 유형의 권력동기는 유천성보다 높고 활동금지는 낮은 유형이다.

이러한 유형의 행위를 보이는 사람은 성기기적이고 독단적 방법으로 행위한다. 이러한 사람은 제도적 책임감을 거부하며, 모험적이고, 확 장적이고 방탕한 충동의 성격자다. 3) 관료적 유형 이 유형은 권력동기보다 유천성과 활동금지가 높은 것으로 ®유형 과 대조적인 성격을 나타낸다. 4) 개인중심적 유형 유천성 요인은 권력동기보다 높고, 활동금지는 낮은 유형이다. 이 유형의 소유자는 제도적 권력보다는 개인적 유대인 가족을 택하며 안 전을 추구하는 사람이다. (12 ) 진행중인 연구경 향 최근에 진행되고 또 해결해야 될 권력동기의 주제 및 과제는 크게 세 가지로 볼 수 있다. 우선 W i n t er 와 그의 동료들이 시작했던 권력동기에 관한 문화비교 적 연구로서 방법론적인 문제가 거론되고 있으며 이는 미래연구의 과 제로 등장되고 있다. 예컨대 W i n t er 와 그의 동료들이 미국 대통령의 취임연설을 분석했지만 그것이 다른 문화권에서도 의미있는 것인지, 그리고 의미있는 경우에 그 연설이 청중의 동기적 사고와 성별에 어 떠한 영향을 미치는지, 이를 어떻게 측정할 것인지에 관한 것이다. 둘째, 일반적으로 권력동기가 권력을 얻는 결과를 초래하는데, 권 력동기화된 사람들이 권력을 얻는 과정에서 어떻게 하는지, 특히 구 조화되지 않은 사회사태에서 지위를 얻기 위해서 어떻게 행동하는지 를 알아내어야 할 필요가 있다. 이는 Brown 과 Herrns t e i n(1975) 이 지적했던 바와 같이, 의존변인의 반응과 그에 관한 측정법을 발전시 켜야 하는 과제이다. 끝으로 권력공포의 가설 (cons tru c t)검증에 대한 연구의 요청이다.

권력을 형오하는 권력공포를 나타내는 사람에 관한 행동유형과 그 발 달과정에 관한 많은 연구가 필요하다. 구체적으로 W i n t er(1973) 가 가정했던 프로메데우스의 신화와 관련시킨 권력공포를 해석하는데 타 당한 연구들도 필요한 것으로 지적되고 있다. 보충문헌 Adorno, T.W . , Frenkel-Brunsik , E,. Levin s on, D.S., & Sanfo r d, R.N .( 19 50). The auth o ri tarian Personality . New York : Harpe r . Heckhausen, H.(1963). Hoff nun g und Furcht in der Leis tun gs m oti va ti on . Mersenheim am Gia n : Anto n Hein . McClelland, D.C .( 19 61).The achie v in g soc iety . Prin c eto n , N.J . : Van Nos- tra nd. McClelland, D.C.(1975). Power : The inn er expe rie n ce. New York : Irvin- gton Press. McClelland, D.C ., Atk i n s on, J.W ., Clark, R.A., & Lowell, E.L. (1 953).The achie v ement moti ve . New York : Ap ple to n -Centu r y -C roft s. Samp so n, R.V (l965). The psyc h ology of pow er. London : Hein e man.

제 4 장 權威主義 1 이론적 배경 性格 증후군 (s y ndrome) 으로서의 권위주의는 1950 년 Adorno 와 그 의 동료들의 『 권위주의적 性格 The Autl w r itarian Personal ity 』 이란 저서가 출판이 되면서부터 연구영역 가운데 중요한 몫을 차지하게 되 었다. 이 저서는 1920~1930 년대에 독일을 지배했던 파시즘과 나치즘을 이해하려는 시도에서 출발한 것이다. 괄목할 만한 것은 Adorno 와 그 의 동료들이 무엇보다도 〈 F 척도 (F-Scale, F= faci sm) 〉를 발전시킨 것 으로, 이는 이 까다로운 개념을 조작하는 표준도구이다. 오늘날 심리 학에서 고전의 하나가 된 이 권위주의 공식은 性格과 이데올로기, 특 성 (charac t er) 과 편견(p re j ud ic e) 간을 연결시킬 수 있게 하였다. 그리 고 이 개념은 십리학에서 뿐 아니라 사회학적, 정치적, 그리고 경제 적 현상들을 설명하는 데도 사용되고, 또한 연구되고 있다. 권위주의는 Hi tler 통치하의 나치시대에 자행된 잔혹행위와 그에 공모했거나 동조 내지는 그러한 행위를 수용했던 그 당시의 독일 국 민의 반응에 관한 의문에서 출발하여, 시작된 연구의 주제이다.

이러한 문제에 대한 해결의 한 시도는 Fromm (1 941) 의 『 자유로부 터의 도피 (Escape from Freedom) 』 에서 찾아볼 수 있을 것이다. Fromm 은 독일인의 性格구조를 역사적 개관을 통해서 풀이하고 있는 데, 죽 종교개혁 이래 개인의 종교적 경험과, 우세한 경제체제로서의 자본주의의 발흥에서 야기된 경제행동의 변화 사이에서 생겨난 공동 변화의 결과로 보고 있다. 그런데 이 종교적 변화는 개인의 전통적 도덕권위를 감소시켜 개인 의 자유를 확대시켰고, 자본주의 형태로 나타난 경제체제의 변화는 오늘날 인간에게 팽배하고 있는 무기력감과 무의미감에 논리적 근거 가 되고 있다. 특히 자본주의는 권력과 독립의 잠재력을 제공하는 대 신 인간을 자유롭게 하는 과정에서 고립감과 공포감을 가져왔으며, 바로 이러한 점에서 현대인의 性格울 조망해 볼 수 있다는 것이 Fromm 의 지 적 이 다. Fromm 은 독일인의 성격구조, 특히 중하류층의 성격을 권위주의적 (전제주의적) 성격구조라고 분석하고 있는데, 이러한 성격구조는 위 로부터의 착취와 관계 있으며 그에 대한 공포와 복종이 결합된 권위 를 이상화한 것이 특칭이다. 권위주의자는 그의 권위를 무제한적인 정서적 충성의 대상으로 요 구할 뿐 아니라 그의 밀에 있는 같은 종류의 착취를 당하는 사람들에 게 그 권위를 요구한다. Fromm 은 이러한 현상을 파시스트의 사회 적, 정치적 사건에서 나타난 권위기능과 같다는 것을 발견하고 〈권위 주의적 성격〉이란 용어를 사용했다. 그때 이 용어는 파시즘의 인간기 초인 성격구조를 의미한다 (D ill eha y , p.16 4). 요약하면 Fromm 의 시도 는 인간으로서 Hitl er 가 어떤 사람이었나에 대한 것이 아니라 그에게 동조한 독일 국민의 성격을 알아내려고 한 것이다. Adorno 와 그 의 동 료 들 은 Sta g n e r (l935) 와 Maslow (1943) 및 Fromm 의 개념에 기초하여 권위주의적 성격을 연구하였다.

( 1 ) Berkeley 연구 Adorno 와 그의 동료들의 연구(1 950) 는 일명 Berkeley 연구라고 불 리우는데, 이것은 연구의 센터였던 Berkele y에 있는 Calif orn ia 대학 에서 연구자들이 종사한데서 붙여전 이름이다. Adorno 와 그의 동료들은 독일 국민의 성격을 연구한 것이 아니라, 유태인에 대한 편견적 태도를 연구하려고 했다. 그런데 이러한 편견 은 나치독일뿐 아니라 세계 도처의 많은 국가에서 존재하는 - 소위 〈반 유태주 의〉에 연구의 촛점을 맞춘 것이었다. A dorno 와 그의 동료들의 저서의 서문에서 Harkhe i mer 와 Flower- man(l950) 이 지적하고 있듯이, 편견이란 오늘날 우리가 가지고 있는 문제의 하나로 많은 이론이 있으나 아직까지 해답은 없다. 이러한 점 에서 Adorno 등이 행한 연구는 전환적 단계라는 것이다. 이 연구자들은 편견안 반 유태주의는 성격구조 깊숙이 있는 기질로 보았는데, 이러한 가정은 연구과정에서 잘 나타났다. 이들이 사용한 연구책략은 반응태도의 정도가 높은 사람과 낮은 사람의 두 집단으로 나누어서 이 두 집단을 그둘의 性格力動과 비교하여 이 편견을 확실 하게 규명하는 것이었다. 따라서 이를 수행하기 위해서 우선 연구자 둘은 편견을 측정할 수 있는 도구 및 性格의 개념을 명확히 할 필요 가 있었는데, 性格은 精神分析的 조망에서 검토되었다. 측정도구로 유태인에 대한 문항으로 구성된 척도가 발전되었는데, 여기서는 반 유태주의를 평가하도록 되어 있으며, 일명 A-S 척도 (Anti -S em itism Scale) 라고도 불리 운다. 구체 적으로 이 척 도에 서 는 유 태인에 대한 부정적인 情操 (sen ti men t)를 표현하는 정도를 결정하는 것 이 며 , 문항의 예 를 들면 다음과 같다 (Di lleh ay, 1978, p.15 8-169) . 예 l. 유태인은 살아가는데 가장 화려하고 사치스러우며 육감적인 방법을 선호한다. 예 2. 유태인과 이교도인이 서로 결혼하는 것은 잘못이다.

A-S J~度는 8 개의 문항군으로 되어 있으며 10 개 문항은 이전에 만 든 단축형 (short fo nn) 으로 판단된다. 이 단축형은 AS 척도와 r=.89 (Sp lit-h alf) ~ r = .92 (Sp ea nnan-Brown) 의 상관을 갖는다. Adorno 와 그의 동료들은 AS 척도로 가장 편견적인 사람과 가장 편견이 덜한 사람을 구별할 수 있었다. 즉 반 유태주의 척도에서 상 위 25% 에 해당하는 사람과 하위 25% 에 속하는 개인둘의 性格울 ® 반구조화된 임상적인 면접법, ® 投射法, ® TAT 에 입각해서 특별 히 제작된 4 개의 그림에 의해서 판단하였다. 이 결과, 연구자들은 반 유태주의적인 사람들은 〈민족중심주의적 (eth n ocentr ic ) > 개인이라는 사실을 알아내었다. 연구자들은 이를 토 대로 하여 미국의 여러 인종집단을 대상으로 미국애국주의 곧 민족중 심주의 측정도구인 E 尺度 (E t hnocen t r ic Scale) 로 발전시켰다. E 尺度와 AS 尺度간에 .63~ . 75 에 이르는 높은 상관계수를 얻어서 E 尺度를 A-S 尺度 대신에 사용하기도 하였다(p .123). 아 E 尺度 이외에 Adorno 와 그의 동료들은 그들 연구의 근거가 되고 있는 일반이론에 입각하여 정치와 경제이념을 연구하기 위한 척도를 발달시켰다. 이 연구자들은 정치적, 경제적 세력은 제도적 형태나 개인의 심리적 형 태 및 민족중심주의 발달에 중요한 역할을 한다고 가정했기 때문이다 {p. 89). 이 척 도는 정 치 -경 제 보수주의 척 도 (Polit ic-E conomi c Conservati sm (PEC) Scale) 인데, 이 PEC 점수는 A-S, E 尺度로 얻은 점수와 높은 상관은 없었다. 그러나 편견있는 사람의 신념 속에는 보수주의적 이 념이 기초하고 있다는 것을 지지하는데 충분한 것이라고 해석하고 있 다. Berkeley 연구자들은 성격이란 신념과 행위의 일관성에 기초하고 있다는 가정에서 출발하여 권위주의는 결국 편견과 반 민주적 노선을 수용하는 性格의 추진력이라 간주하였고, 이를 〈내재적 반민주적 성 격 경 향 (Imp licit Anti -D emocratic Personalit y Trend) >, 또는 〈성 격 의 전 파시 즘 (Prefa sc is m in Personalit y) 〉이 라 명 명 하였 다.

2 측정법 (1) F 척도 1) 내용 권위주의를 측 정하는 객관적 방법으로 사용되는 것이 F - 척도이다. 연구자들은 F 척도의 문항을 선정하기 위해서 권위주의를 개념화시켰 는데, 여기서 권위주의는 관습을 고집하고 파시스트적 권위주의의 칭 후군으로 정의되는 여러 개의 변인들에 근거하였으며, 이를 추적하기 위 해 서 30 개 문항으로 된 척 도를 만든 것 이 다 (Di lleh ay, 1978, p.9 2) . Adorno 와 그의 동료들이 해석했던 권위주의의 징후군은 다음과 같 은 9 개의 변인으로 되어 있다. ® 관습주의 : 관습적이고 중류계층 가치관에 대한 엄격한 집착성 ® 권위주의적 복종 : 집단 내(i n gr ou p)에서 이상화된 도덕권위에 대한 복종적, 무비판적 태도 ® 권위주의적 공격성 : 관습적 가치를 위반하는 자를 망보고 비난 하고 거부하며 벌주려는 경향성 ® 반 내투입 (Anti -In tr a cept ion ) : 주관적, 상상적 또는 부드러운 성 격의 반대 ® 미신 및 常同型 (s t ereo typ e) : 개인 숙명의 신비적 결정자에 대한 신념, 고정된 범주로 생각하려는 경향 ® 권력 (po wer) 과 강인 함(t ou g hness) : 우월 -복 종, 강함 -약 함, 지 도자 -추 종자 차원에 집착, 세력 있는 인물과 동일시, 自我 (e g o) 의 관념화된 속성을 지나치게 강조함, 강력함과 강인함에 대한 과장된주장 ® 파괴성과 냉소(비꼬는 버릇) : 일반화된 적개심, 인간에 대한 비 U。 l-

® 두사성 : 이 세상에서 사납고 위험한 일들이 일어나고 있다고 믿 는 경향, 무의식적 정서적 충동으로 지향된 두사 ® 性:성적 행위에 대한 과장된 관심 이상의 변인들은 서로 상관이 있는 것으로, 이들은 이 분야에 관한 집중적 연구자료 및 Adorno 와 그의 동료들의 이론적 성향을 기초로 한 것이다. 그런데 이 Berkeley 연구의 방법론적 개념이 갖 는 단접 은 그후의 연구에서 지적되었을 뿐 아니라 30 여 년이 지난 오늘날의 문헌에서 아직도 이 문제들이 논의되고 있다는 사실은, 성격연구가 얼마나 복잡한가를 단적으로 시사하는 것이라 볼 수 있다. 2) F 척도의 제한점 F 척도에 대한 비판은 두 가지 범주, 곧 이론과 방법으로 분리하여 볼 수 있다. 가장 잘 알려 진 평 가는 Chr i s ti e 와 Jah oda (1954) 에 의 한 것이다. 우선 이론적 바판은 파시즘의 정의에 대한 것으로 한마디로 파시스 트는 정치적, 경제적으로 우익만을 다루었다는 것이다. 죽 Adorno 와 그의 동료들이 정의한 권위주의적 性格에서 〈반민주적〉경향이란 용어 를 사용한 것은 단순히 극 우익주의를 시사한다는 것이다. 이의의 예 로서 Ho ff er(l951) 가 권위주의를 상세하게 논의했으며 Rokeach (1967) 는 이를 광범위하게 조사하였다. Exner 는 이 러 한 비 판과 논의 에 근거 하여 성 격 (pe rsonalit y) 과 이 념 (i deolo gy)을 구별하였다. 그에 의하면, 성격은 광의로 사고와 감정 및 행위의 스타일과 또 이들의 내용과 의연적으로 무엇을 의미하는가 의 動機的 양상에 기초한 시간과 상황을 초월하는 고도로 일반화된 성향인데 비해서, 권위주의 이념은 그렇지 않기 때문이라는 것이다. Barker(1963) 가 지적하고 있는 바와 같이 F- 척도로 측정된 권위주 의는 주로 우익권위주의(곧 내면적으로 전파시스트적 경향)와 부분적으, 로 일반적 권위주의를 측정할 뿐, 좌익 권위주의는 전혀 측정되지 못 하고 있다. 죽 아직 충분한 지지자료는 없지만 F- 척도는 정치적 우익

의 권위주의만을 기술하는 것으로 간주될 수 있다. 연구자들이 권위 주의의 개념을 우익에 촛점을 맞추어 발달시켰지만, 유의해야 할 것 은 이념 (i deolo gy)의 반대로서 성격차원에서의 권위주의 징후군은 꼭 우익내용만을 갖지 않는다는 점이다. 둘째, 방법에 대한 비판으로서 Berkele y연구자들이 사용했던 면담 법은 모든 면담법의 경우에서와 갇이 무의도적이기는 하지만 면담자 의 기대에서 나온 편견을 배제할 수 없다는 것이다. 엄격한 과학의 입장에서 보면 이러한 면담의 책략은 방법론의 약점이 된다. 따라서 결과는 이론을 지지하는 정도가 의심스럽다는 것이다. Exner 와 그의 동료들 (1977) 은 F- 척도의 문항들이 편견, 보수주의 및 권위주의에 관한 것들이기 때문에 그 밖의 다른 속성이나 중립적 인 것을 갤 수 없다는 점을 들고 있다. 따라서 이러한 결점을 교정하 기 위해서는 F 척도에서 권위주의적인 문항을 새로 만들어서, 이를 원래 문항에서 측정하는 변인들과의 반응비율을 결정할 것을 주장하 고 있다. 최근 Ra y (l986) 는 130 여 명의 오스트레일리아 성인을 대상으로 하 여 Lorr 와 More 가 개발한 주장척도 (Asse rti ven~ss Batt er y ), Ray 자 신 이 개 발한 지 시 성 과 지 배 성 척 도 (Dire cti ve ness and Dom ina nce • Scales) 에 대한 반응을 분석했다. 이 연구결과에서 〈주장 (a sserti ve­ ness) 〉의 측정은 권위주의 및 지배성 측정과 상관이 있다는 것과, 권 위주의적 유형과 주장적 유형은 본질적으로 유사한 것이라는 것이 지 적되고 있다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 지능 권위주의와 상관이 있는 것으로 나타난 변인 중 하나가 知能이다. 즉 Berkele y연구에서 연구자들은 지능을 측정하는 여러가지 검사들

곧, AGCT, O ti s 고등형 A(O ti s High er Form A) 등과 F-R 度간에 —. 13 ~.48 의 상관이 있는 결과를 최초로 보고하였다(p . 282-2 8 3). 이러한 부적인 상관이 얻어진 것을 기초로 하여 권위주의를 연구하 는데 이것이 어떠한 의미가 있는지를 알아보기 위하여, 권위주의 및 지능과 관계가 있는 교육과 사회경제적 지위 등의 변인들과의 상관을 고찰해 볼 필요가 있다. 알려진 바로는 교육정도가 높을수록 민족중심주의 점수가 낮아지는 경향이 있다. 예컨대 Berkeley 연구의 대학생 표집은 보모집단에 바 하여 교육정도 및 지능도 높았지만, 교육과 권위주의와의 관계는 안 관성 있게 負的 (ne g a ti ve) 인 것이었다. Kelman 과 Barcla y (1963) 도 F· 尺度는 본질적으로 개인의 전망범 위 룰 측정하는 것이고, 권위주의를 측정하는 것이 아니라고 바판했다. 이 연구자들에 의하면 이 연구의 전망(p ers p ec ti ve) 의 범위는 두 가 지 중요한 원인적 요인, 곧 심리학적 능력 (ps yc h olog ica l ca p a city)과 사 회적 기회로 이해될 수 있다(p .608). 여기서 심리학적 능력은 知 B t , 不安 등의 정서적 상태를 포함하며, 사회적 기회란 개인이 사회환경 에서 사용할 수 있는 풍요성, 예컨대 사회경제적 지위, 주거지( 도 시 대 농촌), 인종을 의미한다. Kelman 과 Barcla y는 이를 기초로 하여 사회심리학적 모델을 만둘 기도 하였다. 그런데 권위주의를 불안과 지능과의 관계로 설명 하 는 데에도 논란이 많았다. 따라서 권위주의를 논할 때 보통 지능은 정서 적 영향과 별도로 취급되어야 할 것이다. (2) 태도 및 태도변화 권위주의 개념은 편견과 같은 태도를 이해하기 위한 시도로 발달된 것으로, 편견에 대한 성격적 측면에서의 설명은 태도의 본질에 대한 이론과 병행되어 연구되어 왔다. 따라서 성격과 태도의 개념에 대한 연구의 필요성이 대두되었다. 性格과 意 見 (o pi n i on) 에 관한 정교하고 포괄적인 연구에서 Sm it h 와

그의 동료들 (1956) 은 객관화 (ex t erna li za ti on) 를 태도의 주 원천으로 동일시하고 있다. 객관화는 해결되지 않은 내적 갈등, 죽 무의식적 갈등을 의계로 두사한 것으로 정의된다. 이 연구자들은 10 사람의 성 격을 포괄적으로 연구했는데, 각 피험자에게 1 회 2 시간씩 15 회에 걸 쳐서 러시아에 대한 태도를 여러 종류의 집중적 면담과 투사법, 표준 화된 지능검사, 홍미검사 등을 사용했다. 이 연구에서 Harvard 십리 진료소 (Harvard Psyc h olog ical Cli nic ) 의 주도하에 28 명 의 연구자가 참 석하였다. Sm it h 와 그의 동료들의 연구는 Berkele y연구에서 얻어진 〈인종중 심주의〉보다는 러시아에 대한 이념을 조사했기 때문에 더 건설적이라 는 점에서 차이가 있는 것이라 지적되고 있다. Ka t z 와 그의 동료들 (1957, 1959, 1960) 은 자아방어 성 을 태 도형 성 의 중요한 기초이며 동시에 태도변화에 의미있는 장애로 동일시하고 있 다. 이들은 태도변화에 있어서 자아방어 정도를 연구하기 위해서 F- 尺度의 문항을 사용했던 바, 결과는 연구자들의 가설을 지지하는 것 이었다. 죽 방어 정도가 낮은 피험자들은 가장 많은 태도변화를 보였다. Wa gm an(l955) 은 이보다 앞서서 권위주의적 암시는 권위주의적 性 格의 피험자의 태도를 변화시키는데 효과적이라는 것을 증명한 바 있 다. 그러나 태도형성과 태도변화에 미치는 권위주의의 영향을 고찰할 때, 권위주의가 꼭 태도 및 태도변화의 주 결정인자라고 생각해서는 안될 것이다. (3) 사태적 행위 性格 십리학자들은 전형적으로 特質은 행위와 행동에 영향을 미친 다고 가정하고 있다. 따라서 권위주의적인 사람은 그렇지 않은 사람 과는 다르게 행위한다고 기대할 수 있다. 이러한 연구자들은 개인 내 에 있는 특질, 곧 性向울 강조한다. Berkeley 연구자들은 성격구조가 여러가지 사태에서 나타나는 행

동에서 일관적일 것이라는 가정하에서 성격 결정자 (de t erm i nan t s) 가 사회적 행동에서 나타내는 역할을 조사했다. 그런데 행위의 결정자로서 性格의 역할을 반대하는 사람은 性格의 내용과 구조, 곧 특정한 사태에서 어떤 종류의 행위를 나타낼 때의 인간을 다룰 것과, 그리고 性格과 행동간의 관계를 연구할 것을 주장 한다. 대표적인 연구자들을 연구별로 두 집단으로 나눌 수 있다. 첫째는 행동을 결정하는 데에는 심오하고도 고집적(p ers i s t an t)인 사태적 결정자가 있다는 주장이다. 예컨대 어떤 교육자가 빨간 신호 등이 켜졌을 때 길을 건널 때, 이 교육자의 사회적 지위의 역할은 동 일한 행위를 피교육자에게 하도록 할 때 그의 의지에 영향을 미친다 는 연구이다 (Le fk ow it z et al. 1955). 또 전기충격 실험에서 전기충격을 받은 사람의 충격수준(l evel of shock) 은 학습과제에서 오류를 범한 다 른 사람에게 전기충격을 가하라는 지시를 따르는 의도 정도에 의미 있게 영향을 준다는 사실이 알려졌다 (Larsen et al. 1972). 둘째로, Adorno 와 그의 동료들이 의연적으로 인식했던 바와 같이, 성격은 광범위하며, 경험의 산물이며, 개인의 생활에서 발생하는 학 습의 산물이라는 점이다. (4) 대인적 행위 : 협동 대 경쟁 상호 개인적 행동, 예컨대 이원체제 (d y ad) 에서 나타나는 행동과 권 위주의와의 관계를 다루는 연구들이 시도되었다. 잘 알려진 실험연구는 〈죄인의 딜렘마 (Pr i soner's Dil em ma, PD) 〉게임 이다 (D ill eha y, 1978, p.11 6). 이 게임은 A 와 B 가 한조가 되어서 개별적으로 다음과 같은 딜렘 마 사태 에 서 두 가지 반응, 곧 〈자백 (con fess ) >, 〈함구 (not confe s s) 〉를 선택하도록 하는 것이다. 공범인 죄인 A 와 B 가 체포되었는데 심문 은 각각 다른 독방에서 하게 된다. 각 죄인은 두 사람이 공범이었다 는 것을 자백하면 죄가 가벼워진다고 지시를 받는다. 여기서 각 죄인 은 다음과 같은 딜렘마에 직면하게 된다. 죽 ® 만일 죄인 A 가 자백

하지 않고 그의 파트너인 죄인 B 도 자백하지 않을 때는 죄가 가장 가볍게 된다. ® 죄인 A 와 B 가 둘 다 자백했을 때도 형량은 가벼워 진다. ® 그러나 동료가 자백했는데 한 죄인 (A 나 B 둘 중에)이 자백 하지 않았을 때는, 자백하지 않은 죄인의 형량은 가장 무겁게 되고, 자백한 사람은 형량이 가장 가볍게 된다. 이 게임에서 한 파트너가 신뢰를 가지고 자기도 자백하지 않고서 또 그의 동료도 자백하지 않을 경우는 가장 훌륭한 협동결과가 성취 되는 것이다. 이 게임에서 죄인 A,B 는 서로 상대방이 어떤 것(자백, 함구)을 선택하는지를 전혀 모르게 하며, 또 선택은 1 회 시행으로 끝 난다(표 4-1. 참조, Dil leh ay, 1978, p.1 1 6). 표 4-1 죄인 딜렘마 게임을 위한 표 (ma t r i x) 죄안 B 함구 자백 죄인 A 함구 2 년, 2 년 20 년, 1 년 자백 1 년, 20 년 8 년, 8 년 이 결과 만일 A 가 함구하면 이는 신뢰하는 반응이고 B 역시 함구 하면 이것도 신뢰성을 나타내는 것이다. 따라서 B 가 함구하면 〈협동 적 놀이〉로 그리고 자백하면 이것은 〈경쟁적 놀이〉로 해석된다. 일반적으로 권위주의적인 사람들은 경쟁적 반응을 하고, 신뢰성이 낮은 경향을 나타내었다. 이러한 결과는 Deu t sch(1960) 의 실험연구에 의해서도 지지되었다. 즉 권위주의 점수가 낮은 사람들은 보다 사회 적이어서 신뢰성 있는 선택을 하는 경향이 있었는데, Wrig h ts m an (1966) 의 연구도 이 러 한 결과를 지 지 하고 있다. 이와 유사하게 Slack 와 Cook(1973) 은 PD 게임과 같은 사태에서 권 위주의적인 사람은 덜 권위주의적인 사람과 상호작용할 때(곧 짝지웠 을 때)가, 비슷한 사람과 짝지웠을 때보다 더 많은 갈등을 경험한다 는 것을 알아내었다. 이들 실험에서는 여러 번의 시행을 통해서 가치 를 변화시킬 기회가 주어졌었다.

Kell y와 S t ahelsk i (1970) 는 권위주의적인 사람들은 다른 사람에 대 한 인식에 동조하는 사람에게서 이러한 반응을 야기시키도록 하는 행 동을 보이며, 또 그들의 비협동적인 행동을 정당화하는 경향이 있다 는 논점을 발달시켰다. 이 연구에서 파트너에 대해서 협동적인 경향 을 보이는 사람과 경쟁적인 경향을 보이는 사람으로 구별되는데, 면 대 면 (面 對 面, fac e-to - fa c e) 을 포함하는 여 러 가지 사태 에서 경 쟁 적 인 사람은 계속해서 경쟁적으로 반응하는 경향이 있는 반면에, 협동적인 사람은 경쟁적으로 변화하게 된다. Kell y와 S t ahelsk i는 협동자 행동 의 이러한 변화를 〈행동의 동화 (behav i oral ass imil a ti on) 〉라 지칭하고 있다. 이 연구자들은 더 나아가서 그들의 이론적 논점과 이를 지지하 는 연구자료를 통해서 소위 〈삼각 가설(tri an g le h yp o th es i s) 〉이란 용어 를 기술하고 있다. 삼각 가설은 자신의 행동 性向 (d i s p os iti on) 과 타인의 행동에 대한 기대와의 관계를 가정하고 있다. 이 가설에 따르면 대단히 협동적으 로 지향된 사람은 타인 행동에 대한 기대가 대단히 협동적인 데서 대 단히 경쟁적인 범위에 걸쳐 있다. 그리고 경쟁적으로 지향된 사람은 타인도 경쟁적일 것이라 기대한다. 따라서 이전의 연구결과에서 보고되었던 대로, 권위적인 사람은 타 인이 협동적이기보다는 경쟁적이라고 기대하는 것이 가능하다. 죽 F- 척도에서 높은 점수를 받은 사람은 타인들도 높은 점수를 받을 것으 로 지각하는 경향이 있으며, 덜 권위주의적인 사람은 다른 사람들의 접수가 높을 수도, 낮을 수도 있을 것이라고 보는 경향이 있었다. 이 러한 사회적 지각유형은 삼각가설로 잘 설명될 수 있다는 것이 알려 졌다(p.1 19). (5) 복종성 Elms 와 M ilgr am(1966) 은 성격과 권위에 대한 복종간의 관계를 검 증했다. 그들이 사용했던 측정법은 CD MMPI 의 수정형 ® 아동기의 경험과 태도에 관한 구조화된 면담법 ® 양심과 지도자 및 공정개념

에 대한 반응을 평가하기 위한 평정법 ® 복종과 벌 및 잔인한 행동 에 관계되는 10 개의 가설적 사태들, ® 권위주의를 측정하기 위한 F- 척도였다. 피험자는 권위에 복종적인 20 명의 남자와, 권위에 반항적인 20 명의 남자였다. 연구자들은 권위주의가 복종의 선행조건이라고 결과를 해 석하고 있다. (6) 편견 E p s t e i n(1966) 은 그의 실험에서 대단히 권위주의적인 피험자는 덜 권위주의적인 피험자에 비해서 자극으로 제시된 모델의 인종에 대하 여 일반화된 적개심을 나타냈다. E p s t e i n 은 이러한 현상을 민족중십 주의적 예민성 곧 인종주의의 표현으로 해석하고 있다. 이와 유사한 맥락에서, 권위주의는 집단의 구성원이 되는 경우에 뚜렷하게 된다는 보고가 있다. 죽 Seaman 과 그의 동료들 (1971) 은 〈집단 내 사회화 (w ithi n grou p so ci a li za ti on) 〉때문에 일단 어떤 집단의 구성원이 되면, 이들은 전보다 더 권위주의적으로 된다고 논의하고 있다. D ill eha y (1978) 는 이러한 결과를 토대로 하여, 오늘날의 편견은 Adorno 시대의 편견 대상과, 편견의 표현이 다를 수 있지만, t권위주 의적 성격의 기능은 감소되지 않을 것으로 전망하고 있다. (7) 정신병리 권위주의와 정신병리와의 관계를 규명하려는 연구에서, Ki rsch t와 Dil leh ay (1 967), T it us 와 Hollander(1957) 들은 지필검사를 사용하여 관계를 보았으나, 확실한 결과를 얻지 못했다. 정신병리와의 관계연 구는 미래과제 중 하나로 볼 수 있다. 기타 권위주의가 갖는 본질 때문에 홍미있게 접근되고 있는 영역

보충문헌 Adorno, T. W., Frenkel-B r unsw ik, E., Levin so n, D. S.,& Sandfo rd , R. N. (1950) , The auth o ri tarian pers onality . New York:Harp e r. Brown, R. ( 1965) . Soc ial psych ology . New York:Free Press. MeClelland, D. C. (19 75) . Power:T h e inn e r 따 e ri e nc e. New York:I rv in g e o n Press. Rokeach, M. (1960) . The ope n and colsed min d . New York:Basic Books.

제 5 장 獨斷主義 1 이론적 배경 〈독단주의〉개 념은 1954 년 Mi lton Rokeach 가 그의 논문인 「독단주 의의 본질과 의미 (The Natu r e and Meanin g of Do gm a ti sm) 」에서 소개 되었다. 이 개념은 性格의 認知理論에 속하는 것으로 심리학의 중요 한 체계로 수용되고 있다. Rokeach 의 성격의 인지이론은 精神分析에 기초한 전제주의 개념 과 Lew i n 의 성격이론 요소를 혼합한 것으로 이를 뒷받침하기 위한 경험적 연구들이 진행중이다. Rokeach 이론의 기초단위는 〈신념-비신념 (bel i e f -d i sbe li e f)〉체계이 다. 신념체계는 〈한 개인이 특정한 시간에 그가 살고 있는 세계에서 전실로 인정하는 모든 신념, 셀, 기대 또는 의식적, 무의식적 가설을 표상하는 것으로 생각된다〉. Reokeach 는 체 계 란 개 념을 사용하고 있는데 , 이는 특수화된 규칙 과 관련되어 있는 논리적 체계가 아니라 심리적 체계이다. 심리적 체 계라고 강조하고 있는 이유는 신념-비신념 체계는 논리적 규칙과 필 수적으로 일치되어 있지 않고 심리학의 원리를 따르고 있기 때문이

다. 그런데 Rokeach 는 신념체계를 진실이라고만 인정되는 전술들을 개념화한 것이기 때문에, 진실하지 않은 명제가 무엇인가를 명확히 하기 위해서 도입한 개념이 비신념체계이다. 비신념체계는, Rokeach 에 의하면, 단일한 것이 아니라 일련의 하 위체계로 구성되어 있으며 〈 한 개인이 특정한 시간에 그릇된 것이기 때문에 거절하는 의식적 무의식적 기대, 셉 및 모든 비신념을 포함한 다〉(p .32). 따라서 신념, 비신념은 수용과 거절의 연속체상에 놓여 있는 것으 로 생 각할 수도 있으며 , 유사성 과 비유사성 (sim i l ar ity , dis si m i l ar ity ) 의 연속체상에 위치한 것으로 생각할 수도 있다. 신념과 비신념은 수용 -거절, 유사성-비유사성이 크면 클수록, 수용은 더욱 커지며 비신념 체계의 비유사성이 클수록 더욱 거철될 것이라는 관계를 쉽게 예상할 수 있을 것이다. Ehrlic h (l978, p.1 31) 가 지적한 바와 같이, 신념-비신념체계 이론을 수립하는데 위에서 언급된 가정에 기초하여 몇 가지 문제들이 제기되 었었다. 죽 신념체계의 구조적 특칭, 신념체계의 발달과정, 신념체계 의 수정방법, 신념체계가 지각 기억, 학습과 같 은 특징과 관련되어 있는 방법, 및 신념체계와 행위간의 관계가 그것이다. Rokeach 는 인 지 체 계 의 중요한 구조적 특성 을 분화 (d iff eren ti a ti on) 의 정도로 보고, 분화는 신념-비신념체계를 구성하는 정도로 정의하 고 있다. 또 다론 구조적 특징은 신념-바신념의 고립 (i sola ti on) 의 상 대적 정도이다. 이를테면 신념이 어떤 개인에 의해서 논리적 이유에 서 무시되거나 부정된다면 고립이라고 말할 수 있다. Rokeach 는 고립체계의 네 가지 지시자(i nd i ca t or) 를 들고 있다. 첫 째, 논리적으로 모순되는 신념이 공존하는 것으로, 예를 들면 민주주 의를 믿으면서 정부는 지적 엘리트에 의해서 지배되어야 한다는 것을 믿는 것이다. 둘째는 모순을 거절하는 것이고, 세번째 지시자는 부당 한 것으로 차이나 유사성을 지각하는 것이다. 끝으로 네번째 지시자 는 차이를 강조함으로서 신념과 비신념간의 관계를 무시하거나, 또는 그들간의 유사성을 최소한으로 하는 것이다.

Rokeach 는 신념-비신념체계를 세 가지 차원으로 보았다. 죽 중추 성-말초성, 시간전망, 그리고 개방성-폐쇄성이 그것이다. 신념은 중추성 (cen t ra lity)에 따라 정도가 달라진다. 고도의 중추적 신념은 세 가지 특징을 갖는다. 즉 첫째, 실존적인 것으로, 개인의 자아의 존재 와 자아정 체 (self -id e nti ty) 에 대 한 신념 이 며 , 둘째 는 다른 것과 공존한다는 것이며, 세째, 직접경험에서 증거를 갖는 신념이다. 직접경험을 통해서 학습되고 자신이 그가 속해 있는 참조집단의 동의 와 일치되는 신념이 가장 중추적인 것이다. 반면에 가장 말초적인 신념은 일종의 취향적인 것으로 다른 신념과 관계가 없고, 자기 신념과도 통합되지 않은 것으로 불합리한 신념이 라고 명명되는 신념이다. 가장 중추적인 신념은 변화하기가 가장 어 렵고 파생 신념과 불합리한 신념, 곧 말초적신념이 변화하는 경우보 다 신념체계에서 더 많은 변화를 야기시킨다. Rokeach 는 그의 논문에서 시간전망(ti me p ers p ec ti ve) 울 신념-비신 념체계의 또 다른 차원으로 가정하고 있다(p . 51). 이는 과거, 현재, 미래와 그리고 그들이 개인의 신념과 서로 어떻게 관련되어 있는가에 관한 것이다. 시간전망은 그 범위가 좁은 것에서 넓은 것에 이르는 것으로 가정된다. 과거, 현재, 미래는 신념-비신념체계 안에서 표상 되는데, 만일 어떤 개인이 과거, 현재, 미래와 관계가 있는 것으로 본다면, 그의 시간전망은 넓은 것으로 간주되고, 만일 개인이 과거, 현재, 미래 중 하나를 강조한다면 그의 시간전망은 좁은 것으로 생각 된다. 신념-비신념체계는 조직 내의 개방-폐쇄연속체에 따라 변화된다고 공식화한 것도 Rokeach 의 큰 공헌으로 간주되고 있다. 신념-비신념체계는 비신념에 대한 거절이 낮고, 신념과 비신념체계 간의 분화의 정도에 상치가 거의 없을 때, 그리고 비신념체계에 분화 가 잘 되어 있을 때 가장 개방적이다(p .78). 신념-비신념체계의 개방성 (o p enness) 과 폐쇄성 (closedness) 은 신념 의 중추적 구조와 내용에서 나타난다. 예컨대 폐쇄적인 사람은 그의 신념-비신념체계에서 세계를 근본적으로 적대적으로 보고, 사람들을

불친절하고, 적대적이라고 지각하며 현재가 부정되고 과거나 미래가 강조되는데, 미래는 불확실하여 자기를 거절하는 사람이다. Rokeach 의 독단주의는 신념-비신념체계의 개방성과 폐쇄성으로 정 의되며, 이를 객관화시키기 위한 측정법이 모색되었다. 개방적인 또는 폐쇄적인 행동과 인지적 유형이 어떻게 사회화되는 지를 이해하기 위해서 세 가지 가정이 제안되고 있다. 첫째, 부모 또 는 부모의 대리자가 긍정적이고 적국적인 권위로서 동조성을 요구하 는 것, 둘째, 아동양육에서의 부모의 태도로서 따뜻하고 사랑스럽고 지지하는 환경을 창조하거나, 또는 거절하고 무시하여 냉정한 태도를 나타내는 것이다. 그런데 거절이나 일관성 없는 부모의 양육태도는 모두 불안, 부정적 자기태도, 및 타인에 대한 거절과 같은 폐쇄성과 관련된다. 세째 인지적 책략을 가르치는 모델로서의 부모의 역할이다. 2 측정법 Rokeach 는 그의 이론을 검증하기 위한 수단으로 개인의 개방성 (ope n min d e9ness) 과 폐 쇄 성 (closed min d edness) 의 수준을 측정 하기 위 한 질문들을 작성했다. Rokeach 는 이러한 질문들을 여러 번의 검사를 거쳐서 이론적으로 타당하고, 척도화하는데 만족할 만한 기본적 준거를 수집했다. 이를 기초로 하여 40 개의 問項(it ems) 으로 구성된 검사를 만들어 이를 〈독 단주의척도 (Do gm a ti sm sc · a J e) 〉라 명명했다. 이 척도는 개방성-폐쇄 성, 곧 독단주의를 측정하는 유일한 도구로 알려져 있다. Rokeach(1960, p. 67~68) 가 천명하고 있는 바와 같이, 독단주의 척 도는 4 가지 일반전제에서 출발하는 인지체계이다. 즉 ® 신념-비신념 체계는 개방성-폐쇄성의 특칭적 수준, 곧 인지체계의 상태이고, ® 인지체계상태는 초기 아동기 경험에 의해 수립되며, ® 인지체계의 상태는 새로운 경험에 노출되고, 이때 받은 위협의 정도의 결과로서 원시적이고 권위적인 신념의 배열이며, 그리고 ® 인지체계의 상태는

부분적으로는 감정체계, 특히 불안수준과 정서유발수준에 의해 결정 된다는 것이다. Ehrl i ch 가 지적하고 있듯이, 이러한 명제들에서 문제가 되는 것은 〈 변화 〉 의 문제와 〈 한계 〉 의 문제라고 볼 수 있다. 즉 인지체계는 초기 아동기에 수립되지만 그것은 변할 수 있고 그 정도는 처음부터 알 수 없다는 것이다. 한계의 문제점으로 지적되는 것은 독단주의 척도에 아무런 규준 (norm) 이 수립되지 못했기 때문에 인지체계의 적정상태 를 알 수 없는 것이다. Ehrl ic h(l978) 는 Rokeach 이론의 재공식화를 시도하여, 척도 문항 에 사용된 언어와 내용 가운데 남성적인 것이 많다는 것과, 시대에 뒤떨어진 내용 때문이라는 점을 들어서 척도의 재검토 필요성을 제안 하고 있다(p.1 58~159). 또 이 척도의 규준이 적절치 못한 것은 성격 연구분야의 공통적인 것인 만큼 앞으로 계속적인 연구진행이 요청되 는 과제 이 다. 이 미 Gaenslen 과 그의 동료들 (1973) 은 이 척 도의 방법 론적 제한울 논의한 바 있다. 일반적으로 아동 및 성인의 독단주의 점수는 여러가지 지필불안검 사들과 상관이 있음이 알려지고 있다 (Hanson & Clune, 1973). 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 학습 Ehrlic h (1961) 는 대 학생 (57 명 의 사회 학 전공자) 을 대 상으로 하여 독 단주의 점수와 학습 수준과의 관계를 두 번에 걸친 연구를 통해서 조 사했다. 연구 결과, 이 두 변인간에 아무런 관계를 발견하지 못했으 며, Ehrl i ch 의 연구를 그대로 반복한 연구에서 Cos fi n(1965) 도 67 명 의 심리학 전공 학생을 대상으로 하여 독단주의와 학습 수행간에 아 무런 관계를 발견하지 못했다. 또한 Chr i s t ensen(1963) 은 심리학 전공 대학생을 대상으로 하여 독단주

의 와 학습 수행 간에 아무런 관계 를 얻 지 못했으나, Zag ona 와 Zurcher (1965) 는 심리학 전공자 517 명 중 독단주의점수가 높은 학생 30 명과 낮은 학생 30 명을 선발하여 학습수준을 비교했다. 이 결과 독단주의 점수가 낮은 학생들이 높은 학습 수준을 갖는다는 결과를 얻었다. 1963 년부터 1965 년까지 Wh it e 와 Al t er(1967) 는 2099 명의 대학생을 대상으로 독단주의의 점수와 심리학 성적간의 관계를 조사한 결과, 아무런 상관을 발견하지 못했다 . Cos ti n(1968) 은 이전 연구와 같은 방 법을 사용, 독단주의와 인간행동에 관한 관습적 오류개념에 관한 검 사 및 심리학 원리에 대한 검사간의 관계를 연구했다. 이 연구에서 Cos ti n 은 독단주의는 심리학의 오류개념과 정적으로, 심리학의 기초 원리와는 관계가 없다는 가설을 검증했다. 구체적으로 폐쇄적 피험 자는 새로운 신념획득보다는 이전 신념을 유지하는 데 저항적이었다 . Rokeach 와 Norrell(1966) 은 798 명의 대학생 집단에서 전공과목과 독단주의와의 상관을 조사했다. 분석결과 독단주의와 성적간에 의미 있는 부적 상관이 있음이 나타났다. Ehrl ic h (1 971) 와 다른 연구자둘 도 이러한 결과를 증명하였다. (2) 변화에 대한 저항 Ehrl i ch 와 Bauer(l966) 는 정신병원에 입원한 254 명의 환자들을 대 상으로 하여, 입원과 퇴원시에 독단주의척도를 실시하여 독단주의의 변화정도를 평가하려고 시도하였다. 이 연구에서 연구자들은 입원 기 간의 길이와 환자의 개방성-폐쇄성과는 의미있게 관련되어 있음을 발 견했다. 일반적으로 폐쇄적 환자는 입원기간이 길었는데, 이것은 그 둘의 변화에 대한 저항이 크기 때문이라고 연구자들은 해석하고 있다. 또 다른 병원연구에서 W il k i nson(1974) 은 치료방법의 변화를 거절 하고 의사들에 대한 저항은 부분적으로 환자들의 독단주의 수준의 결 과라는 것을 보고하고 있다. 또 Hallenbeck 와 Lundste d t (1966) 는 독단주의 에 따라 적 응이 다르 다는 것을 제안했다. 죽 폐쇄적인 사람은 그의 무능력을 거부하고 감

정을 억압하며, 반면에 개방적인 사람은 무능에 대한 반응으로서 우 울증을 보일 것이라고 가정, 이룰 지지하는 결과를 얻었다. 이 연구 에서 폐쇄적인 사람은 개방적인 사람보다 자아의 변화롤 달 수용하였다 . 또 예술영역에서 新奇性 (novel ity) 이라는 새로운 신념유형과 독단주 의와의 관계를 본 연구들이 있다. M i kol(1960) 은 두 번에 걸쳐 120 명의 대학생을 대상으로 독단주의 접수가 높은 사람과 낮은 사람을 선발하여 브람스와 쇤베르크의 현악 4 중주 가운데 한 부분만을 발췌 하여 듣게 하였다. 가정했던 대로 고전적 음악가인 브람스에 대한 반 응에서는 별 차이가 없었으나, 폐쇄적인 사람들은 비관습적이고 아주 현대적인 쇤베르크를 의미있게 덜 좋아하는 현상을 나타냈다. Pyr o n(1 9 66) 은 미 술, 음악, 문학 등 예 술을 좋아하는- 48 명 의 피 험 자들을 대상으로 하여, 음악에 대한 12 개 형용사로 되어 있는 평정척 도에 대한 반응과 독단주의 점수와를 비교하였다. 이 연구에서 독단 주의 점수가 높은 사람은 고전적 예술보다는 대중예술을, 그리고 전 위예술보다는 고전적 예술을 의미있게 더 좋아하는 것이 나타났다 . 이와 유사한 결과는 새로운 형식과 주제의 영화에 대한 태도를 조사 한 Za g ona 와 Kell y (1966) 의 연구에서도 증명되었다. 이 연구에서 폐 쇄적인 사람들은 개방적인 사람들에 비해서 의미있게 새로운 영화에 대한 거절적 태도를 나타냈다. 변화수용에 관한 측정연구에서 Pyr o n(1 9 66), P y ron 과 Lambert (1 967) 는 요인분석을 통해서 독단주의와 변화의 수용간에 관계가 있 음을 발견했다. 즉 폐쇄적인 사람일수록 변화에 대한 거부가 더 컸 다. 이러한 결과는 그 후의 연구에 의해서도 지지되고 있다. 한편 Rokeach 와 그의 동료들 (1968) 은 중추적 신념의 정도와 변화 의 저항과의 관계를 검증했다. 즉 29 명의 피험자들을 대상으로 5 개의 신념점수, 곧 중추적 신념 (A_ 유형), 이의없는 동조 (B- 유형), 원시 적 신념 (C ―유형, 동조무), 권위 신념 (D ―유형), 및 파생 신념 (E ―유 형, 불합리한 신념)의 변화에 대한 상대적 순서를 A

(3) 자아-신념 폐쇄적인 사람일수록 자기에 대해서 부정적 신념이나 모순되는 신 념을 가지며, 타인에 대해서 강한 부정적 태도를 가지는 것으로 가정 된다. 이러한 사람들은 부정적 자아-신념에 대한 방어로 강박적 반복 이나 자아변절, 지위와 권력욕구 및 도덕적으로 自 己정당성을 나타냄 으로써 자기-확대적 행동을 나타낸다고 기대된다. 이 러 한 가정 을 검 증하기 위 한 시 도로서 Rokeach 와 Fruchte r (19 56) 는 207 명을 대상으로 독단주의척도와 민족중심주의 (E t hnocen t r i sm) 척 도, 편집중(p arana i a) 및 자기부정척도와의 관계를 조사했다. 독단주 의 척도는 이 세 가지 척도와의 관계에서 높은 정적 상관을 보였다. 죽 폐쇄적일수록 민족중심주의적이고 편집적, 자기-부정적이었다 . 이 러한 결과는 Py ron (1966), P y ron 과 Lamben t (1967) 등의 연구에 의해 서도 지지되고 있다. 죽 이 두 연구에서 독단주의는 사람들에 대한 거부와 정적인, 자아의존 (se lf -re li ance) 과는 부적인 상관아 있었다. Vacch i ano 와 그의 동료들 (1968) 은 82 명 의 대 학생 을 대 상으로 〈데 내 시 자아개 념 척 도 (Tennessee Self -C oncept Scale) 〉와 독단주의 척 도 바 데리를 사용하였다. 이 연구에서는 독단주의적인 사람들은 존중감, 자기-수용, 자기-만족이 결여되어 있으며, 자신의 행동, 신체적 상 태, 개안적 가치 및 적당성에 만족하지 못하는 것으로 나타났다. 그러나 후의 연구들, 예컨대 Hami lto n (1971), Lee 와 Ehrlic h( 1971) 등의 연구에서는, 긍정적 자기-태도는 개방성-폐쇄성수준과 무관하거 나, 다만 負 h1 으로 상관이 있음이 밝혀졌다. Lee 와 Ehr li ch 의 연구 에서 자기-신념과 독단주의 척도간의 상관은 상당히 낮게 나타났다. (4) 편견 다른 사람에 대한 태도 가운데 많이 연구되는 주제가 편견

(pre ju d ic e) 이 다. 일반적 으로 폐 쇄 적 인 사람들이 다른 사람에 대 하여 부정적인 태도를 갖는다고 가정되고 있다. 이러한 가설을 지지하는 연구둘로 우선 Terhune (1 964) 의 연구를 들 수 있다. 그는 미국학생과 외국학생을 대상으로 하여 민족주의척 도 (Nati on ali sm Scale) 와 독단주의 와의 상관을 보았는데 , 이 두 집 단 에서 민족주의가 독단주의와 의미있게 상관되어 있음을 발견했다. Peabod y (1961) 는 미국학생 및 영국학생을 대상으로 한 연구에서 독 단주의점수와 반유태주의척도점수간에 상관을 얻었으며, Rubov it s 와 Maehr(1973) 는 폐쇄적인 교사들이 흑인에 대한 편견이 있음을 보고 하였다. 정 신병자에 대 한 태도를 조사한 연구들 가운데 McCloud 와 Kid d (1963) 그리고 Can f er(1963) 는 환자에 대한 부정적 태도는 폐쇄성과 상관이 높다는 증거를 제시하였다. 즉 이 연구자들은 정신병자를 돌 보는 간호원들을 대상으로 한 바, 폐쇄적인 사람들은 환자들을 거부 하거나 의존적인 사람으로 취급하는 경향을 나타낸 반면에, 개방적인 사람들은 환자와 의사소통적이며 독립적인 사람으로 취급하는 경향을 보였음을 발견했다. Hood(1974) 도 폐쇄적인 사람들이 정신병자를 더 거부한다는 것을 발견했다. 정치적인 영역에 관한 연구에서 개방적인 대학생들은 민주적이고, 허 용적 인 인사들을 선호하며 (Vacch i ano 와 그의 동료들, 1968) , 폐 쇄적 인 사람들은 보수적인 대통령 입후보자를 선택하는 경향이 있다는 결 과(Di Renzo, 1971; Jon es, 1973) 가 보고되고 있다. Ste f f en smeie r( 1974) 는 지역사회연구에서 법과 질서를 좋아하는 사람들은 폐쇄적이라는 것을 발견했다. Rokeach 가 가정한 바와 같이, 타인에 대한 거철적 태도의 극단적 인 예는 편집증 또는 〈편집적 태도〉이다. 그러나 Ehrl ic h 와 Bauer (1966) 는 541 명의 정신병 환자를 대상으로 하여 〈편집적 태도〉를 증명 할 수 없었다. 즉 독단주의척도와 편집중 간에 아무런 관계를 발견하 지 못했다. 그 후 논저에서 Ehr li ch(1973) 는 독단주의적 폐쇄성이 사 회적 규범과 어느 정도 상관이 있음을 요약해 놓고 있다.

(5) 대인 지각 성격의 여러가지 차원을 연결시키기는 쉽지 않으나, 특수한 행동간 의 관계를 수립할 수 있다면, 이는 성격의 인지발달에 가치있는 공헌 이 될 것이다. 일반적으로 안지정확성, 사회성과 사회계축적 선택 (soc iom etr ic choic e) , 자기 노출 (self- d is c losure) 및 대 인 능력 (int e r pe r - sonal com p e t ence) 의 네 주제들에 관한 연구가 많이 수행되고 있다. 1) 인지 정확성 개방성과 폐쇄성 그리고 타인의 태도를 지각하는 정확성간의 관계 롤 본 연구들은 일치하는 자료를 제공해 주고 있다. Brumbau g h 와 그의 동료들 (1966) 은 대 학생 과 교사들을 대 상으로 하여 개 방적 인 사 람은 폐쇄적인 사람보다 타인의 대인적 욕구를 지각하는데 있어서 더 정확할 것이라는 가설을 검증했다. 이 연구에서 개방성과 폐쇄성은 타인의 욕구에 대한 지각을 정확히 하는 것과 관계가 없는 결과를 나 타냈다. 그리고 Cro ft(1 965) 도 교장들을 대상으로 한 연구에서 같은 결과를 얻었다. 이와 비슷하게 Hun t와 L i n(1967) 은 실험실 연구에서 판단의 정확 성은 독단주의와 무관하다는 결과를 얻었다. 이와 유사한 결과는 Sawa t zk y와 Z i ng le(1969) 에 의해서도 보고되었다. 이 연구자들은 131 명의 대학생들에게 면담을 하는 필름을 보여주고 필름에서 피면담 자의 행동을 형용사 체크리스트에 기술하도록 하였다. 독단주의척도 와 대인 판단의 정확성간에 아무런 상관이 발견되지 않았다. Kem p (1964) 는 피험자에게 자신의 독단주의수준을 지각하게 한 결 과 개방성과 폐쇄성과 관계없이 자신의 독단주의 수준을 부정확하게 지각한다는 결과를 얻었다. Burke(1966) 는 자신과 타인의 독단주의 수준을 지각하도록 하였다. 개방적이거나 폐쇄적인 대학생들을 다른 사람의 독단주의 수준을 지각하는데 부정확하다는 것을 발견했다. 이러한 연구결과들은 대인지각의 정확성 정도가 지각자의 독단주의

와 무관하다는 것 을 시사하는 것이다. 2) 사회성과 사회계측적 선택 독단주의와 타인에 대한 태도간의 관계에서 폐쇄적인 사람들은 사 회성이 낮은 것으로 가정되나 결정적으로 일치되는 연구결과는 없다. Rubenowi tz 및 Plan t와 그의 동료들 (19 65) 은 대 학생 표집 에 서 의 사회성척도에서 나타난 독단주의간에 의미있으나 낮은 상관이 있음을 보고하고 있다. 그러나 Da y (l966) 는 독단주의 점수와 내향성-의향성 척도에 나타난 점수간에 아무런 상관을 발견하지 못했다. 사회계측과 독단주의와의 관계를 본 연구에서는 인지체계의 다양성 이 나타나고 있다. 부부를 대상으로 했던 Blayl o ck(1963), Lesser 와 S t e i n i n g er(1975) 는 부부간의 독단주의점수에 높은 상관을 발견했다. 대인 관계와 개방성-폐쇄성의 관계를 집중적으로 연구한 Rosen- feld 와 Nauman(l969) 은 몇 가지 새로운 지식을 제공해 주고 있다. 이 연구자들은 10 주 이상 기숙사에 거주하고 있는 여학생의 상호관계 유형을 조사하여 1) 독단주의 정도가 비슷한 사람끼리 상호작용에서 만족하고 2) 폐쇄적인 사람들은 부정적으로 평가되었으며 3) 개방적 인 사람은 상호 관계에서 주도적이라는 결과를 얻었다. 3) 자기-노출 자기 - 노출을 측정하는 여러가지 척도들을 사용하여 독단주의와의 관계를 조사한 연구에서 Al tm an 과 Hayt ho rn(1965), Al t man 과 Tay lo r(l973), Wor t h y와 그의 동료들 (1969), 그리고 F i eld(l975) 는 자신의 태도와 개인적 경험을 노출시키려는 자발성-비자발성은 개방 성 - 폐쇄성과는 무관한 결과를 보고하고 있다. 4) 대인 효과 대인관계의 효과를 보기 위한 연구들은 피험자들을 동질적 집단과 이질적 집단으로 나누어, 스트레스름 주는 사태와 스트레스를 주지 않는 사태에서 나타나는 과제수행을 비교한 것들이 대부분이다. 이들

연구 결과에서 비스트레스 사태에서는 독단주의와 과제수행과는 별 차이가 없었으나, 스트레스 사태에서는 동질적인 집단에서의 과제수 행은 증가를 보였다. 이를 지지하는 결과는 병원에 입원한 환자를 대 상으로 했던 Ehrl ic h 와 Bauer(1966) 에 의해서 보고되었다. 대인 효과와 개방성-폐쇄성과의 관계에 관한 연구는 충분하지 못하 기 때문에 이들 관계를 확인할 수 없다. 5) 기타 : 출생순위 및 직업성질 Mar j or i banks(1979) 는 독단주의 척도를 사용하여 형제순위와 사회 적 지위와의 상관을 보았다. 남자 대학생 130 명과 여자 대학생 120 명 울 대상으로 형제순위가 먼저일수록, 그리고 사회적 지위가 높을수 록, 사회적 태도는 더 독단적인 것으로 나타났다. Mar j or i banks 는 이 연구결과에 근거하여 형제변인과 사회적 지위와 사회적 태도와는 관련이 있다는 Adler 의 가설을 지지하고 있다. Dh ill on(1985) 은 직업의 성질과 사회화, 내적 통제 및 독단주의와 의 관계를 본 연구에서, 사무실에서 일하는 사람들보다 고립된 상황 에서 자율적으로 일해야 하는 심리학자 등 카운셀러는 덜 독단적이라 는 결과를 얻었다. 보충문헌 Adorno, T.W . , F renkel-Brunswik , E., Levin s on, D.J., & sandfo rd , R.N . (1950) A the ory of cog nitive diss o nance. E vansto n : Row & Pete r son. Shyb u t, J.(1 969), Tim e per spe c ti ve , int e r nal vs. exte r nal contr o l, and sever- ity of psy c h olog ical dis tu r bance. Jou rnal of Clin i c a l psych ology , 24, 26-27. Teahan, J.E .(1958). Futu re t ime per spe c ti ve , opt imism and academi c achiv e - ment. Jou rnal of Abnormal and Soc ial Psych ology , 58. 379-380. 김경희 (1984). 「한국 직업 청소년과 일반청소년의 노동관, 미래관 및 독단 주의와의 관계 연구.」 한국 아동학회지.

제 2 부 정서적 차원

제 6 장 不安 1 이론적 배경 不安 개념을 역사적으로 개관하는 데에는 Lamb(1 9 78, p .37) 이 시사 했던 바와 같이, 세 가지 측면에서 조망될 수 있다. 죽 임상적-응용 적 측면, 실험적 측면, 그리고 연구의 측면이 그것이다. 不安의 이론과 측정에 관한 역사를 더듬어 가면 정통 정신분석 이 론으로 시작되어 不安의 본질에 관한 여러가지 실험적 견해에서 철정 울 이루는 전망은 不安의 발달과 강도에서 학습과 조건형성의 역할을 강조하는 실험적 전망으로 동일시될 수 있다. 이를 1900 년부터 1960 년까지, 그리고 그 이후의 동향으로 크게 나누어 개관해 볼 수 있을 것이다. Freud (1 923) 는 그의 저서인 〈不安의 문제 『 The pro blem of An .xi- e ty 』〉 에서 不安을 특수한 불쾌감과 몇 가지 운동적 방출이 있는 것을 지 각하게 되는 不安상태 조건이 라고 보고 있다. 처음에는 Freud 는 不安이란 자아 (e g o) 가 충동을 억압할 능력이 없는 데서 생긴다고 생 각했으나, 후에는 不安울 절박한 위험에 대한 유기체의 신호로 간주 했다.

Freud 에 의하면 이러한 위험이란 유기체에게는 의적일 수도 있으 며, 특히 성적이거나 공격적 충동 (Tr i eb) 때문에 자아가 극복해야 할 것을 예상하는 결과로 생긴다고 보고 있다. Freud 가 기멤安을 자극, 반응 또는 추상 (abs t rac ti on) 으로 생각했는지의 여부에 관해서는 분명 치 않지만, 그러나 그의 신호이론 (s ign al t heo ry)은 不 安 이 유기체로 하여금 어떤 방법으로 반응할 수 있게 하는 자극을 의미한다고 볼 수 있다. Freud 가 不安을 개념화한 이래, E p s t e i n (l 972) 과 Lader 와 Marks(l971) 는 이에 관하여 임상적 장면에서 이론적인 설명을 하고 있다. 不安에 대한 대표적인 입장의 예로써 不安을 의미있는 타인들에 의 해서 지각된 부정적 평가로 본 Sull iva n(1953), 不安을 파멸적 반응 (cata s tr o p hi c reacti on ) 으로 본 Goldste i n (19 39) 의 입 장, 自 我개 념 에 대한 위협으로 본 Rog er s(1951) 및 불안을 실존에 대한 위협이라고 본 Ma y(1 950) 의 입장 등을 둘 수 있다. 최근 不安의 정의와 이론을 개관한 Mandler(1972) 는 不安 대신에 〈무기력 (hel p lessness) 〉 이라는 표 현을 쓰고 있다. 이러한 임상적-응용적 관점과는 반대로, 실험적 전망을 강조하는 사람들은 不安을 고전적 조건형성을 통해서 형성된 것으로 (Mowrer , 1939), 또는 유기체로 하여금 행동을 하게끔 동기유발시키는 추동상 태 (driv e s t a t e) 로 보는 일련의 학자들이 있다 (Dollard & Mi ller , 1950 ; Sp en ce & Sp en ce, 1966 ; Sp en ce & Tayl e r, 1953) . 不安울 실험적으로 연구하려 했던 최초의 시도는, 실험실 세팅에서 찰 알려진 Pavlov 의 개를 대상으로 하여 타원형을 변별케 한 실험이 다. 이 실험에서 개의 변별능력이 완전히 좌절되는 과정에서 〈실험적 신경증〉이라고 명명했던 현상이 不安실험의 최초 시도였다. 이 표출 된 행동은 不安상태와 관계된 인간행동과 유사한 것으로 간주되었다. 이와 같은 시기에 Li ddell 과 그의 동료들은 양을 실험대상으로 하 여 인간에게서 관찰되는 행동과 유사한 점을 관찰할 수 있었다고 보 고했다. 古典的 條件形成울 통해서 불안이 학습된다는 것을 실험적으로 보

여준 또 다른 예는 Wa t son 과 Ra yner (1 920) 에 의한 것이다. 이 연구 에서 Wa t son 과 Ra y ner 는 11 개월 된 아동에게 중립적 대상(아무런 공포감정도 유발하지 않은 의미에서)인 흰쥐를 큰 소리(무서운 반응을 일 으키는 자국)와 짝지워 줌으로써 공포를 유도했다. 이 아동이 나타낸 행동장애는 상당히 불안한 개인에게서 관찰되는 행동과 유사했다. 이 연구자들이 제시한 파라다임 (p arad igm)은 일반적으로 공포증이 발달 되는 방법을 다룬 최초의 연구입장과 유사하며 여러 연구자(예 : Jon es, 1924) 에 의해서 지지된 바 있다. 최근에는 이러한 고전적 조건형성이론은 특히 행동수정을 위한 행 동치료에 적용되고 있는 바, 체계적 탈감각화 (s y s t ema tic desensit iza - tion ), 혐오-경감 조건화 (avers i on-re li e f condit ion in g ) 및 自我통제 과 정 (self- co ntr o l pro cedures) 에 영 향을 미 치 는 Pavlov 식 의 금지 과정 에 관해 서 R i zle y와 Re9p uc ci ( 1924) 가 상세 하게 개 관해 놓고 있다. Pavlov 의 실험적 신경증은 Masserman (1 943) 이 고양이를 피험동물 로 하여 빛과 소리를 가지고 고전적 조건형성을 통해서 증명한 바 있 다. 그런데 임상적-응용적 측면에 실험적 측면의 간격을 메꾸어서 不安 울 연구한 시도는 Mowrer(1939) 에 의해서 이루어졌다. 1939 년에 출 판된 논문에서 Mowrer 는 불안의 개념을 고전적 조건형성으로 학습 될 수 있는 내적 반응이라고 시사함으로써 Freud 의 이론을 재해석 했다. Mowrer 는 그후의 연구 (1950, 1960) 에서 불안은 고전적 조건형 성으로 학습되고, 유기체가 사용하는 도구적 과정의 기능을 통해서 감소된다고 不安의 발달과 감소의 두 가지 과정을 언급했다. 한편 Dollard 와 M ill er(1950) 는 Freud 의 성격이론을 행동의 추동감 소모델 (dr i ve reducti on model) 로 재해석했다. 죽 이 연구들은 불안은 추동속성을 가지는 것으로, 불안상태를 감소시키고 새로운 기계적 행 동을 하도록 갖게 한다는 것이다. 그리고 이러한 행동을 하는 동기는 학습된다는 것 이 다. Dollard 와 M ill er 는 추동감소이 론을 고차적 정 신 과정과 갈등 및 행동변화에 적용했다. 1950~1960 년대 시기에는 불안이 갖는 획득된 추동속성이 강조되었

으며 Ta y lor 와 S p ence(l953) 의 연구에서 절정을 이루었다. Ta y lor 는

사람들은 불안의 특질 과 학습과의 관계를 밝히는데 촛접을 두고 있 다. 제 3 의 전망인 성격연구전망은 Lamb(l978) 이 명명한 것으로, 이 전 망은 1) 성격성향 곧 특질, 2) 스트레스반응에 영향을 미치는 요인 들, 그리고 3) 특수한 불안상태를 정의하고 측정하는 것을 강조하는 것으로 불안에 대한 일반적 이론적 모델이 밝혀진 것은 이 연구전망 울 통해서 이루어진 것이다. 불안에 관한 최근 연구로 (1960~1970) 1960 년대 이후에는 특히 불 안에 대한 저서가 많이 나온 것은 이론적 측면에서 괄목할 만한 경향 이다. 그 가운데 Lev itt(l 967) 의 저서는 1950~1965 년까지의 불안에 관한 연구를 개관해 놓은 것이며, S pi elber g er(1966) 의 저서는 불안 울 동기, 학습, 정신병리학 및 인지기능과 관련시킨 연구들을 묶은 것이다. 기타 Marks(l969), Rourke(l969) 및 Branch(l968) 의 저서 등도 불안을 다룬 것들이다. 1960 년 이 후에 는 특히 각성 상태 (예 : Malmo, 1966) 와 같은 정 서 상태 로서 불안을 연구하려는 노력이 경주되었다. E p s t e i n(1967) 은 각성을 모든 동기적 상태의 공통 성소로 보고 불안을 〈위험의 지각에 따르는 정서적 각성상태〉라고 정의하고 있다. E p s t e i n 은 불안과 기대간의 관 계에 관한 많은 연구를 수행함으로서 불안을 공포와는 달리 전형적인 특수한 회피행동으로 방출되지 않는다고 보았다. 1970 년 이후에는 불안을 행동과 관련시킨 연구가 많았다 (Lamb, 1979). 대표적인 연구 가운데 하나는 Izard 의 것으로 그는 〈辨別情緖 尺度〉 (D iff eren ti al Emoti on al Scale, DES, 1968) 를 발달시켰다. 이 척도 는 不安울 다른 정서와 변별할 수 있도록 고안된 것으로, 이에 앞서 Izard 는 不安울 8 개의 중요감정 중 하나로 논의한 바 있다. 그리고 후 (1972) 에 不安은 절망, 수치, 수줍음, 죄의식, 공포, 홍미 및 흥분 과 같은 기초정서를 포함한다고 언급했다. Izard 의 연구에 기초하여 Mandler(1972) 는 불안의 절망측면과 불 안정성을 강조했다. Mandler 는 불안을 통제할 수 없는 개인적 감정

으로 표현되는 무기 력 (hel p lessness) 으로 분석 했다. 그런데 절망 (d i s t ress) 은 불편감과 불쾌감의 특칭을 갓는 것으로 잘 조직된 행동 이 방해받을 때 야기된다고 한다. 많은 연구자들이 성격 연구전망에 공헌을 했으나, 특히 세 연구자 와 그들의 동료들의 연구는 주목할 만하다. 즉 이 들은 Catt el l, Lazarus, 그리 고 S pi elber g er 이 다. 1960 년대 중기까지 Ca tt ell 은 불안의 두 가지 구성인 상태불안 (sta t e anx i e ty)과 특질불안(t ra it anx i e ty)을 구별하고 측정하려는 시도 로 연구를 수행했다. 특히 Ca tt ell 과 Sche i er(1961) 는 〈 신경증과 불안 의 의 미 및 측 정 (The meanin g and measurement of neuroti cism and anx i e ty)〉이란 책에서 1900~1945 년 동안에 불안과 신경증에 관한 이 론들을 개관하면서, 이 이론들은 가설로서만 설정되었다는 것과, 불안 의 정 의 와 측정 (예 : Allpo r t, 1966 ; Allpo r t & Odert, 1936) 에 만 주로 관심 울 가졌고, 상태에 관한 가설은 거의 없었다는 것을 언급하고 있다. Ca tt ell 은 행동적 유형을 철저하게 이해하기 위해서는 불안상태와 특질 모두를 포괄해야 하며, 이 두 요인을 분리시키기 위해서는 요인 분석적 접근방법을 사용할 것을 제안했다. Catt ell (1 9 73), Ca tt ell 과 그의 동료들 (1974) 은 불안의 상태와 특질요인을 구별하지 못한 것은 불안이 각성과 우울과 같은 변인들과 혼합되었기 때문이라고 시사했 다. Ca tt ell 과 그의 동료들과는 다르게 Lazarus 와 그의 동료들 (1969) 은 스트레스의 개념과 그와 관련된 과정에 관한 연구를 수행했다. Lazarus(1966) 는 스트레스를 심리적 문제로 다루고 이에 관한 연구 와 이론적 방법론적 문제를 언급했다. 그리고 스트레스를 S-R 차원 에서 기술하고 있는데, 이때 스트레스는 비통상적이고 예의적인 요구 를 가전 사람에 대한 의적인 상황(자극)으로 정의된다. 따라서 스트 레스를 자극으로 볼 때는 스트레스 반응을 산출시킨 조건을 강조하는 것이 된다. 우선 첫번째 범주의 조건으로는 〈자연적〉 자국들(예 : 전쟁, 포로수용 소, 홍수, 불, 폭발과 같은 자연재앙)이고, 두번째 범주의 조건들은 실

험실 사태에서 실험자가 의적으로 주는 조건들로, 대표되는 예는 전 기충격이다. Lazarus (1 969) 는 스트레 스에 대 한 반응으로 네 가지 종류를 들고 있다. 즉 ® 공포, 不安, 분노와 같은 장애받은 정서 ® 진전 (tre mors), 근육긴장의 증가, 언어장애와 같은 운동행동 ® 사고의 장애 , 지각왜곡과 같은 인지적 기능의 변화 ® 심장박동과 호흡과 갇 은 생리적 변화 등으로 나누고 있다. 그러나 자극을 해로운 것으로 판단하는 데에는 순수한 과정인 심리 적 스트레스가 강조되고 있다. 특히 이 위협의 개념은 심리학적 스트 레스에서 매개변인으로 논의되고 있으며, 위협은 미래에 대한 예기적 인 기대속성과 인지적 과정에 의존되는 속성 (Lazarus, 1966) 을 가지는 것으로 보았다. Lazarus 와 그의 동료들은 위협을 나타낸 환경사태에서 위협을 감 소시키기 위해서 개인이 사용하는 특수한 정서적 반응간을 중재하는 인지과정을 강조하여 이를 위한 이론적 개념을 도식화하였다(그림 6 -1. 참조). 선행조건 사태적 변인 성향적 변인 생태학적 및 자국조건 인격특질,산념,인지양식 등 심리학적 인지적.평가 중재자 위협에 대한 일차적 평가 ; 事 象과 반사의 유출에 근거한 대항의 선택적 재평가에 대한 2 차적 평가 대체 직 접 적 행 위 내 적 정 신과정 (int r a psych ic) 평가양석 위험을 제거하거나 갈등해결의 인지양식 또는 만족을 성취하는 대운동양식| | 록 수 예:회피,공격, 예:주의 전개 대처반웅 휴지 (ina cti on ) (경계 또는 정신적 회피) 목표에 대한 재평가(현실적 또는 적국적 노력 방어적.소원-성취) 그림 6-1 대처 및 정서분석에서 타당한 이론적 특칭둘

그림에서 제시된 바와 같이 인지적 평가과정은 두 가지 유목의 선 행조건들인 사태적 변인과 성향적 변인에 의존한다. 사태변인은 해를 유발하는 조건의 비교세력, 해를 제거하는 수단들 (coun t er - harm resources), 해를 직면할 때의 위급성 및 자국조건에서의 모호성 정도 와 같은 실제 자국형태의 요인들이며, 평가결정의 두번째 유목의 事 象은 동기, 일반적 신념, 교육, 지식, 一 般不安, 또는 추동수준을 포 함하는 개인의 심리적 구조 내 요인들이다. 일단 선행조건들이 알려지면 여러가지 형태의 인지적 평가가 개념 적으로 생기고, 그 다음 특별한 정서적 반응이 나타나게 된다. Lazarus 와 Aver ill (1972) 은 세 가지 평가과정을 기술하고 있다. 죽 l 차적 평가는 사태가 타당한가 아닌가, 또는 유리한 결과를 가질 것인 가 아니면 해로운 결과를 초래할 것인가를 판단하는 것이다. 2 차적 평가는 해를 국복하거나 또는 참재적 이익을 촉진시키는데 적합한 대 처형태를 판단하는 것이다. 세번째 평가에서는 평가와 재평가의 결과 로 특수한 대처양식이 생기고 이 대처반응이 수행된다. Lazarus 와 그의 동료들 (1969) 은 스트레스는 性格연구영역에서 유일한 집합적 용 어라고 결론짓고 있다. 평가연구에 관한 최초의 연구책략은 Lazarus 와 Averill (1 972), Lazarus 와 그의 동료들 (1970) 에 의해서 알려졌다. 이 책략들은 ® 피 험자가 위협을 느끼는 경험을 할 때 자기-보고 (se lf -re por t)에서 얻은 査定 (a pp ra i sal) 에 대한 평가 ® 스트레스를 주는 경험을 하기 전에 나, 하는 동안에 해석적 참조체제를 제공하는 평가의 직접적 조작 ® 예기동안 인지적 조건을 변경시키는 평가에 대한 간접적 조작 ® 이 론적으로 타당한 사태변인과 성향적 변인간의 상호작용에 관한 연구 들이다. 이러한 연구결과를 기초로 하여, Lazarus 와 O pt on(l966) 은 방법론 의 과정을 4 가지로 요약하고 있다. ® 자율적 반웅유형에 대한 계속 적 측정 ® 시간성을 초월한 개인간과 개인 내의 자율적 측정에 관한 개인내적 분석 ® 영화나 테이프를 사용하여 위협을 유도하는 대리적

접근 ® 스트레스에 대한 자기-보고, 생리학적 및 행동측정으로 측정 과 정서 장애수준에 대한 계속적, 동시적 측정이 그것이다. Lazarus 와 Ca tt ell 의 연구 이의에 세번째로 나타난 불안에 대한 연 구는 S pi elber g er 에 의해서 수행된 것이다. 앞에서 언급되었던 『불안 과 행동 Anxie ty and Behav i or 』 (1966) 이란 제목으로 출판된 그의 저 서에서 「상태-특질불안 (s t a t e- t ra it anx i e ty)」이론을 기술하고 있다. S pi elber g er 는 불안을 포괄적으로 이해하기 위해서는 여러 불안개 념간의 관계를 분류할 것을 지적하고 있다. 그리고 불안개념으로 ® 상태로서의 불안, ® 스트레스와 위협을 포함하는 복잡한 과정으로서 의 불안, 그리고 ® 성격특질로서의 불안울 들고 있다. 구체적으로 S pi elber g er(1972) 는 不安狀態는 그것을 일으킨 스트레스 같은 자극 조건과, 불안상태를 감소시키도록 학습된 인지적 행동수단과를 구별 해야 한다고 지적했다. 불안상태를 정의할때 강조되어야 할 것으로는 자기-보고(주관적, 의석적으로 지각된 긴장감과 염려)와 생리학적 요인 들(자율신경계 활동의 증가)를 포함한다는 것이다. S pi elber g er 에 의 하면 스트레스와 위 협은 상태봉안반응으로 나타나 는 사상들의 시간적 순서를 나타내는 것으로 구별되고 있다. 죽 스트 레스는 유기체에 대한 의적인 자국조건으로서 개인 자신이 느끼거나 자신이 교감적으로 인정하거나 또는 실험실 등에서 실험자에 의해서 수집되는 어느 정도의 위험을 갖는 것이다. 일반적 인 두 가지 종류의 스트레 스 대 상 (str essor) 은 ® 자기 존중 (self este e m), 심리학적 스트레스에 대한 잠재적 위협을 갖는 것 ® 참재적이고 물리적인 해나 위험(물리적 스트레스)을 초래하는 것이다. 대부분 사람들이 환경에서 스트레스나 위험스럽게 지각하는 것으로는 수술이나 죽음의 직면 등과 같은 것이다. S pi elber g er(1972) 는 이러 한 특정한 사태가 특정한 시간에 특정한 사람에 의해서 위협적으로 지각되는 정도는 그러한 사태에 대한 그 개인 자신의 주관적 평가에 의존한다고 가정했다. 더 나아가서 그는 위협을 물리적으로 또는 십리적으로 위험스러운 것으로 느끼는 특정한 사태에 대한 개인의 특질적 지각(i d i o syn cra tic

p erce pti on) 이라고 정의하고 있다. 여기서 사태를 위험스럽거나 위협 적인 것으로 보는 특정한 평가는 개인의 신념체계, 기술 (sk ill s), 태 도, 적성 및 이것의 강화를 받은 여러 특징들에 의해서 결정된다. 강한 충격의 위협을 경험했던 개인의 불안상태는 경험하지 않은 사 람보다 심장박동수가 높다는 연구결과를 토대로 S pi elber g er 는 불안 상태반웅의 강도는 개인이 직면했던 사태에서 지각한 위협의 양에 비 례하며, 불안상태반응의 지속기간은 그 사태를 위협적인 것으로 보는 개인의 해석이 얼만큼 지속되는가에 달려 있다고 결론짓고 있다. 불안을 성격특질로서 보는 개념은 불안위협으로 지각되는 사태에서 나타내는 반응경향으로 개인차가 있음을 의미한다. 따라서 이 특질이 강할수록 개인이 그 특질에 부응하여 정서적 상태를 경험할 확률은 커진다. 상태-특질 불안이론의 기본가정들을 요약하면 다음과 같다{p.4 4). ® 불안상태반응은 개인이 위협적으로 평가한 사태에서 생길 것이 다. 높은 수준의 불안상태는 감각적, 그리고 인지적 피드백 기제 롤 통해서 불쾌하게 경험될 것이다. ® 불안상태반응의 강도는 사태가 개인에게 부여하는 위협의 정도 (양)에 비례한다. ® 불안상태반응의 지속기간은 사태를 위협적인 것으로 해석하는 개인의 주장에 의존한다. @ 불안특질 수준이 높은 개인은 불안특질이 낮은 사람보다 자존십 에 대한 위협이나 실패를 포함하는 사태를 더욱 위협적으로 지각 할 것이다. ® 불안상태의 증가는 행동에 직접표현되거나, 또는 과거에 불안상 태를 감소하는데 효과적이었던 심리적 방어를 하게 하는 자극추

종속성옹 갓는다. ® 빈번히 접하 게 되는 스트레 스퓨 주는 사태는 개인으로 하여금 불안상태를 - ,. 、: 소시키거나 최소한으로 하도록 고안된 특수한 대처 반응이나 또는 심리적 방이기제 물 발달시키도록 하는 원인이 된 다. 최근에 대두된 불안이론의 추세는 4 가지로 요약될 수 있다. 즉 ® 불안에 대한 단일 차원적 견해보다는 다요인적 견해 (예 : Shedle ts k y와 Endler, 1974) @ 불안이론과 측정방법을 새로운 목표전집에 응용하는 것 (Lazarus, 1975) @ 불안을 취급하는데 있어서 자기-통제 (sel f­ contr o l) 와 자기 -조정 (self-r e gu la ti on ) 적 측면에 대 한 관심 (Averill, et al., 1972) ® 인 간과 사태 의 상호작용의 강조 (Lazarus, 1 975) 이 다. 이 가운데 특히 세번째와 네번째의 연구추세를 간단히 살펴보기로 한다. 불안을 자기-통제에 대한 인지이론으로 다루려는 경향은 Meic he n- baum(1975a,b), 그리고 Me i chenbaum 과 Turk(1975) 에 의해서 주도 된 것으로 인지적인 행동수정과정에서 볼 수 있는 현상이다. 이 이론 은 불안뿐 아니라, 위험 및 고통의 인지적-행동적 관리 및 다른 정서 적 반응과 행동문제에도 적용되고 이다. 세번째 추세는 Lazarus(1975) 가 자기조절적 절차를 요약하는 가운 데 연구의 최선 책략으로서, 한 개인이 한 사태에서 다론 사태로 이 르기까지를 종단적으로 연구하는 것이라 시사하는 데서 비롯된다.이 에 기 초하여 Endler (1975) 와 Ekehammar 와 그의 동료들 (1974) 은 이 것을 예증하고서 불안과 스트레스를 이해하는데 인간과 사태의 상호 작용을 강조하였다. 이의에 불안의 사태적, 개인적 성소를 강조한 연 구는 Averill (1 975), Ep st e i n ( 1974), Sarason 과 그의 동료들 (1976) 에 의해서 수행되었다.

2 측정법 불안은 전형적으로 세 가지 방법으로 측정되는데, 이는 위에서 언 급되었던 불안개념 이론에 입각하여 발달된 것이다. 이 방법들은 自 己報告, 곧 內省的 방법, 생리학적 방법 그리고 행동적 방법이다. (1)질문지법 가장 광범위하게 사용되는 불안에 관한 자기-보고 측정은 S pi elber g er 와 그의 동료들의 〈狀態내寺質 불안목록〉 (STAI . Sta t e - Trait- Arncie ty Invento r y , 1970), Ta y lor 의 〈表出不安 尺度〉 (Man if es t Anxie t y Scale, 1953), Ca tt ell 과 그의 동료들의 16PF(Personalit y Facto r s, Catt ell , Eber, Tatu s oka, 1970) , 〈기 분 형 용사 책 크리 스트〉 (Mood Adje c - tive Checkli st, Nowl is, 1965), 〈다면 감정 형용사 책크리스트〉 (Mul tip le Aff ec t Adje c ti ve Checkli st, Zuckerman, 1960) , Ey senck 의 〈모슬리 성 격 목 록 표 중 의 신 경 증 척 도〉 (The Neuroti cism Scale of the Maudsley Personalit y Invento r y , 1959) . MMPI (Welsh, 1952) 가 있 다. 최 근 에 는 McNa i r 와 그의 동료들 (McNa i r, Lorr & Drop ple man, 1971) 이 〈氣分 狀 態 프로필 (Profi le o f Mood Sta t e , POMS) 〉을 발달시 켰다. Ma rti n 과 Str o ufe ( 1970) 등 많은 연구자들은 자기 -보고법 을 사용했 으나, 이 방법은 곤란점을 가지고 있음이 지적되고 있다. 죽 이 방법 으로는 개인차와 또 개개인이 가지는 不安의 정도를 정확하게 파악할 수 없으며, 또한 사람둘이 갖는 여러가지 반응셀을 알아내기 어렵다 는 비판을 받고 있다. 그 밖에 자기-보고로 측정된 정도와 다른 불안 척도와는 상관이 적다는 것도 알려지고 있다.

(2) 생리학적 방법 생리적 불안은 일반적으로 심장박동, 혈관반응, 전기피부반응, 손 바닥의 땀분비 측정과 같은 방법으로 측정된다. Maher(1966) 나 Malmo(1957) 같은 학자들은 스트레스를 주는 사태에서 생리학적 방 법에 의해서 불안이 높고 낮은 사람을 구별할 수 있었으나, Mart in 과 그의 동료들 (1970) 에 의하면 비 스트레스 사태에서는 불안이 높은 사람과 낮은 사람을 구별해낼 수 없다는 것을 발견했다. 생리학적 방 법에 의한 불안측정에 관한 연구는 Lader 와 Marks(1979), McReyn o lds (1968) 및 Lev itt (1967) 등이 요약해서 발표한 바 있다. (3) 행동적 방법 이 방법은 불안사태에서 불안을 나타내는 여러가지 행동 지시자 (i nd ic a t or) 들이 나타나는지를 판단하는 것이다 . 가장 잘 알려진 것은 Paul(l966) 에 의해 발달된 것으로, 연설을 하게 했을때 나타나는 불 안을 측정하는 방법이다. 그런데 연설불안 (s p eech anx i e ty)과 불안에 대한 자기-보고, 그리고 생리학적 방법과 관련된 행동들간에 뚜렷하거나 체계적인 관계가 발 견되지 못했다. 예 컨대 Le it enber g와 그의 동료들 (1971) 은 생 리 학적 방법 과 행 동적 방법 간에 관계 가 없다는 것을 알아낸 반면에 , Schroeder 와 Crain e (1971) 은 특수공포에 대한 행동적 방법과 자기 - 보고법간에는 낮은 상 관을 보고했으며, Lamb(1979), Ka t k i n(1965) 은 생리학적 방법과 자 기-보고법간에 낮은 상관을 보고했다. 비록 S pi elber g er (1 966) 는 이 세 가지 방법간을 비교하는 것은 상 태불안과 특질불안간을 구별하기 어렵기 때문에 적당하지 못하다고 시사한 바 있으나, 그러나 세 가지 측정방법간의 상치를 설명하는 데 는 세 가지 가능성이 제안되고 있다.

우선 생리학적 방법은 전형적으로 불안특질보다는 불안상태의 강도 를 반영하는 것이기 때문에, 생리학적 방법과 행동적 방법(특질측정 에 의한)간에 의미 있는 관계를 기대해서는 안될 것아라는 것이다. 두번째 설명 가능성은 Lacey, Bate m an 그리고 Vanlehn(l953) 의 주장으로, 반응의 특수성 때문에 불안에 대한 자기-보고법과 생리학 적 방법간의 관계가 낮다는 것이다. 반응특수성이란 스트레스에 대한 반웅을 할때 특수한 자율적 채널에 개인차가 있다는 것을 의미한다. 반응특수성은 스트레스 사태에서 다원적 생리학적 반응을 얻는데 뿐 아니라 특정한 개인이 가장 많이 사용하는 자율적 채널을 알아내는데 도 도움이 된다. 불안 측정법간의 상치를 설명하는 세번째 가능성은 상태불안이 가 지는 여러가지 성소 때문이다. 예컨대 Lushene(1970) 은 안정상태가 가지는 세 가지 성소간의 관계를 연구했다. 이 세 가지 성소는 관념 적 (ide ati on al, 인지적이고 사고과정에 관계되며 자율적 활동이나 운동적 활동이 없는 문항들로 구성된)인 것, 운동적 (mo t or ic, 일차적으로 근육 골격체계와 운동활동에 관계된 문항들) 인 것, 그리고 자율적 (auto - nomic , 자율신경계에 의해서 활동되는 기관체계에 관한 문항들)인 것이 다. 이 세 가지 성소들은 불안에 대한 자기-보고, 행동적, 생리학적 방 법과 유사하다. Lushene 은 물리 적 스트레스원 (源)은 관념 적 또는 운 동적 성소보다 자율적 성소에 많은 증가를 보인다는 것을 알아내었으 며, 이와 유사하게 Morr i s 와 Li eber t (l973) 는 불안의 근심 (warr y)성 소와 情緖性 (emo ti ona lity)성소간을 구별하고 있다. 근심은 미래 사상 의 결과에 대한 인지적 관심으로 심리적 스트레스 사태에서 생기며, 情緖性도 불안을 야기하는 물리적 스트레스 단서에 대한 생리학적, 또는 감정 적 각성 (arousal) 이 므로 물리 적 스트레스(충격 -위 협 ) 사태 에 서만 생긴다는 것을 알아내었다. 그후의 연구에서 Morr i s 와 그의 동료들 (1974) 은 치료적 모델링이 불안의 인지적 성소나 정서적 성소에 미치는 영향을 본 결과, 근심점 수 곧 불안의 인지적 요소에 변화를 가져온다는 것을 확인하였다. 이

전에 Blum 과 Wohl (l 971) 은 최면상태에서 불안의 인지적 성소와 사 회적 성소를 훈련시킨 결과, 불안의 인지적 성소가 더욱 분열, 변화 되는 것을 알아낸 바 있다. 지금까지 不安을 측정하는데 사용되었던 여러가지 스트레스 자극원 울 보면 다음과 같다. D'Av g ell i (l974) ―집단 카운셀링 Endler 와 Shedle t sk y (l973) ＿충격 위 협 Auerbach (1 973) ―수술 Lamb(l973) 一대 중 앞 연 설 Mor g an(1973) ―신체 적 활동 Saunders(l973) ―면 담 Auerbach 와 S pi elber g er(l972) －두사법 Gr iffi n(l972) ―운동경 기 Lamb 과 Plan t (l972) ―치 과치료 Newmark(l972)_ 전기 충격요법 O'Ne il (l972) ―콤퓨터 학습 Lushene(l970) ＿영 화 Sn y der 와 Ka t ahn(l970) ―언 어 학습 McAdoo(1969) ―부적 피드백 N i xon(l969) ―시 험불안 Tayl o r, Wheeler 와 Al tm an(l968) ―사회 적 고립 최근 많은 연구들은 不安狀態 및 特質 측정에 관한 방법론적, 십리 측정적 및 개념적 문제를 자세하게 다루고 있다 (Ca tt ell, 1973; Edwards, 1970 ; Fis k e, 1971, Smi th, 1974 ; Wi lde , 1972 ; Spi elb erge r et al., 1970).

3 다른 심리학적 변인과의 관계 不安개념은 이론적 배경과 척도에 입각하여 다론 심리학 적 변인과 의 관계에 관하여 연구되었는데, 주로 치료 등의 응용적인 면에 도입 되었다. (1) 學習 불안과 학습과의 관계를 본 연구들은 짝짓 기 연합학습(예 : Edmon- sto n , 1971), 산문학습(예 : Joh nson, Dunber, & Hohn, 1971), 무의미 언 어학습(예 : Newmark & Din o ff , 1973), 개념형성 (예 : Tenny so n & Boutw e ll, 1973), 아동의 언어조건형성 (예 : Montu o ri , 1971), 운동학습 (Burt on , 1971) 기 억 연구 (Hodg es & Sp iel berge r , 1969) 등이 있 다. 최근에는 불안정도를 콤퓨터 보조지시 (comp ut e r -assis t a n t ins tr u c- ti on) 에 응용하는 연구들이 수행되고 있다(예 : Leheri ss y, O'Nell, & Hansen, 1973) . 이상에서 언급된 연구들의 공통적인 결과는 피험자가 아동이든, 대 학생이든 간에 불안점수가 낮은 사람이 높은 사람보다 학습과 수행에 서 우수했으며, 특질불안보다는 상태불안이 높은 사람들이 불안상태 가 낮은 사람보다 수행에서 열등하다는 것이다 . 그런데 不安특질의 높고 낮은 정도는 스트에 스가 가장 적은 조건하 에서만 차이가 생기며, 상태가 보다 높아지면 특질에는 차이가 생기 지 않는다는 것도 알려졌다 (O'Ne il et.a l ., 1969). 학습과 불안과의 관계에 관한 추동이론을 평가하려는 시도에서 수 행된 연구 (Glover & Gravens, 1974) 는 지지되는 결과를 얻지 못했다. 추동이론에 의하면, 불안상태가 높은 피험자는 낮은 피험자보다 어려 운 자료에서 더 많은 오류를 범하고 쉬운 자료에서는 더 적은 오류를 범할 것이라고 가정되는데, 연구결과, 쉬운 자료에서는 불안이 높고

낮은 피 험 자간에 차이 가 나타나지 않았다. 이 보다 앞선 O'Ne i l 의 연 구 (1969) 에서도 동일했다. 따라서 연구자들은 이러한 결과는 불안수 준보다는 개인의 동기구조의 차이에 기인하는 것이라 해석하고 있다. Buckelow 와 Hannay (19 86) 는 특질불안과 방어 점 수를 기 초로 하여 남자 대학생 60 명과 여자 대학생 60 명을 세집단으로 나누었다. 즉 높 은 불안 집단, 낮은 불안 집단, 및 억압집단으로 나누어서 생리십리 적 과제 (예 : dig it sym bol, 토막짜기 등)에 대한 수행을 비교했다. 연구 자들은 높은 상태불안은 낮은 수행과 의미있는 상관이 있는 결과를 얻었다. Ma tt ews(l986) 는 80 명의 남자 대학생을 대상으로 특질불안과 상태 불안 요소가 창의력 검사 수행에 어떤 영향을 미치는가를 검증했다. Ma tt ews 는 지능검사 수행은 불안변인에 별로 영향을 미치지 않는다 는 것과 불안(근심)정도는 창의력검사 수행과 부적 (負的)으로, 그러 나 정서성 (emo ti onal ity)은 높은 업적수준과 상관이 있는 결과를 얻었 다. (2) 적응 불안은 임상적-응용적 쎄팅에서 체계적으로 연구되고 있는데 세 가 지 유형으로 대별될 수 있다. 첫째 유형은 자연적으로 생기는 스트레 스 자극에 대한 적응, 둘째, 정신병리학과 인격 스타일, 그리고 세째 는 행동의 변화(예 : 정신치료)이다. S pi elber g er 와 그의 동료들 (1973) 은 중요한 수술에 대 한 남성 환자 의 정서적 반응을 연구하여, 수술이 시작되기 24 시간 전이 불안상태 수준이 가장 높았다는 것을 알아내었다. 이와 유사하게 수술에서 오 는 스트레스와 관련된 연구에서 Auerbach(1973) 는 수술 전과 후의 不安 }|k 態의 정도는 수술수행이나 수술의 정도 및 환자의 연령과 관계 가 없다는 것과, 수술전 불안상태가 높은 사람은 수술에 대한 걱정을 더 많이 한다는 것을 알아내었다. 이 연구결과는 수술전 수술에 대한 공포가 보통 수준일 때 수술 이후 회복이 촉진된다고 하는 Jan i s

(1958) 의 관찰과 일치되는 것이다. Haselhost ( 1970) , Marti ne z-Urruti a ( 19 72) 는 수술환자의 고통과 1 、· 安간운, Ke y(l 973) 는 임산부의 불안과 스트레스 를 연구하여 비슷한 선과 롭 얻었다. 기타 수술과 치과적 수술 같은 특수한 사태와 불안과 의 관계를 본 연구들도 있다 (Gen t ry, 1972 등). {3) 학업성취도 S pi elber g er 와 그의 동료들 (1973) 및 Morr i s 와 Li eber t (1973) 가 불 안수준과 학업성취와의 관계를 보고했던 것과는 달리, Stu t l e r(1 9 73) 는 여대생의 학성성취도와 불안수준간에 아무런 관계를 발견하지 못 했다. 이와 유사하게 Basse tti (1973) 는 대학교 1 학년 학생을 대상으 로 학업수준을 상, 중, 하로 나누어 세 집단의 불안특질 점수를 비교 한 결과, 의미있는 차이를 발견하지 못하였다. 또한 Allen 과 그의 동료들 (1972) 도 불안과 연구행동간에 아무런 관계가 없음을 보고한데 비해서, Nelson(1971) 은 특질불안과 학업성취간에 복잡한 상관이 있 음을 보고했다. 한편 K i mes 와 Tro t h(1974) 는 특질불안과 직업결정간에 관계를 조 사하여 직업선택을 하지 않은 학생은 이미 직업을 선택한 학생보다 직업결정시에 높은 불안특질 수준을 갖는 경향이 있음을 발견했다. (4) 정신병리 불안의 국단적 반응은 기년安神經症 (anx i e ty neuros i s) 으로, Beck (1972) 는 정신생리적 장애의 발달에서 認知와 불안간의 관계를 강조 했다. 정신병리적 장애를 감소시키 위해서 Beck(1975) 는 불안을 야 기하는 사태로 부터의 이동, 그러한 사태에 대한 인지적 평가를 재구 성하느 것, 재교육 및 약물사용, 또는 이완치료 등을 제안하고 있다. 불안과 노이 로제 와의 관계 를 본 연구들로 McLeod (1971) 와 Sin g er (1969) 는 공포 등과의 관계를, 그리고 Bu t ler(1971) 와 Disc hel(1973)

은 불안과 우울, 히스데로이드 (h y s t ero i d) 및 강박적 성격스타일과 관 련시켜 연구했다. 이외에 Bu t ler (1 971) 는 불안을 공격성과 소망 등의 성 격 변 인 과, J olle y와 Sp iel berge r (1972) 는 동제 소재 (loc us of contr o l) , Kno p s (1 970) 는 사회적 소망성과, Gen t r y와 그의 동료들 (1972) 은 대 처기제와, Bar t on 과 그의 동료들 (1974) 은 의향성과 관련시켜 연구했 다. 신경증 의에 불안을 정신분열적 행동과정과 관련시킨 연구는 Patt er son(1971), Anchor 와 그의 동료들(1 973) 에 의해 수행되었다. 이상의 연구결과를 요약하면 다음과 같다 (Lamb , 1978). CD 상태불안은 여러가지 요법(th era py)이 가지는 간섭기능으로 감 소될 수 있다. ® 특질불안은 특수간섭의 기능(예 : 특수검사와 불안)으로 감소를 나타낸다. ® 요법의 간섭기능으로 일반적 특질불안은 감소된다. 기 타 스트레 스에 관한 연구들은 불확 실 (Lazarus & Averill , 1972) , 방어 기 제 와 같은 성 격 특성 (Housto n & Hodg es , 1970) , 스트레 스를 통 제하는 신념 (Goli n, 1974) 과 같은 요인들은 개인의 특별한 불안상태 반응의 본질 및 정도를 결정하는데 중요한 역할을 한다는 것을 보고 하고 있다. (5) 인종차 P i ne(l985) 은 특질불안 척도와 상태불안 척도를 사용하여 不安과 비만과의 관계를 조사했다. 피험자는 도시에 사는 하류층 비만 인디 안과 백인 그리고 비만하지 않은 인디안과 백인이었다. 척도에 의한 측정결과는 여자들이 남자들보다 특질불안과 상태불안 점수가 더 높 았으며, 비만하지 않은 인디안이 비교집단보다 더 불안한 경향을 나 타냈다. 그리고 비만한 피험자들과 불안점수가 높은 피험자들은 비만 하지 않은 피험자들보다 음식을 더 많이 먹는 경향도 나타났다.

P i ne 은 연구결과 를 토대로 하여 정서각성이론 (emo ti onal arousal the ory , EAT), 즉 정서적으로 각성되었을 때 비만한 사람을 그렇지 않은 사람보다 더 많이 먹는다는 이론을 지지하였다. L y nn(l982) 은 기감t에 있어서 국민차 및 불안의 변화를 알아보기 위해서, 경제 선진국들, 곧 북아메리카, 북유럽, 및 오스트레일리아 등 18 개국을 대상으로 하여 1935 년부터 1970 년까지 5 년 간격으로 자 료를 수집하였다. 18 개국 중 9 개국은 패전국이었으며 9 개국은 통제국가였던 바, 패전 국은 1935 년부터 1950 년에 불안점수가 증가했고, 1950 년부터 1960 년 까지는 불안점수가 감소하는 경향을 보인 반면에, 통제국가에서는 거 의 변화를 보이지 않았다. L yn n 은 불안의 국민차를 가져오는 가능한 원인으로서 패전, 기후, 생활수준, 정치적 자유, 일인당 국민소득 등을 들고 있다. 죽 패전국 가에서 불안점수가 높았고, 여름이 대단히 더운 일본과 이태리 등은 덜 더운 영국이나 아일랜드보다 불안점수가 높았기 때문이다. 불안은 아마 성격 차원 중 가장 많은 연구가 수행되는 분야일 것이 다. 앞으로 불안은 정신병리적 맥락에서 더욱 많은 연구가 진행될 것 으로 보인다. 보충문헌 Catt ell , R.B .(1 972) The six t e e n per sonali ty fac to r s and basic per sonality str u ct ur e : A rep ly to Ey se nck. Jou rnal of Behavio r al Sci en ce, I. 169 -187. Hull, C.L.(1943) Pri nc i ple s of behavio r . New York : Ap ple to n -Centu r y - Croft s. Hull, C.L.( 19 51). Essenti als of beluzvio r . New Haven : Yale Univ e rsity Press. Lid d ell, H.S .( 1944). E xpe r im enta l neurosis . I n. J. Hunt( E d.). Personality and the behavio r dis o rders. New York : Ronald Press. Freud. S.(1926). Inhib it i 01i s , sym p tom s, a nd anxie ty . Sta n dard edit ion , vol. 20.

1959. Spi elb erge r , C.D.(1972). Anxie ty : Current tre nds in the ory and research. New York : Academi c Press.

제 7 장 內向性―外向性 1 이론적 배경 흔히 J un g은 外向性과 內向性울 처음 발전시킨 사람이라고 생각되 고 있으나, 문헌상 J un g보다 1 세기 앞서서 영국의 J ohn(l957) 이 사 용했다고 한다. 그는 오늘날 사용되는 〈外向的 (ex t rave rt)〉이란 용어 를 사용하지 않았으나, J ohn 은 의향성은 전형적으로 사람과 의계에 있는 사물로 향하는 것으로, 내향성은 내적 방향성 (inn er dir ec te d - ness) 과 구체적 대상보다는 추상적 관념에 대한 선호로 정의하고 있 다. 오늘날 이 개념은 확장되어서 의향성은 충동적, 사고적 경향으로 간주되고, 내향성은 통제되고 책임있는 행동을 포함하는 것으로 사용 되고 있다. 내향성―의향성의 문제는 유형론(typ olo gy)으로 보는데, 이러한 유 형론의 효시는 기원전 2 세기까지 소급된다. 죽 희랍의 의사였던 H ipp ocra t es 와 Galen 이 4 가지 기질유형을 기술한 것이 유형론의 효 시 이 다. 우울질 (melancholi c) , 담줍질 (choleric) , 다혈 질 (sang uine ) , 점 액질(p hle gm a tic)의 4 가지로서 이는 훌몬에 비유되는 체액과 관계지 어 명명된 것이다. 이 생리학적 이론은 오늘날은 의미없는 것으로 생

각되고 있으며, 모든 사람들을 4 가지 범주로 깨끗하게 나눌 수 없는 지나친 단순화 때문에 비판을 받았다. 그런데 이 단순화 문제는 19 세기 말 Wund t가 정서적 반응의 두 가지 독립적이고 계속적인 변인들에 의해서 네 가지 분류는 조정될 수 있음을 지적함으로서 해결되었다. 이 두 가지 변인은 정서의 강도 와 변화의 속도이다. Wund t의 두 가지 변인에 대한 유용성 여부는 요인 분석을 사용한 연구에 의해서 긍정되었다. 최근 이들 변인은 다 른 명칭으로 대치되고 있다. 예컨대 Wund t는 변화의 속도는 〈 의향성 -내향성〉으로, 특히 Ca ttell 은 i nv i a-exv i a 로 부르고 있으며 강도요인 은 불안정 성 (ins ta b il ity) , 정 서 성 (emoti on ality ) , 신 경 증 (neuroti cism , Eys e nck) 그리고 不安 (Ca tt ell) 등으로 불리우고 있다. (1) 기질적 상황과 外向性 E y senck 는 外向性 (E) 차원을 대단히 중요한 성격의 세 가지 차원 중 하나라고 생각했다. 또 다른 두 가지 차원은 신경증 (neuro tici sm, N 또는 불안정성, 정서성이라고도 불리움)과 정신병 (ps yc h oti cism , 〈 완고 성(t ou g hm i ndedness) 〉이라고도 불리움) 차원이다. 이 세 가지 차원은 서로 독립적이고 , 정상성격과 비정상성격과 관련된 것으로 간주되고 있다. E y senck 에 의하면 대부분의 사람들은 실제로 국단적으로 의향 적이거나 내향적이 아니라 양향적이다. E y senck 가 성격요인을 세 가지 차원으로 보고 있는데 대하여 다음 과 같은 문제가 제기되었다. 예컨대 Ca tt ell 은 요인분석을 사용해서 16 개의 인격차원을 발견해 볼 수 있었는데 어떻게 E ysenck 는 세 가 지 차원만으로 만족할 수 있었는가 하는 것이다. E y senck 와 Catt ell 의 차이점은 각 연구자의 목적에 따른 것으로 Ca tt ell 의 16 개의 요인 을 다시 분석 하면 E y senck 의 주요 차원과 유사하게 집 약될 수 있다.

(2) 外向性의 一元 ~I: 의 문제 外 Ih]' t k 에 관한 문헌연구조사에서 Carr ig an (1 960) 은 의향성-내향성 의 一 元性 (un i d i mens i ona lity)은 시사되지 않고 있다고 결론짓고 있다. 또한 E 요인은 객관적 검사와 두사법 같은 성격검사에서는 잘 측정되 지 못한다는 보고가 있었다 (Carr ig an, 1960). 이에 대해서 E y senck 는 투사법은 의향성 요인을 측정하는데 타당하지 못하다는 것과, 객관적 행동검사는 이론적 근거가 같을 경우에만 의향성 측정 질문지와 상관 이 있을 수 있다고 대답하고 있다. 질문지로 측정 된 E 요인은 一元 h9 이 아니며 문항분석 에 의하면 대 부분이 사회 성 (soc iab il ity) 과 충동성 (im p ul siv e ness) 으로 분류될 수 있 다는 주장이 있었다. 의향성과 두 요인 곧 사회성과 충동성과의 상관 관계는 요인분석에 의해서 증명되었으며, 상관은 .50 정도였다 (Ey se nck & Eys e nck, 1963). 충동성은 의향성의 불안정형이고, 사회성 은 안정성 또는 〈적응〉과 관련되어 있다. 일반적으로 사회성과 충동 성은 의향성과 가장 관련된 것으로 나타나고 있으며 가장 많이 연구 되고 있다. 지금까지 알려진 의향성과 다른 행동과의 상관은 주로 이 두 가지 하위변인의 효과와 관계된 것이다. Thackra y와 그의 동료들(1 974) 의 연구에 의하면, 반응시간 과제를 주었을 때 의향적인 사람의 주의경과가 증가하는 것은 충동성의 기능 에 의한 것이라는 것이다. Gra y (1972) 는 충동성을 의향성 이전의 일 차적인 성격으로 보고 있다. (3) 外向性과 이상행동의 분류 Ey se nck(1957, 1970) 는 성격의 세 가지 차원이 여러가지 정신의학 적 장애형태를 제공할 수 있음을 보고했다. 예컨대 E y senck 는 Jun g (1923) 이 가정했던 신경증자는 내향적 또는 의향적인 것으로 분류될 수 있다는 것을 증명했다. 두사법과 질문지에 의해서 不安, 공포증

(ph obia ) , 강박관념과 강박행동 및 우울신경증은 일반적으로 내향적 인 것으로, 히스테리와 사회병질은 비교적 의향적이라는 것도 밝혀졌 다. 흔히 내향적 신경증은 d y s t h y m i c 으로, 의향적 신경증은 h y s t er i cal'’ 이라고 명명되기도 하는데, 특히 후자의 경우는 〈 반사회 적 성격 〉 범주로 동일시되기도 한다. 정신병 요인이 높은 전단집단으로는 정신분열증, 조울증, 外因性 우울증, 편집중 및 정신병질 등이 있는데, 이를 의향성과 관련시켜 보면, 정신분열증(특히 〈진행성〉 종류)과 정신병적 우울증은 내향성인 것으로, 그리고 경조중, 조울증, 편집중, 정신병질은 의향성인 경향 이 있는 것으로 나타났다. E y senck 의 세 가지 성 격 차원은 MMPI 척 도의 요인분석 연구 (예 : Wakefi eld et a l., 1974) 를 통해 서 전통적 인 정 신의학적 진단집단을 세분할 수 있음이 확인되었다. 이러한 연구는 여러가지 신경증과 정신병은 부분적으로 내향성一의향성 연속체에 기 초하여 구분될 수 있다는 것을 시사하는 것이다. (4) 外向性의 기원 外向性 차원의 변화는 유전적이고 환경적 전제조건을 갖는다는 것 이 알려지면서 이 두 가지 결정인자의 본질을 정확하게 평가하려는 시도가 생겼다. Sh i elds(1976) 는 일란성 쌍생아와 이란성 쌍생아를 대상으로 의향 성 질문지 측정에 나타난 유사성을 비교하여 유전성에 대한 증거를 개관했다. 그의 연구에서 일란성 쌍생아는 이란성 쌍생아보다 높은 유사성이 밝혀졌다. Sh i elds 는 일란성 쌍생아는 함께 양육되었을 때 뿐 아니라 분리시켜 양육되었을 때도 유사성을 나타냈으며, 신경증과 의향성과의 관계에서도 높은 유사성을 나타냄울 방진했다. 이 연구결과는 유전이 의향성점수를 결정하 는데 중요한 역할을 한 다는 것과 유전적 요인이 비율적으로 노아사 환경요인보다 더 기여한 다는 것을 시사하는 것이다. 한편 의향성을 사회성, 충동성 및 활동 성등의 하위요인으로 나눈 연구들(예 : Buss et al., 1973) 은 두 변인의

비율이 거의 같다는 것을 지적했는데, 이러한 결과는 사회성이 충동 성보다 환경의 영향을 더 받을 것 이라는 가 선을 지지하는 것은 아니 다. 여기서 성격의 유전형 (g eno typ e) 과 현형 (p b e 11 o typ e) 을 구별할 필요 가 있다. 의향성의 유전형은 유전인가에 의해서 계획된 것으로, 수정 되는 순간에 의향성 점수를 가장 잘 예언해 줄 수 있다. 그러나 성인 기에 관찰되고 측정된 의향성은 항상 현형이다. 이는 유전학적 기초 뿐 아니라 환경에 기인하는 오류 및 변화를 반영하는 것이다. 그런데 염색체에 대한 현미경적 조사가 부족하기 때문에 순수한 유 전형 의향성의 측정은 불가능하다. 그리고 질문지법과 유전형에 가까 운 실험실적 수행과 생리적 측정 및 이 측정들을 결합하여 접근시킬 수 있으므로, 현형의 측정은 실제로 유전형에 가까운 것이라고 볼 수 있다. 현재까지의 지식으로 의향성 유전요인의 비율이 반 이상이라 할 때, 그 나머지의 영향으로 간주되는 환경요인에 관해서도 확실하게 알 수 없다. 아마 농촌보다는 도시에서 성장하는 것이 더 사회적일 수 있고, 권위주의적 부모가 덜 충동적일 수 있다고 가정할 수 있을 뿐이다. (5) 外向性에 관한 이론들 1 ) E y senck 의 이 론 의향성에 관해서 가장 발달된 이론으로 E y senck 의 이론 (1967) 을 들 수 있다. E y senck 는 내향성-의향성의 정도는 망양체 활성체계 (retic u lar acti va ti on s y s t em) 의 기능에서의 개인차를 반영하는 것이라 고 가정하고 있다. E y senck 는 내향성자는 소여된 표준 자국조건에 대해서 의향성자보다 각성수준이 높다는 가설을 세우고 있다. 역으로 내향성자는 더욱 억제되고 금지된 행동을 보이려 하는데, 피질 (co rt ex) 은 보다 원시적이고 충동적이며 낮은 뇌의 중심부를 통제하 기 때문이다. 이러한 E y senck 의 가설은 신경생리학자들의 견해에 입

각한 것이다. 이 각성개념 (arousal conce pt)은 실험이나 실생활에서 관찰되는 내 향성자와 의향성자간의 차이를 설명하는데 사용된다. 예컨대 내향성 자는 의향성자보다 더 쉽게 조건반응을 획득하는데, 이는 의향성자의 높은 각성수준이 연결형성을 촉진시키기 때문이다. 따라서 조건형성 에서 나타나는 차이로 내향성자와 의향성자가 나타내는 이상행동의 차이유형을 설명할 수 있다. 2) Gra y의 이론 Gray (l 972, 1973) 는 뇌의 보상-벌 체계의 분리를 지적하는 생리학적 증거에서 출발하고 있다. 그는 내향성자와 의향성자는 벌의 위협과 보수의 약속에 대한 상대적 감각에서 다르다는 것을 시사했다. 즉 내 향성자는 벌에 대해 민감하고, 의향성자는- 보수추구에 더 지향되어 있다. 특히 신경증적인 사람은 보상과 벌에 모두 예민하다. Gra y이 론의 신경학적 기초를 E y senck 의 두 가지 성격 차원인 〈불안〉과 〈 충 동성〉 특질과 비교하면 다음과 같다(그림 7-1 참조) 不安 보상신호에 내향성자 `벌`신 호에`` `대` 한_- /_-예-- 민 도/ ' 신경증적 보상신호에 충동성 대한둔감도 안정된\i/신. 호--에z/ _ -대’ 한`` ``둔` 감도``、 의향성자대 한예민도 그림 7-1 Gra y이론과 E y senck 이론의 관계 Gra y는 Ey senck 의 신 경 증의 두 가지 중요한 군집 (cluste r ) , 곧 d y s thy m i c 과 h y s t er ic al 은 신경기초에 맞는 연속체라는 것을 알 았다. 죽 전두뇌엽절제 (leb ecto n y) 수술효과는 Gra y의 이론과 일치된 다는 것이다. 이 수술은 강박증, 광장공포증, 불안 및 우울증과 같은 전형적인 dys t h y m i c 칭후군에 효과적이라는 것이 알려진 바 있기 때

문이다. 3) Clar i d g e 의 이론 Clar i dg e (1 967) 는 두 가지 독립적이지만 상호작용하는 원인적 기제 를 가정하고 있다. 죽 의적 수용출처와 내적 수용출처에서 나오는 개 인 의 각성 총수준을 유지 하는 긴장각성 체 계 (ton ic arousal sys t e m ) 와 이 체계와 감각적 入力울 통제하는 각성조정체계가 그것이다. 이 두 가 지 각성체계간에 유지되는 균형상태의 정도와 흥분성의 전체적 수준 이 성격변화의 출처로 가정되고 있다(그림 7-2 참조). 그림에서 굵은선은 신경증과 정신병의 양극 행동연속체를 결정하는 원인적 기제를 나타낸다. 의향성은 낮은 각성수준과, 내향성은 높은 각성조정을 반영하는 것으로 가정된다. Clar i d g e 의 모델은 Hip po crate s , Krets c hmer, Jun g 및 E y senck 의 유형론(typ olo gy)을 조정하려는 시도에서 바롯된 것이다. 특히 이 모 델은 피질의 흥분-억제기능에 관한 Pavlov 의 이론에 입각했던 E y senck 의 초기 개념과 유사하다고 지적되고 있다.

적극적 정신병 디스티미아

2 측정법 내향성-의향성은 질문지로 측정되고 있다. 가장 잘 알려진 자기 -보고식 측정 은 MMPI 중의 사회 적 內 向性 척 도와 EPI (Ey se nck Personalit y Invento 1 y , 1964) 중의 내 향성 -의 향성 척 도이 다. 이 척 도의 문항에는 의향성 (E) 과 내향성(I) 점수를 줄 수 있게 되어 있으며, E 문항에 〈예〉한 것과 ‘'I' ＇문항에 〈아니오〉한 것에 1 점씩을 주어서 높 은 점수를 받은 것은 의향성을, 낮은 점수는 내향성을 나타낸다. 전형적으로 의향적인 사람은 사회적이고 화려한 것(예 : 파티 등)을 좋아하며 친구가 많고 얘기할 사람을 많이 필요로 하며, 책 읽기나 스스로 연구하는 것을 좋아하지 않는다. 흥분을 찰하고 모험을 즐기 며 위험을 자초하고 충동적으로 행위하는 충동적 인간이다. 신속하게 반응하며 일반적으로 변화를 좋아한다. 태평하고 낙천주의자며 웃고, 즐겁고, 움직이고 일하는 것을 좋아하며 화를 잘 내고, 감정통제가 엄격하지 않으며 언제나 신뢰로운 사람은 아니다. 전형적으로 內向的 인 사람은 조용하고 사교성이 없는 사람이며 內省的이고 사람들보다 는 책을 좋아하며 친구들과 가까이 지내기를 제의하고는 말이 없고 냉담하며, 미래를 계획하는 경향이 있고, 순간의 충동을 불신한다. 흥분을 싫어하며 잘 정돈된 생활방식을 좋아한다. 자기 감정을 잘 통 제하고 화를 잘 내지 않으며 믿을 만하고 비관적이며 윤리적 표준에 큰 가치를 두는 사람이다. E y senck 의 內 向性-의 향성 에 대 한 기 술은 J un g의 정 의 와는 상당히 밀접되어 있다. J un g의 기술이 통제되지 않은 관찰과 직관적 이론에 근거하고 있다면, E y senck 의 기술은 요인분석 방법에 의해 경험적으 로 성립된 것이다. E y senck 의 의향성-내향성 질문지는 의적 준거로 서 생리적 반응과 높은 상관을 얻었기 때문에 측정도구로서 많이 사 용되고 있다. 예컨대 레몬쥬스방울을 혀에 떨어뜨렸을 때 내향적인 사람은 침을 더 많이 흘린다는 결과를 얻었기 때문에 이 〈레몬-방울

검사 〉 (l enon - dro p - t es t)는 내향성-의향성 검사의 객관적 축정으로 사 용되고 있다. 여기서 내향성과 레몬쥬스에 의한 침분비와의 관계는 .70 이었다. 상관은 낮게 나왔으나 의향성 측정으로 Rorschach 검사에 서 색채 1 형태의 비율을 들고 있다. 즉 의향적인 사람은 시각적 노출 인 색채에 대해서, 내향적 사람은 형태에 대해서 반응하는 경향이 뚜 렷했기 때문에 Rorschach 검사는 I-E 지표로 사용될 수 있을 것이라 추천되고 있다 (E y senck & Eys e nck, 1967). 3 다론 심리학적 변인과의 관계 (1) 정신생리적 반응 Gale(1973) 은 의향적대향적과 EEG 각성간의 관계를 본 연구들을 개관한 결과, 의향성자는 내향성자보다 덜 각성된다는 것을 알았으 며, 이는 E y senck 의 이론과 일치되는 것이다. 이 연구에서 의향성자 는 실험절차가 지루하거나, 대단히 홍미있을 때 크게 각성되는데 비 해서, 내향성자는 높은 각성을 보였다. 의향성은 전기피부반사나 피질잠재력 등과 같은 정신생리적 변인들 과 관련되어 연구되고 있으나 일치된 결과는 보고되지 않고 있다. Rus t (1974) 는 내향성지는 의향성자보다 각성수준이 높다고 결론지은 바있다. (2) 약물효과 흥분제나 진정제(항우울제)와 같은 약물은 각성에 영향을 미치는 것으로 알려졌다. 내향성자가 의향성자보다 더 각성적이라면 내향성 자를 약으로 진정시키는 것은 어려울 것이라는 가정하에 진정역 (sedati on t hreshold) 을 바교한 결과, Exner 는 의향적 신경증자 (hy st e r ic s) 보다 내 향적 신 경 증자 (dy st h y m ics) 가 의 미 있 게 높은 것 울

알았다. 진정제는 행동에 의향적 효과를 미치는 반면에, 흥분제는 내향적 효과를 갖는다는 것도 밝혀졌다. 예컨대 Gu pt a (1 974) 는 넓이 판단에 서 관찰되는 일종의 잔상효과에 미치는 약물효과를 본 연구에서 1) 의향성자가 내향성자보다 더 큰 효과를 나타내고, 2) 진정제 페노발 비톤 (Phenobarbit on e) 을 사용했을 때 모든 피 험 자에 게 서 효과가 나타 나며 , 3) 흥분제 인 덱 쇄드린 (Dexedrin e ) 은 내 향성 자의 운동잔상효과 만을 감소시켰다는 결과를 얻었다. Gu pt a 는 진정제는 내향성자를 의 향성자와 비슷하게 행동케 하는 효과를 가지며, 흥분제는 의향성자를 보다 내향성자와 같은 행동을 야기하도록 한다고 결론짓고 있다. E y senck (1 967) 는 실험실과제에서 약물의 효과의 성격을 비교한 연 구들을 개관했는데, 일반적으로 내향성자, 특히 불안한 내향성자는 의향성자에 비해서 각성 수준이 더 높다는 일치되는 결과를 보고하고 있다. 많은 약물연구는 Gra y의 이론과 일치하는 것으로 나타났다. (3) 자극에 대한 예민도 E y senck 의 각성 이론에서 시 사된 내 향성자는 어 떤 수준의 강도이 건 자극에 대해서 더 예민하다는 것은 그후 연구에서도 일치되고 있다. E y senck (1 971) 는 일반적으로 내향성자는 고통식역 (pa ir th reshold) 뿐 아니라 감각식역에서도 예민하다는 것을 발견했다. 이러한 결과들은 Gra y의 이론과도 일치하는데, 안정된 사람둘에 비해서 신경증자들은 고통을 참지 못하기 때문이다. 정신병자 가운데 고통을 가장 견디지 못하는 종류의 환자는 내향적 신경증자 (d y s t h y m ic)이고, 전두뇌영절 제를 받은 사람은 고통을 가장 잘 참는다는 것이 알려졌다 (W il son, 1978) . 예민도 차이와 관계된 것으로 감각자극의 선호수준을 문제삼은 연 구에 서 , E y senck 는 자극수준과 효과의 유쾌 도 (ple asantn e ss) 간의 관 계에 관한 모델을 구축했다. 이 모델은 내향성자가 의향성자보다 감 각박탈에는 더, 고통에는 덜 통제적이라는 것에 근거하고 있다.

Tranel (19 62) 은 4 시 간 동안의 감각박탈에 대 한 내 향성 자와 의 향성 자의 반응을 비교했다. 의향성자는 예정된 시간이 끝나기 전에 자리 룰 뜨지 않았는데, 이는 실험적 조건을 위반하는 것이었다. 반대로 내향성자는 지시에 더 복종적이었으며 〈 공상에 참기는 것〉, 〈잠을 자 라는 것 〉 등 실험조건에 적극적으로 참가했다. 이것은 실험사태가 불 편하다는 것을 알고 빨리 끝내려는 경향 같았다고 Tranel 은 해석하 고 있다. 이 결과는 EEG 연구에서 얻은 Gale (1 973) 의 결과와 유사한 것이다. Ludv ig h 와 Ha pp(1 974) 는 내향성자와 의향성자를 대상으로 강도가 다론 빛과 소리에 대한 유쾌도-불쾌도를 연구했다. 이 연구자들은 의 향성자가 내향성자보다 높은 수준의 자극을 더 선호한다는 이론적 가 정을 확인했다고 보고하고 있다. 그런데 이 두 집단의 차이는 강도가 높은 조건에서만 나타났다. Reed 와 Kann(1964) 는 의향성자는 의적 事 象에 더 의존적이어서 평가시에 오류를 더 크게 범할 수 있다는 가정하에서 〈 15 분〉의 길이 롤 판단하게 하였다. 이 연구결과에서 의향성자는 내향성자보다 오류 를 많이 범하여 두 집단간의 차이를 보였는데 이러한 차이는 감각박 탈 조건하에서만 나타났다. 정상적인 조건하에서는 아무런 차이가 없 었다. Holmes (1 967) 은 밝은 빛을 사용해서 내향성자와 의향성자의 동공 반응을 비교했다. 죽 빛을 S 의 눈에 비쳤을때 내향성자는 자신을 강 한 자극에서 보호하려는 듯이 빠른 동공수축반응을 보였으며, 어두운 순응사태에서는 의향성자가 마치 지각박탈조건에서 자국을 더 크게 하려는 듯이 빠른 동공의 확장을 보였다. 이 연구는 동공반응이 자국 강도의 균형 적 적 정 화 (homeosta t ic opt imifac tio n ) 에 도움이 될 뿐 아 니라, 적정강도는 내향성자보다 의향성자에게 더 높다는 것을 시사하 는것이다. Fr it h(1967) 는 각성수행과제 (예 : 불규칙한 신호를 지켜보는 것)에서 내향성자가 의향성자보다 더 좋은 수행을 보였으며, 특히 오랜 시간 동안 각성을 유지하도록 요구했을 때 그러하다는 것을 발견했다. 반

면에 각성이 단기이며, 신호제시 비율 및 배경소음(예 : 라디오를 켜 놓는 것)을 증가시키고 사회적 자국을 제공했을 때는 의향성자가 더 좋은 수행을 보였다. 각성수준의 전이와 수행간의 관계에 관한 이러 한 연구결과는 보편적으로 성격이론가에게 인정되고 있지 않은 Pavlov 의 〈보호적 금지〉 개념을 지지할 수 있는 것이다. (4) 지각적 현상들 다음에서는 E y senck(1971) 가 그의 문헌연구에서 소개한 지각검사 를 사용하여 내향성자와 의향성자를 구별하려 시도했던 연구들을 개 관하기로 한다. 1) 전도도형에 대한 동요 의향성자는 내향성자에 비해서 빨리 포화되고 피로하며 싫증을 느 껴서 큰 동요와 교차를 보인다. 그런데 이러한 동요가 망막수준에서 생기는 말초적인 것인지, 아니면 전체 뇌의 수준에서 생기는 심리적 또는 중추적인 것인지에 관해서는 밝혀진 바가 없다. E ysenck 는 이 두 가지 요인에 근거한 것이라 보고 있다. 2) 시 각적 가면성 (vis u al maskin g ) 시각적 가면성은 한 자극이 바로 앞에 제시된 자극의 지각을 방해 하는 경향을 말한다. 이러한 경향은 내향성자보다 의향성자에게서 자 국간 간격이 클 때 뚜렷하게 나타난다. 3) 점멸 융합(fli cker fus io n ) 깜박거리는 불빛을 계속적인 것으로 지각하는 지점인 결정적 점멸 융합(critic al flick er fus i on) 은 의향성자에게 더 빨리 나타난다. 다시 말해서 의향성자는 깜박거리는 속도가 느릴 때도 혼란된 것으로 느낀 다. 이 결과는 시각적 가면성에서의 차이와 일치되는 것이며 의향성 자는 내향성자보다 덜 각성되어 있다는 가정을 지지하는 것이다.

4 ) 첨 예 화 (shar pen i n g) 피험자에게 여러가지 활동을 하는 그림들을 보여주고 기억하라고 했을 때, 의향성자는 더 과장하거나 단순화하는 첨예화 현상을 보였다. 5) 시간지각 의향성자는 감각박탈사태에서 시간을 과소평가하는 것을 언급한 바 있는데, 정상적인 조건하에서 같은 경향을 나타낸다는 증거가 보고 되고 있다. 예컨대 S y nn(1961) 은 15 초를 10 번에 걸쳐 평가하도록 한 결과, 내향성자는 과대평가하고 의향성자는 과소평가해서, 특히 10 번 째 시행에서는 내향성자들의 평균을 18.2 초였고, 의향성자들의 평균 은 10.2 초였다. 6) 장의존성 Rod-and-Frame Tes t나 매 몰도형 검 사 (Embedded Fig ure T est)등의 검사를 사용한 연구에서는 의향성자가 지각적 판단을 할 때 의적 단 서에 더 의존적이라는 것이 밝혀지고 있다 . 이러한 결과는- 의향성을 〈 외부지향성 (oute r d i rec t edness) 〉으로 보는 전통적 정의와 일치되는 것 이다. 7) 지각적 방어 일반적으로 내향성자는 의향성자에 비해서 더 방어적으로 행동하는 경향이 있다. 예를 들면 금지된 단어를 보고하라고 했을 때 이를 억 제하는 경향이다. 그런데 이러한 방어적 현상은 신경증이나 사태적 스트레스와 같은 중재변인에 의해서 결정될 수 있기 때문에 이를 증 명할 만한 연구들이 수행되지 않고서는 확인할 수 없다. 8) 색체 및 형태 선호도 의향성자는 선명하고 밝은 색의 그림을 선호하며 내향성자는 희미 한 색을 좋아한다는 일반적 경향이 보고되고 있다. 그러나 의향성자

가 시각적 자극의 단순성 또는 복잡성을 선호하는지에 대해서는 의견 이 일치되고 있지 않다. 여러가지로 복잡성을 가진 다각형에 대한 선 호도를 본 최근의 한 연구 (Bar t ol et al. 1974) 는 의향성자가 내향성자 보다 더 복잡한 것을 선호한다는 것을 발견했다. 9) 사생활 침범 지각 S t one(l986) 은 119 명의 대학생을 피험자로 하여 내향성-의향성의 개인차와 개인적 정보통제 및 사생활 침범을 지각할 때 나타나는 가 치와의 상관을 실험실적 연구로 수행했다. 측정도구는 E y senck 의 PI 와 사생활 침범 지각 척도였다. 회귀분석결과 내향성은 사생활 침범 에 대한 지각 및 개인적 정보 통제에 대한 가치와는 정적으로 상관되 어 있음이 밝혀졌다. (5) 운동 수행 의향성이 나타내는 효과는 신경증이나 지능과 같은 요인들과의 관 계나 영향이 설명될 때까지는 분명하지 않았다. 예컨대 Ta ft의 연구 (1967) 에서 신경증이 있는 의향성자의 의현적 행동(예 : 필적)은 그들 의 전형적인 성격유형과는 달리 글씨를 가장 작게 쓰는 사람인데 비 해서 안정된 의향성자는 가장 큰 필적을 나타냈다. 그리고 내향성자 는 신경증의 정도와 관계없이 글씨 크기가 중간이었다. Ramsa y (1968) 는 간단한 산문귀절을 읽거나 실험자와의 대화를 하 는 등의 언어적 과제를 사용하여 내향성자와 의향성자간의 차이를 비 교하였다. 그는 내향성자는 말하기 전에 숙고하는 것같이 긴 침묵을 필요로 하는 경향이 있었는데, 이러한 차이는 성별, 지능 그리고 신 경증과는 무관하다는 결과를 얻었다. 신체운동과 내향성-의향성 간에는 차이가 없는 것으로 나타났다. 예를 들어 Ya t es(1973) 는 통제운동 등의 심리운동기능과 의향성을 예 언하는 것 간에는 아무런 상관이 없다는 증거를 얻었다. 질적으로 보 아 내향성자와 의향성자의 차이는 수행의 속도와 정확성 측면에서 나

타났다. 즉 의향성자는 수행속도는 빠르지만 오류가 많았던 반면에, 내향성자는 속도는 느리지만 오류가 적었다. Wi lso n, Tunsta l l 및 E y senck(1971) 는 〈 모르스 키 (Morse ke y) 〉 를 사용하여 S 에게 1 초에 5 번의 속도로 두들기는 작업을 1 분 동안 하게 했다. 의향성자는 내향성자보다 시작은 잘 했으나 1 분쯤 되었을 때는 피로와 권태를 보여서 후반부에서는 내향성자가 우수한 수행을 보였 다. 이 결과는 의향성자가 권태와 피로에 민감하다는 것을 나타내는 것으로 이는 〈각성 〉 과 언어적 기억과제와 같은 인지과제와 관련된 연 구에서도 발견된 사실이다. (6) 기억 E y senck(1973) 는 특질각성의 의향성-내향성을 비교한 결과, 의향 성자는 연상어를 더욱 유창하게 산출해내는 것을 알았다. 이는 이전 의 연구결과들과 일치하는 것으로, 의향성의 두 가지 하위변인인 사 회성 (r= . 63) 과 충동성 (r=.39) 이 좋은 예언자임을 발견했다. E y senck 의 연구결과는 새로운 통제학습을 통해서 인출 (re tri eval) 검 증을 하기 전에 학습된 자료들의 저장을 확실케 하는 실험에서도 확 인되었다. 회상에 관한 E y senck 의 또 다른 연구 (1975) 에서 기억추구량이 다 론 기억과제를 사용하여 의향성자와 내향성자를 바교했다. 그는 대단 히 먼 연상을 요구하는 과제에서 내향성자가 의향성자보다 더 빠른 연상을 산출했으나, 추구과정이 짧은 과제에서는 두 집단간에 아무런 차이를 발견하지 못했다. E y senck 의 일련의 실험은 앞서 언급했던 E y senck 의 내향성-의향성에 관한 이론을 지지하는 것이다. (7) 지적 수행 일반적으로 내향성자와 의향성자는 지능에서 차이가 없다. 그러나 최근 연구에서 지적 수행면에서 속도, 정확성 및 지속성의 세 가지

요소에는 차이가 있음이 시사되고 있다(예 : Brie rl ey, 1961). 즉 의향 성자는 지적 수행에서 속도는 빠르나 덜 정확하고 덜 지속적아라는 것이다. Mohan 과 Kumar(l973) 은 내향성자와 의향성자의 수행에 관한 양 적 분석을 시도했다. 남녀 각 50 명씩 100 명의 학생을 대상으로 검사 에 대한 곤란도 수준과 시간의 함수로서 정확하게 수행한 문항수, 포 기한 문항수, 시도하지 못한 문항수를 조사했다. 의향성자는 내향성 자보다 출발에서는 수행을 잘 했으나 점차 감소되어 검사 말기에는 내향성자가 우수한 수행을 나타냈다. 내향성자가 지속성에서 우수하다는 결과에서 출발한 연구들에서 내 향성자는 의향성자에 비해서 상급학교에 진학할수록 더 우수함을 나 타냈다. 죽 의향성자는 국민학교때 우수하지만, 내향성자는 고등학 교, 대학교에서 높은 성취를 보이고 있다. 이것은 지능의 차이가 아 니라 성격차이라고 결론짓고 있다 (E y senck, 1974). E y senck 보다 앞서 Wankowski (1973) 는 대 학생 을 대 상으로 의 향성 자는 고등학교에서 좋은 성적을 보이며, 대학에서도 좋은 성적을 얻 는 경향이 증가된다는 사실을 발견했다. Wankowsk i는 전공선택과 성격간에 상관이 있는 것도 일았다. 내향성자는 이론적 전공과목을 선호하는 데 비해서 의향성자는 실제적이고 〈인간―지향적 (pe op le - or i en t ed) 〉인 과목을 선택하는 경향이 있다. 시험실패나 낙제 등으로 대학에서 과목을 철회하는 학생들은 신경증적 의향성자이며, 정신과 적 이유로 과목을 철회한 학생들은 신경증적 내향성자인 경향도 밝혀 졌다. 그 밖에 대학에서 학점을 철회하는 이유와 의향성-내향성과의 관계도 밝혀졌는데, 시험실패나 낙제와 같은 학업이유에서 철회한 학 생들은 신경증적 의향성자인 경향이 있었으며, 의학적 또는 정신의과 적 이유 때문에 철회한 학생들은 신경증적 내향성자인 경향이 있었다. 이상에서 언급된 연구결과들은 일반적으로 내향성자가 학업성취에 더 우수한 것으로 나타나고 있으나, 교수방법이나 학습조건에 따라서 의향성자에게 유리한 결과를 나타낸다는 연구가 있다. Le it h(1974) 는 교수방법의 차이와 성격간의 상호관계를 연구했다.

즉 그는 유전학에 대한 사전 지식이 없는 200 명 이상의 학생들을 대 상으로 하여 발견학습 (d i s cover y learn i n g)과 수용학습 (rece pti on learn- i n g)의 두 가지 교수전략 을 비교하였다. 발견학습에서는 개인성, 개 인적 상호관계, 교수하는 데 융통성과 자발성, 불확실과 실수의 자제 및 자세한 세분화보다는 전체적 효과에 대한 관심을 강조하고, 수용 학습은 복종, 규제, 표준화, 조심성, 형식 및 직접적 지시를 강조했 다. 일반적으로 이 두 가지 학습방법은 비슷한 효과를 가졌으나, 의 향성자에게는 비공식적인 발견학습이 유리하고 내향성자에게는 형식 적인 수용접근이 더 유리한 경향이 있었다. 이러한 경향은 한 달 후 에 예고없이 재검사했을 때 더욱 뚜렷하게 나타났다. Le it h (1 974) 는 교수방법의 신기성이나 변화조건하에서는 의향성자 가 내향성자보다 더 잘 학습하고 , 내향성자는 조건이 구조화되고 조 용할 때 더 잘 학습하므로 내향성자가 의향성자보다 더 우수한 학생 은 아니라고 보고 있다. 다만 현재의 교수방법이 내향성자에게 유리 하기 때문이라고 결론짓고 있다. (8) 직업 E y senck(1971b) 는 의향성자의 직업선호도에 관련된 논문을 개관하 여, 일반적으로 의향성자가 높은 〈사회적 지능〉을 가지고 있음을 발 견했다. 즉 의향성자는 사람을 대하는 직종(예 : 판매, 인사관리, 교사 등)을 선호하고 또 이러한 직종에서 우수한 경향을 보인다. 반면에 내향성자는 특정한 직업에서 가치있는 것으로 나타나고 있 다. 죽 내향성자는 신뢰있고 양심적이며 시간관념이 철저하고 결석이 거의 없으며 한 직종에 오래 머물러 있는 경향이 있다. E y senk 는 성 격검사는 고용이나 산업의 인사선발도구로서 제한점을 갖는다고 지적 하고 있다. 다시 말해서 성격검사와 홍미검사의 결과는 이론적으로 의미있을 수 있으나 실제적인 응용면에서는 의심스럽다는 것이다.

(9) 사회적 행동 의향성은 여러가지 형태로 사회적 행동 속에 내포되어 있는 것으로 알려지고 있다. 의향성자들은 권위의 영향하에서는 그들의 판단을 바 꾸는 경 향이 있으며 (Mohan & Mohan, 1965) , 예 술가의 명 성 을 확인 한 후에 자신의 평가를 변경하는 경향도 있다. 한편 의향성자는 내향성자보다 위험을 무릅쓰는 경향이 있다는 것 도 알려졌다. 또한 성적이고 공격적인 유우머로 즐기는 데 비해서, 내향성자는 인지적 양식의 유우머를 선호한다. 특히 성적 행동과 관 련해서 의향성자는 내향성자보다 파트너를 빈번히 바꾸며, 행동이 더 허용적이고 리비도 수준이 높다고 고백하고 있으며, 신경질과 억압이 적은 경향이 보고되고 있다 (W il son & Nia s , 1975). (10) 반사회적 행동 흔히 의향성자가 내향성자보다 더 많은 반사회적 행동을 한다고 기 대된다. 이는 Ey se nck 이론에 의하면 사회화 과정에서 조건형성의 자극에 의향성자가 덜 민감하기 때문이다. 그리고 Gra y의 이론에 따 르면, 의향성자는 결말을 두려워하지 않고 보수만을 추구하기 때문에 범죄나 반사회적 행동을 하는 경향이 있다. E y senck 의 보고에 따르면 의향성자는 노상에서 더 많은 위반을 하 여 제도적 규칙을 깨는 경우가 많아서 내향성자보다 감옥에 가는 경 향이 많다. 미혼모나 성병환자들 가운데도 의향성자가 더 많다고 한 다. 그러나 의향성은 비행과 반사회적 행동을 예언하는 유일한 요인 도, 그리고 가장 좋은 요인도 아니라는 것을 E y senck 는 명백히 하고 있다. 이상의 현상은 정상적인 경우보다 신경증 등과 같은 정신병 요 인이 개입될 때만 좋은 예언자가 될 수 있다는 것이다.

(1]) 심리치료 십리치료 유형과 의향성-내향성 요인과의 관계를 보았던 가장 좋은 연구는 Di Lore t o(1971) 에 의해 수행된 것이다. 그는 의향성자와 내 향성자에게 미치는 세 가지 유형의 심리치료의 효과를 비교했다. 표 집대상은 사회적 不安과 일반 不安 점수가 높아서 치료를 필요로 하 는 100 명의 대학생이었다. 세 가지 심리치료 유형을 보면, ® 체 계 적 탈감각화 (srste m atic dis e nsit iza ti on ) : 이 는 환자에 게 위 계 적으로 된 불안을 야기하는 사태를 보여주면서 이완하도록 하는 방 1:1J ® 내 담자국중심 치 료 (cli en t- c ente r ed the rapy ) : 치 료자는 환자가 이 야 기한 것을 명백히해 주고 따뜻하고 감정이입적으로 환자의 감정을 자유롭게 노출시키도록 격려하는 방법 ® 합리적-정서적 치료 (ra ti onal-emo ti ve the rapy ) : 환자가 그의 불 합리하고 부적응적 행동유형에 직면할 때 그것을 변화시키도록 종 용하는방법 이 연구결과, 체계적 탈감각화 치료는 내향성자와 의향성자 모두에 게 긍정적 변화를 가져오는 가장 효과적인 치료로 나타났으며, 내담 자-중심치료는 의향성자에게만, 그리고 합리적-정서적 치료법은 내향 성자에게만 효과적이었다. 이 연구는 어떤 종류의 치료가 어떤 종류의 환자에게 가장 효과적 인가를 확실하게 해주었다. 따라서 치료방법이 내향성-의향성과 관련 하여 생각될 수 있는 한 변인이 될 수 있음을 시사하는 것이다. (12) 국민차 1935 년부터 1970 년까지 18 개국을 대상으로 하여 의향성에 있어서

국민차를 연구했던 L yn n(l982) 은 35 년 동안 의향성이 상승된 결과를 얻었는데, 이러한 상승원인을 경제적 풍요와 국민소득과 관련된 것으 로 해석하고 있다. 국민간에는 미국인이 의향성 점수가 가장 높았고, 일본인은 내향성 점수가 가장 높은 결과를 얻었다. L y nn 은 미국인의 의향성 점수가 높은 것은, 의향적인 사람들이 선택적인 이주를 한다는 것과, 경제적 풍요성에 기인하는 것으로 추론, 결론짓고 있다. 이의에 흑인(미국 내 및 아프리카의)이 백인에 비해서 의향성 수준이 낮다는 인종차에도 부분적으로 근거할 것이라 덧붙여 해석되고 있다. 요약하면 내향성-의향성은 개인차를 말해 주는 중요한 차원이 될 수 있다고 보겠다. 이 변인은 생물학적, 사회적 수준에서 접근될 수 있고, 그리고 이 두 수준간에 연결을 해줄 수 있는 진정한 심리적 개 념이다. 가장 좋은 의 향성 이 론은 Hippo crate s , Wundt, Jun g 등의 이 론에 기초하고 있는 E y senck 의 이론이며 이의에 E y senck 의 이론을 수정 한 Gra y의 이론을 들 수 있다. 이 두 가지 이론은 실험실 사태에서 유용하다는 것이 입증된 바 있으므로, 이들을 통해서 성격에 관한 과 학적 지식을 얻고 더욱 발달시킬 수 있는 것으로 기대할 수 있다 . 보충문헌 Eys e nck, H. J. (1973) . Leamin g and 'anxie ty '. In. H. J. Ey se nck (Ed.) . Handbook of Abnormal Psy cJ w l og y (2nd ed.) . London : Pitm a n. Eys e nck, S. B. G., & Eys e nck, H. J. (1963) . On the dual natu r e of e xtr av er- sio n . Bri tish Jou rnal of Soc ial and Clin i c a l Psy c hology , 2, 46-55. Jun g . C. G. (1921) . Ps y c 加 lo gis che Typ e n. Olte n und Freib u rg im Breis g a u : Walte r Jun g, C. G. (1910) . Uber die Entw i c k lung der Personlich keit . O lte n : Walte r .

제 8 장 揮壓―敏感化 1 이론적 배경 프로이드학파를 추종하는 성격연구자들은 인간이 여러가지 자아방 어기제를 사용한다는 것을 가정해 왔다. 그리고 이들 가운데 특별한 유형은 성격의 차원으로 개념화될 수 있다는 것도 가정되고 있다. 不安에 직면했을 때의 방어기제를 분류하면 한 집단은 도피를 하는 억압과 부인으로, 또 다른 집단은 불안에 접근하려는 것으로 대별될 수 있는데, 전자의 유형은 柳壓으로, 후자의 유형은 敏感化로 명명되 고 있다. 억압자 (re p ressor) 와 민감자 (sens iti zer) 가 생겨나게 되었으며, 押壓 敏感化룰 연속체로 볼 때 여기에 놓여 있는 방어기제들을 개념화하 여 한데 묶으려는 시도와 함께 이들에 대한 측정도구의 발달도 이루 어지게 되었다. 자아방어에 관한 문헌들을 기초로 하여 두 가지 지각유형이 해석되 었으며, 이에 대한 연구도 수행되었다. 이 두 가지 유형은 지각 방어 (pe rcep tion al defe n se) 와 지 각적 경 계 (perc ep tion al vig ilan ce) 이 다. 지 각 방어는 불안을 야기하는 자극 또는 위협이 많거나 클수록 그것을

지각하기 어려운 현상이고, 지각적 경계는 이와 반대되는 것으로 위 협이 클수록 이를 더 빨리 지각히 는 현상이다. 지각방어에 관한 연구 들은 ;l 후 에 상당히 많이 이루어졌 는 네, 이 들 연구들에서는 여러가지 현대의 심리학적인 위협을 나타내는 시각 적, 청각적 자극들이 사용되었다. 예컨대 빠른 노출 속도. 어두운 조 명, 차폐소음 등 지각방어요소를 사용하여 지각적 방어에서 나타나는 개인차를 두사법과 질문지에 의하여 성격 특성과 관련시킨 연구들이 그것이다. 이러한 지각 방어에 관한 연구는 억압_민감화의 후속연구가 되었 다. 일반적으로 억압-민감화에 관한 이론은 비교적 단순한 수준에서 발달되었다. 그 한 예로서 억압자는 회피하고, 민감자는 접근한다는 예언적 기초도 있다. 이 방어양식에 대한 이러한 전제는 실질적으로 증명되지는 않았으나 두 가지 주제에 관한 연구가 진행되고 있다. 하 나는 방어양식의 기초로서 아동양육과, 또 다른 하나는 방어양식이 심리적 적응에 미치는 효과이다. (1) 揮壓―敏感化 전개로서의 부모의 양육태도 押壓이나 否認과 같은 방어기제는 부모들의 엄격한 규율과 제한의 결과로 발달되며, 이와는 반대로 방어에 민감한 것은 충동과 감정표 현이 자유로왔던 가족 분위기에서 발달한다는 것이 보고되고 있다. 예 를 들어 Wein s to c k (1967) 은 남성 을 대 상으로 하여 3 년에 걸 친 종 단적 연구에서 이들 부모들과의 면담을 분석한 결과, 柳壓과 否認은 따뜻하고 부드럽고 다정한 가족 분위기와 관련이 있다고 보고하였다. 또 다론 연구 (B y rne, 1964a) 에서는 피험자와 그들 어머니의 양육태 도 및 피험자가 지각한 그들 어머니의 양육태도가 수집되었다. 이 결 과에서 억압자는 애정적이고 수용적이며 따뜻한 대인적 환경에서 양 육되었고, 민감도는 억압, 거부, 처벌, 불행 등으로 특칭지워지는 가 정에서 양육되었음이 나타났다. 이러한 현상은 대학생을 대상으로 면 담한 연구에 서 도 나타났다 (예 : Merbaum & Kazaoka, 1967) .

그러나 이러한 견과 들- 사 지사上 `o'l ? · Ii 니우 • 합 되어야 할 것이 다. 여러가지 방어기제롭 촉 진, ~ ' ＇ 나 러 . `. .. ; '! 1::. －부 모의 행동과 부모 -아동의 상호작용에 관한 관 칠_\: _ ;_: ` ． 이 다. 2 측정법 (1) R ― S 척도 (Re p ress i on-Sens iti za ti on Scale) 억압-민감화의 측정문제는 이 두 가지 부정적인 방어경향을 어릴 때 규명할 수 있는가 하는 데에서 출발하였다. 적응과, 억압-민감화 간의 관계는 개념적으로 곡선적인 것으로 가정되었으며, 이러한 가정 울 뒷받침하는 연구들이 보고되고 있다. 예를 들어 Ullmann(1962) 은 정신병 환자들은 대학생 집단보다 R ― S( 억압-민감화) 척도와 상관 있는 방어성 척도에서 양극단적인 경 향이었다는 것을 발견했다. Merbaum 과 Kazaoka(1967) 의 연구는 민 감화가 증가할수록 부적응이 감소한다는 결과를 기초로 하여 직선관 계 개념을 지지하고 있다. 이 연구자들은 방어에 민감한 것은 부적응 과 관계가 있다는 가정하에서, 억압자는 긍정적인 자료에, 민감자는 부정적인 자료에 의미있는 상관이 있음을 알았다. 즉 방어에 민감한 것은 MMPI, CPI, 자 아개념, 독단주의, 공격성에 관한 연구에서 시 사된 바와 같이, 부적응적인 것으로 나타났다. 또 다른 연구 (Tem pone 와 Lamb, 1967) 에서 정신건강진료소에 의래 환자로 다니는 대학생이 일반 대학생보다 의미있게 더욱 민감하다는 결과가 보고되고 있으며 억압자들은 사회적으로 덜 민감하다는 결과 도 발견되었다. 일반적으로 적응과 방어기제의 문제는 단순하지 않다. 문제행동이 무엇이며, 그것이 어떻게 측정되느냐에 따라 부적응은 모든 수준의 억압-민감화에서 발달될 수 있기 때문에 다면적이라 볼 수 있다 (Axte ll & Cole, 1971 ; Bell & By rn e, 1978) .

1) 제한점 Chabo t (1973) 가 R ― S 척도에 관한 연구에서 지적하고 있는 바와 같이, 이 척도에 의한 분류상의 문제가 있다. 즉 〈柳壓者〉, 〈敏感者〉 또는 〈中立者〉로 분류되는 방식과 준거가 분명치 않다는 점이다 (Sim mons, 1966, p. 465) . 예컨대 S i mmon 과 F i sher(1969) 의 연구에서는 R ― S 척도를 MMPI 등의 다른 척도와 함께 사용했을때나, 검사의 지시방식에 따라, 또는 피험자에 따라 점수와 함께 분류에 변화가 있음을 보고하고 있다. 이 러한 결과들은 R-S 척도에서 나온 결과를 일반화시킬 수 없다는 것 울 뜻하는 것뿐 아니라, 이 척도 사용의 문제점을 뜻하기도 한다. 따라서 이 검사의 통계적 처지가 요구되며, 구체적으로 다음과 같 은 변인과 관련시켜서 그러하다. 2) 성차 억압-민감화연구에서 지적되고 있는 또다른 문제는 性差에 관한 것 이다. Chabo t는 억압-민감화연구를 개관하는 가운데 연구의 50% 는 양성 피험자를 모두 사용했고, 31% 는 남성 피험자만을, 11% 는 여성 피험자만을 사용했으며, 8% 는 피험자의 性的 비율을 보고하지 않은 것이라고 지적하고 있다. 이 R ― S 척도의 58 개의 문항 중에 18 개 문 항에서만 성차가 있는 것으로 나타났다. 3) 타당도 R 一 S 척도가 정말 억압-민감화를 적절하게 측정하는가에 대한 타당 도 문제가 제기되었던 바, 이에 관한 연구들은 R-S 척도에서 나타나 는 점수는 적응, 지각, 학습, 생리적 작용, 성역할, 공격성, 신체적 질병, 유우머 감각 등에서 개인차를 예언해 줄 수 있다는 것이 보고 되었다. 그러나 R-S 척도는 접근-회피행동을 정확하게 예언해 주고 있으나 권위주의와는 負的으로, 그리고 아동양육과의 관계는 증명되지 못하

였다. 따라서 예컨대 MAS 와 Edwards 의 SD 척도와 같은 다른 성격 검사에서 제시되었던 바와 같이, R ― S 척도에 대한 타당성 문제가 제 기될 수 있으며 이를 위한 해결은 앞으로 연구되어야 할 과제로 남아 있다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 적응 억 압-민감화는 MMPI, CPI(Calif orn ia Psyc h olog ica l Inven t o ry)등과 같은 성격을 측정하는 검사들을 통해서 인격의 다론 측면과 상관이 있음이 보고되고 있다 (M i schel, 1968). 예컨대 MMPI 와의 관계에서 억압-민감화는 우울증, 정신쇠약, 사 회적 내향성, 방어성, 자아강도와 負的인 상관이 있다(J o y, 1963). 구 체적으로 민감자가 억압자보다 더 병리적인 증상을 보인다. 민감자는 억압자보다 불안하고 (Abbo tt, 1972), 더 병리적이기는 하나 민감자들은 억압자들에 비해서 사회적으로 바람직한 쪽으로 반응하여 잘 보이려 는 경 향을 갖는다 (Merbaum, 1972) . 억압-민감화와 CPI 와의 상관을 본 연구에서 민감화점수가 높을수 록 사교성 사회적 표현, 행복감, 자기통제, 인내, 좋은 인상 형성, 성취, 지적 능력이 낮아진다는 것을 알아내었다 (B yrn e eta l , 1965). 이 결과는 억압자가 민감자보다 더 찰 적응한다는 것을 나타낸다. (2) 자아개념 억압자가 민감자보다 부정적인 자기속성을 인정하기 쉽기 때문에 R — S 점수와 자아이상과는 정적으로, 자기존중감과는 부적으로 상관 이 있을 것이라는 가정하에서 연구들이 진행되었다. By rne( 1961) 및 B yrn e 과 그의 동료들 (1965) 은 Worchel(1957) 의 자아-활동 검사 (Se lf

-Ac ivi ty Inven t o ry)로 이러한 가정을 지지하는 결과를 얻었으며, 형 용사 체크 리스트를 사용한 억압-민감도의 상관을 보았던 Luck y와 Gr igg (l964) 는 민감자가 억압자보다 자기부정적인 반응을 한다는 결 과를 얻었다. Feder(l968) 도 이 를 확인하는 결과를 얻었다. 자아실 현 검 사인 개 인 지 향 겁 사 (Personal Orie n ta t i on Invento r y , Shos- tro m, 1964) 와 R ― S 와 상관을 본 연구에서 억압자가 민감자보다 자아 설현이 높다는 결과가 보고되었다 (Foulds & Warhim e , 1971). (3) 권위주의 및 독단주의 Califo rn ia F 척도를 사용하여 억압-민감화를 권위주의와의 상관을 본 연구에서는 의미있는 상관을 얻지 못했으나, 독단주의 척도와는 상관이 있었다. 예를 들어 B y rne 과 그의 동료들 (B y rne, Blay lo ck, & Goldberg, 1966) , 그리 고 Sw i ndell 과 L'Abate ( 1970) 는 대 학생 을 대 상 으로 억압-민감화와 독단주의와의 관계를 본 연구에서 민감자들은 억 압자들보다 더 독단적이고 폐쇄적인 마음울 가진다는 결과를 얻었다. (4) 통제소재 한편 Tolor 와 Renzn i ko ff (1967) 는 통제척도와 억압-만감화간의 正 的 상관을, W i lk i ns 와 그의 동료들 (1972) 은 인지적 복잡성 검사와 정 적인 상관을 발견했다. 죽 민감자들은 억압자들보다 행동을 의적으로 통제하려는 경향이 있고, 인지적으로 복잡한 경향을 나타냈다. 그러나 억압-민감화는 지 능 (B yrn e, 1964) 과, 장의존성-장독립성 (Gi es er & Inil vic h , 1971), 그리 고 종교 (Sw indell & L'abate , 1970) 와는 관계가 없음이 발견되었다. 이상의 결과를 요약하면 억압자들이 민감자들보다 더 잘 적응하고, 긍정적 자아개념을 가지며, 자아실현지향적이고 개방적인 마음을 가 진다. 또 내면화되어 있으며 인지적으로 단순하다. 그러나 이러한 차 원들을 일반화시키는 데에는, 측정도구가 가지는 문항의 유사성 때문

에 고려할 여지가 있다. (5) 생리적 반응 일반적으로 정서가 유발되면 생리적 반응이 나타난다는 것은 잘 알 려져 있다. 예컨대 위협에 직면했을 때 심장박동이 증가하고 호흡이 빨라지고 혈압이 높아지며 피부의 전기전도수준이 높아지는 등 자율 신경계 반응이 나타난다. 개인차의 측면에서 볼 때 불안하고 위협에 대해서 민감하게 반응하는 사람은 그렇지 않은 사람에 비해서 자율신 경계 반응을 더 보일 것이라는 것을 가정할 수 있다. 구체적으로 민 감자들을 억압자들보다 생리적으로 자율신경계반응을 더 많이 일으킬 것이라고 가정될 수 있다. 이러한 가정하에서 억압-민감화에 관한 연구는 반대되는 것으로 나 타났다. 즉 Hare (l966) 는 30 초마다 손가락 끝에 전기 충격 을 받게 한 실험에서 억압자들이 민감자들보다 GSR 반응이 높은 결과를 얻었다. 이와 유사한 실험에서 Scar p e tti (1973) 는 충격상태에 빠졌을 때 불 안상태를 언어로 표시하게 하였다. 결과에 의하면 언어적으로 민감자 둘은 억압자들보다 더 불안하다는 것을 표현했으나, 생리적 수준에서 억 압자들은 GSR 반응이 더 큰 것으로 나타났다. Scar p e tti는 불안을 언어로 표현하는 것과, 불안을 생리적으로 표현하는 것과는 역관계가 있으며, 억압-민감화척도는 이러한 관계를 예언할 수 있을 것이라 해 석하고 있다. Parsons 와 그의 동료들 (1969) 은 억압자가 민감자보다 생리적 유발 을 더 일으킨다는 결과를 얻은 바 있으며, Sno rt um 과 Wi ldin g (1 971) 도 역관계를 보고한 바 있다. 그러나 Lew i nsohn 과 그의 동료들 (1972) 은 여성에게서만 방어성과 생리적 반응과의 관계가 있다는 것 울 보고하고 있으며, Baldwi n( 1972), Pag an o(1973), 그리고 S i mal 과 Herr(l970) 등은 억압-민감화와 생리적 반응간에 아무런 관계를 발 견하지 못했다. 연구결과들간의 이러한 불일치는 자국조건에따라 제기되는 위협정

도로 설명될 수 있을 것이다. 바로 이러한 가정하에서 수행된 연구들 에 의하면, 가장 위협적인 실험조건하에서는 민감자보다 억압자가 자 율적 반응을 더 크게 나타내며, 보통정도의 위협조건에서는 이러한 관계가 역전된다는 것이 밝혀졌다 (E p s t e i n & Fenz, 1967 ; Ste in , 1971). 이상의 연구결과들을 토대로 민감자는 불안을 더 예민하게 지각하 고 언어로 표현할 수 있는 동안에 뇌에 정보가 전달되어 생리적 반응 의 준비가 되어 있으므로 생리적 반웅이 억압자의 경우보다 덜 예민 하게 나타날 것이라 추론할 수 있다. Cook(1985) 는 억압-민감화와, 실험실적 스트레스 요인에 대한 반 웅예언자(p red i ecor) 로서의 접근-회피 (a pp roach-avo i dance) 와의 관계 를 비교했다. R ― S 점수를 기초로 하여 96 명의 여자 대학생을 피험자 로, 비디오 카메라 앞에서 자신에 대한 간략한 소개를 하게 하여 반 응시의 피부전도와 자기보고식 불안을 측정했다. 억압자와 회피자의 피부전도반응은 민감자보다 컸으며, 억압자는 민감자보다 근심이 많 은 것으로 나타났다. Cook 은 억압-민감화와 접근-회피를 실험실적 스트레스에 대한 반응예언자로 해석하고 있다. (6) 학습과 기억 이론적으로 억압자들은 위협자극을 회피하고 민감자들은 이에 접근 하기 때문에, 억압-민감화 정도는 불안을 유발하는 자료를 학습하고 再認하는 능력을 구별할 수 있는 것으로 가정되었다. 억압자는 환경 에서 위협적인 자극에는 주의를 기울이지 못하기 때문에 불안과 관련 된 학습자료를 기억하고 회상하는 능력이 뒤떨어질 것으로 추측되었 다. 이 가정 하에서 출발한 Luborsk y와 그의 동료들 (1965) 은 억 압적 경향이 높을수록 재인이 어려운 결과를 얻었다. 이와 비슷하게 Markow it z(1969) 는 대학생을 대상으로 하여 무의미 철자와 긍정적, 부정적, 중립적 의미를 나타내는 단어와 짝지워서 재 인실험을 실시하였다. 피험자 집단을 두 집단으로 나누어, 한 집단에 는 평균수행능력을 알아보기 위한 것이라는 중립적 지시를 주었고,

다른 한 집단에는 과거의 학력수행능력과 지능을 검사하기 위한 것이 라는 위협적인 지시를 주었다. 이를 억압-민감화점수와 관련시켜 본 결과, 억압자둘은 재인이 낮은데 비해서, 민감자들은 재인이 높았다. 무의미 철자와 짝지워진 의미있는 단어내용은 긍정적인 것이 부정적, 중립적 내용들보다 더 잘 학습되는 효과를 보였다. 그러나 Ber gq u i s t와 그의 동료들 (1968) 은 R-S 척도 점수와 위협적 단어를 재인하는 것간에 아무런 관계를 발견하지 못했다. 이러한 연구결과들간의 차이는 일반화시키기는 어렵지만, 학습에서 방어기제는 주의집중을 결정하는 역할을 할 것이라는 것을 시사한다 고 볼 수 있다 (Holmes, 1974). (7) 적개심과 공격성 일반적으로 억압자와 민감자는 적개심을 가지고 이를 표현하는 공 격반응에서 차이를 나타낼 것이라 생각된다. 구체적으로 押壓者는 적 개심과 공격적 충동을 피하고 언어적이건, 신체적이건, 공격반웅을 하는데 수동적이라 가정된다. 이러한 가정에서 출발하여 적개심의 귀 인대상과 이룰 표출하는 공격성에 대한 연구들이 수행되었다. 적개심을 귀인시키는데 있어서 민감자들은 억압자들보다 적개심을 자신이나 타인에게 귀인시킨다는 결과가 보고되었다(예 : Altr oc ch i et al., 1964 ; McDonald, 1967) . Palmer 와 Al t rocch i (1967) 는 피험자를 억압자와 민감자로 나누어 서 범죄자를 재판하는 장면에서 배십원들이 가지는 적개심을 판단하 도록 했다. 이 연구자들은 억압자들이 민감도들보다 자신들을 비적대 적으로 지각하며 상대적으로 다른 사람들을 더 적대적인 것으로 지각 한다는 결과를 얻었다. Parsons 와 그의 동료들 (1969) 은 집단토론 실험에서 억압자는 민감 자나 중립적 사람보다 자신을 덜 공격적이라 평정했으나, 실험자들은 억압자를 가장 공격적인 것으로 평정했다. 공격성을 표현하는데 있어서 민감자와 억압자간에 차이를 보고한

연구가 있다. Scar p e tti(1 974) 는 억압자와 민감자집단을 대상으로 상호작용사태 에서 각 피험자는 짝지 5 진 대상으로부터 전기충격을 받고 이에 대한 대응공격을 하도록 하는 실험을 수행하였다. 이 실험을 통해서 민감 자들은 공격을 받은 상대에서 전기 충격을 가하는 경향을 보였고, 이 에 비해서 억압자들은 평화적 보상(산호등 켜주기)을 하는 경향을 나 타냈다. Scarp e tti는 일 련의 추후 실 험 에 서 민감자가 평 화적 보상반응을 할 때, 억압자가 전기충격을 가하는 공격적 반응을 할 때에 강화를 준 결과, 수동적 민감자와 공격적 억압자를 만들어 낼 수 있었다. 그러 나 강화를 철회했을 때 이 두 집단은 대인공격에 있어서 원래의 반응 형태로 되돌아 갔다. Scar p e tti의 일련의 연구결과는 공격에 있어서 柳壓者와 敏感者의 차이뿐 아니라, 특징적 대인행동은 강화를 통해서 변화될 수 있음을 시사하는 것으므로 이론적인 의미를 갖는다고 볼 수 있다. (8) 성적 반응 Galbra it h 와 L i eberman (1 972) 는 성적 자극은 억압자에게보다 민감 도에게 더 예민할 것이라고 가정하여, 단어연상검사를 사용하여 연구 를 실시하였다. 가정했던 대로 민감자들이 억압자들에 비해서 더 많 은 성적 연상을 하였음이 밝혀졌다. 이 들보다 앞서 서 B y rne 과 Sheff ield (1965) 는 남자 대 학생 을 대 상으 로 「페이톤 플레이스」 (Pe yt on Place) 와 「챠타레이 부인의 연인」등의 책들에서 성적인 부분을 읽게 한 후, 그들의 감정을 평정케 하였다. 억압자와 민감자간에는 의미있는 차이가 나타나지는 않았으나, 민감 자는 성적 장면에 대해서 흥분하고 즐거워했으나, 억압자는 흥분은 했으나 협오적인 반응을 나타냈다. Woff (l9 66), Pa i rs 와 Goodste i n (1966) 는 성적 자국에 대한 반응에서 억압자와 민감자간에 차이를 발 견하지 못했다.

억압-민감자와 관 련시켜 상적 자극에 대한 性 差 는 보고되고 있다. 즉 B y rne 와 Lamber t h(1971) 는 부부들을 대상으로 성적 자극에 노출 시켜 반응을 보았다. 남성들 가운데 억압 - 민감자간에는 의미있는 관 계가 발견되지 않았으나, 여성들에게서는 민감자들은 성적 흥분감을 나타낸데 비해서, 억압자들은 불안 등과 같은 정서적 반응을 보였다. 이 결과에 기초하여 B y rne 과 그의 동료들 (1974) 은 추후연구에서 성 적 자극은 남성에게보다는 여성에게 더욱 불안을 야기시켜서 억압-민 감화 차이를 나타낸다고 보고 있다. 그러나 이보다 앞선 연구에서 Good 과 Lev i ne (1 970) 은 성적 자극에 노출되었을 때, 동공확대 반응에서 억압자와 민감자간에 차이가 없음 울 보고한 바 있다. Clark 와 Neur i n g er(1971) 는 성적 지식에서 억압 자와 민감자가 나타낸 차이는 표집대상의 언어적 능력에서 나타나는 우연적 차이예 기인한다는 것을 알아내었다. 이상에서 나타난 결과들은 일관성이 없다. 따라서 이에 관한 연구 둘이 더 수행된 후에야만 이론적 설명이나 맥락을 확실히 할 수 있을 것이다. (9) 질병 질병에 대한 감수성, 질병의 유형, 회복율을 결정하는 데에는 심리 적 요인이 중요한 역할을 한다는 것은 의학자들에 의해서도 받아들여 지고 있다. 질병에 대한 반응과 억압-민감화와의 관계를 알아보기 위한 연구에 서 By rn e, S t e i nber g와 Schwart z ( 1968) 는 대 학생 을 표집 으로 하여 질병의 발생빈도, 약 복용 횟수, 사고 횟수 등을 조사하였다. 이 연 구는 각 학생의 건강조사서 및 학교 보건소의 기록과 R-S 척도 점수, 그리고 보건소를 찾아오는 행동간의 관계를 조사한 것이다. B yrn e 과 그의 동료들은 민감자들이 억잡자들보다 질병 문제를 일 관성 있게 더 많이 보고하고 있다는 것과, 남학생이 여학생보다 보건 소를 찾는 경향이 더 많다는 것을 발견했다.

Schwa rt z 와 그의 동료들 (1971) 은 억압자들이 기질적인 질병을, 민 감자들은 심인성 질병을 발달시키는 경향이 있다는 결과를 보고하고 있다. 최근에는 암환자에는 억압자가 더 많다는 사실을 둘어 암 발생 과 성격차원간의 관계가 있음을 시사하는 연구도 진행되고 있다. 그 러나 이 억압-민감화 性格 次元은 앞으로 체계적인 연구가 요청되는 분야이다. 보충문헌 Adorno, T.W. , F renkel-Brunswik , E., L evin s on, D,J ., & Sandfo rd , R,N. (1950). The auth o ri tarian per sonality . New York : Harpe r . By rne. D. (1964) . Rep re ssio n -sensiti za ti on as a dim ensio n of per sonalit y. In B.A . Maher(E d .), Prog re ss in exp er im e nta l per sonality research(Y o l, I), New York : Academi c Press. By rne, D.(1971). The attr ac tio n par adig m . New York : Academi c Press. Edwards, A.L.(1 957). The soc ial desir ab il it y var iabl es in per sonality assess- ment and research, New York : Dry d en. Hokanson, J.E., & Meg ar ge e , E.I .(1 970). The dyn a mi cs of aggre ssio n . New York : Harp e r & Row. Newcomb, T.M. (19 61). The aqu a in t a n ce pro cess, New York : Hot, Rin e hart, & win s to n . Rokeach, M.(1960). The ope n and closed min d . New York : Basic Books.

제 9 장 感性追求 1 이론적 배경 감성 추구 (sensati on seekin g ) 는 감각실조 (depr i v a ti on ) 에 관한 연구가 활발해지면서 그와 관련된 감성추구 문제가 생기게 되고 연구를 위한 구체 적 인 척 도인 감성 추구척 도 (Senastio n g Seekin g Scale, SSS) 가 발달 되기에 이르렀다. 감성추구 개념을 발전시키고 척도를 개발한 사람은 Zuckerman (1978) 이다. 그는 정신병자에게서만 볼 수 있는 현상을 특정 화학약 품을 주사하지 않고서도 실험실에서 산출해낼 수 있다는 가정에서 출 발했다. 그의 이러한 가정은 Goldber g er(1961) 가 〈잉크 반점〉으로 된 로르샤하 검사시에 처음에는 권태를, 그 다음에는 불안을, 끝으로는 환각과 망상, 身體像 (body im ag e) 의 변화, 암시 에 빠지 게 되는 독특 한 경향을 야기시킨다는 보고에 근거한 것이다. 감성 추구나 감각실 조에 관한 연구는 동기와 관련되어 수행되었으며 일찌기 Freud 는 동 기화의 추동 (dr i ve) 또는 긴장감소의 성질을 중후개념으로 설명한 바 있다. 자극화의 적 정수준 (Leuba, 1955) 과 촉발의 적 성수준에 관한 개 념

(Hebb, 1955) 자극화와 각성 역 -U 자형 (inv ert ed U-shap e) 관계 , 학습과 수행, 접근-회피 (schneir la , 1959), 정서반응 (Berl y ne, 1960 ; McClelland, At kin s on, Clark, & Lowell, 1953) 그 후에는 인간의 外受容的 (extr a tc e p tive ) 강화 (예 : Bexto n , 1953 ; Jon es & McGi ll, 1 967) 연구를 통해서 계속되고 있다. 특히 J ones(1969) 는 동질정체적 (homeosta t ic ) 정보 추동, 기타 여러가지 예측할 수 없는 자극 입력(i n pu t)의 존재 를 가정하여 인간을 대상으로 한 연구를 요약한 바 있다. 이 연구둘 의 결과는 감각실조 상태에서는 동물이나 인간의 경우 모두 활동량의 증가를 보이고 있다는 것을 보고하고 있는데, 즉 이는 감각을 추구하 는 현상이라고 해석되었다. 이러한 결과에 기초하여 Zuckerman(1960) 과 감각실조에 관심을 가 졌던 일련의 연구자들이 감각실조에 관한 저서를 계획하기 위해서 모 였다. 1969 년에 출판된 이 저서에는 성격, 세트 (se t), 기대, 감각제 한, 사회적 고립, 운동제한, 실험방법 등의 변인들이 제시되었다. Zuckerman(1969) 은 감각실조는 생리학적, 지각 양식과 정신분석이론 으로 설명될 수 있으나, 이 자료를 설명하는데 새로운 이론이 필요하 다고 생각했다• Zuckerman 의 새 로운 이 론은 적 정 자극화 수준 (Op tima l Levels of Stim u lati on , OLS) 과 적 정 각성 수준 (Op tima l Levels of Arousal, OLA) 에 서 나타나는 개 인차의 중요성 에 입각하고 있다. Zuckerman 과 그의 동료들 (1972) 은 감성추구 측정도구(다음 절 참조)를 발달시 켜 각성추 구는 네 가지 요인을 가진 것으로 보고 있다. 첫째 요인은 〈스릴과 모험추구 (Thr ill and Adventu r e Seekin g , TAS)> 로서 위험성을 내포하는 옥의 비경쟁적 스포츠 활동(예 : 스쿠버다이 빙, 오토바이 달리기, 낙하산 타기 등)에 종사하려는 欲求이며, 두번째 요인은 경험추구 (Ex p er i ence Seekin g , ES) 로서, 감각 및 비관습적이고 비동조적이며 자국적인 새로운 경험을 추구하는 욕구이다. 세번째 요 인은 탈억압(Di s i nh i b iti on, Di s) 으로 욕구를 억압하지 않는 것을 의미 하며 구체적인 예는 사회적 탈억압을 위해서 음주하거나 도박, 무분 별한 성적 욕구에 대한 관심이다. 네번째 요인은 〈권태 민감성

(Boredom Suscep tibi li ty, BS) 〉으로 반복되는 경험이나 틀에 박힌 일이 나 사람을 싫어하고 참지 못하는 욕구이다. 2 측정법 (1) 감성추구 척도 (Sensa ti on-Seek i ng Scale, SSS) 감성추구의 측정시도로서 개발되고 또 아직까지 광범하게 사용되는 것은 앞에서 언급되었던 4 가지 요인을 기초로 만들어진 〈감성추구척 도〉이다. 이 척도는 BS(.37) 을 제의하고는 모두 높은 신뢰도 (.75~.95) 점수 를 가전 것으로 나타났다. 그리고 재신뢰도 검사 점수는 139 명의 남 자 대학생을 대상으로 한 경우에 .80~.89 를, 21 명의 여자 대학생으 로 했을 때 .71~.91 울 얻었다 (L . L. Guid ic e, 1974). 기타 Zuckerman 과 그의 동료들도 일주일 간격으로 38 명의 남자 대학생을 대상으로 .82 ~.94 의 재검사 신뢰도 점수를 얻었다. Mu rt au g h(1971) 는 감성추구 척도의 신뢰도 상관계수는 상이한 조건하에서도 시간을 초월해서 안 정도를 보인다는 것을 증명했다. I) 문화적 차이 Farle y (1967) 와 Ohkubo(1972) 는 미국인과 영국인, 그리고 일본, 호주, 대만의 고등학생과 대학생의 평균점수를 비교하여 국민들간의 평균차이를 얻었었는데, 이룰 문화적 차이에 기인하는 것이라 해석하 였다. 2) 성차 감성추구 점수에서 성차는 나타나지 않았다.

3) 교육, 사회계층 및 인종차 K i sh 와 Busse (l968) 는 성 인 남자에 게서 학력 이 국졸 자 와 대 졸 자간 에 감성추구 점수에 있어서 의미있는 차이를 얻었으며, Carrol 과 Zuckerman(1977), En g l i sh 와 J ones(l972) 는 흑인과 백인 약물중독자 간에 감성추구 점수의 차이를 보고했다. 이들의 결과에서는 백인 약 물중독자의 감성추구 점수가 흑인들보다 높았다. 그러나 대부분의 혹 인들은 사회경제적 지위가 낮은 집단이기 때문에 이러한 차이가 인종 차인지, 아니면 사회경제적 차이인지, 또는 약물중독에 따르는 독특 한 차이인지는 분명하지 않다. 4) 연령차 Zuckerman(1969b) 은 감성추구 特 質 도 청년기의 일정한 연령까지 는 증가하다가 연령이 증가함에 따라서 감소된다고 가정한 바 있다. 그후 많은 연구들에서는 감성추구 점수에서 연령간의 상관을 보고하 고 있다 (Zuckerman, 1975 ; Carrol & Zuckerman, 1977) . (2) 변화추구 지수 (Chan g e Seekin g Index, CSI ) SSS 가 발달된 거 의 감은 시 기 에 Garl i n gt on 과 Shim ona (1964) 는 Zuckerman 과 동일한 가설을 기초로 또 다른 검사를 독립적으로 만 들었는데, 이것이 변화추구 지수이다. CSI 에 대한 연구는 많지 않으 나 이 검사는 SSS 와 높은 관계가 있다는 것이 보고되었다(예 : Acker & McReyn o lds, 1967 : McRey no lds, 1971) . (3) 신기성 경험 척도 (Nove lty Exp er ie n cin g Scale, NES) 이 척도는 Pearson(1970) 이 발달시킨 것으로 4 가지 척도로 구성된 검사이다.

® 의 적 감성 (Exte r nal Sensati on ) : 물리 적 활동에 의 적 극적 참여 . ® 내 적 감성 (Int e r nal Sensati on ) : 이 상한 꿈, 공상 및 감정 ® 의적 인지적 : 기계적 공예나 게임에 기초한 이상한 인지과정 ® 내적 인지적 : 설명적 원리에 기초한 이상한 인지과정 이 검사는 감성추구를 측정하는 SSS 검사와 비슷한 측정방법으로, 바교적 상관이 낮다는 것이 보고되었다. 기 타 MMPI 의 Ma, E ysenck 성 격 목록의 의 향성 척 도, Rott er (1966) 의 내적-의적 통제소재 척도에서 의적 통제, F it z g erld(1966) 의 경험 목록 (Exp er ie n ce Invento r y , EI) , Shostr o m (1966) 의 개 인 정 위 목록 (Per- sonal Orie n ta t i on Invento r y, POI, 일종의 자아-실현검사), 그리고 不安 檢 査 둘은 SSS 와 상관을 보이고 있어서 감성추구척도로 사용되고 있 다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 성경험 감성추구자는 적정 각성수준을 갖기 위해서 새로운 경험을 끊임없 이 추구하는 사람이다. Freud 는 성적 본능의 목적을 긴장의 감소 또 는 오르가즘이라고 생각했으나, 왜 긴장을 하는 것이 즐겁고, 왜 〈성 교〉와 같은 긴장감소의 형태가 〈자위행위〉보다 더 선호되어 선택되는 지를 설명하지 않았다. 유아는 일반적인 감성추구동기를 가지고 태어 나며 성은 모든 감각으로부터 자극을 받으려는 일반적 욕구에서 특수 형태의 감각추구로 분화된다. 성이 특수동기라는 가정하에서 Zuckerman, Neary , 그리고 Brust- rnan(1976) 은 성에 관한 최초의 연구에서 Zuckerman(1973) 이 고안한 성경험의 척도와 일반 SS 척도에서 높은 점수를 받은 사람과 낮은 점 수를 받은 사람과를 비교하였다. 성경험 척도는 여러가지 성적 행위

를 포괄한 이성적 활동에 대한 Gu tt man 식의 척도이다. Zuckerman(1978) 의 연구에서는 SS 척도에서 성적 추구점수가 높은 사람은 접수가 낮은 사람보다 많은 수의 파트너와의 이성교제와 활동 이 다양하다는 것 이 보고되 었다. 그후 Zuckerman 과 그의 동료들 (1 976) 은 감성추구 점수와 성경험 척도간의 높은 상관을 보고했다. 죽 높은 감성추구자는 점수가 낮은 감성추구자보다 많은 수의 파트너 와 경험을 가지며, 정서적 사회적 관계 준거가 덜 엄격했다. (2) 약물 및 알코홀 사용 알코홀이나 약물의 사용은 그것이 법적으로 저촉될 수 있기 때문에 부정적인 측면을 갖는다. Zuckeman(1978) 은 약물사용은 새로운 감 정, 예컨대 多幸症 (eu p hor i a) 을 경험하기 위해서 각성수준을 변화시 키려는 목적을 갖기 때문에 감성추구의 형태로 보고 있다. Zuckerman 과 그의 동료들 (1976) 은 대 학생 집 단에 약물에 관한 질 문지를 사용하여 남녀 대학생 모두에서 높은 감성추구자는 낮은 사람 보다 약물이나 알코홀 사용이 더 많음을 발견했다. 이의에 여성에게 서는 성경험과 알코홀 및 약물사용경험간에 상호상관이 었었으나, 남 성에게서는 성경험과 약물사용경험간의 상관은 발견되었으나, 알코훌 사용과는 상관이 없었다. Zuckerman (1972) 은 감성추구점수에 따라 상, 중, 하의 집 단으로 나누어서 약물사용의 차이점을 조사했다. 여러가지 약물사용에서 높 은 감성추구집단은 약물사용비율이 컸으며 특히, 마리후아나, 하시 쉬, 암페타민 및 LSD 에서 그러했다. 다시 말해서 감성추구자는 싸 이코델릭한 것이나 흥분제를 선호하는 경향이 있다. 감성추구와 약물선택간의 관계에 관한 연구에서 Mur t au g h(l971) 는 죄수집단에서 진정제집단(헤로인과 아편 사용자)， 흥분제집단(암페타민 사용자), 그리고 비사용집단 등 세 집단으로 나누어 연령과 교육정 도, 지능 (I Q)에 따라 짝지웠다. 이 결과 높은 감성추구자는 높은 각 성수준을, 낮은 감성추구자는 낮은 각성수준을 선호하는 것이 밝혀졌

다. Carrol 과 Zuckerman (19 77) 은 약물선호 (홍분제 , 전정 제 , 환각제 ) 는 감성추구와 어느 정도 상관이 있음을 알아내었다. 즉 진정제 사용은 경험추구와 부적으로, 흥분제와 환각제 사용은 탈억압과 정적으로 상 관이 있으며, 흥분제 사용은 권태예민도와 정적으로 상관이 있었다. 지능은 진정제와 부적으로, 흥분제 사용과는 정적으로 상관이 있었 는데, 이것은 인지능력은 적정 각성수준과 관계가 있기 때문에, 특정 약물선호도와 상관이 있음을 시사하는 것으로 간주되었다. 즉 흥분제 는 뇌를 각성된 상태로 유지하므로 전정제보다는 인지활동에 더 좋을 것이라고 연구자들은 해석하고 있다. K il pa t r ic k 과 그의 동료들 (1976) 의 연구에 따르면 약물 사용자는 알코홀 중독자나 사용자보다 감성추구 점수가 더 높다는 결과를 얻었 다. 따파서 전반적으로 지금까지의 결과를 종합하면, 심한 약물사용 은 감성추구와 관계가 있으나 음주는 감성추구와 상관이 없다고 볼 수 있다. 이러한 결과에 근거하여 여러가지 문제가 제기되었다. 죽 알코홀과 는 달리 약물사용이 왜 감성추구와 관련이 있는가 하는 문제이다. 한 가지 가능한 해석은 약물은 불법인데 비해서 알코홀은 합법적이라는 것이다. 약물을 사용하는 것은 대단히 위험하고 범죄적 게임에 관여 되는 것인데, 실제로 많은 약물 사용자들은 솔직하여 약물을 얻는데 관련되는 감성추구활동들은 생활하는데 만족을 더해 주는 흥분의 일 부라고 인정하고 있다. Nea ry (1975) 는 새로운 약물을 복용하는 것을 결정하는 예언자 (p red ict or) 로서 特質감성추구와 狀態감성추구를 검증한 결과, 특수한 사태에서 약물을 사용하는 것은 쉽게 예언될 수 없다는 결과를 얻었 다. 다만 환각제 사용결정은 상태 감성추구와 상태불안간에 상관을 나타냈다. 이 와 유사하게 Carrol 과 그의 동료들 (1982) 은 남자 의 대 생 32 명 을 대상으로 약물의 유형 (자국제, 진정제)과 감성추구와의 관계를 본 결 과, 약물의 유형과 이에 따른 성격특성의 하나인 감성추구간에 차이

를 발견하지 못했다. 높은 감성추구자와 낮은 감성추구자 모두 자국 제를 더 선호하였다. (3) 흡연 흡연이 〈감성추구〉의 특질과 관계된다는 것을 처음으로 가정했던 사람은 Schube rt (1964) 이다. 니코틴은 흥분제이고 흡연은 심장박동을 앙양시키지만, 흡연행위는 역설적으로 이완효과를 갖는다는 것은 잘 알려진 사실이다. Zuckerman(1974) 은 26 명의 정기적 흡연자와 통제집단과를 비교하 였다. 일반적으로 남녀 모두 정기적 흡연자가 통제집단보다 높은 감 성추구점수를 받았다. 남성 흡연자는 · 경험추구와 탈억압에서, 여성 흡연자는 스릴과 모험추구에서 더 높은 점수를 얻었다. Da it zman 과 Tum ilty (l972) 는 재향군인집단과 정신병환자집단을 대상으로 하여 흡연과 스릴과 모험추구 및 경험추구간에 상관을 얻었 다. 이들의 연구결과는 흡연자가 〈각성추구자 (arousal seeker) 〉라고 했 던 Schuber t의 가설을 지지하는 것이다• (4) 음식 선호 음식의 선호도를 측정하는 방법으로 음식선호 목록 (Food Prefe r - ence Invento r y , FPI) 은 〈구순적 수동성 (oral pas siv it y ) 〉을 측정 하는 것 이다. 실제로 이 목록표는 양념을 많이 하고, 시고, 바삭거리는 음식 대 순하고 달콤하며 부드러운 음식을 선호하는 것을 측정한다. K i sh 와 Donnenwert h ( 1972) 와 Mur p h y와 그의 동료들 (1977) 은 감성 추구척도 (SSS) 와 FPI 간에 의미있는 부적 상관을 얻었다. 죽 낮은 감 성추구자는 구순적 수동형의 사람이며, 높은 감성추구자는 양념이 많 고, 시며, 바삭거리는 음식울 선호하는데, 이는 이러한 음식물이 미 각을 자극하기 때문이라고 해석할 수 있다.

(5) 위험수용 H i mels t e i n 과 Thorne(1985) 은 155 명의 남자 대학생에게 SSS 와, 위험수용경향을 측정하는 도구인 BI( 전기적 목록, bio g r a ph i c a l inv en- t or y)를 사용하여 이 두 변인간의 관계를 조사했다. 이 연구에서 감 성추구와 위험수용과는 정적(正的)이고 의미있는 상관이 있음이 밝혀 졌다. 그러나 이러한 상관은 SSS 와 BI 가 동일한 차원을 측정하는 것 울 의미하지는 않는다는 것이 지적되고 있다 . 남들이 피하는 위험스러운 경험을 추구하는 사람들의 행동특성은 추동감소이론과 상치되는 것이다. 따라서 이러한 사실은 〈역공포증적 (counte r ph o bic ) > 경 향, 곧 벌에 대한 무의식적 추구, 또는 공포와 성 적 흥분에 대한 무의식적 등식이라는 모호한 개념을 가정하도록 했 다. 1) 도박 도박은 거는 물건이 〈돈〉이기 때문에 위험수용으로서 약한 유형이 다. 그러나 도박자가 각성을 증가시키는 스릴을 문제 삼는 〈각성 추 구자〉라면 내기의 정도는 커져서 위험부담을 안게 될 것이다. Wa t ers 와 Kir k (l968) 는 대 학생 을 대 상으로 SSS 와 가장 위 험 성 이 높은 내기를 하는 것과의 비율간에 의미있는 상관을 발견했다. 그리 고 Kuhlman (1975) 은 탈억 압자가 가장 큰 내 기 자가 되는 경 향이 있 음을 알았다. 2) 신체적 위험수용 H y mbau gh 와 Garre tt (l974) 는 SSS 를 사용하여 21 명의 스카이 다 이버와 21 명의 비교집단을 연령, 성별, 사회경제적 지위에 따라 짝지 워 비교하였다. 결과는 스카이 다이버가 비교집단에 비하여 의미있게 높은 점수를 받았다. Kusys z yn , S t e i nber g와 Ell iot ( 1973) 는 소방사, 경 찰, 경 기 용 자동

차 선수, 낙하산병 등과 같은 위험수용자와 공무원과 학생집단을 통 제집단으로 하여 비교헌 결과, 위험수용집단이 통제집단보다 SSS 에 서 전체점수, 특히 스릴과 모험추구 척도에서 의마있게 높은 점수를 받는다는 것을 발견했다. 아와 유사하게 Bacon(l974) 은 SSS 를 사용하여 아무런 보상을 받 지 않고 해저구조작업에 종사하는 참수자와 자원소방 대원 등의 위험 수용집단과 공과 대학생을 비교집단으로 하여 연령, 사회경제적 지위 에 따라 짝지워 바교하였다. 순수한 위험수용자인 실험집단이 학생집 단보다 SSS 에서 의미있게 높은 점수를 받았다. 홍미있는 연구로는 1974 년에 미국을 잠시동안 휩쓸었던 우스꽝스러 운 위험수용, 곧 스트리킹에 관한 것이다. 이것은 어떤 주에서는 체 포되는 수도 있었기 때문에 위험부담이 전혀 없는 것은 아니었다. Bone(l974) 은 90 명 의 심 리 학 전공생 을 대 상으로 다음의 4 점 척도에 반응하도록 하였다. l= 스트리킹을 할 욕구가 전혀 없다. 2= 스트리 킹을 생각해 본 적은 있으나 아마 하지 않을 것이다. 3= 스트리킹할 생각을 해보았으며 장차 할 것이다. 4= 전에 스트리킹 한 적이 있다. 척도에 대한 평균치는 남학생은 3, 여학생은 2 였다. 그리고 이 스트리킹척도는 SSS 와 의미있는 상관을 보였으며 가장 높은 상관은 스릴과 모험추구 하위척도와의 상관이었다. (6) 비정상적 활동에 대한 자원 감각실조나 최면술과 같은 일상적이 아닌 실험상황에 자원하는 것 과 감성 추구와의 상관을 보려 는 시도가 Zuckerman, Schult z 및 Ho p k i ns(l967) 에 의해서 수행되었다. 이 연구에서는 남녀 대학생을 대상으로 하였는데 이러한 실험에의 자원자가 비자원자에 비해서 감 성추구접수가 더 높았다. Bone, Cowl i n g과 Chaban(l974a) 은 Zuckerman 과 그의 동료들의 연구를 실험과 종류를 첨가하여 확장시켜 연구하였다. 이 연구 결과, 남성들은 감각실조, ESP, 최면술, 약물연구와 같은 드문 실험에 자

원하는 경향을 보였다. 특히 여성에게서는 SSS 와 여러가지 실험에 자원하는 것이 높은 상관을 나타냈다. M y ers 와 E i sner (1 974) 는 태권도, 또는 초월적 명상 (Transcenden ta l Medit at io n , TM) 에 참가하려는 자원자와 비자원자를 비교했다. 감성 추구자들은 새로운 종류의 인지적 또는 간접경험을 주는 활동을 선호 하는 경향을 나타냈다. (7) 공포반응 Mells t on 과 그의 동료들 (1976) 은 ® 대단히 높은 곳에 있는 발코니 에서 아래를 내려다보기 ® 살아 있는 뱀에 노출시키는 것 ® 완전한 어두움 속에서 잠시동안의 고립 등, 세 가지 유형의 잠정적 공포사태 에서 반응을 예언하기 위해서 SSS 의 하위척도인 스릴과 모험추구척 도를 사용했다. 그리고 불안상태, 공포척도계, 관찰자 평정, 행동지 표 등 4 개 유형의 공포척도를 사용했다. 이 결과, TAS 는 Ta y lor 의 MAS, S pi elber g er 의 STAI( 「불안」 장을 참고하라. ) 및 E y senck 의 신 경증척도 (Neuro tici sm Scale) 등에서와 같이 공포반응을 예언할 수 있 음이 발견되었다. (8) 감각실조 및 감각제한에 대한 반응 Zuckerman 과 그의 동료들 (1967) 은 감각실조 실험에 자청해 온 피 험자들이 놀랍게도 감각추구자였음을 발견하였다. 자기-보고에서 감 각추구자들은 실험사태를 매력적으로 보았고 이상한 인지적, 환각적 효과를 경험하기를 기대했으며 , 그러한 경험을 도전이라고 간주했다. Zuckerman 과 그의 동료들은 처음 실험과 그 후의 실험 (1968) 에서 SSS 점수가 높은 피험자들은 실험을 미리 끝내거나 감각실조사태나 지루한 사회적 고립사태에서 모두 대단한 초조함을 보였다. 이러한 행동은 신체운동량으로 측정되었다. Zuckerman 과 Ho p k i ns(1965) 는 SSS 에서 높은 점수와 낮은 접수를

받은 사람을 선다 하 여 누 집단으로 나누어서 처음 한 시간을 슬라이 드룬 보거나(시 각적 자 극), 또는 음악을 듣게 하고 그후 6 시간은 아무 런 자극을 주 사 않는 감각 실조를 갖게 하였다. 이 결과, 슬라이드를 보거나 음악을 듣는 속도, 횟 수 등에서 두 집단간에 아무런 차이가 나타나지 않 갔다 SSS 나 자 극-추구반응간의 상관을 발견하지 못한 연구들을 문헌적 으로 살펴보'단, S m it h 와 Me y ers(1966) 는 청각적 자극추구를, Kis h 와 그의 동료들 (1969) 은 시각적 자극추구를, 그리고 Hock i n g과 Robe rt son(1969) 은 시각적, 청각적 자극추구를 예언할 수 없었다. 그러나 운동적 실조에 대한 반응에서는 감성추구와 상관을 보인 연구 들이 있다 (Hock i n g과 Roberts o n, 1969 ; Zuckerman et al., 1966) . Lamber t와 Le vy (1972) 는 감성추구와 감각실조에서 시간간에 의미 있는 상호관계를 발견했다. 죽 실험시간이 증가할수록 높은 감성추구 자는 낮은 사람보다 반응속도가 증가했다. 이상의 연구결과들을 종합하면, 감각실조 실험에서 높은 감성추구 자는 외적 자극의 선택여지가 없었을 때 자신에게 자국을 주기 위해 서 내적인 방법, 예컨대 인지, 상상 또는 운동을 찾아내며, 의적 자 극이 주어졌을 때는 낮은 감성추구자에 비해서 주어전 의적 자국을 덜 사용하는 것으로 나타났다. (9) 사회집단에서의 지도자 행동 Ozeran(l973) 은 SSS 와 지도자가 없는 과제 지향적 집단의 행동과 를 관련시켜 본 결과, 높은 감성추구자들은 다론 사람들과 대화를 먼 저 시작했고, 말도 더 많았으며, 다른 집단구성원으로부터 집단 지도 자로 선출되는 경향을 발견했다. (10) 장의존성 Zuckerman 과 그의 동료들 (1964) 은 감성 추구척도에 관한 최 초의 논

{ 세서 높은 감성 수 구자는 장독 립적이 그 낮은 자는 장의존적이라고 기장했 었다. 그러나 자극이 주어지지 많 은 사태에서 높은 감성추구자 는 낫 은 사람보다 내적 감각에 더욱 탑닉한다는 결과가 보고되었는데 이 가 정 은 논 성 정이 되었다. 그후 Zuck er man 과 L i nk(l968) 는 W it k i n 의 〈 숨은 도형 검사 (Embedded Fig u re Test) 〉 와 〈 막대 -틀검 사 (Rod-Frame Test) 〉를 사용해 서 감성추구와 의미있는 상관을 발견했으나, Bone 과 Chaban(1972) 은 감성추구와 막대-틀 검사간에 의미있는 상관을 찾아내지 못했다. 그리고 Mur p h y와 그의 동료들 (1977) 은 감성추구 척도와 장독립성간 에 의미있는 차이를 발견하지 못했으며, Farle y (1974) 도 감성추구척 도와 장의존성의 한 지표인 Hi dd en Fig u re Tes t’'간의 관계를 발견 하지 못했다. Lesn i k-Obers t e i n 과 Cohen(l984) 은 〈숨은 도형검사〉와 〈운동도형잔 효 (Ki ne sth e tic Fig ure Aft er eff ec ts ( KFA) ) 〉와 SSS 를 사용하여 177 쌍의 부부의 인지양식을 조사하였다. 이 연구자들은 인지양식에서 상대방 의 유사성과 감성추구는 배우자 선택이나 결혼의 질을 결정하는데 중 요한 역할을 할 수 있는 것이라고 해석하고 있다. 지금까지의 연구결과로 미루어 감성추구와 장독립성간의 관계를 가 정 군 가설은 지지되지 못하고 있다. (11) 지각적 복잡성의 선호 Zuckerman 과 그의 동료들 (1970) 은 도안의 움직임과 비대칭성등과 같은 복잡성 선호에 관한 선호도 척도인 Barren-Welsh Ar t Scale 과 감성추구가 높고 낮은 사람을 비교하여 감성추구와 복잡성 선호간의 상관을 발견했으며, 그 후의 연구 (1972) 에서도 이 결과를 지지하는 결과를 얻었다. Loo ft와 Baranowski( 1 971), 그리고 Gr iffi n(1972) 은 다각형의 복잡성 선호와 감성추구척도간에 의미있는 상관을 보고했다.

{12 ) 색채선호도 옷의 색채선호도는 감성추구와 관련있는 것으로 보고되고 있다. 예 컨대 Berkow it z(1967) 는 태국 사람들을 대상으로 한 조사에서 높은 감성추구자는 초록색과 파랑색을 선호하여 낮은 감성추구자는 빨강, 주황, 노랑색을 선호하는 경향을 발견했으며, Delaware 대학생을 대 상으로 한 연구에서는 높은 감성추구 대학생은 파란색 옷을 선호한다 는 것이 보고되었다. {13) 지능 지금까지 수행된 연구 가운데 Lamb(1972) 과 Blackburn(1969) 만이 WAIS 의 I Q와 SSS 간에 의미있는 상관을 얻지 못했을 뿐, 대부분의 연구들은 이 두 척도간에 상관이 있음을 발견했다. 죽 Buchsbaum 과 Murph y (1974) 는 고등학생 집 단에 서 WAIS 의 IQ 와 SSS 간에, 그리고 Carrol(1977) 은 치료를 받았던 약물중독자집단 에서 이 두 변인간에 상관을 얻었다. 이보다 앞서 Pembert on (1971) 은 대학생집단에서 SSS 와 학업적성검사 (Scholas tic Ap titud e Test, SAT) 간에 상관을 보고했다. Anderson(1973) 은 고등학생집단에서 SSS 척도 중 경험추구 (ES) 척 도와 탈억압척도간에 負的 상관을, Bone 과 Cowl i ng (1974) 은 탈억압 척도와 성취동기 질문지간에 역시 負的 상관을 발견했다. 기 타 자료들 (예 : Kish & Busse, 1968, Kis h & Leary , 1970, Kish & Donnenwert h, 1972 )은 감성추구와 지능 및 적성간에 낮은 正的 상관 울보고하고 있다. (14) 독창성과 창조성 Ta y lor 와 Levit t (1967) , Farle y와 그의 동료들 (1974) , Buchbaum

과 Murph y (l97 4) 는 남성 을 대 상으로 감성 추구척 도와 범 주범 위 척 도 (Cate g o r y Wi dt h Scale) 간에 정적 상관을 보고했다. 이 범주범위 척도 는 Pe ttigr ew 가 1958 년에 발달시킨 인지적 범주에 관한 척도이다. Lamb (l 966) 은 SSS 와 로릇샤하 검 사의 독창성 반응간에 관계를 발견 했다. Dav i s 와 그의 동료들(1 973) 은 특수 학급을 대 상으로 발명 , 독 창적 교수법에 대한 생각을 글로 쓰도록 하여 SSS 와 창조성간에 의 미 있는 상관이 있음을 알았다. 이러한 연구결과들은 감성추구가 독창성과 연관이 있음을 시사하는 것이다. 그러나 자유연상학습(예 : K i sh 등의 연구)이나 〈융통성 대 경 직성〉 등의 변인과의 관계는 확인되지 못하고 있다. (15) 異常 行動 이상행동에 대한 이론들은 감성추구는 일종의 장애나 병의 중요한 변인이 된다는 것을 시사하고 있다. 이러한 이론에 입각해서 많이 연 구된 분야는 반사회적 성격(사회병질), 정신분열증과의 관계에 관한 것이다. 1) 사회병질 Q ua y (l965) 는 사회병질적 성격은 병적 감성추구자로서 강하고 다 양한 자극을 추구함으로써 낮은 촉발수준을 항상 보상하려는 욕구를 가진다고 가정한 바 있다. 그 후의 연구에서 정산병 진단을 받은 실 험집단과 정상인 집단을 비교했던 연구(예 : Blacl<:b urn, 1969) 에서 아 무런 상관을 발견하지 못했으나, 범죄자들로 대표되는 1 차적 사회병 질자 집단과 정상인 집단을 비교했던 연구들(예 : LeB ian ce & Tolor, 1972 ; Emmons & Webb, 1974 ; Blackburn, 1978) 에 서 는 감성 추구와 의 미있는 상관을 얻었다. 지금까지의 연구들의 대부분의 경향은 Qu ay 의 가설을 지지하는 것으로 나타났다.

2) 정신분열증 K i sh(l970) 는 정신분열증자는 정상인보다 낮은 감성추구 점수를 받 는다는 결과를 얻었다. K i sh 는 이 결과를 무감동 (a p a t h y), 곧 환경에 대한 홍미나 민감성이 단절되는 정신분열증의 특징 때문일 것이라 해 석했다. (16) 정신 생리적 및 생화학적 반응 1) 정신생리적 요인 Kis h (l967) 는 감성 추구자는 감성 추구를 위 해서 생 리 학적 기 초에 특 징 이 있을 것 이 라고 보고 이 를 특히 정 위 반사 (Or ien ti ng Refl ex , OR) 일 것이라 가정하여 연구를 시도했다. 일찌기 Pavlov 는 OR 을 〈 호기 심〉 또는 〈그것이 무엇인가〉에 대한 반응의 기초로 생각했었다. 따라서 정위반사를 측정하기 위한 촉발정도의 문제를 해결하기 위 해서 전기피부반응이 많이 사용되었다. 예컨대 Zuckerman(1972), Near y와 Zuckerman (1976) 은 높은 감성 추구자와 낮은 감성 추구자의 전기피부반응을 비교하여 이 두 집단간의 차이를 발견하지 못했다. 높은 감성추구자는 낮은 감성추구자보다 첫번째, 또는 새로운 자극 에 대해서만 피부전도가 높았을 뿐 반복되는 자극에 대해서는 차이를 보이지 않았다. 이러한 결과들은 감성추구자들의 촉발적정수준은 새 로운 자극에 의해서만 유발되는, 곧 높은 촉발수준을 가진다고 해석 되며, 이것은 또한 호기심과 위험을 취하는 경향을 갖는다는 가설 (Pavlov) 을 지지해 주는 것이다. Near y와 Zuckerman(1976) 은 절대적 청각역 및 시각역과 SSS 간에 상관을 보았으나 아무런 관계를 발견하지 못했으며, Kuhlman(l974) 도 SSS 와 전기충격에 대한 감각역간에 아무런 관계를 얻지 못했다. 그러 나 Farle y와 Klin e (l972) , Kuhlman (l974) 은 높은 감성 추구자 는 소음과 전기충격을 더 잘 통제할 수 있다는 것을 발견했다.

2) 생화학적 요인 단일 아미노산 산화효소 (Monoam i ne Oxid a se, MAO) 는 생체아민 (bio g e n ic am i ne) 의 산화효소를 촉매하는데 MAO 는 피질에서 신경활 동을 제지하는 것과 관계가 있다고 가정되었다. 따라서 MAO 는 특 히 탈억압과 같은 감성추구와 부적으로 상관이 있는 것으로 가정되었 다. Mur ph y와 그의 동료들 (1977)I 그리고 Schooler 와 그의 동료들 (1980) 은 대 학생 집 단에 서 MAO 수준과 SSS 간에 의 미 있는 부적 상관 울 얻었다. 3) 성홀몬 Da it zman(1976) 은 25 명의 남성을 대상으로 성홀몬 안드로겐과 SSS 간의 관계를 두 가지 연구에서 조사했는데, 안드로겐과 탈억압간 에 의미있는 正的 상관을 발견했다. 성홀몬과 탈억압과의 정적 상관 은 여성에게서도 발견되었다. 성홀몬과 감성추구와의 이러한 관계는 감성추구가 흥분가가 높은 중추신경계 (CNS) 의 반응결과라는 것을 시 사한다. SSS 가 CNS 의 반응특징과 관계가 있다면 감성추구는 유전적으로 전도된다고 가정될 수 있기 때문에 K i sh 와 Donnenwe rt h(1972) 는 학 생 피험자와 그들 부모의 SSS 점수를 비교해서, 그 결과 의미있는 상 관을 얻었다. 또 Buchsbaum(1973) 은 일란성과 이란성 쌍생아를 대상으로 여러 가지 성격특칭, 인지 및 정신 생리적 변인을 사용하여 유전적 영향을 발견했다. Bacon(1974) 은 남성 위험수용자(운전자나 자원 소방대원)와 통제집단의 가족배경을 조사하여 이러한 유전적 영향을 확인하였다. 이 장에서는 감성추구의 정의, 경험행동 및 생리적 기초에 대한 기 본적 문제를 다루었다. 알려진 바로는 감성추구는 의향성의 충동적 측면과 상관이 있으며,

사회성, 신경증 및 정신병과 상관이 있었다. 감성추구는 음식의 기호 와 성, 약물, 흡연경험과 음주행동 및 위험한 활동에 대한 내기 등과 관계가 있다. 감성추구자는 복잡성을 선호하며 장독립적이며 독창적이나, 학업성 취도는 낮다는 것도 알려졌다. 감성추구는 사회병질과 관련이 있으 며, 생화학적 특질기초를 갖는다. 따라서 유전적일 수 있다는 것 이 쌍생아 연구를 통해서 확인되고 있으나 이는 더 연구되어야 할 과제 로 남아 있다. 보충문헌 Catt ell , R .B .(1 957). Pe1 :,· 0 J i ali ly and nwt iva ti on stru ctu r e and measurem en t. New York : Harcourt , Brace. & World. Edwards, A .L .( 1 957). The socia l desir ab il ity vari abl e in per sonality assessment and research. New York : Dry d en. Eys e nck, H.J .( 1 953). The stru ct ur e of human pers onality . New York : Wi ley . Hebb, D.O. (1949). The orga n iz a ti on of behavio r . N ew York : Wi ley . Zubek, ].(Ed.). (1969). S ens01y dep riva ti on : Fif teen Yea1-s of research. New York : Ap ple to n - C entu r y -C roft s.

제 3 부 사태-지각적 차원

제 10 장 信贛 1 이론적 배경 신뢰는 상호의존적 가치를 갖는데, 이는 다른 사람과의 관계에서 근거하여 생성되기 때문이다. 흔히 자신을 신뢰하기 이전에 자기가 처해 있는 사태를 평가하는 것이 전제가 되고 있다. 이를테면 자신의 특성과 상대방의 의도, 위 험도, 잠재적인 보상가등은 신뢰나 불신을 결정하는 요인이다. 이때 에 사태의 특징을 지각하는 것은 개인마다 다르다. El i o t (l978) 이 시사한 바와 같이, 다른 사람을 신뢰하는 것은 생존 하는데 필수적인 것으로 간주되고 있다. 일상생활에서 우리는 돈을 은행에 맡기고, 우리의 안녕울 법적 규칙이나 기타 대행기관에 의뢰 하고 있다. 비근한 예로 우리는 거리에서 차가 사람을 함부로 둘이 받게 될 것을 겨정하지 않고 마음놓고 신뢰를 갖고 걸어다닌다. 여기서 문제로 제기될 수 있는 것은 E ri kson 이 주장했던 바와 갇 이, 신뢰가 심리적으로 건강한 性格변인의 기초라는 것을 증명하는 것이다. 신뢰가 교육적, 사회적, 경제적, 정치적인 인간 상호교류의 거의

모든 영역에 영향을 미친다는 것은 주지하는 바이다. 신뢰에 관한 가장 잘 알려진 이론은 E ri kson(l963) 의 것으로 그는 생의 초기부터 性格발달이 어떻게 진행되는가에 관심을 가졌던 사람 이다. Er i kson 은 생후 2 년 내에 개인은 최소한 한 사람의 타인을 신 뢰하는 것을 배우는 것이 중요하다는 것을 강조하고 있다. 신뢰는 性 格발달의 측면 가운데 개인의 自我正體 (e g o- i den tity) 발달에 기본적인 것이다. Er i kson 에 의하면 신뢰와 불신간에는 균형을 이루려는 역동 적 과정이 있으며, 이 균형은 사태에서 사태로 끊임없이 변화하며 일 생을 통해서 계속 발달한다고 한다. 조사에 의하면 신뢰의 정도에는 개인차가 있으며 이 개인차의 수준 은 문화차 및 행동의 차이와도 체계적인 관계가 있음이 알려지고 있 다. (1) 일반적 신뢰 〈신뢰〉와 같은 추상적 개념은 신의 (faith) , 신용 (con fi dence) 과 같은 추상적 개념과 동일시된다. Webs t er(1971) 사전의 정의에 따르면 신뢰는 信念 (bel i e f)이란 의미 로서 어떤 사람이나 사물에 대한 믿음으로 정의되고 있으며, 신용 (con fi dence) 은 어떤 사람이나 사물이 지닌 특성, 능력, 힘, 전실에 따라 좌우된다고 한다. Webste r (1971) 에 의 하면 신뢰 의 특징 적 측면 은 경험적 증거 및 지식, 감정, 욕망, 관심 또는 존경과 같은 보다 주관적인 근거에 따라 좌우되는 것이라 기술하고 있다. 신뢰는 객관 적이며 주관적이기도 한 이중적 근거를 가진다고 볼 수 있다. 신뢰를 측정하는 방법의 문제로 처음으로 시도된 것은 〈신뢰〉개념 에 관한 Webs t er 의 포괄적이고 추상적인 정의에서 출발하고 있다. 최근의 연구추세는 타인에 대한 신뢰가능성 (cred i b il ity)의 측면에서 信念 (be li e f)에 초접이 맞추어지고 있다. 인간은 출생때부터 타인과의 관계에서 긍정적이거나 부정적안 경험 울 하게 된다. 개인은 각기 타인이 자기를 대하는 기대를 발달시키는

과정에서 과거의 경험을 토대로 일반화하게 된다. 일반 사람들의 신 용에 대한 기대가 발달과정을 거쳐서 일반화된 것이 일반화된 신뢰이 며, 이것은 해당 개인의 性格특질을 형성하게 된다. 일반화된 신뢰를 고려할 때 신용성 (cred ic ab ility)과 사회적 평가의 관계가 특별히 중요하게 된다. 그런데 일반화된 신뢰의 정도는 어떤 특수한 사태에서 타인의 신뢰 또는 불신을 결정하지는 않는다. 이는 Mi sc hel (1968) 이 지 적 한 바와 같이 , 이 추론된 특성 을 관찰 가능한 특정 행동과 연결짓는 것은 어렵기 때문이다. (2) 사태적 신뢰 사태적 신뢰는 신뢰를 나타낸다고 가정된 관찰 가능한 행동, 또는 행동 대신에 사태에서 나타나는 신뢰의 주관적 측면을 측정하므로써 더 잘 파악될 수 있을 것이다. 따라서 객관적, 주관적 신뢰를 일반적 신뢰와 다른 성향적 (dis p o s it ion al), 사태적 변인과 관련시키는 것이 필요하다. 국제적 사건, 사업, 교사-학생 사태, 또는 가족관계 및 거의 모든 대인관계의 결과는 타인에 대한 개개인의 신뢰 또는 불신에 의해 영 향을 받게 된다. 사태적 신뢰를 추적하기 위해서 몇 가지 원리들이 대인관계를 증진하는데 필요한 것을 설정해 놓고 있다. 이러한 원리 는 의사소통, 위험부담, 그리고 약속을 믿는 것이다. 의사소통이 신뢰의 중요 결정인자라는 것은 Deu t sch(1960) 와 Loom i s(1959) 에 의해서 연구되었으며, 위험부담에 관해서는 Swi nt h (1967) , Boy le 와 Bonacic h (1970) , Convis e r (1973) , Bix e nsti ne 과 Gaebele i n(1971) 등에 의해 연구되었다. 이들 연구자들은 신뢰는 과거 및 미래관계를 어떻게 지각하는가에 달려 있다고 주장하고 있다. 약속을 믿는 것에 관한 연구는 부모가 아동을 어떻게 대했는가에 의존한다는 것에 착안하고 있다 (Ro tt er, 1971). San t rock(1970) 도 수정된 Er i kson 척도를 사용하여 아동의 신뢰도 점수가 가정에서 관찰되는 어머니의 행동과 관계가 있다는 것을 밝혀

내었다. 또 다른 연구는 약속을 믿는 것과 위험과의 관계에 관한 것들이다. 특히 이러한 위험이 경제적인 것(돈)과 관련되었을 때는 효과적이었 음을 알았다. 따라서 신뢰가 가지는 주관적 측면 때문에 위험과 약속 의 연속체상의 순서는 다른 차원의 것인 것 같다. 사태적 신뢰는 적어도 5 가지 요인에 의해서 결정된다. 즉 ® 위험 부담 또는 불명확성 (i ncer t a i n ty)의 정도이고 ® 신뢰-불신 결정에 기 초가 되는 자료로서의 의사소통이며 ® 상대방이 과거에 약속을 지켰 는가 여부는 미래 신용과 신뢰에 강한 영향을 미치며 @ 사회적 평가 로서, 이는 과거와 현재의 행동, 외모, 의미있는 타인과의 유사성 동 에 근거한다. ® 이전의 대인경험에서 생긴 일반화된 신뢰 또는 불신 으로, 이는 인간과 사건을 일반화하여서 사람에 대한 신뢰 및 신용에 대한 자신의 독특한 태도를 발달시킨다. 이 다섯 가지 신뢰의 결정요 인은 신용거래를 해야 하는지 여부를 결정하는데 작용한다. 2 측정법 (1) 인간본성 철학 척도 (Ph il oso p h i es of Human Natu r e Scale, PHNS) 신뢰를 측정하려는 노력의 결과로 몇 가지 尺度가 계발되었다. 이의 최초의 시도는 60 년대 초 Wr ig h t sman(1964) 에 의한 〈인간본 성 철 학 척 도 (Phil os op h ie s of Human Natu r e Scale, PHN) 〉이 다. Wr ig h t sman 은 인간행동을 결정하는 힘을 인간의 본성이라고 가정하 고 조사한 결과, 〈신뢰〉(t rus t wo rthi ness) 가 중요한 차원의 하나라는 것을 알아내었다. 그는 철학자와 사회과학자의 저술, 기타 인간본성 을 주제로 한 대학생들의 수필 및 대중매체에서 나타나는 인간본성에 대한 표현둘을 근거로 하여 20 개의 문항을 작성했다. 각 문항은 찬성 하는 정도에 따라 6 점 척도로 평정하게 되어 있다.

Wr ig h t sman 은 신뢰를 이타주의와 같은 것으로, 긍정적인 면과 부 정적인 면의 두 가지 차원을 가진 것으로 보았으나, 1059 명의 被驗者 를 대상으로 要人分析과 상호상관으로 분석한 절과, 이 두 가지 차원 이 공존한다는 것을 발견했다. 그러나 이 견과가 시사하는 것은 연그 자가 지적했던 바와 같이, 사회의 긍정적, 부정적 측면에 대한 반응 울 예언할 수 없다는 것이다. 이는 요인분석에서는 몇 가지 차원이 공존하고, 상관은 역상관 (.27~.61,1974) 을 나타낸 결과에서 취해전 결 론이다. 이 결과에서 첫번째 긍정적인 차원은 사람들이 선하고 신뢰받을 수 있는지에 대한 믿음을 측정하는 것이고, 두번째 부정적인 차원에서는 사람들은 거짓말을 하고 속이고 물건을 훔친다는 불신에 관한 것이었 다. 그런데 신뢰의 구조를 명명하기 위해서 두 가지 요소가 필요하다는 사실은 Er i kson 이 주장한 균형과정, 곧 개인은 끊임없이 불신보다는 신뢰에 더 비중을 둔다는 것을 뒷받침하는 것이라 생각된다. Webs t er 가 지적한 대로, 신뢰는 사회적 평가를 전제로 한다. 사회 적 평가와 신뢰간의 관련성은 대인간의 매력 (int e r pe rsonal att rac t ion ) 이론을 통해서 Tedesch i (1973) 가 고찰한 바 있다. Tedesch i에 의 하면 신뢰 와 이 타주의 , 매 력은 긴밀하게 상관되어 있다. 즉 도움이 될 것 같아 보이는 사람은 호감을 받고 신뢰를 받는 반면에, 자기 의도대로 자기 이익만을 차리는 것 같아 보이는 사람은 호감이나 신뢰를 받지 못한다. Tedesch i는 타안에 대한 호 • 불호는 반대가 되는 태도라기보다는 정도에 차이로서 그 차이롤 연속현상의 차원이라고 보는 것 같다. 이러한 점에서 Tedesch i의 호 • 불호와 Wr ig h t sman 의 신뢰-불신의 차원은 유사하며 Freud 의 양가성 (ambiv a lence) 개 념 , 곧 타인을 동시 에 좋아하기도 하고 협오하기도 하는 것, 신뢰하기도 하고 불신하기 도 하는 것이 가능하다는 것을 뒷받침해 주는 것이다.

(2) 대인간 신뢰 척도(I n t er p ersonal Trust Scale) 〈신뢰 〉 에 관한 연구는 정의에 따라 달라질 수 있다. Rott er( 1967) 같은 학자는 신뢰를 약속, 기약이 주는 개인이나 집단이 믿음을 받을 수 있는 언어적 진술이나 서약 문구에 대한 기대로 보고, 이를 측정 하려고 시도하였다. 그는 신뢰가 갖는 주관적 요소를 가능한 한 배제 하고 객관적 측면을 강조하였다. Ro tt er 의 이러한 입장은 사회학습 이론의 원리에 입각한 것이다. 이를테면 개인은 신뢰를 내포하는 대 인관계 사태에서 받은 강화여부에 따라 기대를 발달시켜 간다. 여러 가지 사태에서 여러 사람과의 경험을 통해서 개인은 일반화된 기대, 곧 예상을 확립시킨다는 가정하에서, 대인관계 신뢰척도는 바로 이러 한 기대를 측정하는 것을 목적으로 하고 있다. 이 척도의 안정도 및 內的 合致度는 적절한 것으로 나타났다. 이 척도를 요인분석한 결과, 신뢰의 구조를 명확히 해주고 있을 뿐 아니 라, 특히 두 가지 요소를 추출해내었다. 그 하나는 동료나 다른 친근한 사회적 대행자에 대한 신뢰 (예 : 부 모는 약속을 지킨다고 믿는 것)이고, 또 다른 요소는 제도적, 정치적 신뢰, 또는 사람들과 직접적 접촉이 거의 없는 것들에 대한 신뢰 (예 : 사법부는 공평한 대우를 받을 수 있는 곳)이다. 전자의 신뢰연구에서 Hochre ic h 와 Ro tt er(1970) 는 동료에 대한 신 뢰척도에서 낮은 점수를 받은 학생들은 높은 점수를 받은 학생들보다 부정행위를 더 많이 하는 것으로 나타났다. Rober t s(1972) 는 정치적 신뢰는 사회적 신뢰주의 수준과 의미있게 상관이 있음을 보고하고 있다. 이 두 가지 척도들이 측정하는 사람들에 대한 태도로서의 신뢰감 (PHN) 과 거기서 일반화되는 기대로 간주된 신뢰감 (IT) 의 차이에 관 한 연구결과들은 두 가지 종류의 신뢰가 신뢰의 기본이 되는 동일한 것이라는 점을 시사하고 있다. 즉 O'Connor(1970) 는 30 명의 대학생 들을 대 상으로 하여 .62 의 상관을 얻었고, 187 명 의 대 학생 을 대상으

로 했던 Chun 과 Com p bell(1974) 은 .76 의 상관을 보고하고 있다. PHN 은 타인에 대한 평가적 태도를, IT 는 실제행동 및 타당성을 더 잘 측정하는 것으로 나타나고 있다. 이 러 한 신 뢰 를 측정 하는 도구로서 Rosenberg (1956) 의 Peop l e/ Mi sa nth r op y, Er i kson 의 이 론에 기 초하여 추출된 10 단계로 된 가지 평정 방법이 있다 (Cons t an ti no p le, 1970). 기타 4 학년 정도의 아동에게 사용하는 세 가지 검사들 (Hochre i ch, 1973, Imber, 1973 ; Wrig h ts m an, 1974) 이 있다. 현재 신뢰에 대한 연구는 IT 와 PHN 에 의존하고 있다. (3) 다른 변인 척도와의 상관 신뢰는 다른 변인들과 의미있는 관계가 없음이 나타났다. 죽 두 가 지 심리척도 PHN 과 IT 는 Crowne 과 Marlowe(l964) 가 제작한 사회 소망성 척 도 (Soc ial Desir a bil ity Scale) 와 약 . 30 의 상관이 , 또 Rott er (1966) 의 내적-외적 통제소재 척도 (In t ernal-Ex t ernal Locus of Contr ol Scale) 와도 .30 정도의 상관을 보이고 있다. 마키아벨리즘 (mach­ i ave lli sm) 과 PHN 은 ― .67 의 상관을 보이고 있는 바, 이는 신뢰감이 마키아벨리즘과 반대쪽 극단에 있음을 나타낸다고 보겠다. S t ack(l978) 이 요약한 바와 같이, 사람들은 일련의 대인관계를 계 속할 때 여러가지 신뢰성이 요구된다는 것을 경험한다. 이 결과로 생 기는 신뢰성에 대한 판단은 개인의 일반화된 신뢰의 특칭적 수준을 발달시킨다. 대인신뢰척도 (ITS) 와 인간본성철학척도(P HNS) 는 이러 한 일반화된 신뢰를 측정하기 위해서 개발된 것이다. 불신 (m i s tru s t) 은 인생에서 내적 통제보다는 의적 힘에 의해서 통제되며, 강화를 받 기도한다. 요약하면, 대인관계 과정에서 개개인은 일반화된 신뢰-불신 수준을 발달시킨다. 대인신뢰척도 (ITS) 와 인간본성 철학 척도 (PHNS) 는 이 러한 일반화된 신뢰수준, 곧 사람들이 다른 사람들을 신뢰하는 사회 적 규범에 동의하는 정도를 측정한다.

그러나 이 일반화된 신뢰는 어떤 일정한 사태에서 신뢰 또는 불신 울 결정하는 개인의 결정의사의 유일한 요인은 아니다. 따라서 性格 의 이 신뢰 차원은 다른 심리학적 변인들과 관련시켜서 이상의 두가 지 검사를 가지고 연구되고 있는데, 특히 집단간의 차이를 밝히는 것 으로 집약될 수 있다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 성차 비록 Er i kson 이 기본적 신뢰감에서 성차에 대한 예상이나 언급을 제시하지 않았음에도 불구하고, 신뢰에 대한 성차를 보려는 연구들이 많이 수행되었다. 여성들이 남성들보다 더 잘 믿는다는, 죽 신뢰를 찰 한다는 상동형 울 증명한 연구도 있으나 (Hochre ich, 1975), Rott er (1967) 및 Sawy er 와 그의 동료들 (1973) 은 IT 를 사용하여 성차를 발견하지 못했다. 이 와는 달리 Rober t s (1 972) 는 동료 및 정치에 대한 신뢰감 점수에서 성 차를 발견했다. 죽 동료에 대한 신뢰차원에서 여성이 남성보다 높은 점수를 나타냈고, 정치적 신뢰점수에서는 남성이 여성보다 의미있게 높은 점수를 나타냈다. 그런데 PHNS 를 사용한 연구에서는 여성이 남성보다 일관성있게 높은 점수를 나타냈다. Maccob y와 J ackl i n(1974) 은 여성이 남성보다 자기가 관계를 맺고 있는 사람들을 더 좋아한다고 보고하는 경향이 있음을 알아내었다. (2) 인종 인종간의 차이를 본 연구는 제한되어 있으나, 흑인 집단이 백인 집 단보다 신뢰감 접수가 낮은 것으로 나타났다 (Sw it k i n & Gy nthe r,

1974 ; Wrig h ts m an, 1974) . (3) 사회경제적 지위 사회경제적 집단간의 차이를 조사했던 연구에서는 일관성있는 결과 가 나타나지 않고 있다. 아버지 직업을 기준으로 하여 대학생을 대상으로 한 연구 (Robe rts, 1972) 에서는 사회수준이 높은 대학생이 그렇지 못한 대학생보다 IT 에 서 신뢰점수가 의의있게 더 높음이 발견됐으나, 고등학생을 대상으로 했던 Saw y er 와 그의 동료둘 (1973) 은 신뢰점수와 사회경제적 지위간 에 아무런 차이를 발견하지 못했다. (4) 종교 Er i kson 에 의하면, 종교적 지지와 신뢰 수준간에 차이가 있을 것 으로 기대되는 바, Ro tt er (1 967) 의 연구에서는 유태계 대학생이 가장 높은 점수를 나타냈으며, 무신론자가 가장 낮은 신뢰점수를 기록했 다. 그리고 부모와 종교가 다론 학생들은 부모와 종교가 동일한 학생 들에 비하여 신뢰감이 의의있게 적은 것으로 나타났다 (P<.001). IT 를 사용하여 부모-자녀 의 신뢰 점수의 상관을 본 연구 (Ka t z & Rott er, 1969) 에서 는 부-자간에는 상관이 있었으나, 모-너 간에는 상관 이 없음이 나타났다. 즉 신뢰점수가 높은 아버지와 아들의 신뢰점수 간에든 높은 상관이 있었으나 어머니와 딸 사이에는 의미있는 결과가 발견되지 않았다. (5) 비 행 (delin q u e ncy ) 사회화의 초기 경험은 신뢰-불신감 발달에 영향을 미칠 뿐 아니라, 비행 행동 형성에도 영향을 미칠 것이라는 가정하에서, 비행 청소년 과 정상 청소년들을 비교한 연구들이 있다.

예컨대 교정학교에 있는 12 세에서 18 세에 이르는 소년, 소녀를 대 상으로 PHNS 를 실시하여 신뢰 정도를 알아 본 연구 (R ic hard 와 그의 동료들 1967) 에서는 비행 청소년 집단이 통제집단보다 신뢰점수가 낮 았다. 그러나 14 세에서 18 세에 이르는 남여 범죄자에게 IT 를 실시하 여 정상집단과 비교한 연구 (F it z g erald 와 그의 동료들, 1970) 에서는 두 집단간에 아무런 차이가 발견되지 않았다. (6) 직업선택 이론적 근거는 없으나 직업을 선택하는 데 있어서 신뢰감이 높은 사람과 낮은 사람간에는 차이가 있을 것이라는 가정하에서 출발한 연 구들이 있다. 예를 들면 대인접촉이 많은 직업을 택하는 사람들은 대 인접촉이 적은 사람보다 낙관적이고 신뢰적이라 추론할 수 있을 것이 다. Wr ig h t sman(1974) 은 여러 집단의 PHN 의 점수물 수집하였다. 이 결과에 의하면 일반적으로 상담자와 교사는 타인을 가장 신뢰하는 호 의적이고 낙관적인 견해를 보였다. 그리고 임상심리 및 상담십리 분 야를 전공하는 대학원 학생들은 중간 정도의 신뢰를 보인데 비해서, 실험심리 전공의 대학원 학생들은 심리학의 다른 분야를 전공하는 학 생들보다 의의있게 낮은 신뢰점수를 나타내고 있다. (7) 시대차 1962 년부터 1970 년에 걸쳐 대학생을 대상으로 PHNS 를 실시했던 종단적 연구 (Hochre ic h & Rott er , 1970) 에서는 시대에 따라 점차 신뢰 접수가 낮아지는 결과를 얻었다. 그 후에 다른 연구 (Barker & Wrig h ts ma n, 1974) 에서도 낮은 신뢰점수를 얻었다. Robe rt s(1972) 의 연구에서 지적되고 있듯이, 특히 IT 를 사용한 결과, 정치적 신뢰점 수에서 그러했다. 이들 연구자들은 이러한 신뢰점수의 감소가 학생들이 불신감을 받

아들였기 때문인지, 즉 사회적으로 냉소적인 자세가 바람직하다는 생 각에서 그러한 태도을 취한 것인지, 아니면 실제로 타인이나 사회에 대한 실망감이 증가되었기 때문인지를 확실하게 밝힐 수 없었다. 이러한 신뢰감 접수의 감소현상을 두 가지 측정도구, IT 와 PHNS 의 개정이 필요하다는 것을 시사하는 것으로 보는 학자들도 있다. 보충문헌 Deuts c h , M.( 19 62). Coop er ati on and tru st : Some note s . I n M.R . Jon es(E d.) , Ne br aska Sym po siu m on Moti va ti on . Lin c oln : Univ e rsity of Nebras- ka. Heckhausen, H,(1963). Hoff nun g und Furcht in der Leis tun g smotiva tio n . Mersenheim am Gia n : Anto n Hein . Mi sc hel, W .(1968).Personality and assessment. New York : Wi ley . Erik s on, E.(1 9 72). Youth : Fid e lit y and div e rsity . Humanit as : jou rnal of the Instit ute o f Man. 8, 2 1-35.

제 11 장 場依存性 1 이론적 배경 場依存性은 W it k i n(l954) 에 의해서 처음 제안된 개념으로, 지금까 지 인지적 기능면에서 개인차의 차원을 다루는 연구로 진행되어 있 다. 장의존성은 이와 대비적 개념인 場獨立性과 함께 고전적인 실험 실적 실험에 그 근원을 두고 있다. 즉 실험실 공간에서 수직상태를 지각하는데 있어서 내적 場 단서 대 시각적(의적) 場 단서의 결정과 관련된 것이다. 이 문제는 생리학과 심리학사에서 오랫동안 홍미있는 과제였다. 일반적으로 수직은 수평보다 부정확하게 지각된다. 이러한 지각적 오류를 야기 하는 중요한 요인의 하나는 端緖갈등 (cue con flict) 이 다. 죽 前庭 (ves ti bular) 과 근육지각 운동감의 효과에서 생기는 내적 단서 와, 공간의 수칙, 수평 등의 자극과 같은 視覺場의 단서와의 갈등이 다. 잘 알려진 예는 바행기 조종사가 구름층에서 볼 수 없는 수평선 을 지각할 때 생길 수 있는 오류이다. 단서갈등을 해결하기 위해 개발된 실험실 상황은 W it k i n 이 설명한 〈경 사전-방-경 사전-의 자-검 사 (T ilti n g -Room-T ilting -cha ir -Tes t)〉이 다.

이 검사는 실험실에서 피험자는 의자에 앉게 되고, 방 전체는 피험자 의 오른쪽이나 왼쪽으로 기울어질 수 있으며, 의자도 왼쪽이나 오른 쪽으로 기울어질 수 있게 되어 있다. 피험자의 과제는 앉은 위치가 수직위치로 될 때까지 의자를 움직여 가는 것이다. 이 경우에는 피험 자의 내적 단서가 중요하게 된다. 의적 단서에 따르게 되면 피험자의 몸은 경사지게, 곧 수칙으로 앉을 수 없게 된다. 이 실 험 상황을 보다 단순화시 킨 것 이 〈막대 -틀-검 사〉 (Rod-a n d- Frame-Tes t)이다. 이 검사에서는 의자 대신에 빛을 내는 사각툴(방 대신)에 맞출 막대가 제공되는데, 피험자의 과제는 몸을 기울이는 대 신에 막대를 수직으로 맞추는 것이다. 이 경우에 내적 단서에 따라 막대를 수직되게 맞출 수도 있으며, 의적 단서를 참조하면, 예컨대 톨의 위치에 따라 막대를 틀의 축에 맞추게 될 수 도 있다. 이 실험실 장치를 사용했던 초기 연구에서는 내적 단서의 중요함을 주장한 결과도 있고, 다른 연구에서는 시각적 단서가 더 중요하다고 강조되기도 한다. 그리고 W it k i n 과 Asch(l948) 는 일련의 연구에서 지각사태에서의 단서갈등조건하에서 절충적인 방안을 시도한다는 것 을 발견하고 두 가지 단서의 상대적 중요성을 강조하고 있다. W it k i n 과 그의 동료들 (1972) 은 후속연구에서 내적 단서나 시각적 장단서에 의존하는 정도에 개인의 상황에 대한 일관성이 있음을 발견 했다. 수직상태 지각에서 내적 단서나 시각적 場 단서를 사용하는 데 있어서 개인차가 있다는 결과를 토대로 W it k i n 과 그의 동료들은 의 적 장단서에 의존하는 사람은 場依存的, 반대인 경우를 場獨立的이라 고 명명했다. 그런데 이러한 현상은 많은 연구자들의 관심을 끌었고 대단히 인기있는 연구주제가 되었다. 관심을 끌게 된 이유는 이 개념이 知梵에 관한 고전적 실험에 기초 한 때문이며, 또 다른 이유는 아 개념이 生理心理學, 知有g, 社會心理 學, 學習과 記憶, 자아방어, 知覺, 兒童發達, 人類學, 相談, 心理治 療 등의 분야에서 사용될 수 있는 증거가 나타났기 때문이다.

2 측정법 장의존성을 측정하는 방법은 앞절에서 언급된 것과 중복되기는 하 나, 간단히 요약하기로 한다. (1) 경 사진-방-경 사진-의 자 검 사 (T i l ti n g -Room-T i!ti n g -Cha i r - Tes t) 이 검사는 실험실적 방법으로, 피험자는 앉은 위치를 마주앉은 벽 의 기울기 정도에 따라, 의자를 수직으로 또는 경사지게 움직여 갇 수 있다. 이 과제에서 벽에 제시된 도형에 따라 의자를 수직되게 움직이면 장의존성, 내적 판단에 따라 도형의 기울기정도에 영향을 받지 않고 의자를 수직으로 되게 하면 장독립성으로 평가된다. (2) 막대-틀-검 사 (Rod-Frame Test) 이 검사는 〈경사진 - 방-경사전 - 의자 검사〉를 단순화시킨 것으로, 방 전체대신에 〈사각틀〉과 의자대신에 막대로 대치된 것이다. 피험자는 사각틀의 경사정도에 따라, 막대를 수직으로 또는 경사지게 맞추는 것이다. 사각틀의 경사에 따라 사각틀축에 막대를 맞출 경우에는 장의존성, 내적 단서를 참조하여 막대를 수직되게 할 경우에 장독립성으로 평가 된다. (3) 숨은 도형 검 사 (Embbeded-F igu re Test) 그림 가운데 있는 기하학적 도형을 찾아내는 것으로, 원리는 막대 - 틀 -검사 등의 원리와 같다. 즉 다론 그림의 영향을 받아서 정확하게

도형을 찾아낼 수 있는지의 여부에 따라 장의존성, 장독립성이 평가 된다. 3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 대 인 행 동{I n t e rp ersonal Behavio r ) 場依存性 개념은 認知樣式 차원으로서 일반적 대인관계에서 현저하 게 나타나고 있음이 알려졌다. 우리 주위에서 인간은 가장 중요한 지각대상이다. 따라서 장의존성 이 인식기능의 일반차원이라는 가정에서 정의 존 성 개념을 사회적 상 황에서 나타나는 행동과 관련시켜 의미를 찾으려는 시도가 이루어졌 다. 즉 場依存的 인지양식이 의적 자극場에 의존되어 있으면 장의촌 적인 사람에게 인간은 중요한 역할을 하며, 반대로 장독립적인 사람 은 직접적인 사회적 상황에서 자신과 타인을 분리 할 수 있을 것이라 기대되었다. 이러한 가정들은 여러 연구결과들에 의해서 증명되었다. 예를 들어 장의존적인 사람이 타인에게 의존한다면, 모호한 사회적 상황에서 장독립적인 사람에 바하여 더 많은 영향을 받을 것으로 기 대되었다. Culver 와 그의 동료들 (1964) 은 감각박탈실 험 에 서 한 집 단의 피 험 자 에게는 고립된 방에 있는 동안 발생한 일에 대해 비교적 구체적으로 알려주고, 다른 집단의 피험자에게는 모호한 지시만을 주었으며 실험 자는 침묵을 지켰다. 이 실험결과에서 장의존적 피험자는 실험자가 침묵을 하고 바의사소통적 조건에서 더 높은 심장박동률을 나타냈다. 이는 장의존적인 사람은 모호한 상황에서 덜 안정되고 불안하다는 것 울 시사하는 것이다. 이 결과에 자극되어 모호성이 갖는 효과에 관한 연구는 언어적 조 건형성에서도 시도되었다. 일반적으로 대화할 때 話者 (s p eaker) 가 말 沿臣 사이사이에 聽者가 , 〈음홈〉 등으로 메세지를 주어서 주의를 기울

이고 이해한다는 것을 알릴 수 있다. 장의존적인 피험자와 장독립적 인 피험자에게서 이러한 메세지의 효과가 어떻게 나타나는가를 보기 위해서, Ga t es 는 면담자가 메세지를 체계적으로 나타내는 면담과 침 묵하는 면담을 비교하였다. 이 연구에서 면담자는 홍미있는 주제를 주고 그 주제에 반응한 피험자의 산출 단어수를 기록하였다. 장의존 적인 피험자는 반응적 면담자보다 침묵하는 면담자와 있을 때 단어산 출량을 더 적게 나타냈으며, 이와 반대로 장독립적인 피험자의 단어 산출량은 면담자의 양상에 영향을 별로 받지 않는 것으로 나타났다. 이러한 경향은 심리치료장면에서도 보고되고 있다. 예컨대 Greene (19 72) I 그리 고 Kar p와 그의 동료들 (1970) 은 장의 존적 환자는 심 리 치 료과정에서 지지적 치료가, 반면에 장독립적 환자는 수용과 정보를 스스로 결정하는 수정치료 (mod ifyi n g th era py)에서 더 효과적이라는 것을 알아내었다. 장의존적 환자는 장독립적인 환자보다 비구조화된 치료에서 효과가 없다는 것도 보고되었다. 이러한 연구결과는 교육적 상황에서도 비슷할 것이라는 것을 시사 하는 것 이 다 (Wi tki n et al., 1977) . (2) 타인 의견에 대한 동조성 場依存的인 사람은 자신의 태도와 의견을 결정할 때 타인에게서 얻 은 정보에 의거한다고 알려져 있다. 장의존성과 타인의 의견과의 관 계를 처음으로 연구했던 L i n t on(1955) 은 실험실상황에서 시각적 자극 인 빛을 한 지점에 주었다가 다른 지점으로 옮겨서 빛의 자동운동정 도를 판단케 하였다. 통제조건에서는 피험자는 혼자 있게 되고 주어 진 실험조건에 반응하는 것이다. 실험조건하에서는 이 피험자를 다른 피험자와 짝지워 주고 짝지워진 피험자(실제로 실험자의 한 사람) 판단 에 피험자가 통제조건하에서 판단하는 것을, 짝인 피험자 판단으로 변화시키는가를 관찰하는 것이다. 이 연구결과에서 장의존적인 피험자는 장독립적인 피험자보다 짝진 피험자의 판단에 따라 자신의 판단을 변화시킨다는 것이 발견되었다.

이의에 대인적 상호작용에서 판단과 장의존성과의 관계를 증명하는 연구들이 보고되고 있다(예 : Paeth , 1973). 이와 비슷한 맥락에서 대인적 영향을 연구하기 위해 설정되는 상황 은 대화의 상호작용에서 생기는 의전갈등 해결과 장의존성과의 관계 이다. 즉 대학생 피험자를 짝지워서 일련의 도덕적 딜레마 상황을 제 시하고 문재 를 해결하도록 하였다. 짝지우는 형태는 세 가지, 곧 ® 두 피험자 모두가 장의존적인 경 우 ® 두 피험자 모두가 장독립적인 경우 ® 한 피험자는 장의존적이 고, 또 다른 피험자는 장독립적인 경우 등의 세 가지로 구성되었다. 딜레마 해결 상황에서 두 사람 모두 장의존적인 경우가 다른 두 가지 경우보다 갈등이 적었다. 홍미있는 것은 장독립적인 사람들은 그들 파트너와 합의하려 할 때, 자신들의 입장을 바꾸려하지 않았기 때문 에 합의가 어렵게 된다는 점이다 (Ol tm an et a l., 1975). Mausner 와 Graham(1970) 의 연구에서는 장의존적인 사람은 모호 한 상황에서 다른 사람이 제공하는 정보가 유용한 것이라고 믿는 경 우에, 장독립적인 사람보다 영향을 더 받는다는 것이 보고되었다. (3) 사회적 지향성 場依存 h9 인 사람에게 타인은 정보 출처로서의 역할을 한다는 관점 에서 보면, 장의존적인 사람은 장독립적인 사람보다 타인에게 더 주 의를 할 것이라고 가정 할 수 있다. 이러한 사회적 지향성에 입각해 서 수행된 연구에서는 이 가설이 지지되고 있다. 구체적으로, Nev ill (1974) 은 대학생을 대상으로 하여 〈 글자 맞추기〉 문제를 풀게하고 이를 관찰하였다. 장의존적인 피험자는 장독립적인 피험자에 비해서 실험자와 더 오래 〈눈 맞추기〉 (e y e conta c t) 행동을 보였다. 이와 유사하게, 장의존적인 사람은 장독립적인 사람에 비해서 다른 사람과 공간적으로 가까워지려 할 것이라고 가정한 연구들도 있다. 예컨대 Jus tic e(1970) 는 그의 연구에서 피험자에게 몇 가지 제목을 주

고 이야기를 하도록 하였다. 장의존적인 사람은 장독립적인 사람에 비해서 이야기할 때 실험자에게 더 가까이 서서 이야기하는 것이 발 견되었다. 對人 거리 (int e r pe r sonal d i s t ance) 에 관한 또 다론 연구에서, Greene (l 973) 은 장의존적인 피험자는 대화자와의 거리가 2 피이트보 다 먼 5 피이트 떨어져 앉았을 때 언어장애를 더 보였으며, 장독립적 인 피험자는 거리에 별로 영향을 받지 앉았음을 관찰했다. 이러한 연구들은 장의존성과 사회적 지향성과의 관계를 가정했던 가설을 지지하는 것으로 보인다. (4) 자기 노출 (se lf -d i sclosure) 앞에서 언급되었던 場依存性과 사회적 지향관계에 관한 연구결과들 은 장의존적인 사람은 타인으로부터 정보를 찾으려 하며, 정보출처가 모호한 경우에는 타인으로부터 많은 영향을 받는다는 것을 시사하고 있다. 이러한 연구결과에 입각하면, 장의존적인 사람은 타인에게 자신에 관해서 이야기할 것이며, 장독립적인 사람은 자신에 관한 노출을 하 지 않는 경향이 있을 것이라 추론할 수 있다. 이러한 가정에서 출발 하여 자기-노출 측정도구를 사용하여 검증된 연구들이 있다. 죽 Rohrber g와 그의 동료들 (1973) , 그리 고 Be rry와 Annis ( 1974) 는 장의존적인 사람이 장독립적인 사람보다 자신을 더 많이 들어내 보였 다는 것을 발견했다. 심리치료과정에서 장의존적과 자기노출적 진술과의 관계를 본 연구 에서, 장의존적인 사람은 장독립적인 사람보다 더 많은 전술을 함으 로서 치료자에게 자신에 관한 많은 정보를 제공한다는 것이 보고되었 다 (Souza-Paza & Rohrberg, 1976) . 이러한 결과들은 타인과의 의사소통시에 장의존적인 사람이 장독립 적인 사람보다 더 개방적이라는 것을 시사하는 것이다.

(5) 인기도 강의존적인 사람은 사회적으로 지향되어 있는데 바해서, 장 독립적 인 사람은 사회적 민감성이 부족한 것으로 밝혀졌다. 그리 간 장독립 적인 사람은 인기가 없다는 것을 밝힌 연구도 있다. 장의존성과 인기여부와의 관계를 밝히려 했던 연구들에서는 연령충 과 성별에 따라 차이가 있음이 보고되고 있다. 구체적으로 아동에게 서는 성별은 인기도와 홍미있는 관계가 있음이 보고되고 있다. 즉 Iscoe 와 Carden(1961) 은 11 세의 장의존적인 소녀들이 학급반장으로 선출되는 사례가 많으며, 이에 비해서 소년들 가운데는 장독립적인 소년들이 반장으로 선출되는 사례가 많았음을 보고 하고 있다. 이와 유사한 결과가 놀이천구를 선택하는 경우에서도 나타나고 있 다 (Dre y er et al., 1973). 이와 같이 여자가 남자보다 더 장의존적안 경 향은 성역할 상동형과 관련되어 있는 것으로 해석되고 있다. Vi ct o r (1973) , Ding ma n (1971) , O lt man 과 그의 동료들 (1975) 및 Wong (1976) 등은 아동뿐 아니라 성인들 가운데 여자는 장의존적인 경우 에, 남자는 장독립적인 경우에 동료들 간에 인기가 더 있다는 것을 보고하고 있다. (6) 직업 場依存的, 場獨立的 認知樣式의 실제적인 적용에 관한 관심이 높아 지면서, 장의존적인 사람과 장독립적인 사람이 각각 어떤 사태나 영 역에서 역할을 찰 수행하는가에 대한 연구들이 이루어지고 있다. 이러한 연구들은 장의존성이 학문적, 직업적 홍미, 선택 및 성취면 에 중요한 준거를 제시해 주고 있다. 지금까지 장의존적인 사람은 대 인 사태에서 효과적으로 대처하며, 타인과 정보를 교환하는데 있어서 개방적이며 인기가 있다는 사실을 알았다. 반면에 장독립적인 사람은 지각적, 지적 과제를 효과적으로 처리한다는 것도 알려졌다.

이와 유사한 맥락에서 인지적 구조와의 장판윤 본 연구도 이뉴 절 과불 지지하고 있다. 죽 Frank 와 Nuble t l~ll J)는 32 명의 장독립적인 여대생과 32 명의 장의존적 여대생을 대상으로 글자 수수거i 7/] ..:i-대융 해결하도록 하연다. 이들· 여구에서는 강독립적인 사람은 장의존적인 사람에 바해서 더 조직적이고 . 더 빡킵 해겹하는 결과가 나타났다. 연구자들은 이러한 간과풀 기초로 하여서 장독립적인 사람이 장의존 적인 사람보다 인지적 재구조와와 기술을 더 효과적으로 사용한다고 결론짓고 있다. 따라서 이러한 증거에 기초하던, 장의존적 인지양식을 가전 사람은 재구조화 능력을 특별히 요구하지 않는 다른 사람과의 관계를 갖는 영역을 선호할 것이며 그러한 직업 또는 학문영역에서 성공할 것이라 기대되며, 장독립적인 사람은 인지적 기술이 요구되는 비개인적인 (impe rsonal) 직업적, 학문적 영역에 홍미가 있을 것이며, 또한 그러 한 영역에서 성취도가 클 것이라 가정될 수 있다. 그런데 이러한 기대와 가설에서 출발하여 수행된 연구들은 이를 뒷 받침하고 있다. 예컨대 Levy (1 969) 및 Clar(1971) 의 장의존성 정도와 직업적 홍미의 측정기준간의 관계를 본 연구가 그것이다. 이둘 결과에 따르면, 장독립적인 사람은 물리학, 건축학 또는 공학 과 같은 수리적, 과학적 직업이나, 의학이나 치과학 등의 건강을 다 루는 칙업 또는 농업과 기계분야와 같은 실용적 칙업에 홍미를 갖는 데 비해서, 장의존적인 사람은 사회사업가, 목사, 상담자와 같은 인 문적 직업 또는 국민학교 교사, 사회과학 등의 영역이나, 판매, 광고 등의 사업분야에 홍마를 나타내는 경향을 보였다. 이러한 결과와 유사하게 대학생들의 전공과목 선택과 장의존성과의 관계를 본 연구도 같은 경향을 보고하고 있다. 죽 Barre tt와 Thornto n (1967), 그리고 De Russ y와 Fu t ch(1971) 는 장독립적인 학 생은 물리학, 수학, 미술, 실험 심리학, 공학, 건축학 등을 전공하 고, 또한 직업도 같은 종류의 것을 선택하고 있는 데 비해서, 장의존 적인 학생은 사회사업, 국민학교 교사, 임상 심리학, 간호학등을 전 공하는 학생 가운데 많으며, 또 그러한 직업분야에 종사하는 사람들

가운데서 발견된다는 것을 보고하고 있다. 그러나 W it k i n 은 이러한 결과들을 재검토하여 적어도 대학교 수준 에서 장의존성의 차원은 학문적 성취도와는 관계가 없다는 점을 밝혀 내었다. 즉 W it k i n 은 1600 명의 대학교 1 학년 학생을 대상으로 장의 존성 검사를 실시하여 검사점수와 그들이 대학교 4 년 동안 계속 성취 했던 학점과 관련시켜 살펴본 결과 상관이 없는 것을 알아내었다 (r=. 04). 그 밖에 W it k i n 과 그의 동료들 (1977) 은 장독립 적 인 학생 이 수학, 과학, 공학 및 건축학에서 높은 성적을 얻었으나, 다른 분야에서는 성적이 떨어진다는 증거를 발견하지는 못했다. 그러나 앞서 지적된 바와 같이, 장의존적인 사람과 장독립적인 사 람은 각각 그러한 인지양식을 요구하는 직업을 선택한 경우에, 그 반 대인 경우보다 더 성공적이라는 연구결과들이 계속 보고되고 있다. (7) 연령 아동은 성인에 비해서 기능이 덜 분화되었다는 것은 발달이론의 기 본가정이다. 발달과정을 통해서 아동은 장의존적 상태에서 장독립적 상태로 변화한다.

물론 표준화된 장의존성김사를 매우 어린 아동에게 실시할 수 없다 고 할지라도 초기 연령에서 나타난 행동으로부터 후기 발달과정은 비 교적 정확하게 예언될 수 있다는 연구들이 있다. 이를테면 Wender 와 그의 동료들 (1967) 은 두 살 반된 아동들의 자율적 놀이와 주의-추 구행동을 판정한 결과와, 그들이 6 세가 되었을 때 실시한 장의존성 검사결과와 관계가 있음을 발견했다. 이상의 연구결과들은 장의존성 정도에 있어서 성인둘간의 개인차는 초기 연령에서 시작된다는 것을 시사하는 것이다. (8) 양육방식 장독립성 발달에 중요한 요인으로 사회화의 역할을 지적하는 연구 들이 있다. 일반적으로 부모의 애착이나 통제에서 분리되는 것을 고 무하는 양육방식은 장독립적으로 되고, 반대로 부모가 행동규칙과 규 범에 따라 엄격하게 지배하면, 장의존적으로 된다는 것이 알려지고 있다. 죽 D y k 와 Wi tki n ( 1 9 65), 그리고 W it k i n 과 그의 동료들 (1974) 은 10 세된 아들을 가진 어머니를 대상으로 하여 양육방식과 장독립성과의 관계를 알아보기 위해서 면담을 시도했다. 이 면담에서는 장의존적 아동과 장독립적인 아동으로 분류하여 그들의 어머니들의 양육방식을 알아보았다. 이들 결과에서 장의존적인 아동의 어머니들은 성인이 정 해 놓은 규범을 따르도록 강조하는 엄격한 훈육방식을 사용한다는 것 이 가장 특칭적인 것으로 나타났다. 이러한 결과는 사회화과정에서 나타나는 부모-아동 상호작용과 장 의존성-장독립성과의 관계에 관한 연구를 자극하였다. 특히 이러한 연구들은 다양한 문화집단과 하위 문화집단의 아동들을 대상으로 시 도되었다. Seder (l957) 는 지 능이 보통인 10 세 남녀 아동들을 선발하여 그들 어머니들과 면담을 실시하여 장의존성-장독립성과 부모-아동 상호작 용 간의 구체적인 자료를 제공한 바 있다. 죽 아동기 동안에 장의존

삭 아동은 장독립적인 아동들보다 부모와 침실을 함께 사용했을 정도 보 과잉보호를 받으면서, 한편으로 부모의 권위를 존경하지 않거나 반항하는 행동을 했을 경우 심하게 처벌받았다. 이에 비하여 장독립 저인 아동문은 부모의 건위를 존경하지 않은 경우보다는 아동 자신의 수훈처 행동이나 유아적 행동에 대해서 처벌받았다. 상의존적 아동의 어머니는 동료와 싸우지 못하게 했으며, 배변훈련 을 임격하게 시킨데 반하여, 장독립적 아동의 어머니는 아동이 친구 들과 다두는 것을 막지 않고 고무하는 편이었으며 배변훈련을 엄격하 게 통제하지 않았다. 이러한 결과들을 토대로하여 Seder 는 장독립적 인 아동의 부모는 더 허용적이고, 민주적이며, 독립적인 행동을 고무 하는 부모들이라고 결론짓고 있다. Jo nes(1975) 를 비롯한 후속 연구 자들은 이러한 결과를 지지하고 있다. 그러 나 Hauk (1967) , Domash (1973) 는 W it k i n 과 그의 동료들의 접 근법을 사용하여 부모의 양육방법과 장의존성간의 관계를 본 결과 아 무런 상관을 얻지 못했다. 부모들의 장독립성 수준과 아동의 장독립성 수준간의 관계를 가정 했던 연구에서도 아무런 관계를 얻지 못했다. 후속 연구들도 이 두 변인의 관계를 발견하지 못했다. 부모의 역할이나 성역할은 문화에 따라 다르며, 하위 문화(예컨대 농촌 대 도시)간에서도 다르다. 그런데 홍미있는 것은 다양한 문화권, 다양한 부모의 양육방식에도 불구하고 장의존성과 장독립성과의 관계 에서 유사한 결과를 얻을 수 있었다는 점이다. 예컨대 Dawson(1967) 은 아프리카의 템 (Temne) 족과 멘드 (Mend) 족 에서 장의존성과 부모의 엄격한 양육방식과 상관이 있으며, 반대로 장독립성과 부모의 허용적 양육방식과 상관이 있음을 발견했다. 이보 다 앞서 Be rry (1967) 는 템족과 에스키모 (Esk im o) 족에서 동일한 관계 가 있음을 보고한 바 있다. 문화집단간을 비교한 또 다른 일련의 연구에서 가족이나 사회적 권 위나 개인의 행동을 엄격하게 제한하는 관습과 전통을 가진 문화적 사태에서 장의존적 아동들이 더 많다는 것이 발견되었다. 예를 돌면

W it k i n 과 그의 동료들 (19 74) 은 멕 시 코, 홀란드, 이 태 리 에 서 두 마을 을 짝지워 비교하였다. 한 마을은 가족 및 사회적 권위를 강요하며, 확대가족이 많은 것이 특칭이고, 또 다른 마울은 종교적, 사회적인 강요를 덜 하는 허용적이며 확대가족이 적은 것이 특징이었다. 이들 마울에서 약 100 명의 아동을 선발하여 장의존성 정도를 측정하는 검 사를 사용하였는데, 마울이 작았기 때문에 표집이 훌륭한 것이었다. 가정했던 대로 세 나라에서 모두 엄격한 마울에서 사는 아동들이 비 교집단의 아동들보다 더 장의존적인 것이 발견되었다. 이와 유사한 비교문화적 연구의 결과들이 보고되었다. 죽 중동지방 출신의 이스라엘 주민과, 서방출신의 이스라엘 주민을 비교한 Preale 과 그의 동료들 (1970), 멕시코 아동과 미국 아동을 비교한 Holtz m an 과 그의 동료들 (1975), 카나다의 팀쉬언 (Ts i msh i an) 인디언과 크레 (Cree) 인디언을 비교한 Berr y와 Ann i s(1974) 의 연구들이 그것이다. 이들 연구에서 첫번째 집단의 특칭은 아동에게 권위에 복종하고, 목 표성취를 위해서 엄격한 훈육을 사용한 것이고, 두번째 집단의 특칭 은 아동에게 개인의 자율성을 고무하고 허용적인 것이었다. 기대했던 바와 같이 엄격하고 권위적인 첫번째 집단이 더 장의존적인 것이 발 견되었다. 이상의 결과들을 기초로 하여 장독립성은 아동들에게 자율적이고 독립적인 기능을 격려하는 사태에서 발달된다고 결론지울 수 있다. (9) 아버지의 역할 아버지의 역할이 장독립성 발달에 중요한 요인이라는 것을 제안하 는 연구들이 많이 있다. 그 가운데 성역할의 모델화와, 아버지의 적 국적인 자녀양육 참여의 두 가지 견해가 가장 근거 있는 것으로 등장 되고 있다. Bier i ( 1960) 와 Ly nn (1967) 등이 시 사하고 있듯이 , 여 러 문화권에 서 남성역할은 여성역할에 비해서 더 자율적이고 더 장독립적인 경향이 있다. 이러한 차이의 설명으로 아동들이 모방하는 모델로서의 부모의

역할을 가정할 수 있다. 일반적으로 소녀들은 어머니와, 그리고 소년 들은 아버지와 더 많이 동일시하므로 아버지와 더 동일시하는 아동은 장독립적 경향을 발달시킬 것이라 가정할 수 있다. 이러한 가정에서, 아동양육과정에서 아버지가 더 적극적으로 참여 하는 경우에 아동은 장독립적으로 될 것이라는 추론을 이끌어낼 수 있다. 위에서 언급된 바와 같이, 장의존적 아동은 어머니가 공급적이 고 보호적인 가정에서 자랐으며, 장독립적인 아동은 독립적이고 허용 적인 가정에서 자란 경우가 많았다. 아버지의 역할은 어머니-아동의 유대관계를 더욱 밀집시킬 수도 있고, 또는 느슨하게 하여 자율적인 발달을 촉진시킬 수도 있을 것이다. 아버지의 역할이 장독립성과 관련이 있다는 증거는 여러 연구에서 보고되고 있다. 예컨대 D y k 와 W itki n ( 1965), W it k i n 과 그의 동료들 (1974) 은 그들 연구에서 장의존적인 아동의 어머니는 장독립적인 아 동의 어머니보다 가정생활에서 남편의 도움이 적다는 불만을 자주 표 현한다는 것을 발견했다. Seder(l957) 는 어머니 면담을 통해서 행했 던 연구에서 장의존적 아동의 아버지는 아동양육에서 소극적이며 어 머니의 과잉보호를 감소시키지 못했다고 결론짓고 있다. 추후 연구에서도 유사한 결과가 보고되고 있다. 죽 서부 인디안과 홍콩 소년들을 대상으로 했던 Dawson 과 그의 동료둘 (1974) 은 장의존 적인 소년의 아버지가 장독립적인 아동의 아버지보다 더 권위적인 것 울 발견했다. 한편 장의존적인 문화집단에서는 아동양육에서 아버지의 역할이 덜 적극적이라는 견해를 지지하는 연구들이 있다. 예를 들어 아동에 대 해서 신체적, 정서적 보살핌에서 아버지의 역할이 최소인 정통 유태 인 가정에서 자란 아동은 비정통적인 유태인 가족이나, 비유태인 비 교집단에서 자란 아동보다 더 장의존적인 것으로 나타났다. 일부다처제인 템족을 대상으로 했던 Dawson(l967) 의 연구에서 가 정내에 아내의 수가 많을수록 아동들은 더 장의존적이라는 것이 관찰 되었다. Dawson 은 어머니가 많기 때문에 상대적으로 아버지의 자녀 들과의 관계가 제한되어 어머니 역할이 지배적인 때문이라고 결과를

해석하고 있다. 아동발달시기에 아버지가 부재인 경우에 아동은 더욱 장의존적이 된다는 연구도 있으며, 특히 부재가 아동이 6 세 이전에 생길 때 그 영향이 더 극단적으로 나타난다는 것을 Louden(1973) 및 Wohlfo rd 와 Ubennan(1970) 은 보고하고 있다. 지금까지 발표된 연구결과들을 종합하면, 정상적인 가정에서 아버 지의 적극적 역할과 장독립성과 관계가 있다고 볼 수 있다. 이 러한 문화비교연구를 수행한 연구자들 (Be rry, 1966 ; Dawson, 1969 ; W it k i n 과 Berr y, 1975) 은 가족제도(예 : 일부다처제)， 양육방식 이 의에 생활방식이 방랑적 - 사냥채집집단인지, 정착적인 농업-목축집단 인지에 따라서 장의존성-장독립성과 관계가 있다고 보고 있다. 죽 이 러한 생태학적, 경제적인 차이는 사회화과정에서 사냥-채집집단은 느 슨하고 허용적이어서 장독립적으로, 그리고 농업-목축 생활양식을 취 하는 집단은 엄격하여 장의존적으로 된다는 것이다. S ti ckle 과 Pellegr en o (1986) 는 〈숨은 도형 검 사〉 집 단형 을 사용하 여, 장의존적인 사람과 장독립적인 사람의 비언어적 자극인 얼굴표정 에 대한 정확한 반응능력을 비교했다. 피험자는 56 명의 고등학생으로 서 성과 I Q를 통제했다. 이 연구에서는 장의존적 사람들이 장독립적 사람들보다 사회적 자료를 학습하고 기억하는데 더 능력이 있다는 종 래의 확신과는 반대되는 결과가 나타났다. 이상의 연구결과들로 미루어 장의존성을 형성하는데 중요한 요인으 로 양육방식, 부모의 역할 그리고 생태학적 환경조건이 고려될 수 있 다. 보충문헌 Hilg a r d, E. R. (1948) . Theor ies of learnin g . New York : Ap ple to n -Centu ry- Croft s. Thursto n e, L. L. (1944) . A fac to rial stud y of perc ep tion . Chic a go : Chic ag o

Univ e rsity Press. Wi tki n , H. A., & Goodenoug h , D. R. (1976) . Fie ld depe n dence revis it e d . Research Bulleiz n , 38, Prin c eto n , N. J. : Educati on al Testin g Servic e .

제 12 장 統制所在 1 이론적 배경 통제소재는 Ro tt er(1966) 가 처음으로 정의했던 개념인 內的 대 外 的 통제와 동일시되는 개념이다. Ro tt er 에 의하면 만일 어떤 사람이 자신의 행위에 따른 강화를 전형적으로 행운의 결과로, 또는 권력있 는 사람들의 통제하에서 관찰될 수 있듯이 운명의 결과로, 또는 예측 할 수 없는 것으로 지각할 때 이는 外的 (exte r nal) 統制 信念이 라고 간주된다. 그리고 또 어떤 사람이 事象울 전적으로 자신의 행동에 의 한 것으로, 또는 영속적인 자신의 특징에 의한 것으로 지각할 때, 이 는 內的(i n t ernal) 統制 信念으로 명명된다 이 개념에 대한 연구는 1966 년 이래 활발하게 진행되어 Throo p과 McDonald(1971) 는 1969 년까지 300 편 이상의 연구가 있었다고 보고 하고 있다. 현재는 1000 편 이상의 연구가 보고되고 있다. 統制所在에 관한 연구가 갖는 단점으로 이론적 기초의 결여를 들고 있는데, 아로 인해서 예언하기 힘들고 일반화하기도 어렵다는 것이 지적되고 있다. 統制所在의 개념은 社會學習理論에 근거하고 있다. 이 이론 (Ro tt er,

1954) 에 의하면 기본적으로 행동은 그것이 강화를 받을 것이라는 개 인의 기대에 의해서, 그리고 그러한 강화가 가지는 가치에 따라 결정 된다. 기대의 정도와 가치는 부분적으로 예언하고자 하는 특수사태의 성질에 의해서 조건화된다. 그러므로 행동을 예언하는 데에는 세 가 지 변인, 곧 期待 强化 및 심리적 사태가 포함된다. 통제소재에서 가장 중요한 것은 기대이다. Phares (1 972) 의 예를 인 용해 보기로 하자. 어떤 학생이 대학원에 전학하려고 할 때 그의 기 대의 정도를 결정하는 것이 무엇인가를 생각해 보자. 우선 이전에 적 용했던 특수한 경험이 중요하며, 둘째 그 학생이 경험한 것이 얼마나 되었는가 하는 경험량을 아는 것이 필요하며, 세째, 그 학생이 사태 에서 직면했던 비슷한 경험은 무엇인가 하는 것이다. 이러한 경우에 우리는 그 학생이 가진 특수한 경험이 많을수록 다른 경험에서 일반 화된 경험은 덜 중요한 것이라고 가정할 수 있으며, 그 반대도 마찬 가지일 것이다. 이러한 관계를 Rot ter (1954, p.1 66) 는 다음과 같이 기 술하고 있다. 즉: ES,=f (E 's, & 隱) ESl= 대학원에 성공적으로 적용하는 기대 E ' Sl= 특수경험에 기초하는 경험 NSl= 동일사태에서의 이전 경험량 GE= 과거경험에서 일반화된 경험 사회학습이론에서는 일반화된 기대와 관계된 강화가 출현할 가능성 뿐 아니라 벌과 보상에 따른 적정방법으로 나타나는 신념이나 여기서 일반화된 기대를 다룬다. 그러므로 위에서 언급한 예에서 대학원에 적용하는데 얼만큼 성공적일 것인가를 결정하는데 있어서 목표달성에 대한 일반화된 기대 (GEr) 를 고려해야 할 뿐 아니라, 이러한 사태가 다른 문제해결의 관점에서 어떻게 분석되어야 하는가에 대한 일반화 된 기 대 (GEp s ) 도 고려 해 야 할 것 이 다. Ro tt er 와 그의 동료들 (1972) 은

어떤 형태의 문제사태이든 이의 본질을 분석하는 데는 두 가지 잠정 적 방안이 있다고 보고 다음과 같이 도식화하였다. Ef sCE' 1& GE=r & G~Ers1 & GEPS2… G EPSn 이상의 고찰에서 분명한 것은, 어떤 특수한 사태에서 보상받았던 빈도와, 과거에 비슷한 보상을 받았던 성취의 顔度, 및 內的-外的 統 制와 信念 등을 포함하는 일반화된 기대의 본질에 달려 있다는 점이다. 또 간과해서는 안될 것으로 심리학적 사태가 갖는 역할의 중요성이 다. 예컨대 강화를 갖는 어떤 사태는 불리하게 또는 유리하게 아니면 양자택일적 선택을 하게 하는 것도 있기 때문이다. 이러한 사태가 갖 는 본질의 영향은 그것에 당면한 개인의 이전 경험에 의존하며, 따라 서 그 효과에도 차이를 가져온다. 그러므로 어떤 특수한 행동을 예언 하기 전에 사태를 분석하는 것은 필수적이다. 統制所在에 관한 초기 연구들은 일반화된 內的-外的 기대를 다루지 않았었다. 최근 연구에서는 과제 성공에 대한 기대에 영향을 미치는 〈 우연 요인〉과 분화된 숙련의 역할을 취급하고 있다. Phares(1976) 가 지적한 바와 같이, 초기의 연구 목적은 두 가지였 다. 첫째, 강화가 작용하는 방법을 통해서 더 많은 것이 학습될 수 있는 것과, 둘째, 개인차 수준에서 숙련-기회를 구별할 수 있는 것을 결정하기 위한 것이다. 이것은 특수한 숙련이나 기회사태에서 개인의 행동은 내적으로나 또는 의적으로 통제된다는 것을 분석할 수 있음을 예상한 것이다. 이에 관한 대표적인 연구로 세 가지를 들 수 있다. Phares(1957) 는 두 집단의 피험자를 사용하여 한 집단의 피험자에게는 과제가 너무 어려워서 성공은 우연적일 것이라고 지시를 주었으며, 다른 집단의 피험자에게는 성공은 전적으로 개인의 숙련이나 기술에 의한 것이라 고 지시를 주었다. 이 연구에서 피험자는 지각적 판단과제를 수용하 는 것으로, 시행하기 전에 피험자에게 期待水準 또는 自信感水準울

진술하도록 요구했다. 결과는 성공이나 실패에 따른 기대 효과는 우 연조건보다는 숙련조건하에서 큰 것으로 나타났다. Phares(l962) 의 두번째 연구는 고통스러운 자극으로부터의 도피는 피험자의 노력의 결과로 가능할 때가 피험자의 통제 밖에 있을 때보 다 학습효과가 더 클 것이라는 가설을 확인했다. 세번째 연구 (Ro tt er et a l., 1961) 는 지시보다는 과제의 본질에 따른 피험자의 숙련 또는 우연(기회)의 범주화를 조직하였다. 우연사태로 서 ESP 과제를, 그리고 숙련사태로서 손의 지구력 과제 (ste a din e ss t ask) 를 사용하여 두 가지 결과를 얻었다. 죽 1) 숙련과제에서 正的 및 負的 强{t는 기회사태에서보다 성공에 대한 기대에 더 큰 변화를 초래하며 2) 기대의 소거에 대한 저항은 기회조건하에서만 100% 강 화 계획보다 50% 강화계획에서 더 컸다. 숙련조건하에서 100% 강화 계획은 소거효과를 지연시키는 데 더 효과적이었다. 이상의 연구결과가 시사하는 바를 요약하면 우연하게 통제된 과제 는 학습이 덜 된다는 것이며, Ro tt er (1 961) 가 시사한 바와 감이 숙련 -기회 연구에서 나온 결과들은 학습에 관한 실험적 연구에 공헌을 했 다. 유기체가 통제할 수 없고 예측할 수 없는 혐오자극에 따른 유해한 정서적 및 신체적 반응은 동물을 대상으로 했던 연구에서도 강조된 바 있다 (Brad y et a l., 1958 ; Selig ma n et al., 1971). 그러나 동물실험 결 과가 인간행동과 유사한지의 여부에 관해서는 확실하게 알 수 없다. Lazarus(1966) 는 위협적 사태에서 생기는 不安은 개인의 統制 정도 와 밀접하게 상관되어 있다는 것을 통제 정도와 밀접하게 상관되어 있다는 것을 강조했는데 일반적으로 그의 주장은 지지되고 있다. 예 컨대, 피험자가 전기충격을 종결시킬 수 있다고 믿을 때 스트레스를 덜 받는다고 보고하고 있으며, 그 신념이 정확하지 않은 경우에도 그 러했다. M i kawa 와 그의 동료들 (1986) 은 118 명의 대학생을 대상으로 Ro tt er 의 IE 척도와 Levenson 의 통제 소재 척도를 사용하여 , 자아의 식 (Se lf -Cons ci ousness) 척도와의 상관을 조사했다. 연구결과 통제소재는 자아의식과 사회적 불안과는 낮은 정도의 상관이 있음이 발견되었다.

이는 Lazarus 의 주장을 지지하는 결과로 간주된다. Glass 와 Sin g s (l97 2) 는 소음의 효과를 도시 의 스트레 스와 관련시 켜 조사했으며 예측할 수 있는 형오적이고 혼란된 사상들이 예측할 수 없는 사상보다 사람들의 수행을 덜 분열시킨다는 것을 일반화했다. 결론적으로 형오적 자극은 그것이 예측하기 어렵고 통제할 수 없을 때 학습과 수행은 감소되고, ＿ 不安과 스트레스 수준은 증가한다는 것 이다. 그런데 통제부족이나 예언성부족이 미치는 광범위한 효과를 기술하 기 위해서 두 가지 개념, 곧 저항과 認知的 不一致 (co gniti ve d i ssonance) 가 도입되었다. 저항은 Brehm 과 Hammock(1966) 의 연구 에 의한 것으로, 개인이 성취하기 힘드는 목표, 곧 이전에 가졌던 가 치보다 더 크다는 것을 가정하는 현상을 지칭한다. 이러한 목표는 매 력적이라는 것이 증명되었다. 죽 아동들에게 과제를 주고 그것을 해 결했을 때 봉봉이나 사탕을 하나 가지게 될 것이라는 기대를 가지게 한 후, 나중에 그것을 주지 않으면 아동들은 계속 매력을 느낀다는 것이다. 두번째 현상인 認知的 不一致는 Fes ti ng er(1857) 의 연구에서 나온 개념으로 개인은 그의 信念과는 달리 행동하고 불쾌한 감정상태를 경 험하면, 그의 信念울 행동에 일치하도록 변화시킨다는 것이다. 그러 나 Coo p er(1971) 는 개인이 스스로 책임있는 것으로 느끼거나, 그의 信念과 반대로 행동하도록 선택 결정하지 않는 한 인지적 불일치는 생기지 않는다는 증거를 제시하고 있다. 또 We i ner(1972) 는 因果的 安定性개념을 통제소재에 보충적으로 도입했다. 그는 피험자가 수행을 하는데 있어서 內i 9- 外的 차원을 사 용할 뿐 아니라, 안정된_불안정된 차원을 사용한다는 것을 논의한 바 있다. We i ner 는 지각된 성취를 결정하는 요인으로서 능력 (內的―安定 된), 노력 (內的―不安定한)， 과제곤란도(外的＿安定된) 및 운(外的―不 安定한)의 네 가지 요인을 들고 있다. 즉 因果的 安定性차원은 성공에 대한 기대에 영향을 미친다는 것 과 통제소재 차원은 성공과 실패에 대한 감정적 반응에 영향을 미친

다고 주장하고 있다. 지금까지는 안정성 차원을 지지하는 확실한 자 료가 많지 않다. 사태특성으로서 통제소재에 관한 연구결과들은 이를 인격에도 적용 할 수 있다는 것을 명백히 해주었다. 달리 말해서 통제소재에 나타난 신념을 통해서 개인차를 측정할 수 있다는 것이다. 2 측정법 (1) 1-E 척도 1) 일반적 개관 통제소재 신념이 행동에 미치는 영향을 결정하고 이러한 영향에 대 해서 상이한 기대를 가지는 사람을 구별할 수 있는 측정 방안이 필요 하게 되었다. l-E 척도는 일찌기 Phares (1 955) 에 의해서 발달되었으며, 그후 Fib e rant, Rott er , Seeman, Crowne, 및 J ames 에 의 해 계 속 수행 되 었 다 (Phar~s, 1978) . 현재 가장 많이 사용되는 통제소재 측정은 Ro tt er(1966) 의 척도이 다. Phares (1967) 는 Ro tt er 의 I-E (Inte r nal-Exte r nal) 척 도를 자세 하게 분석했다. Ro tt er 의 I-E 척도는 23 개의 선다식 문항으로 되어 있다. 원래 이 척도는 再ig, 사랑, 지배성 등과 같은 信念울 측정할 수 있 는 하위척도를 포함시키려 했으나 분석결과 하위척도의 문항이 중복 되고 또 사회 적 소망성 (soc ial desira bil ity) 이 너 무 심 하게 나타나기 때문에 이를 제의했다. 2) 신뢰도 Ro tt er 에 의하면 尺度의 검사-재검사 신뢰도 상관은 .49~.53 이었 다. Sche i be 와 Hersch(1967) 도 유사한 결과를 보고하고 있다. K i ehlbauck(1967) 는 3, 6, 9 개월의 기간을 두고 재검사 신뢰도를 내어

서 .26~.79 의 상관을 보고했다. 3) 타당도 많은 연구들은 통제소재 신념의 타당도를 연구하기 위해서 知有t, 性 差 사회계층, 인종차와의 상관여부를 검토했다. Hersch 와 Scheib e (1967) , Ki eh lbauch (19 67) 및 Rott er (1966) 등은 통제소재와 지능간에 아무런 관계를 발견하지 못했다. 한편 I-E 점수를 통해서 性差여부를 연구했던 초기연구에서는 아무 런 차이가 발견되지 않았으나, McG i nn i es 와 그의 동료들 (1974) 그리 고 Parsons 와 Schneid e r(1 9 74) 등은 여성들이 더 外的 성질이 있다는 것을 발견했다. 이러한 최근 연구의 차이는 Phares(1978) 가 지적하고 있는 바와 같이, 남성, 여성에 대한 문화적 역할기대의 전이를 반영 하는 것으로 볼 수도 있다. Hochre i ch(1975) 는 최근 연구에서 통제소재에 성역할의 常同型 (s t ereo typ e) 이 있음을 지적하고 있다. 즉 피험자에게 I-E 척도에서 〈 초남성적〉인 것에 답하라고 했을 때, 내적 방향으로 옮겨지고, 〈초여 성적〉인 것에 답하라고 지시했을 때, 의적 방향으로 전이가 생긴다. 그러나 이러한 대단히 남성적인 것과, 대단히 여성적인 것이 I-E 점 수에 영향을 주는 결정인자라는 증거는 없다. 그러나 사회계층 및 인종과 변인에서 I-E 는 의미있는 결과가 나타 나고 있다. 인종차에 대한 대표적인 연구들(예 : Batt le & Rott er , 1963) 에서 백인은 흑인보다 더 내면성 (i n t erna lity)을 가진 것으로 보 고하고 있다. 사회계층적 차원에서도 이러한 차이가 보고되고 있는 데, 가령 중류층 아동들이 하류층 아동보다 더 내면적이라는 사실을 발견한 연구가 그것이다 (Zyt koskee et al., 1971). 또 어떤 연구들은 문화적 효과를 비교하였다. 여러 문화집단. 예컨 대 미국, 중국 (Hs i eh et al., 1969), 멕시코, 스페인 (Garza & Ames, 1974), 및 미국, 덴마크, 서독과 일본 사람들 (Parsons et el., 1 970) 을 대상으로 I-E 점수를 비교하여, 정보적 자료를 추출해냈다. 아러한 자료는 통제소재 신념에 대한 문화적, 가족적 조건에 관한 통찰을 제

공해 주고 있다. 따라서 1-E 점 수의 해 석 은 전 집 (po pu l ati on ) 에 따라 다르다는 것 에 유의해야 할 것이다. 최근 대학생 전집에서 I-E 점수가 의적 통제소 재 방향으로 전이되고 있는데 이러한 변화를 Phares(1976) 는 사회 정 치적 의식 변화에 기인한 것이라 보고 있다. 4) 1-E 척도의 평가 I-E 척도가 단일 차원적인 것인지 아니면 다차원적인 것인지에 관 한 논란이 집중되어 왔다. 요인분석을 통해서 1-E 척도는 다차원적인 것으로 나타났다. 죽 I-E 척도는 2 개 또는 5 개의 요인들을 측정하는 것으로 알려졌는데, 이러한 다양성은 요인분석방법의 차이, 전집의 차이, 또는 수행된 시간의 차이에 근거하는 것으로 해석될 수 있다. 따라서 몇몇 연구들 (Coll i ns, 1974 ; Levenson, 1973) 에서는 새로운 문항 울 첨가시켰다. Ro tt er(1975) 는 개인이 행위수행을 하는 것은 그 행위수행의 목표 를 가치 있는 것으로 간주할 때 내적 통제와 관계있는 것이라고 주장 하고 있다. 또 그는 · 1-E 신념유형은 사태에 따라 달라질 수 있는 비 동질적인 것이기 때문에, 어떤 사회에서는 내면적이고 또 다른 사회 에서는 의면적일 수 있다는 것을 언급했다. M i schel 과 그의 동료들 은 I-E 척도를 취학 전 아동에게 사용할 수 있는 유용성을 제시한 바 있다. 널리 사용되는 아동용 척도는 Crandall 과 그의 동료들(1 965) 이 발 달시킨 것이며, Nowi ck i S t r ic kland(1973) 가 제작한 척도 역시 아동 용 통제소재를 측정하기에 적합한 것이다. 이의에 I-E 를 두사적 방법으로 측정하는 특수한 측정방법들이 있 다 (예 : Gruen, Ko rt e 와 Baum 을 참조할 것 ) .

3 다른 심리학적 변인과의 관계 (1) 건강 일반적으로 내면적 지향성은 생활에 대한 적극적이고 통제적인 접 근을 의미하는 것으로 알려져 있으며, 내면성자는 의면성자에 비해서 사태를 직접적이고 예민하게 접근하는 사람이라는 보고도 있다. 예컨대 생활환경의 중요한 측면중 하나인 건강과 통제신념이 의미 있 다는 것 이 다. 즉 S t ra it s 와 Sechrest ( 1963) , Werner 와 그의 동료들 (1965) 은 흡연자는 비흡연자에 비해서 의면적 경향이 있다는 것을 알 았다. 이 연구들에서 흡연자들 가운데 의사의 지시에 따라 흡연행동 울 변경시키는 사람은 그렇지 않은 사람들보다 내면적인 경향이 있다 는 것이 발견되었다. 이러한 결과는 內面性과 자신의 건강에 대하여 적극적인 행동을 취하는 경향간에는 비교적 신뢰할 만한 관계가 있음 울 시사하는 것이라 볼 수 있다. S t r i ckland(1974) 는 병원에 입원한 결핵환자 가운데 내면적 환자는 그둘 건강상황에 관해서 더 많은 정보를 가지고 있고, 의사나 간호원 에게 여러가지 정보를 요구한다는 것을 알았다. 또 그는 1-E 는 예방 적 치료행동과, 안전벨트를 사용하는 것, 예방주사를 맞는 것, 건강 관리에 참여하는 것, 수술후 조리에 대처하는 능력 등과 관계가 있다 고 보고하고 있다. Lund y (1972) 와 MacDonald(1970) 는 의면적 여성들은 내면적 여성 들보다 가족계획을 효과적으로 실천하지 못한다는 결과를 얻었으며, Balch 와 Ross 는 체중감소 프로그램 에 서 의 자기통제 는 1-E 와 관계가 있음을 보고했다. 즉 내적 통제자가 체중감소 프로그램에서 효과적이 었다.

(2) 인지적 동제 내면적인 사람은 자기에 대한 정보를 더 많이 가지고 있을 뿐 아니 라, 주변의 생활을 통제하거나 변화시키는데도 우수한 편이라는 것이 알려지고 있다. Dav i s 와 Phares(1967) 는 피험자에게 다른 사람의 태도를 변화시키 도록 믿게 했을 때, 내면성자는 영향을 줄 준비를 하기 위해서 다른 사람에 관한 정보를 적극적으로 찾는다는 결과를 얻었다. 그리고 같 은 양의 정보를 주어 학습시킨 결과 내면성자가 문제를 해결하기 위 해서 정보를 이용하는데 의면성자보다 우수하다는 것을 발견했다. Le fc ou rt와 그의 동료들 (1969) 은 두 번에 걸친 연구에서 내면성자가 의면성자보다 정보와 관련된 단서에 더 주의를 하고, 과제에 부적합 한 사고를 하지 않는다는 결과를 얻었다. 또 내면성자는 문제해결과 제에 포함되어 있는 규칙을 발견하는데 우수하며, 우연학습에서도 우 수하다는 것이 알려졌다.

(3) 권력소재 내면성자가 정보추구, 정보학습등에서 우수한 것은 욕구에 의해서 중재 될 것 이 라는 가정 에 서 , Ro tt er 와 Mulry (l965) 는 학습에 소요되 는 결정시간에 관한 연구를 수행했다. 이 연구에서는 피험자에게 어 려운 지각적 짝짓기 과제를 주었으며, 과제에 따라 숙련과 우연을 요 하는 것이라는 지시를 주었다. 결과에서 내면성자는 숙련을 요구하는 것이라는 지사하에서 반응 결정시간이 오래 걸렸으며, 반면에 의면성자는 우연조건에서 더 많은 시간이 걸리는 것으로 나타났다. 결정시간을 더 잘 하려는 욕구의 척 도로서 간주한다면, Ro tt er 와 Mul ry의 결과는 내면성자가 숙련사태 에서 더 찰 하려는 동기를 가졌고, 의면성자는 우연조건에서 성공하 려는 욕구를 가진다고 개념화할 수 있을 것이다. Tu li an 과 Ka t z 도 Ro tt er 와 Mul ry의 결과와 일치되는 자료를 제시했다. 이와 유사한 연구에서 Schne i der(1972) 는 내면성자는 숙련 활동을 더 선호하는 데 비해서, 의면성자들은 우연(기회)활동을 더 선호하는 경향을 나타냄울 발견하고, 활동이 적국적 또는 소극적 본질과 통제 소재 신념간에 상관이 있다고 결론짓고 있다. Hr y cenko 와 Mi nt o n (1974) 은 남성 에 게 서 세 력 위 치 에 대 한 만족은 소유하고 있는 세력의 정도와 통제소재 신념에 위해서 결정된다는 것 울 알아내었다. 즉 내면성자는 더 큰 세력에 지향되어 있고 의면성자 는 세력에 지향되어 있지 않다. (4) 언어적 조건형성 조작적 조건형성에서 언어적 자료의 조건형성은 내면성자와 의면성 자의 · 반응을 구별할 수 있는 분야라는 것이 알려졌다. Gett er (l966) 의 연구에서도 의면성자는 조건형성이 더 잘되는 것으로 나타나서 연 구자는 의면성자는 암시성과 동조성이 크다고 결론짓고 있다. 의면성

자가 동조성이 더 크다는 연구는 Crowne 과 Lie v erant( 19 63), Toio r (19 71) 및 B i ondo 와 MaCDonald(1971) 의 연구에서도 시사된 바 있 다. 최근 Ale gr e 와 Murra y (l974) 는 그들 연구에서 피험자에게 사태를 알게 한 후, 언어적 조전형성을 시킨 결과, 의면성자가 내면성자보다 조건형성이 잘 되었으며 실험적 요구에 더 잘 협조하는 경향이 있음 을 발견했다. 이상의 언어적 조건형성연구들은 의면성자가 내면성자보다 사회적 영향에 더 예민하다는 논점을 지지해 주고 있다. (5) 태도변화 내면성-의면성과 태도변화와의 관계를 조사한 연구에서 의면성자는 보다 쉽 게 설득되 고 (Sherman, 1973) , 동조하며 (McGi nn ie s & Ward, 1974), 타인으로부터 지식을 더 많이 수용한다 (Sn y der & Larson, 1972) 는 결과가 추출되고 있다. 반면에 내면성자는 그에게 영향을 미 치려는 시도나 세력에 반항적인 것으로 나타났다. 이러한 차이가 나타나는 이유는 기대, 가치 및 이 두 가지 요인의 결합에 근거한다고 간주된다. 죽 의면성자는 자신의 힘과 노력에 의 한 성공의 기대가 비교적 낮기 때문에, 또는 결과를 통제할 수 있는 능력부족 때문에 보다 영향을 받기 쉬운 것으로 보인다 (Phares, 1978). 이와 비슷하게 내면성자는 자신의 능력에 확신을 가지고 있으 며, 가치의 입장에서 자신의 통제를 선호하며 타인에 의해 조정되는 것을 형오하기 때문에 반항적인 것이다. 그러나 기대 또는 가치를 체 계적으로 다루는 연구가 뒤따라야만 이러한 문제를 설득력있게 해석 할 수 있을 것이다. (6) 성취욕구 통제소재와 성취간의 관계는 아칙 일반화시킬 수 없는 단계이어서

제한되어 있다고 볼 수 있다 (Phares, 1978). 아동을 대상으로 한 연구 들 (McCt he e et al., 1968 ; Crandall et al., 1965) 에 서 는 내 면성 자가 의 면 성자보다 학업 성취가 더 높다는 것이 발견되었다. 그러나 대학생 집 단을 대상으로 한 연구에서는 일관성 있는 결과를 얻지 못하고 있다 (ph are, 1975). 또한 성취동기와 I-E 간에 분명한 성차도 보고되고 있 지 않다 (M idg le y & Abrams, 1974) . 연구자들은 이러한 연구결과를 사태(예 : 학교, 학업 등)의 익숙함이 나 문화적 기대 때문에 나타나는 것으로 보고, I-E 와 성취욕구간의 관계는 보충적이라고 보는 것이 타당하다고 결론짓고 있다. (7) 적응 통제소재개념은 치료중에 환자의 행동을 이해하려는 시도에서 연구 되고 있다. S t r i ckland(1974) 의 일련의 연구에 의하면, 통제소재는 신체적 건 강 뿐 아니라, 심리적 건강 곧 적응과도 관계가 있는 것으로 나타났 다. 즉 內面性者는 적극적으로 노력하며 자기-의존적인데, 이는 적응 울 성공적으로 이끈다는 것이다. 한편 의면성은 부적응 및 불안과 관계 있다는 견해를 지지하는 연 구는 대단히 많다. 예컨대 Phares(1976), Str i c k land(1974), 및 S t rassber g (1973) 는 의면성자 특히 극단적 의면성자는 사회적 부적응 울 나타낸다는 것을 알아내었다. 최근 Wolk 와 Kur t z(l975) 는 1-E 와 적응간의 관계를 중재하는 사태변인의 참재력을 시사하고 있다. (8) 정신병 의면적 신념, 곧 의적 통제소재는 여러가지 정신병집단을 특칭짓는 것 같다. 예컨대 정신분열증, 우울증 및 알콜중독등의 약물 중독자 집단에서 특칭적인 양상을 띠운다.

1) 정신분열증 Cromwell 과 그의 동료들(1 961) 은 통제집단의 피험자보다 남자 정 신분열증 환자들이 더 의면적이라는 결과를 얻었다. Harrow 와 Ferrante ( 1969) 그리고 La tt man 과 Dewa lf e (l 972) 도 일치되는 결과를 보고했다. 그러나 정신분열증과 1-E 와의 인과관계는 아직 확실치 않 다. 2) 우울증 우울증은 통제소재 신념과 관계가 있을 것이라 가정되고 아다. 이 를데면 Phares(1972) 에 의하면, 책임감이 강한 내면성자는 실패하거 나 결과가 부정적일 때 우울하게 되며, 반면에 의면성자는 자기의 무 기력과 낮은 통제수준에 대한 기대 때문에 우울하게 된다. 그런데 의 면성자의 이러한 경향은, 우울증을 개인 행동에 관한 부정적 認知樣 式에 부응하는 일종의 수동성 이 라고 간주한 Selig m an (1975) 의 입 장 과는 상치되는 것이다. Calhoun 과 그의 동료들 (1974) , Nad it ch 와 그의 동료들 (1975) 등은 의면성과 우울증간의 상관을 발견했으나, 의면적 지향성은 우울증과 관계가 있고 의면적 신념과는 상관이 없다고 주장하기는 어렵다. 아 직 이에 관한 변인이 확실하게 밝혀지고 있지 않기 때문이다. 내면성-의면성과 우울증과의 관계가 모호한 것은 의면성과 사회적 소망성과의 관계 가능성, 성공과 실패에 대한 책임감에서의 차이 가 능성 및 1-E 척도에서 의면성 문항에 사용된 언어의 비관적 표현 때 문이며, 바로 이러한 이유가 의면성과 우울증간의 관계를 과장되게 만든다고 지적되고 있다 (Phares, 1978). 3) 약물사용 지금까지의 연구보고에 따라 의면적 지향성이 부적응과 관련이 있 으므로 알콜중독자나 음주자는 의면적일 것이라고 기대할 수 있다. Now ic k i와 Hop pe n(1 9 74), Palmer (1 971) 의 연구는 이러한 기대를

지 지 해 주고 있으나, Goss 와 Morosko (1970) , 그리 고 Gozal i와 Sloan(l971) 은 반대되는 결과를 얻었다. Phares(l976) 는 만성적 알콜 중독자는 입원한 경력이 있고, 또 자신감, 자기-통제, 책임감을 강화 하는 치료프로그램에 참여한 적이 있기 때문이라고 지적함으로서 이 러한 모순을 해결하려고 시도했다. 따라서 최근에 입원한 적이 없는 음주자를 대상으로 한 Nad it ch(1975) 의 연구도 Phares 의 분석을 뒷 받침해 주는 것이라 볼 수 있다. 마취재를 사용하는 경우에, Berz i ns 와 Ross(l973) 는 사용자가 비사 용자보다 더 내면적으로 지향되어 있다는 것을 알아내었다. 한편 S t rassber g와 Rob i nson(1974) 은, 마취제 사용자를 대상으로 하여 의 면적 지향성은 부적응과 관련되어 있다는 것을 발견했다. (9) 치료효과 최근 연구들은 치료경험이 1-E 점수에 어떻게 영향을 미칠 수 있는 가를 시도했다. Le f cour t (l966) 는 심리치료는 의면적 통제점수에 정 적으로 영향을 미친다는 결과를 보고했다. Dua(1970), G illi s 와 Jes sor(l970), 그리고 K il man 과 Howell(l974) 는 내면성자들이 치료 롤 더 잘 견디어낸다는 것을 발견했다. 치료의 형태와 내면성~의면성과의 관계를 본 연구에서 Abram- ow it z 와 그의 동료들 (1974) 은 외면성자는 비지시적 접근에 더잘 반응 하는데 비해서, 의면성자는 반대되는 현상을 나타낸다는 것을 발견했 다. Fr i edman 과 Die s (l974), K i lman 과 그의 동료들 (1975) 은 내면성자 는 비지시적 치료방법을, 의면성자는 치료자에 의한 통제와 더 구조 화된 치료를 선호한다는 것을 관찰했다. 이보다 앞서서 Helweg (1971) 와 J acobsen(1971) 은 E lli s 의 지시적 접근을 선호하는 대학생과 환자들은 더 독단적이고 의면적이라는 것을 발견했다.

(10) 양육방법 보편적으로 부모들이 따뜻하고 보호적이며 긍정적인 양육방법을 사 용했을 때, 그들의 자녀들은 의면적 통제소재를 갖는 것으로 알려지 고 있다. Dav i s 와 Phares(1969), 그리고 Now ic k i와 Se g al(l974) 은 아동을 대상으로 I-E 검사를 사용하고 그들 부모들의 아동양육방법과 의 상관을 조사하여, 이러한 결과를 얻었다. 부모의 일관성있는 강화, 훈련 및 표준은 특히 소년의 내면성 발달 과 높은 상관이 있다는 것도 보고되고 있다 (MacDonald 1971). 최근 에는 양육방법과 I-E 와의 관계를 본 연구들이 거의 수행되고 있지 않다. (11 ) 연령 의적 통제 신념은 연령과 더불어 성장한다고 가정되고 있는데, Penk(1969), 그리고 Crandall 과 그의 동료들 (1965) 의 연구는 이러한 가정을 지지하고 있다. 즉 아동이 발달함에 따라 보다 효과적인 인간 으로 되며 내적 통제 신념이 증가한다는 것이다. 그러 나 Phares (19 78) 가 추론하고 있는 바와 같이 , 연령 이 의 에 복 잡한 요인들이 있을 것아다. 개인생활에서 어떤 사상이 통제를 상실 케할 때 이는 해당 개인을 의면적으로 변화시킬 것이다. 구체적으로, 신체적으로 허약하거나 노인이 되어 남에게 의존하게 되는 사람들은 의면성이 증가할 것이다. 그러나 이러한 문제를 해결할 수 있는 연구 자료는 거의 없다. Wolk 와 Kur t z(1975) 는 노인을 표집으로 하여 기대보다 높은 의면 적 접수를 얻었다. 연구자들은 연령 자체보다 연령이 현재의 사태와 이전 학습을 어떻게 반영하는가 하는 것이 중요하다고 주장하고 있 다.

\l2) 성차 Doher ty와 Baldwi n ( 19 85) 은 4 개 집 단을 대 상으로 1960 년대 후반기 부터 1970 년대 후반기까지 통제지향소재에 있어서의 변화를 종단적으 로 연구하였다. 표집대상은 인종, 직업, 교육정도, 가족수입과 결혼 여부를 고려하여 4 개의 연대별 집단 : 즉 성인 남자 집단 (45~49 세, 3534 명), 성인 여자 집단 (30~44 세, 3118 명)， 청년 남자 집단 (14~24 세, 3226 명)， 그리고 청년 여자 집단 (14~24 세, 3921 명)을 선발했다. 연구자들은 7~8 년에 걸쳐 각 피험자에게 통제소재 척도를 세 번 실시하였다. 첫번째 시기는 1968~1970 년, 두번째 시기는 1971~1973 년, 그리고 세번째 시기는 1976~1978 년이었다. 이 연구 결과에 의하 면 1960 년대와 1970 년대 초기에 4 집단간의 점수는 비슷하였으나, 1976~1978 년에는 남자집단에 비해서 두 여자집단간에는 차이가 나타 났다. 이 들 연구에 서 관찰된 성 차를 연구자들은 〈문화적 교체 (cultu r al sh ift)〉라고 해석하고 있다. 즉 1970 년대 중반에 여성들은 여러 상황 에서 노동력 및 목표지향적 능력에 대하여 의부의 압박과 기대에 노 출되었기 때문에 변화를 보였다는 것이다. (13) 유천성 Le f cour t와 그의 동료들 (1985) 은 스트레스를 주는 영화를 보여주고 경 험 을 이 야기 하게 하여 類親 (aff iliat io n ) 동기 의 통제 소재 를 이 해 하 려는 연구를 수행했다. 남녀 대학생을 피험자로 수행된 이 연구에서 는 유천에 대해서 내적인 통제소재자들은 상대방의 이야기를 청취하 는 데 더 주의를 기울이는 등 사회적 상호작용에서 더 유능한 사람이 라는 결과가 발견되었다. 이러한 결과를 태도로 Le fc our t와 그의 동료들은 다음과 같이 결론 짓고 있다. 죽 내재성 (i n t erna lity)은 정보동화(i n fo nna ti on assitn ila-

tion ) 및 사태단서에 대한 민감성 등과 상관이 있다는 것이다. Dh i llon (l 985) 은 직업성질과 통제소재 및 독단주의와의 관계를 본 연구에서, 혼자서 자율적으로 일해야 하는 심리학자와 같은 상담자는 사무실에서 일하는 사람들에 비해서 내적 통제소재자라는 결과를 얻 었다. (14) 수면 Kramer 와 Vaid y a (19 86) 는 18 세 에 서 28 세 에 이 르는 500 명 의 남자 대학생의 수면유형과 성격차이를 조사하여 홍마있는 결과를 얻었다. 죽 가장 잠을 적 게 자는 50 명 의 남학생 은 Ro tt er 의 1-E 척 도에 서 가 장 낮은 점수를 받았은데, 이는 어떤 일의 결과는 해당 개인 자신의 행위에 기인한다는 것을 의미한다. 이에 비해서 수면을 가장 많이 취 하는 50 명의 피보험자들은 1-E 척도에서 높은 점수를 나타냈다. 이것 은 어떤 일의 결과를 해당 개인 자신이 통제할 수 없는 의적 요인에 기인한다고 보는 것이며, 그리고 그들 경험이 숙명적아라는 것을 나 타내는 것이라고 연구자들은 해석하고 있다. 통제소재 차원도 다른 변인들과 관련시켜 앞으로 계속 연구되어야 할 분야이다. 보충문헌 Glass, D.C., & Sin g e r , J.E .( 1972). Urban stre s s : Exp e ri me nts on nois e and soc ial stre s sors. New York : Academi c Press. Lefc o urt , H.M.(1972). Recent develop m ents in the stu d y of locus of contr o l. In B.A. Maher(Ed.), Prog re ss in Expe r i me nta l Personality Research01ol. 6). Lefc o urt , H.M.(1976). Locus of contr o l. Hil lsd ale, N.J . : Lawrence Erlbaum Assoc iat e s .

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사항색인

기 각성개념 150 각성수행과제 155 각성이론 154 감 각 실 조 (sensor y -de p r i va ti on) 177,186,187,188 감성 추구 195,179,182,183,185,186, 188,189 선 ~o,191 감성추구척도 177,179,184 강화 226 개인오차 (Personal eq u ati on ) 겔 개인중심적 유형 92 개 인 지 향 검 사 (Personal Orie n ta - tion Invento ry) 170 검 사빠데 리 (Test batt er y ) 18 경 사전-방-경 사전 - 의 자-검 사 (Til t- ing -R oom-Til t in g -C hair - Test) 209,210 경험목록 181 경험추구 178,183,184, 190 공포 129 공포증 147 공포척도계 187 과제곤란도 229 관념 적 (ide ati on al) 136 관료적 유형 92 구 조 적 면 접 법 (Str u ctu red Inte r -vie w , SZ) 39 국민차 142 군거 (griga rio u sness) 39 권력동기 79,85,86,88,91 권력추구 79 권력행동 79 권위주의 89,95,99,100,103,107 권태민감성 178

권태예민도 183 균형적 적정화 155 근심 (worry) 136,139 기대 226 기본형용사 책크리스트 (Mood Adje c ti ve Checkli st) 134 기 분 상 태 프 로 필 (Profi le of Mood Sta t e ) 134 기억 159 L 내면성-의면성 239 내면성자 233,239 내성적 방법 I34 내 재 성 (int e r nality ) 241 내 적 -의 적 통제 소재 척 도 (Inte r nal -Exte r nal Locus of Contr o l Scale) 203,74,228,231,232,242 내 향 성 -의 향 성 (Int ro versio n -Extr o versio n ) 29,145,146,159, I64 노력 229 능력 (comp et e n ce) 89,229 c: 다면적 감정 형용사 체크리스트 (Multip le Af fec t Adje c ti ve Checklist ) 134 多幸症 182 단서 갈등 (Cue Confl ict) 209 대 인 간 신 뢰 척 도 (Inte r p ers onal Trust Scale) 202, 203 대인간 매력 215 대인거리 215 독단주의 242

2 리 비 도 (Libi d o ) 27 레 몬-방 웅 겁 사 (Lemon- D rop -Test) 153 E! 마키아빌리즘 89,203 막 대 거룹 검 사 (Rod-and-Frame Test) 73,210,218,191 모험추구 178,184,187 무기력 124,128 문화적 교체 241 민 감 자 I65,169,171,I72,I73,175, 176 t! 반사회적 행동 162 방어성 72 변 별 정 서 척 도 (Differ enti al Emo- tion al Scale) 127 변화추구지수 182 불신 197,203,204 불 안 129,133,134,102,134,135,137, 138, 140, 147,150,165, 175, 177,228 불안상태 132,133,136 불안 신경증 140 불안특질 132,136.138 人 사태적 신뢰 199,200 사회 병질 I 사회성 I48 사회 적 소망성 63,64 사회 적 소망성 척 도 (Soc ial Desir - abil ity Scale) 203

사회 학습 이론 225 삼각 가설 106 상태감성 추구 183 상태 불안 138,139,141 상 태-특 질 불 안 목 록 (STAZ) I34 색채선호도 190 생리학적 방법 I34 성 격 각인 (Charakte r pr ~ g u ng ) 12 성격학 I4,I5,I8,37 성취동기 55 성향 I5 수정치료 2I3 숙련 조건 228 숨은 도형 검 사 (Enbedded Fig u re Test) 73,211,223,191 스습릴관 7”8o ,I84,I87 시각적 가면성 I56 시간지각 I57 신경증 20,I45 신경증 I48,I94 신경증 척도 134 신경증 척도 I87 신기성 경험 척도 I8o 신념 체계 I 신념 (belie f ) 198,228,229 신뢰 (tru st) 197,200,202,204 신용 (confi de nce) 198 신호 이론 (s ign al the ory ) 124 심 리 분석 도 (Psyc hog rap h y ) 18 심리적사태 226 십리치료 I62 십리 치료 I62

。 알콜중독자 237 약물 사용 238 약물 사용 238 약물효과 153 양육방식 219,220,240,222 억 압-민 감 화 166,169,171,172,175, 176 억 압 자 165,169,171.172,173,174, 175 여성학대 경향 85 E 척 도 (Eth n ocentr i c Scale) 98 역공포증적 (cc. u nte r -ph o bic ) 187 연설불안 (S p eech Anxie t y ) 135 외 면 성 자 233 (이 하) ,234,235,236, 237,238 의수용적 (extr a cep tive ) 178 의향성 181,193 우연요인 227 우울증 237,238 운 229 운동도형잔효 189 운동수행 158 운동적 (moto ric ) 136 위 험 선호 모델 (Ri sk -Prefe r ence Model) 47 위험 수용 69 유전형 149 유천 (aff iliat i on ) 64 유형론(typ olo gy) 18,145,151 유 형 A 성 격 (Ty pe A Personal- ity) 39,40,41 음식 선호목록 (Food Prefe r ence Invento r y ) 184 의사소동 199

인간본성 철학 척도 (Ph il oso p h i es of Human Natu r e Scale) 200, 203 인 격 적 심 리 학 (pe rsonali sti c ps y- cholog y) 18 인과적 안정성 229 인기도 2I6 인 정 (app r oval) 63 인종차 l41 인 지 적 불 일 치 (cog n ti ve dis - sonance) 229 일반적 신뢰 198 ': 자극 상쇄 모델 (St imu lus Of fse t Model) 49 자기 노출 215 자기 보고 134 자기 조정 (self -re gu l ati on ) 133 자기 존중 131 자기통제 233 자기 (self ) 18 자아개념 169 자 아 실 현 (self -a c tua l : zati on ) 24 자아의식척도 228 자아 통제 과정 (self -co ntr o l pro - cedures) 125 자 아-활 동 검 사 (Self -A cti vi t y Invento ry) 189 자율적 136 장단서 209,210 장독립 성 209,170,220,221,189 장의론성 73,212 장의존성 157,209,170, 188,216,217, 218,220,223

장의존성-장독립성 2I9 적 정 각성 수금 I78,I83 적정 작극화 수준 I78 전도도형 I56 철망 I27 접 멸 융합 (flick er fus io n ) x 56 정보 동화 24I 정복자 유형 9I 정 서 - 각 성 이 론 (emot ion al arousal the ory ) 142 정서성 I36,I39,I46 정신병 I46,I94 정신분열증 I38, I92,237 정신 (m i nd) 17 정위반사 I92 제 국 적 유 형 (im p e ria l pa tt er n) 91 젠 킨 스 활 동 조 사 법 (Je nkin s Acti vi t y Survey) 39,40 죄 인 의 딜 렘 마 (pr is oner's Dil em ma) 104 지각적 경계 165 지각적 방어 157,166 지능 IOI 지적 수행 I60 진정제 I82,I83 창* 조성 19I 첨예화 (Sha rp en i n g) 157

충동 15 충동성 148,150 드 탈억 압 178,183,184,193 통제소재 74, 237,227,228,230,242, 90,141,225 통제소재 척도 90,241,242 특성 (Characte r ) 11,95 특질감성추구 183 특질 불안( ) 128,138,139,141 특질적 지각(i d i os y ncra ti c pe rcep- tion ) 31 특질 (tra it ) 17,19,35,137 포 편견 (pr eju d ic e) 95,107 표현불안 척도 (Man if es t Anxie t y Scale) 134 -_o 학업 적성 검사 190 행동적 방법 I34,I35 현형 (Phenoty pe ) 149 형 오-경 감 조건화 (aversio n -reli ef condit ion in g) 125 흥분제 I82,I83 히스데 리컬 (hy st e ric a l) 150

영문색인

A-S 척 도 (Anti -S emi tism Scale) 97 BI I85 BS 179 CPI 169 CSI 180 dy st h y m i c 148, 150 EAT 142 E 척 도 (Et hn ocentr i c Scale) 98 EDS 척 도 (Edwards Soc ial Desir- abil it y Scale) 65 EI 겔 I EPI 152 ES 178 F 척 도 (Facis m Scale) 95, 99, IOO, IOI, 103 FPI I84 IT 203, 204, 205, 206 KFA 189 MAS 169 M-C 67, 68, 72 M-CSD 척 도 (Marlowe-Crowne Soc ial Desir a bil ity Scale) 65

MMPI 65, I26, I34, I48, I52, I68 NES 187 OLA 178 OLS I78 OR 192 PEC 척 도 (Poli tic-E conomi c Con- servati on Scale) 98 Personali ty Facto r s 134 PHN 203 PHNS 204, 206, 207 POI (Personal Orie nt a t ion Invento r y ) 181 PP 게임 IO5 R-S. 척도 I67, I68, I69, I73 SAT 190 SD 63 SSS I79, I86, I87, I88, I90, I92, 193 STAI 187 TAS 178 TAT 20, 33, 46, 51, 60, 80, 86, 91

인명색인

A Abbott , R.D 169,:z4 3 Abraham, K 91,:z4 3 Abramowi tz, C. :z3 9,:z4 3 Abrams, M .S. :z3 7,:z8 3 Acker, M . 180,:z4 3 Adams, F.M. 85,:z4 3 Adler, A. :z3 ,:z9 ,3° Adorno, T. W . 75,93,95,96,97,98, -1 00,101,107,108,176 Aleg re, C.:z3 6,:z4 3 Allen, G. J. 140,243 Allpo rt , G. W . 1:z, 15,16,:zo ,:z1 ,:z4 , 35,36, 37,41,1:z 8 ,:z4 4 Altm a n, I. 137,:z4 4 Al tro cchi, J. 71,74,173,:z4 4 Ames, R.E. :z Anchor, K.N . 141,:z4 4 Anderson, R.E . 190,244 Ang ya l, A. :z3 Annis , R.C . :z1 5,:z:Z I Arnold, W. 1: z,:z4 5 Asch, S.E. :Z1 0 At ew art, A.J. 78,80,86,87,89,91, 3°7 At ins on, J.W . 45,46,49,50,51,58, 59,61,70,81,:z4 5 Auerbach, S.M . 137,139,:z4 5 Averill ,J.R . 130,133,141,245 Axte l l, B. :zo ,165,:z4 6 B Bacon, J. 186,193,246 Balch, P. 233,246 Baldwin , V.A. 171,241,246

Bandura, A. 34,35,42 Baranowski, W .R. 189, Barclay, A. 102,246 Barker, E.N . 100,206,246 Barrett , G.V. 217, Barto l , C.R. 158,246 Barto n , K 14 로 47 Bass, B.A . 74, Bassett i, R.L. 140,247 Bate m an, D. 136,274 Batt le, E. 90,231,247 Beck, A.T. 140,247 Bell, N. 167,283 Berge r, S.E. 73,247 Bergi us , R. 42 Bergq u is t , W.H. 173,247 Berkeley, G. 96,97,98,100,102,103 Berkowi tz, W.R . 190,247 Berr y, J.W . 215,220,221,223,247 Berzin s , J.I. 239 군 47 Bexto n , W.H. 178,248 Bi er i, J. 221,108,248 Bi ns wang e r, L. 13,248 Birn ey, R.C . 56,248 Bi xe nsti ne , V.E. 199,248 Blackbum, R. 192,193 군 48 Blum, G.S. 137 Boe, E.E. 66,273 Bonac ich , P. 199,249 Bone, R. N . 188,191,192,248 Boule, R. 199,249 Boutw ell, 138 Bouy a tz i s , R.E. 80,84,249 Boy lin, E.R . 69, Bracken, H. 14,249, Brady , J.V . 228,249

Brady, J.V . 126,249 Branch, C.H. 16,14, Branch, C.H . 127,249 Brehm, J.W . 229 Bric k man, P. 59 Brown, R.W. 84,92,249 Brustm an, B. 183, Brya n , J.H . 68,250 Buchsbaum, M. 192,195,250 Buckelow, S.P. 139,250 Buckhout, R. 68,250 Burto n , E.C . 138,250 Buss, A.M, · 148,250 Busse, T. V. 182,192,250 Butl er , R.A . 140,14 로 50 By rm e, D. 168,169,171,172,176, 177 C Calhoun, L.G . 238 Camp b ell, J.B. 203,252 Carden, J.A . 216 Carrig a n, P.M. 147,252 Carrol, E.N . 183,190,252 Cartw rig h t, D. 49 Catt ell , R.B. 17,18,20,22,128,131, 134, 137,142,146,194,252 Chabot, J.A . 168,252 Chris t i e, R. 89,90,100,2 5 2 Chun, K. 203,252 Clarid g e , G.S. 15 로 53 Clark, L.F. 175,178,2 5 3 Clar, P.N. 217 군 53 Clausen, J.D . 66,265 Cohen, L. 189, Cole, C.W . 函

Collin s , B.E. 232,2 5 3 Combs, A.W . 24,301 Conn, L.K. 71,2 5 3 Consta n ti no p le , A. 203,253 Convis e r, R.H . 199,253 Cook, ].R. 174,105,253 Court, ]. 66 Cowlin g , L. 186,190 Crain e , W .H . 135 Crandall, V.C . 232,240,254 Cromwell, R.L. 238,254. Cronbach, L.J. 53,254 Crowne, D.P . 203,230,236,64,66, 67,71,254 Culver, C.M. 212,255 D D' Avg e ll i, 137 Davis , G.A. 234,255 Davis , S.F . 40,2 5 5, Dawson, J.L . M . 220,222,223,256 De Charms, R. 53,256 De Russy, E.A. 21 군 Deuts c h, M. 105,199,207,256 Die s , R.R. 239 志 Di lleh ay, R.L . 216,256 Di Loreto , A.O . 163 군 56 Din o ff , M. r38 Disc hel, P.I. 140,257 Dollard, J. 124,125 군 57 Dollard, •J . 14,283 Domash, L.G . 220,257 Donley, R.E. 87,88,257 Donnenwerth , G.V. 186,192 Drop ple man, L.F. 234 Dua, P.S. 239

Dunbar, K. x38 Dy k , R.B . 219 ,222,257 E Eagl e , M. 218 Edmonsto n , L.P. 137,258 Edwards, A.L . 63,65,75,137,169, 174,194,258 Ef ran , J.S . 69,258 Eis n er, 187 Ekehammar, A .B. 133 군 58 Ell iot, B. 197,274 Elms, A.C. 106,259 Emmons, T.D. 191,258 Endler, N. S. 133,137,259 Eng lish , G.E. 182,259 Ep s te i n , S. 124,127,133,174,197, 259 Erik s on, E.H. 197,31,42,198,199, 201,204,207, Essau, C.A . 40,259 Eti tz, E. 14 Exner, J.E . 100,101,1'.5 3 Ey se nck, H.J. 134,146,147,148, 149, 150,151, 152, 153,154, 156, 158, I'.5 9 ,160,162,164,181,187,194,259 Ey s enck, S.B. G . 17,22,260 Ezekia l , R.S. 89,260 F Farley, F.H. 179,189,190;192,261 Feath e r, N.T. 47,261 Feder, C.Z. 172,261 Feld, S. 56,261 Fenz, W.D. 172 Ferrante , A. p23 8

Festi ng e r, L. 229 가 6,64,262 Fis h er, G.M . 168,261 Fis h man, C.G . 71,261 Fis k e, D.W. 137 Fit zg e rald, E.T. 181,206,262 Foulds, M.L. ·17 0,262 Frank, L.K . 15,262,217, Freeman, F.N . 19, Freud, S. 91,23,25,27,42,80,201, 45,46, 123, 125,142, 177, 181, 짜 2 Frie d man, M. L. 39,239,262 Fromm, E. 24,95,262 Futc h , E. 217 G Gaebelein , J.W . 199 Galbrait h, G.G. 174,263 Gale, A. 153,154,263 Galto n , F. 18 Garlin g ton , W.K. 180,263 Garrett , J . 185,269 Gate s , D.W . 213,263 Gentr y, W .D. 140,263 Gett er , H. 235 Gig g, A. 170 Gil lis, J.S . 239 군 Glass, D.C . 239,264 Glover, C.B . 138,264 Goff m an, E. 22,264 Goldberge r, L. 177,264 Goldman, N. 72,268 Goldste i n , K. 124 군 3,264 Goldste i n , K. 174 작 Goli n, S. 141,264 Goodenug h , D.R. 218,265 Good, L.R. 175,2 t나

Gorsuch, R.L. 126 Goss, A. 239,265 Gozali , J . 239,264 Graham, J. 214 Gravens, T.D. 138 Gray, J.A . 147,150,154,1 요 ,I64, 265 Greene, L.R. 213,215,265 Greenwald, H.J. 66,265 Grif fin, S.R. 137,189,266 Gruen, G.E. 232,265 Guil fo r d, J.R. 17,22,266 Gup ta, B.S . 154,266 Gy n th er, N. D. 204 H Haber, R.N . 52,266 Hall, C.S . 21,42,266 Hami ton , D.C. 57,266 Hammock, T. 229,266 Hanson, D.J. 138,266 Hap p, D. 155 Hare, R.D. 171, Harrow, H. 238 Haselhost, J.A . 1_4 0 ,267 Hauk, M. W . 220,267 Hebb, D.O. 178,46, 194,267,2 3 0, 231, Heckhausen, H. 93,207 Heckhausen, H. 56,61,267 Heid e r, F. 16 Heil br un, A.B. 40,267 Helb, R. 15,267 Helweg, G.C. 239,267 Hermans, H.J. M . 53,267 Herrnste i n , R.J. 92

Herr, V.V. 171 Hewi tt, J. 72,268 Hi m elste i n , P. 185,268 Hi ppo crate s , 145,151,164 Hj el le, L.A . 21,268 Hochie i c h , D.J. 202,206,231,268 Hochreic h , D.]. 203,204,268 Hockin g , J. 188,269 Hodg e s, W.F. 138,141 Hoff er , E. 100,269 Hohn, R.L. 138 Hokanson, J.E . 75,176 Hollander, E.P. 107 Holmes, D.S. 155,173 Holtz m an, W.H. 221 Hop k in s , T.R. 186,189 Hop pe n, A. 238 Homey, K. 24,42,269 Howell, R.J. 239 Hr yc enko, I. 235,269 Hsie h , T.T. 231 Hull, C.C. 46,142 Husto n , 141 Hy m baug h , K. 185,269 I Ihil ev ic h , D. 170 Ihil ev ic h , D. Imber, S. 203,269 Isaacson, R.L . 57 군 69 Iscoe, I. 216 Izard, C.E. 127,269 J Jac kli n, C.N. 204 Jac obsen, R.A . 239,270

Jah oda, M. 100, Jam es, W .H . 18,230,270 Jan is , LL. 139,2 7 0 Jas pe rs, K. 17,270 Jen kin s , 0. 67 Jes sor, R. 239,271 Joh nson, R. 138,275 Jol ley, M. T. 141 Jon es, A. 79,125,178,180,270 Joy , V. L. 170,2 7 1 Jun g , C.G . 145,147,151,152,1 야, 165, l3,27,29,42,80,27l, Jus ti ce , M.T. 214 K Kag a n, J. 56,285 Kahn, M. 155 Kanfe r , F.H. 69,27: 1 Karp, S.A . 213 Kata h n, M. 137 Katk in , E.S . 135,271 Katz , D. 103,205,235,271 Kazaoka, K. 166,167 Kelly, H. H . 24,106,272 Key, M. K. 140,272 Ki eh lbauch, J.B . 231,272 Ki lpa tr i c k , D.G. 183,272 Ki m es, H. G. 140,272 Ki rk , W .E. 185 Ki sh ,, G. B. 180,184,188,192,193, 273 Klein , G.S. 14,273 Kl ine , G.S . 192 Kl ing e r, E. 52,2 7 3 Klman, P.R. 102,272 239,272 Koch, M. 13,17

Kog a n, W.S. 66,273 Kramer, A. 242,274 Krasner, L. 68,274 Krech, D. 14,273, Kretc h mer, E. 14,274 Krets c hmer, E. r 5 r ,27 4 Kuhlman, D.M . 185,192,274 Kukla, A. 55,274 Kumar, D. 160 Kurtz , J. 237,2 4 0 Kusy sz y n , I. 185,274 L L' Abate , L. 170,3 0 1 Lacey , J. 13 6,2 7 4 Lader, M. 124,13 5,274 Lamb, D.H. 123,127,1 3 7 ,141,167, 190,1 9 1,274 Lambert, W . 188,275 Larsen, K. S. 104,275 Lazarus, R.S . 128,129,130,131, 133,141,228,275 Lefc o urt, H. M . 234,: .i3 9,241,276 Lefk o wi tz, M. 104,276 Leheris s y, B.L . r39,2 7 6 Leit en berg, H. 135,276 Lersch, Ph. 14,227,2 7 7 Lesnik - Obserste i n , 189 Lesser, G.S. 86,277 Leuba, C. 177,277 Levenson, H. 228,232,277 Levin e , R.H . 175 Levit t, E. 126,127,135,190,277 Levy , L.H. 188,217,275 Lewi n, K. 18,19,23,46,277 Lewi ns ohn, P.M . 171,277

Lib e rman, D. 174,223 Lid d ell, H.S. 124,142 Lieb ert, R.M . 136,140 Lind zey, D. Lin k , K. 189 Lint o n , R. 15,213,277 Looft , W.R. 189,277 Loomi s, T.C. 199,277 Lorr, M. 134 Louden, K.H . 223,278 Luborsky , L. 172,278 Lucky , A. 170 Ludvig h , E.J . 155,278 Lundy, J.R. 233,278 Lushene, R.E. 136,137,278 Ly n n, D.B . 142,1 야 ,221,278 M Maccoby , E.E. 204,280 MacDonald, A.P. 225,240,233, 278 Mag nu sson, D. 39 Maher, B. 135 군 78 Mahone, C.H . 57,278 Malrmo, R.B. 135,279 Mandler, G. 124,127,279 Markowi tz, A. 172,279 Marks, J.M . 124,127,135,279 Marlowe, D. 203,279 Marlowe, D. 68,64,66,279 Marsto n , A. 69 Marti n, B. 16,134,135,279 Mart ine x-Urruti a, A. 140,279 Maslow, R.B . 37,24,42,96,279 Masserman, J.H . 125,279 Matt ew s, G. 139,279

Mausner, B. 214,279 McAdoo, W .G. 137 McClelland, D.C . x2,79,80,83,84, 87,88,89,90,91,93,108,281 McDavid , J. 64,281. McDonald, R.L . 173,282 McGhee, P.E. 237 McGi ll, D.W . 178 McGi nn ie s , E. 231,281 McLeod, P.G . 140,281 McNair , D.M. 134 McReyn o lds, P. 135,281,180 Meclelland, 45,46,51,53,57,60,61 Meehl, P.E. 53,282 Mehrabia n , A. 53,64,282 Meic h enbaum, D. 133,282 Merbaum, M. 166,167,169 Meye r s, W.U. 187,188,282 Meye r , W.U. 57,58,282 M idg le y, N. 237,283 Mi ka wa, J.K. 228,283 Mi lbu rn, T.W . 67,73,283 M iller, N. 68,124,125,283 Mi ller , N.E . 14,283, Mi llha m, J. 106,283 Mi llha m, J. 66,72,73,74,283 Mi nt o n , H.L . 90,235,283 Mi sc hel, W. 17,23,91,199,207 군 32, 169 Montu o ri, J.J. 138,285 Morga n, H.H. 52,137,285 Morga n, H.H. 160,162,285 Morosko, I.E. 239 Morris, L.W . 136,57,140,285 Moss, H.A. 56,285 Moulto n , R.W . 57,285

Mowrer, O.H . 14,125,1 2 4,286 Murph y, D.L . I90,I9m93,I86, 286 Murray, H. A. i3 6,15, 28 6,20,23, 32,42,80,83,84,45,46,61, Murt au g h , T.L. 179,182,286 N Nadit ch , M.P. 238,239,286 Neary , R.S. 181,183,192,287 Nelson, D. 140 Nevil l, D. 214,287 Newcomb, T.M . 176 Newmark, C.S. 137,138,287 Ni as , D.K .B . 162 Nix o n, G.F . 137 Nohel, S.J. 217 Nowic k i, S. 232,238,240,287,288 Nowl is, W. 134 。 O' Connor, J. 202,288 Odert , H.S . 128 Ohkubo, Y. 179,288 Oltm a n, P.K . 214,288 O' Neil, H.F. 137,138,139,276,288 Op ton , E.M. x30 Osgo o d, E.C. 85 Ozeran, B.J. 288 P Paeth , C.A. 214,216,288 Paga no, D.F. 171,288 Palmer, R .D . 71,173,238,288 Paris, J. 174,289 Parsons, 0.A. 171,173,289

Parsons, T. 15,231,289 Patt er son, R.C . 141,289 Paul, G.C. 13 5,289 Pavlov, I.P . I24,I25,I5I,I56 Pearson, P.H . 180,2 8 9 Pelleg r eno, 223 Pembert on , W. A. 190,290 Penk, W .E. 240,290 Pete r , N.A. 56 Pett igrew , T.F. 191 Phares, E.J. 226,227,228,230,23 x, 232,234,236,238,237,239,240,290, Plant, R. 137 R Ramsay , R.W. 158,291 Rank, 0. 8 따 Ray, J.J. 100,291 Rayn or, J.O . 50,57,125,291 Reed, G.F . 154,291 Reit ma n, W .A. 53,291 Renznik o ff , 170 Rep pu cc i, N. 125 군 92 Resente l d, H.M . 73 Revers, W.J. 14,17,190,291 Ric h ard, W .C. 206,291 Ri zl ey, R. 125,292 Roberts , M.D. 202,204,205,206, 292 Robin s on, J.P . 239 Roelofs e n, I. 56 Rog e rs, C.R . 124,24,37,38,43,292 Rohrberg, R. 215 Rokeach, M. 100,108,292 Ross, A.W. 239 Rott er , J.B. 73,74,90,199,202,203,

205,206,242,225,226,228,230,23 I , 232,283,294 Rubin , Z. 86.8 7 Rump , E.E. 66,294 Rust, J. 153,294 s Samp so n, R.V . 93 Santr o ck, J.W . 199,294 Sarason, I.G . 43,133,295 Saunders, D.R. 137 Sawy er , R. 204,205,295 Scarpe tt i, W.L. 171,174,295 Schachte l , S. 64,295 Scheie r , I.H . 128 Schneid e r, 231,57,235 Schooler, C. 193,296 Schroeder, K. 135,295 Schubert, D.S.P. 184,296 Schultz , W .C. 186 Schwartz , M. S. 175,176,296 Seaman, J.M . 107,296 Sechrest, 233 Sedar, J.A . 219,222,296 Seg a l, W. 240 Selig ma n, M. E. P. 238,296 Shedlets k y , R. 133,137,297 Sheff iel d, J. 174 Sheib e , K.E. 234,230,231,267 Sherman, S.J. 236,287 Shie l d, J. 148,297 Shil es, E.A . 15,289 Sie r ad, 55 Sim a!, F.J . 171,297 Sin g e r, M.M. 140,297 Skin n er, B.F. 23,33,43

Slack, B.O . 105,297 Slavin , M. O. 8 군 Sloan, J. 239,265 Smi th, S. 188,57,102,1 0 3,137,298 Snortu m , J.R . 171,298 Sny zg , D. 24,301 Souza-Paza, J.F . 215,298 Sp e nce, K.W . 124,126,298 Sp iel berge r, C.D. 68,126,127,128, l35,137, l38,139,140141,143 Sp ra ng e r, E. 13.22,299 Sta c k, J.J. 45,55,61 Sta g n e r, R. 96,299 Sta h elski, 203 Sta i t s, B.C. 23 3 Ste e le, R.S . 84.2 9 9 Ste i n b erg, M. 185 Ste i n b erg, P. 175,274 Ste i n , S.H. 172 Ste r n, W . II,18,19 Sti ck le, F. 223,299 Sto n e, D.L . 158,299 Str a ssberg, D.S . 237 군 39 군 99 Str i c k land, B.R . 67,68,73,300 Str i c k land, B.R. 90,232,233,237, 300 Str o ufe , L. 134 Stu t l er , D.C. 140,300 Swi nd ell, D.H. 170,301 Swi nt h , R.L . 199,301 Swi tki n , L.R. 204,301 Sy n der, C.R . 137,298 T Taft, R. 158,301 Tayl o r, J.A . 71,72,126,137,124,

I87,I90,30I Teag ue , G. 79,84,90 Tedeschi, J.T: 201,301 Temp on e, V.J . 167,301 Tenny so n, R.D . 138,301 Thackray, R.I . 147,302 Thaw, J. 69,302 Thomae, H. 15,17,302 Thorne, S.B. 185,268 Thornto n , L.C. 223 Throop, W. F. 225,302 Ti kl eman, 73 Ti tus , H.E. 107,302 Tolor, A. 191,301 Tranel, N. 155,301 Trop e, Y. 59,302 Troth , W. A. 140 Tseng, M.S. 234,301 Tumi lty, T.N . 187 Tunsta l l, O.A . 159 Turk, D. 133 u Ullmann, L.P . 179,302 V Verloff , J. 56,57,303 Vuchin i c h , R.E . 74,303 w Wagm a n, M. 103,303 Wakefi ed l, J.A . 148,303 Wankowski, J.A. 160,303 Warhin e , R.G . 170 Wate r s, L.K . 185,304 Wats o n, J.B . 79,84,125,304

Webb, W .W . 191,258 Wein e r, B. 229,304 Wein s to c k, A.R . 166,305 Welsh, G. 134 Wepm an, J.M . 21,305 Werner, W. 233 Wheeler, L. 1 3 7 Whit e, B.]. 89,305 W ild e, G.] . 237 Wi ld in g , F.W ._ 171 W int e r , D.G. 78,79,80,82,83, 85 ,87, 88,89,90,92,93,306 Wi tki n , H.A. 170,189,209,210, .21 3,218,219,220,221,222,223,224 Wohl, B.F . 137 Wohlfo r d, P. 223,307 Wolff, D.R . 174,307 Wolk, S. 237,240,307 Wong, K.L. 216,307 Wrig h ts m an, L.S . 105,200,203, 206,307 Wundt, W. u,14,18,146,164 Y Yate s , A. 158,308 z Zubek, J. 194 Zuckerman, M. 177,178,179,180, 18 I, I 82, 183, l84, l86, l87, l88, l89, 192,308

金璟姬 고려대학교 및 같은 대학원 심리학과 졸업 서독 듀빙겐대학교 심리학 박사(p h.D) 서독 자아르브뤼겐대학교 (1976), 아우그스부르크대학교 (1981) 및 튜빙겐대학교 (19 85) 심리학과 초빙교수 역임. 현재 연세대학교 아동학과 교수 저서 및 역서 격 심리학 개설 J (공저), 『 아기의 처음 365 일 』 (역서) 『 아동정신병리학 ~r 아동십리학 』 의 다수. 性格 대우학술총서 • 인문사회과학 34 찍펴은낸날날 ——_-I 9I8988 8년 년 III I월 월 205 일일 지은이 金璟姬 펴낸이 朴孟'i 펴낸곳 民音社 출판등록 1966.5 . 19, 제 1-142 호 은행지로번호 3007783 우편대체계좌번호 010041-31-523282 IIO·III 서울 종로구 관철동 44-1 734-2000 • 2101, 735-8524 (영 업부) 734-4234 • 6110( 편집부) 733-7010( 팩시밀리번호) ©김경희 , 1988 인문사회과학, 심리학 KDC/180 값 6,000 원

대우학술총서 오문 사 銅학 번 역 l 韓國語의 系統 鉉衡값 4 . ~ 2 文學社會學 검 련/값 3, 500 운 l 3商 周史 尹乃鉉껍 }6, 50 虎」 4 人間의 節能 黃禎奎;i 6 , 紅윈 5 中國古代文墨史 金學田忠 a 윈 6 日本의 萬葉集 金思燁危 5 , 았윈 7 現代意昧論 李젊勉값5,5'.X운! 8 베트남史 읽 K 二 善/값또幻원 9 印度哲學史 華賜;;;J5, 렀윈 10 輯밉콤의 風水思想 崔왑祚?e,l 5 , 따 윈 11 社會科學과 數學 李承勳 外/값2, 5'.X윈 12 重 商主義 鈴臼忍訖 l(X)원 13 方言學 李翊麥忠邸원 1 4 構造主義 蘇北切값 4. a 윈 15 外交制度史 金洪촙韓訖 았 헌 16 兒童心理學 崔敬和값 5 , 7((왼 17 언 어심리학 卽服紹값 5. 00J원 18 法사회학 梁 切값5,~ 19 海洋法 賜;昞彰 값 4, 知원 20 한국의 정원 齡細危i5, 았 틴 21 현 대도시론 姜大핌값 4 , 따 윈 22이 슬람屯망사 검 정우 1 ；；；}3, fjX)윈 23 동幸f시아의 岩凌|j. 황용 훈?e,l5, 5'.X왼